Sotsionika üks olulisemaid mõisteid on isiksuse tüüp ehk sotsiotüüp. 16 sotsioonilist isiksusetüüpi, mida nüüd kasutatakse sotsioonikas, määratles K.G. Jung, jagades inimesed neljaks dihhotoomiaks (loogika / eetika, tajumine / intuitsioon, ratsionaalsus / irratsionaalsus, ekstraversioon / introvertsus). Hiljem oli selle tüpoloogia väljatöötamine tingitud Aushra Augustinavichiute'ist ja tema kolleegidest sotsioonika alal. Tüübid nimetati tuntud isikute ja kirjandustegelaste nimede järgi, mis on kinnistunud ja mida kasutatakse siiani (ehkki hilisemate uuringute kohaselt jõudsid nad järeldusele, et kõik tähemärgid ei vasta tüüpidele, mille järgi neid nimetatakse).

Sotsiooniline tüüp

Sotsiooniliste tüüpide kirjeldused

Don Quijote kuulub esimesse kvadrisse ja see määrab tema põhiväärtused. Uued ideed ja lõputud võimalused, positiivsed emotsioonid ja meele selgus, mugavus ja mõtisklus - see köidab seda tüüpi inimesi..

Dumas sensoorne-eetiline introvert Dumas on inimene, kes loodi selleks, et nautida ümbritsevat elu täielikult. Seda tüüpi esindajad tunnevad hetke ilu paremini kui teised. Nende kutsumus on tunda harmooniat selle tõelises ilmingus. Rohkem detaile.

Robespierre-sugused inimesed püüdlevad ideaali poole ja armastavad täiuslikult viia kõik oma ettevõtmised. Tõenäoliselt pole nende peamine stiimul egoistlik huvi või kuulsus, nad armastavad kvaliteeti ja täpsust, kohusetundlikkust ja õiglust..

Hugo eetiline-sensoorne ekstravert Hugo on tõeline puhkusemees! Seda tüüpi inimestel on kogu oma hiilguses nii energiat kui ka ruumi: nad püüavad luua meeldiva ja särava universaalse positiivsuse, mugavuse ja harmoonia õhkkonna. Rohkem detaile.

Žukov kuulub teise kvadrani, mis määrab tema huvid ja tugevused. Žukov on inimene, kellel on tõeline tahtejõud. Rohkem detaile.

Jesenini intuitiiv-eetiline introvert Jesenin on inimene, kes tunneb suurepäraselt aja kulgu. Ta tajub maailma pigem mitte materiaalse reaalsusena, vaid mingi energiakeerisena.

Maxim Logical-Sensory Introvert Maxim on inimene, kelle jaoks kogu maailm sobib loogilisse süsteemi. Tema jaoks on põhjus-tagajärg seosed ilmsed, talle meeldib, kui igal asjal, sündmusel või nähtusel on oma koht. Rohkem detaile.

Hamleti eetilis-intuitiivne ekstrovert Hamlet on inimene, kes elab emotsioonide maailmas. Ta, nagu keegi teine, tunneb energiat ja emotsionaalset õhkkonda ning lisaks manipuleerib sellega oskuslikult. Rohkem detaile.

Jack Londoni loogilis-intuitiivne ekstrovert Jacki põhifunktsioon on äriloogika. Seda tüüpi inimesed tajuvad kõike enda ümber kui omamoodi ressurssi - informatiivset, inimlikku, ajutist. Nad näevad tehnoloogiaid, mille abil saab midagi teha, nad mõistavad, milline meetod võib konkreetsel ajahetkel kõige tõhusam olla. Rohkem detaile.

Dreiseri eetiline-sensoorne introvert Dreiseri põhifunktsioon on suhete eetika. Seda tüüpi inimesed näevad suurepäraselt, kellega ja kuidas nad on seotud ning neil on endas väga selged moraalsed põhimõtted, mille on üles kasvatanud ühiskond, kus nad on üles kasvanud. Rohkem detaile.

Balzaci intuitiiv-loogiline introvert Balzac tunneb peenelt aja möödumist ja teab täpselt, kuidas ressursse jaotada. Seda tüüpi inimesed on rumalate tegude märkamisel sageli teistest paremad ja nad näevad ka, milleni nad võivad viia. Rohkem detaile.

Napoleoni sensoorne-eetiline ekstravert Napoleoni põhifunktsioon on võimu tajumine. Seda tüüpi inimestel on tõeline tahe, nad on ambitsioonikad ja visad. Neile meeldib oma jõudu näidata, ka väliselt, nad tunnevad ja oskavad hinnata teiste staatust. Rohkem detaile.

Stirlitzi loogiline-sensoorne ekstravert Stirlitz teab, kuidas äri korralikult korraldada, vastutust määrata ja tehnoloogia üle järele mõelda. Shtrilits on ekstravertne tüüp, nii et ta saab tegutseda mitte ainult ise, vaid ka teisi inimesi korraldada. Loe edasi.

Dostojevski eetilis-intuitiivne introvert Dostojevski põhifunktsioon on suhete eetika. Seda tüüpi inimesed on kasvatatud ja taktitundelised, nad on viisakad ja oskavad kaastunnet tunda. Nad tunnevad suurepäraselt inimeste omavahelist suhet, nad ise elavad maailmas, mis meeldib ja ei meeldi. Rohkem detaile.

Gabini sensoorne-loogiline introvert Gabini jaoks on elus peamine asi mugavus. Seda tüüpi inimesed hindavad harmooniat ja rahu. Gabeni ei püüa piike vallutada ja universumit vallutada, nad saavad täielikult nautida siin ja praegu olemist. Rohkem detaile.

Huxley on inimene, kes näeb kõige paremini varjatud võimalusi, tunnetab objektide alternatiive ja potentsiaali. Tulenevalt asjaolust, et Huxley on ekstravert, võtab see visioon tõeliselt suure ulatuse, nii et seda tüüpi inimesed tunnevad tõesti, et "miski pole võimatu"..

Sotsioonika

Sotsioonika on teadus ainevahetusest, see uurib ja kirjeldab, kuidas inimene töötleb teabe tajumist ja töötlemist.

Mis on sotsioonika

Iga inimene peab olema märganud, et on inimesi, kes tõmbavad ligi, ja on ka neid, kes tõrjuvad, kellegagi on lihtne suhelda ja vastupidi, te ei leia kellegagi ühist keelt. Ja see pole metafoor. Igaüks neist 16 tüübist räägib oma "teabekeelt", aktsepteerib osa teavet lihtsalt ja hea meelega ning osa valusalt ja vaevaliselt.

Sageli juhtub, et teadmata sellistest suhtlusmehhanismidest, ei usu inimesed, et teised näevad maailma erinevalt. "Ma ütlesin talle sada korda, kuid näis, et ta mõistis tahtlikult kõike valesti. "- igaüks meist pidi suhtlemisel ilmselt sama tundma. See juhtub üldse mitte sellepärast, et inimene tahtis meid solvata, ta lihtsalt ei mõista keelt, "kodeeringut", milles me talle teavet esitame.

Sotsionika kutse on kirjeldada inimesele, kuidas arendada oma tugevaid külgi ja kuidas kaitsta nõrkusi, aidata mõista, kui erinevad võivad olla teised inimesed ja kuidas nendega suhelda, miks mõned meie jaoks loomulikud asjad võivad olla teistele valusad ja vastuvõetamatud.

Socionics on suurepärane vahend mitte ainult enesearendamiseks, vaid ka karjäärinõustamiseks ja tõhusate meeskondade moodustamiseks, kus vastastikune tugi ja pädevuste pädev jaotamine tagavad parimad tulemused ja sõbraliku õhkkonna.

Neile, kes soovivad sotsioonikat paremini tundma õppida, soovitame külastada meie koolituskursusi või registreeruda konsultatsioonile.

Mis on sotsioonika, sotsiaalsed funktsioonid ja isiksuse tüübid

Socionika tekkis 1970. aastatel C.G. Jungi ja A. Kempinsky teooriate põhjal. Selle esivanem on psühholoog ja sotsioloog Aushra Augustinavichiute, kes uskus, et inimese vaimsed funktsioonid pole üksteisega võrdsed ja mõned valitsevad teiste üle. Mõiste "vaimsed funktsioonid" ise tõi psühholoogiasse K. Jung.

• Sotsioonika juured
  • Sotsionistlike tüüpide kirjeldus
  • Quadra alfa
  • Quadra beeta
  • Quadra Gamma
  • Delta Quadra

Sotsioonika juured

Igat isiksust iseloomustab teatud vaimsete protsesside kulg. Ja praktika põhjal tuvastas Jung nende omadused ja kirjeldas neid:

• Mõtlemine on objektiivsetel kriteeriumidel põhinev funktsioon, mis viib andmed kontseptuaalsesse ühendusse.
• Tunne - see funktsioon põhineb väärtushinnangutel.
• Sensatsioon on taju meelte kaudu.
• Intuitsioon on taju, mille edastab teadvustamatu tee.

Lisaks funktsioonidele tutvustas Jung psühholoogilise hoiaku mõistet, mida saab ekstravertseks ja introvertseks muuta..

A. Augustinavichiute nimetas oma teostes mentaalseid funktsioone "informatsiooni ainevahetuse variantideks" ja töötas välja hüpoteesi, mille kohaselt inimene kasutab kaheksat "sotsioonilist funktsiooni", et suhelda ümbritseva maailmaga ja seda tajuda. Need on psüühika elemendid, mille kaudu inimene võtab ühendust välise teabe aspektidega..

Teadusringkondades pole siiani üheselt mõistetavat suhtumist sotsioonikasse. Ühed peavad seda iseseisvaks teaduseks, teised - psühholoogia alajaoks, teised - pseudoteaduseks ja isegi šarlatanismiks. Kuid alati on olnud inimesi nii kirglikult, et nad propageerisid ja uurisid oma ideid, ükskõik mis. Ja sotsioonika põhiprobleemiks on meetodite trükkimine, eriti A. Augustinavichiute tunnistas ise, et tegi tüüpide määratlemisel, kirjeldamisel ja korrelatsioonis kuulsate isiksuste või kirjandustegelastega mõned vead.

Sotsionistlike tüüpide kirjeldust teevad sageli entusiastid, meditsiinilise haridusega inimesed. Sotsioonikale pühendatud foorumite aruteludes korrigeeritakse ühte või teist kirjeldust ja täiendusi, tuuakse näiteid elust.

Sotsionistlike tüüpide kirjeldus

Sotsionika uurib inimese suhet välismaailmaga. Ja selle põhjal jagab ta inimesed kuusteist tüüpi. Kõik isiksusetüübid on jagatud neljaks kvadraks..

Quadra alfa

Selle esindajad on sellised kergekäelised revolutsionäärid ja globalistid. Nad on rõõmsameelsed ning armastavad ja oskavad üldiselt hoida ettevõtetes positiivset õhkkonda, väärtustavad mugavust.

• Don Quijote on intuitiivne-loogiline ekstravert. Otsija näeb väljavaadet, teda köidavad uued ideed, samas kui materiaalne kasu või tunnustus pole tema jaoks hädavajalik. Ta teeb lihtsalt seda, mis talle meeldib. Don Quijote on hea korraldaja, tal on probleemide lahendamisel igakülgne lähenemine. Pole kallutatud agressioonile, kuid on valmis oma veendumusi kaitsma. Suhetes ei aktsepteeri ta formaalsust, tema jaoks on see lihtsam, seda parem. Kuid ta ise võib suhtlemises olla ebajärjekindel..
• "Dumas" on sensoorne-eetiline introvert, igapäevaste lihtsate rõõmude ja mugavuse armastaja. Hoolivus, arvestab teiste inimeste harjumusi ja isiklikku ruumi. Elav kuldne kesktee kõiges, ei lähe äärmustesse. Ta mõistab teiste emotsioone, püüab konfliktidesse mitte minna. Äris on ta mõõdukas ja kiirustamatu, kuid kui ta teab, et nad vajavad tema abi, siis ta aktiveerub. Tema jaoks on oluline tunnustus ja heakskiit.
• "Hugo" on eetilis-sensoorne ekstravert. Emotsioonid on meie kõik! Selle pealetungile on raske vastu panna. Inimene on "kergem", armastab ja oskab puhkust korraldada, jälgib külaliste kaasamist suhtlemisse. Ta on oma pere suhtes tähelepanelik, kaldub hoolitsema abivajajate eest. Harrastajat iseloomustab praktilisus igapäevaelus, oskus vähesega läbi saada. Suhete eetikas näitab ta tõsidust, tõrjub ebaviisakust, maneerlikkust ja üleolevust. Oma töös on ta nõudlik, isegi pedantne. Kuid selline sotsiooniline tüüp suudab oma eesmärke saavutada..
• "Robespierre" on loogilis-intuitiivne introvert. Selle sotsioonilise tüübi esindajad mõtlevad iseseisvalt, nende kõne on järjepidev ja põhjendatud. Sellised tüübid on suhtlemata, neil pole kontakti loomine lihtne, seetõttu hindavad nad suhtlemises kergust..

Quadra beeta

Sellised inimesed on sihikindlad, väärtustavad staatust, armastavad valitseda. Neid huvitab sageli ajalugu, põhjuslik seos.

• “Hamlet” on eetilis-intuitiivne ekstravert. Väljend, et meie elu on teater, räägib temast. Tema emotsionaalsus võimaldab tal olla näitleja või oraator ja "kuulda" ka teiste emotsioone. Tavaliselt töötab see hästi, kuid sunnib mind sageli seda tegema. Pöörab palju tähelepanu välimusele.
• “Maxim Gorky” on loogilis-sensoorne introvert. Inimene on kivi, stoik, kui ta millegagi tegeleb, süüvib ta sisuliselt, on ennast valdav, oskab raskustele vastu seista, kaldub hoolitsema nõrkade eest. Hindab täpsust ja täpsust, elab mõõdetud tempos.
• "Žukov" on sensoorne-loogiline ekstravert. Tema moto on “võit iga hinna eest”. Enesekindlus, enesekindlus ja enesekindlus. Nii taktik kui ka strateeg ning seetõttu osutuvad "mardikatest" head juhid ja koordinaatorid. Teatud tingimustel võib see raevu näidata.
• Jesenin on intuitiivne ja eetiline introvert. Tõeline romantiline, spontaanne. Hoides oma nina alati tuule käes, olles kursis kõigi viimaste muudatustega. See tüüp ei salli piiranguid..

Quadra Gamma

"Tööhobused". Neid eristab kõrge efektiivsus, äärmine huvi eesmärgi saavutamise vastu. Tea, kuidas pidada läbirääkimisi, mistõttu loovad nad sageli edukat karjääri.

• "Napoleon" on sensoorne-eetiline ekstravert. See tüüp "loeb" hõlpsalt inimeste tugevusi ja nõrkusi, teab, kellele kummalgi pool eesmärgi saavutamiseks läheneda. Ta esitleb ennast teistele kui originaalset ja mittestandardset isiksust, vastandab ennast teistele. Elab aktiivsuses, tegevusetuses võib mopeeruda ja langeda kriitika alla.
• "Balzac" on intuitiivne-loogiline introvert. Teab, kuidas olukordadest põhjalikult aru saada, teiste tähelepanuta jäetud detaile ja aspekte märgata. Ta on hea vaatleja, on elava fantaasiaga. Ta ei kipu emotsioone välja näitama, pealegi usub ta, et liigne emotsioon võib olla kahjulik. Teab, kuidas piirata, kuid suudab ka lihtsalt inspireerida.
• Jack London on loogilis-intuitiivne ekstravert. Tegutsevad inimesed, väsimatud töönarkomaanid, nad on lõbusad, armastavad sageli dünaamilisi ja ekstreemsporte, on tavaliselt füüsiliselt terved ja vastupidavad. Nad on igapäevaelus valivad, mugavus pole nende peamine nõue. Seda tüüpi inimesed armastavad kõike ebatavalist..
• “Dreiser” on eetilis-sensoorne introvert. Tal on kõrge moraal ja sündsus ning ta nõuab seda teistelt. Võib olla visa, järgib rangelt ja innukalt meeldivaid norme. Soovitusele mugav.

Delta Quadra

Deltiaanid on mõõdukad hedonistid, nad armastavad mugavust ja stabiilsust, nende jaoks on kvaliteet olulisem kui kvantiteet. See kehtib nii materiaalse poole kui ka suhete kohta. Neid köidab kõik uus..

• "Stirlitz" on loogilis-sensoorne ekstravert. Kõigis asjatundjad, kes oskavad praktiliselt ressursse jaotada, veedavad kogu oma elu tööl. Ülesande täitmisel ei looda Stirlitz õnnele, tema abilistele ettevõtluses - täpsele arvutusele ja visadusele.
• "Dostojevski" on eetilis-intuitiivne introvert. Seda tüüpi inimesi eristab nõudlikkus iseenda suhtes, kuid samas on nad teiste nõrkuste suhtes üsna sallivad. Tal on arenenud kohusetunne, mistõttu saab ta kompromiteerida enda soove ja mugavust. Erineb tundlikkuses ja rahumeelsuses.
• Huxley on intuitiiv-eetiline ekstravert. Talle meeldib näidata initsiatiivi, ta on suurepärane diplomaat, näeb inimesi läbi, on väga läbinägelik. Edu peetakse normiks, nii et igas olukorras püütakse olla tipus.
• "Gaben" on sensoorne-loogiline introvert. Empaat. Teab, kuidas märgata muutusi meeleolus, tunnetes, teiste inimeste märkamatutes olekutes. Kuid samas ei salli ta teiste kannatusi. Hindab hingerahu ja privaatsust.

Sotsionika: isiksusetüübid ja nende mõju iseloomule

Nüüd on palju tehnikaid, mis aitavad inimesel ennast ja ümbritsevaid paremini mõista, võimaldades tal elus efektiivsemalt orienteeruda, suurema tootlikkusega lahendada nii isiklikke kui ka ametialaseid ülesandeid. Huvitav on ka see, et kuigi harva, ilmuvad uued mõisted. Socionics, mis pakub huvitavat isiksuse tüpoloogiat ning võimalust enda ja teiste inimeste kohta teadmisi praktiliselt rakendada, on suhteliselt noor ja kogub üha enam populaarsust..

Sotsionika: lühike ajalugu ja ülevaade põhitõdedest

Socionika on isiksustüüpide ja nendevaheliste suhete eriline mõiste. See ilmus 20. sajandi 70ndatel ja selle loojaks sai leedu sotsioloog Ausra Augustinavichiute. Selle kontseptsiooni peamised ideed esitati talle 1980. aastal teoses "Inimese duaalsest olemusest". Sotsionika loomise aluseks olid Šveitsi psühhiaatri Carl Gustav Jungi psühhotüüpide tüpoloogia, samuti Poola psühhiaatri Anton Kempinski informatsiooni ainevahetuse teooria. Alates viimasest Augustinavichiute'ist võttis ta idee, et inimese psüühika "toitub" infosignaalidest, käivitades seeläbi teabe ainevahetuse.

Kuid kõige olulisem on sotsioonika jaoks ikkagi Jungi tüpoloogia, mis kirjeldab kaheksat psühholoogilist tüüpi:

• Mõtlemine (introvertne ja ekstravertne)
• Tunne (introvertne ja ekstravertne)
• Tunne (introvertne ja ekstravertne)
• Intuitsioon (introvertne ja ekstravertne)

Samuti tõi Jung välja veel ühe omaduse - psühholoogilise hoiaku - introvertseks (suunatud "sissepoole") või ekstravertseks (suunatud välise maailma tajumisele). Seda arvesse võttes jagunevad kõik neli peamist psühhotüüpi kaheks (introvertne ja ekstravertne). Lisaks on mõtlemine, tunne, sensatsioon ja intuitsioon ka peamised vaimsed funktsioonid, millele kummalegi saab lisada veel kaks - sensatsioon ja intuitsioon. Nende abil saate täpsemalt kirjeldada inimese psüühikat (Šveitsi psühhiaatri ideede kohta saate lähemalt lugeda meie artiklist "Carl Gustav Jungi ideed").

Esialgu ei olnud Jungi tüpoloogia mõeldud inimeste klassifitseerimiseks, kuid mõne aja pärast sündisid tema ideede põhjal testid, mis võimaldavad inimesi liigitada tüüpide järgi (näiteks Myers-Briggsi küsimustik, Gray-Whewrighti test jt) ja muidugi ka sotsioonika. Jungi teooria vaimsed funktsioonid (tema teoorias olid need psüühiliste protsesside kvantitatiivsed omadused) andis Augustinavichiute vormi "teabe ainevahetuse võimalused". Ta soovitas ka, et ümbritseva reaalsuse tajumise protsessis on inimese psüühikas kaheksa diskreetset (katkendlikku) sotsioonilist funktsiooni:

• Loogika (vastab Jungi tüpoloogias mõtlemisele). Jagatud introvertseks või struktuuriliseks (näidatud) ja ekstravertseks või äriliseks (näidatud).
• Eetika (vastab Fungingule Jungi tüpoloogias). Jagatud introvertseks või suhteeetikaks (näidatud) ja ekstravertseks või emotsionaalseks eetikaks (näidatud).
• Sensoorne (vastab Sensatsioonile Jungi tüpoloogias). Jagatud introvertseks või sensoorseks sensatsiooniks (näidatud) ja ekstravertseks või tahteliseks (näidatud).
• Intuitsioon (vastab intuitsioonile Jungi tüpoloogias). Jagatud introvertseks või aja intuitsiooniks (näidatud) ja ekstravertseks või võimaluste intuitsiooniks (näidatud).

Iga sotsiooniline funktsioon tajub teavet, mis pärineb välismaailmast. Sellest lähtuvalt mõjutab teatud sotsiaalse funktsiooni väljaarendamise aste inimese võimet mõista ümbritseva reaalsuse asjakohaseid aspekte. Ja siin peate naasma teabe ainevahetuse juurde..

Sotsionika seisukohast jaguneb teabe ainevahetuse protsessis infovoog, mida psüühika tajub ja töötleb, kaheksaks aspektiks, mis vastavad igale funktsioonile ja mida see töötleb. Sotsionika põhineb asjaolul, et iga isiksusetüüp tajub ja töötleb teabeaspekte omal moel, lähtudes konkreetse funktsiooni arengu erinevusest. Sotsioonilised funktsioonid on vaimsed elemendid, mis aitavad inimesel suhelda teabeaspektidega.

Seega uurib sotsioonika seadusi, mille järgi igaühe meie psüühika tajub ja töötleb teavet ümbritseva maailma kogu mitmekesisuse kohta. Selle mudeli abil saame teha ennustusi teiste inimeste tegevuse kohta, teha kindlaks nende omadused ja potentsiaal ning mõista, mida neilt oodata võib. Sotsionika põhineb modelleerimisel ja süsteemilähenemistel. Kuid ebapiisava empiirilise põhjendatuse tõttu (mõnede ekspertide sõnul) pole seda veel teadusena tunnustatud. Sotsionika on olnud ja jääb seni iseseisvaks suunaks, mis pole seotud ei sotsioloogiaõppe ega psühholoogiauuringute valdkonnaga.

Lisaks kehtestati kõik inimese sotsiaalse tüübi (sotsiotüübi) määramise kriteeriumid enamasti spekulatiivselt. Seetõttu tekitab psühholoogilise tüpiseerimise tulemuste määratlemine ja kontrollimine teaduse seisukohalt mõningaid raskusi. Nendel põhjustel peetakse sotsioonikat suunaks või õpetuseks, mitte teaduseks (kriitikast räägime hiljem).

Vaatamata sellele jagavad paljud tuntud psühholoogid sotsioonika ideid täielikult. Nende hulgas on A.V.Bukalov, V.M.Shlain, G.A.Shulman, V.V.Mededya, O.B.Karpenko, V.V.Gulenko, V.D.Eermak, S.A. Tartuhhin, Yu. V. Lemeshev, Ya. A. Dubrov jt. Asutati Rahvusvaheline Sotsionika Instituut, mille töötajad ja juhid on filosoofia-, meditsiini-, bioloogia-, tehnika-, füüsika-, matemaatika- ja muude teaduste doktorid. (Selles loendis pole välisspetsialiste põhjusel, et läänes kasutatakse interdistsiplinaarse uurimisvaldkonna tähistamiseks hajutatud tehisintellekti (tehisintellekti) süsteemide ja nende rakenduste sotsioloogias interdistsiplinaarset uurimisvaldkonda just "sotsioonika" mõistega.)

Sotsioonilisi tehnoloogiaid on juba mitu aastakümmet kasutatud paljude suurettevõtete personalijuhtimisel, lennundus- ja kosmosemeeskondade koolitamisel ja moodustamisel, ärikoolituste ja seminaride läbiviimisel, kirjastamisel, uute turundus- ja reklaamimeetodite väljatöötamisel jne. Mis puudutab tavainimesi ja nende elu, siis sotsionika (isiksusetüübid, mudel ise jne) aitab kaasa inimsuhete ja ühistegevuse mõistmisele ja parandamisele. Ja selle peamine väärtus seisneb muidugi teadmistes inimeste sotsiotüüpidest. Kuid enne vestluse jätkamist soovitame teil vaadata selle väikese autori videot selle kohta, mida socionics võib inimesele anda, alates rakendussotsionika kooli asutajast ja juhist - Elena Andreevna Udalova.

Sotsionika: isiksusetüübid ja nende mõju iseloomule

Nagu me ütlesime, võeti sotsioonilise tüpoloogia aluseks Jungi tüpoloogia. Aga kui tema teoorias olid need psühhotüübid ja neid oli kaheksa, siis socionikas nimetatakse neid sotsiotüüpideks ja neid on kuusteist (neid nimetatakse ka "teabe metabolismi tüübist" TIM-ideks). On väga uudishimulik, et nende tüüpide nimesid eristatakse nende kujundliku ja kunstilise olemuse järgi (anname ka teaduslikud nimed) ning nende aluseks on kuulsate isikute nimed (tegelikud või väljamõeldud), mis ühel või teisel määral vastavad igale tüübile.

Vaatame neid tüüpe kiiresti:

1. "Maxim Gorky" (loogilis-sensoorne introvert). Pedantiline, liiga puhas, tekitab kiiresti enesekindlust. Erineb asjade kaines vaates, hindab adekvaatselt oma jõudu, mõtleb ratsionaalselt.
2. "Stirlitz" (loogilis-sensoorne ekstravert). Väga töökas, sotsiaalne, ratsionaalne. Elu keeb tema ümber alati. Suur motivaator, väljendab avalikult oma tundeid, armastab lärmakaid seltskondi. Erineb südamlikkuses ja lahkuses.
3. "Robespierre" (loogilis-intuitiivne introvert). Ta on inimesena originaalne, iseseisev, organiseeritud. Oskab mõelda sügavalt ja rahulikult, hoida eemale lärmakatest ettevõtetest. Kaldub siirastele vestlustele, mõtleb selgelt ja loogiliselt, tal on arenenud intuitsioon.
4. "Jack London" (loogilis-intuitiivne ekstravert). Ta kohaneb kiiresti uute oludega, määrab suurepäraselt enda ja teiste potentsiaali. Meeldib riskida, eelistab aktiivset ajaviidet ja äärmuslikke aistinguid.
5. "Dreiser" (eetilis-sensoorne introvert). Analüüsib enda ja teiste tegevust, kaldub ennast mõistma. Ta suudab oma seisukohti püsivalt, kuid leebes vormis kaitsta. Peab kinni arvamusest, et kõik inimesed on võrdsed.
6. "Hugo" (eetiline-sensoorne ekstravert). Inimestega hõlpsasti manipuleeritav, alati aktiivne. Erinevad seltsivuses ja efektiivsuses. Altruistlik loomus, kes suudab oma huve ohverdada.
7. "Dostojevski" (eetilis-intuitiivne introvert). Eelistab inimesi usaldada ja tunneb neid kergesti. Tal on võime ja soov õppida. Erineb suurepärastest pedagoogilistest omadustest.
8. "Hamlet" (eetilis-intuitiivne ekstravert). Liiga emotsionaalne, väga väljendusrikas. Erineb aktiivsetes žestides. Tunneb kergesti, kui talle valetatakse. Tal on suurepärane intuitsioon.
9. "Gaben" (sensoorne-loogiline introvert). Tunneb maailma oma tunnete kaudu. Meeldib oma kätega töötada. Erineb tehnilisest ja ratsionaalsest mõtteviisist, insenerimõtlemisest.
10. "Žukov" (sensoorne-loogiline ekstravert). Oma eesmärgi saavutab ta iga hinna eest. Meeldib juhtida, analüüsida. Ta eelistab alati võita ja leida endale kõiges eeliseid. Täiuslikult plaanib.
11. "Dumas" (sensoorne-eetiline introvert). Arusaadav ja hõlpsasti suheldav, konfliktivaba. Tal on hea huumorimeel ja talle meeldib aktiivselt aega veeta. Erineb vajadusest olla vajalik, armastab tuge ja abi pakkuda.
12. "Caesar" (sensoorne-eetiline ekstravert). Püüdleb juhtimise poole ja eelistab ümbritseda end nõrgemate inimestega. Meeldib tunduda ebatavaline ja huvitav, samuti melanhoolne. Hoiab suhtlemises distantsi, ei avalda kunagi kõiki oma mõtteid.
13. "Balzac" (intuitiiv-loogiline introvert). Ta kaldub filosoofilistele mõtisklustele ja arutlustele, meeldib lugeda. Ta eelistab kõike analüüsida ja kõike mitu korda uuesti kontrollida. Korralik, ettevaatlik, hindab teisi, püüab elada mugavalt.
14. "Don Quijote" (intuitiiv-loogiline ekstravert). Erineb huvide ja vaadete laiusest. Kohaneb kiiresti uute asjadega. Ei meeldi rutiin, oskab keerulisi asju lihtsas keeles edasi anda, genereerib pidevalt ideid.
15. "Jesenin" (intuitiiv-eetiline introvert). Unistaja, armastab luulet kirjutada. Ta on inimestega hästi kursis. Meeldib raha kulutada. See naudib suurt edu vastassooga. Kasutab eesmärkide saavutamiseks oma eeliseid.
16. "Huxley" (intuitiiv-eetiline ekstravert). Tal on palju andeid ja rikkalik kujutlusvõime. Peene hingega inimene, kes armastab loovust. Ei meeldi igavus ja rutiin. Leiab kiiresti teistega ühise keele.

Sellest, kuidas oma sotsiotüüpi määrata, räägime veidi hiljem, kuid praegu märkime, et loomulikult ei määra see tegelast täielikult. Iga inimene on oma olemuselt ainulaadne ja isegi kuusteist isiksusetüüpi kasutades on võimatu iseloomu ja muid isiksuse parameetreid ammendavalt kirjeldada.

Ja inimesel pole puhtal kujul kunagi ühtegi sotsiaalset tüüpi - valitseb ainult üks ja kõik teised eksisteerivad isiksuses vähemal määral. Veelgi enam, pealtnäha vastuolulisi asju saab ühendada ühes inimeses. Näiteks intuitiiv-loogiline introvert, kes kaitseb oma perekonda, usaldab inimesi ja armastab mõtlemist, võib püüelda oma eesmärgi saavutamise poole ja saada kõigest kasu, mis on tüüpiline sensoorilisele-loogilisele ekstraverdile.

Sotsionaalne mudel võimaldab luua teabe tajumise viisi, mis kajastab inimese reaktsioone (ja nende stabiilsust) teatud olukordadele, sündmustele jne. See omakorda võimaldab teil ennast (ja teisi) paremini tundma õppida, mõista, mida elus vaja on, kuidas inimestega õigesti suhelda, millistel viisidel eesmärke saavutada jne. Sotsioonilist tüüpi saab määrata spetsiaalsete meetodite abil.

Sotsioonika: meetodid sotsiotüübi määramiseks

Traditsiooniliselt kasutatakse inimese sotsiotüübi (tüpiseerimise) määramiseks järgmist:

• Sotsioonilised testid ja küsimustikud. Myers-Briggsi küsimustik on väga populaarne (siit saate selle läbi vaadata), kuigi kogenud spetsialistid (sotsioonika) osutavad Myers-Briggsi tüpoloogia mittetäielikule vastavusele sotsioonilisele tüpoloogiale, seetõttu neid ankeete kohandatakse. Lisaks on veel Weisbandi ja Meged-Ovcharovi testid, Talanovi küsimustikud, Gulenko test, Lytovi multifaktoriaalne test, Keirsey sotsiooniline test.
• Sotsioonilised intervjuud. See on sotsioonika vestlus kirjutatud inimesega meelevaldsel või kavandatud teemal (sageli kaasneb sellega testimine või küsitlemine). Diagnostika läbiviimisel hindab spetsialist, kui väljendunud on TIM-i märgid ja mõned muud spetsiifilised parameetrid. Pärast seda võrdleb sotsionist saadud andmeid ja teeb järelduse TIM-i kohta.
• Katsed. Selle meetodi rakendamiseks loob socionika reeglina trükitavatele eritingimused, seab neile konkreetsed ülesanded. Ülesannete täitmise käigus jälgivad spetsialistid inimeste tegevust, reaktsioone, otsuseid ja teevad seejärel TIM-i kohta järeldused.
• Vaatlused. Spetsialist vaatleb inimest (või inimrühma), hindab tema välimust, käitumist, tegevust, mitteverbaalseid ilminguid. Kuid usaldusväärsete järelduste tegemiseks peab sotsionistil olema oskus TIM-i piltlikult-sensoorselt ära tunda, tuginedes muljele.
• Uurimistoimikud. Sotsionist uurib inimese isiklikku toimikut, pealtnägijate aruandeid, isiklikke tekste ja / või päevikukirjeid, foto- ja videomaterjale, loovuse tulemusi.

Arvatakse, et kogenud inimesed ja professionaalsed spetsialistid saavad inimese sotsiotüübi määrata tema reaktsioonide, välimuse, suhtlemisviisi ja isegi riietumisstiili järgi, ilma et oleks vaja pikka uurimistööd. Lisaks suudavad mõned oma sotsiotüübi adekvaatselt määratleda. Kuid selleks, et jõuda sotsioonika sellisele tasemele, on vaja esiteks mõista üksikasjalikult selle suuna süsteemi ja selle sotsiotüüpe, teiseks uurida Jungi teooria pakutud psühhotüüpe ja kolmandaks (kui tegemist on isetüüpimisega), õppida objektiivselt taju ja hinda iseennast, oma iseloomuomadusi, reaktsioone ja muid isiksuse tunnuseid. Ei tohiks unustada ka sotsioonika põhiprobleemi - et teaduslikust seisukohast puuduvad sotsioonilise tüübi määramiseks objektiivsed kriteeriumid. Teisisõnu, igasugusel sotsioonikat kasutava inimese analüüsil pole usaldusväärset teaduslikku põhjendust..

Sellest hoolimata, kui õpite määratlema sotsiotüüpe, saate teatud tõenäosusega kindlaks teha, millised on inimeste käitumuslikud erinevused, ja otsida neile õiget lähenemist, määrata teiste harjumused, huvid ja võimed, mõista, mida nende teod ja teod dikteerivad. Omades sotsioonilisi teadmisi, suudab inimene kindlaks teha ka tema ühilduvuse inimestega, ennustada suhete arengut, tuua välja, milliseid omadusi teistes inimestes tuleks tajuda põhitõdedena ja millele on mõistlik mitte erilist tähelepanu pöörata. Lühidalt öeldes võib sotsioonika vaatamata teadusliku staatuse puudumisele olla väga kasulik nii ühele inimesele kui ka kogu ühiskonnale..

Sotsionika: kasu inimestele ja ühiskonnale

Sotsiooniline mudel on nüüd tungimas üha suuremasse piirkonda. Need, kes aktsepteerisid teda rohkem kui teised, on järgmised:

• Personali valik, koolitus ja arendamine
• Organisatsiooni juhtimise efektiivsuse parandamine
• Uuenduslike haridustehnoloogiate loomine
• Psühhosomaatiliste haiguste diagnostika ja ravi
• Professionaalne orientatsioon noorukitele ja täiskasvanutele
• Laste kasvatamine peredes ja spetsialiseeritud asutustes
• Tutvumise korraldamine
• Enesetundmine ja enesearendamine

Sotsionika kõige nõutum valdkond on mugavate suhete loomine igas sotsiaalses grupis. Sotsioonika abil saame aru, et teise inimesega (tuttava, kolleegi, sugulase jms) suhtlemisel tekkivad tüsistused ei pruugi olla tema pahatahtliku kavatsuse või sisemise “sobimatuse” tagajärg meie jaoks. Lihtsalt erinevad inimesed tajuvad maailma ja elu individuaalselt, neil on oma arvamus, neil on erinevad väärtused. Ja lihtsalt meie ja teiste psüühika toimimise mõistmine võib viia paljudest suhete probleemidest vabanemiseks ja pingete maandamiseks. Ja see on igas eluvaldkonnas absoluutselt oluline..

Lisaks sellele võimaldab sotsioonika uurimine teil isiklikult kasvada, piire laiendada, mugavustsoonist välja tulla, õppida iseendaks ja ennast mõistma, pigistamata oma isiksust raamidesse, kuidas "peaks" olema. Vaatamata meetodite ebausaldusväärsusele, tulemuste kallutatusele, teaduse staatuse puudumisele on sellel suunal vaieldamatu eelis. See seisneb selles, et sotsioonika aitab kõigil kujundada õiget enesehinnangut, suhelda inimestega tõhusamalt, saavutada eesmärke kiiremini ja hõlpsamalt ning leida oma koht selles tohutus maailmas..

Samal ajal, alates selle loomisest tänapäevani, on sotsionikaid tõsiselt kritiseeritud. Mõelgem sellele objektiivsemate järelduste saamiseks..

Sotsioonika kriitika

Paljud teadlased väidavad, et mitte ainult sotsioonika pole teadus ja seetõttu ei vääri see erilist usaldust, vaid ka see, et isiksuse tüpiseerimine võib inimesele üldiselt kahju teha. Kõigepealt tuleb veel kord meelde tuletada, et socionika põhineb Jungi tüpoloogial ja Kempinsky teoorial teabe ainevahetuses. Kui Jungi ideid võib hästi omistada teaduslikele teadmistele, siis teadlased on Kempinski teooria suhtes kahemõttelised. Üldiselt on selle kohta väga vähe teavet ning selle lojaalsuse ja kehtivuse tõendamine nõuab otsimist ja arvukaid kontrolle. Samuti on mõttekas öelda, et socionika rajaja Aushra Augustinavichiute oli majandusteadlane, mitte elukutselt psühholoog, mis põhjustab ka teatavat ettevaatlikkust.

Kes tänapäeval sotsionaalseid teste välja töötab, pole sageli teada ja ka kõik mainekad psühholoogid ei tunnista neid. Tegelikult pole nende testide täpsus kaugeltki ideaalne. Võite läbida mitu neist ja saada erinevaid tulemusi (erinevad sotsiokoolid võivad sama inimese erinevat tüüpi kirjutada, sest ühelgi pole selget hindamissüsteemi ja sotsiotüüpide omadused erinevad sageli), mis näitab nende madalat usaldusväärsust ja kehtivus. Kuid see pole veel kõik - on ka muid näitajaid, mis näitavad, et tõenäoliselt ei saa socionika kunagi teaduseks..

Samas psühholoogias on uurimisel objektiivsuse konkreetsed kriteeriumid (objektiivsus, korratavus, tulemuste homogeensus jne) ning kõiki katseid, mis neile ei vasta ja mida ei kinnitata erinevatel valimitel, peetakse automaatselt küsitavaks. Ja lihtsalt sotsioonika ei kujuta selliseid katseid ette, kuna neid ei teostatud üldse ja tõenäoliselt ei tehta, sest sotsiaalsed kriteeriumid on subjektiivsed ja ebamäärased. Ja teise teaduslike teadmiste printsiibi järgi võib öelda, et mida vähem on avalduses subjektiivsust, seda rohkem võib seda pidada teaduslikult usaldusväärseks..

Vastavalt kontrollimise põhimõttele, mille tuletas Karl Popper (Austria ja Suurbritannia sotsioloog ja filosoof), saab teaduslikke teadmisi kontrollida ainult vaatluste ja eksperimentide abil. Kuigi neid uurimismeetodeid kasutatakse sotsioonikas, on need kõik subjektiivsed ja sõltuvad spetsialistist, kes juhindub tema enda mõtetest ja kogemustest..

Teine põhimõte - võltsimise põhimõte (loe artiklit "Popperi võltsitavus kui teaduslik kriteerium") osutab, et "teaduslikuks" võib nimetada ainult teadmisi, mille saab ümber lükata. Ja kui mõni suund või doktriin on üles ehitatud nii, et see selgitab mis tahes fakte, ei saa see enam olla teaduslik. Sotsioonikas on palju väga erinevaid pikki sõnastusi nagu “mõnikord”, “tavaliselt”, “kalle” jne., Üldistades teavet nii, et iga inimene leiab soovi korral sellistest kirjeldustest midagi, millega nõustuda. Sotsionika kasutab psüühiliste nähtuste kirjeldamisel enamasti igapäevast keelt, kuid see on ebatäpne ja ebamäärane. Sel põhjusel ilmuvad teaduslikud väited, mida pole võimalik tõestada ega ümber lükata..

Algusest peale pole sotsioonika peaaegu muutunud ja ei tooda uusi teadmisi ning teadus, mida saab usaldada, arendab ja toodab uusi teadmisi. Sotsionika ei vaja tõsiseid põhjalikke uuringuid ja pikaajalist haridust, see määrab lihtsalt ja lihtsalt psühhotüübi ja kõik sellega seonduva, kuni pereelu jaoks "soodsa" partnerini. Usaldusväärsed psühholoogilised teadmised nõuavad kõige tõsisemat uurimist, neid on raske omandada ja nad ei hinda inimest kunagi üheselt. Socionika võimaldab kõigil saada enda jaoks psühholoogiks, leida lihtsamaid vastuseid kõige raskematele küsimustele.

Mis puudutab isiksuse kahjulikku mõju, siis socionics võib "õigustada" negatiivseid iseloomuomadusi, nagu ärevus, hüsteeria või ebaviisakus, mille tagajärjel inimene lõpetab enda kallal töötamise ("ma olen see, mis ma olen"). Teisisõnu, sellel, mida saate enda kasuks kasutada, võivad olla negatiivsed tagajärjed. Kõik sõltub tõlgendustest, püüdlustest, distsipliinist - ühesõnaga inimesest endast. Sellisel enesediagnostikal pole ka teadusliku iseloomuga suurt pistmist..

Sotsioonika saadi ebateadusliku meetodi abil, mis tähendab, et a priori pole see võimeline muutuma teaduseks ning väitma usaldusväärsust ja objektiivsust, seda enam, et aluseks võetakse kinnitamata mõisted ja tõendamata väited. Need on vaid mõned „miinused“, mis puudutavad sotsioonikat ja mida otsides leiate terve kriitikat teadustöö. Kuidas seda õpetamist käsitleda - kui kasulikku vahendit enda ja teiste tundmaõppimiseks või kui lõbusat ideed ja mõtteainet vabal ajal - on teie otsustada. Muidugi võite sellest midagi kasulikku endale võtta, kuid peate alati meeles pidama, et te ei tohiks seda pimesi uskuda - selleks pole teaduslikku alust..

Ja tasakaalu säilitamiseks (meil oli ju juba video socionika eeliste kohta), soovitame teil vaadata videot psühholoogiateaduste kandidaadi Aleksander Neveevi selle suuna kriitika teemal.

Isiksuse tüübid sotsioonikas

Tatjana PROKOFIEVA,

Marina KUZMINA

Ajalehe "1. september" lisas avaldatud artiklite sarjast "Uue ajastu psühholoogia" - "Koolipsühholoog", 2001.

Kutsume teid, kallid lugejad, tundma paremini sotsioonilisi tüüpe. Võtame kirjeldamiseks neli funktsiooni: kaks tugevat ja kaks nõrka. Nii näeme iga tüübi eeliseid ja puudusi..

Intuitiivsed-loogilised ekstraverdid (ILE, Don Quijote) on loomupärased teadlased ja leiutajad. Samal ajal uurivad nad mitte ainult kasulikku, vaid ka „kõike huvitavat“ masinate ja mehhanismide teooriast liblikate ja röövikuteni. Ärge söödake neid leivaga, lubage mul lugeda midagi salapärast ja salapärast. ILE püüab omandatud teadmisi koheselt praktikas rakendada, kuid samas on nad harva huvitatud oma avastustest reaalse kasu saamisest. Tänu intuitsioonile (1 kanal) ja loogikale (2 kanalit) suudavad seda tüüpi esindajad võimalikult lühikese aja jooksul kühveldada tohutul hulgal kirjandust neile huvipakkuval teemal, nagu nad ütlevad, et võtta vastu tohutu ulatus ja „raiuda lagendik” neile, kes neid järgivad. Nende teooriad ja meetodid on mõnikord erakordse iseloomuga, mis võib viia juba väljakujunenud vaadete revolutsioonini..

ILE peamiseks puuduseks võib nimetada nende igavest soovi oma ideaale kaitsta (tahteline tajumine on labane). Korralikkus on kvaliteet, mida ILE kõige enam idealiseerib. Kuid liialdatud nõudmistega on neil väga raske aktsepteerida inimeste elu ja tegemisi sellisena, nagu nad tegelikult on. Järeleandmatus au, väärikuse ja vabaduse rikkumises ajab nad sageli arvukatele "duellidele". Mõnikord ei võitle nad tõeliste vaenlastega, vaid tuuleveskitega, mis tegutsevad ainult nende ettekujutuses. Järgmise arusaamaga püüab ILE jagada oma mõtteid kõigile ümbritsevatele, isegi mõtlemata, see vastab hetkele ja olukorrale (suhete eetika nõrk funktsioon). Kahjuks ei suuda nad alati vestluspartnerit või vastast lõpuni kuulata, vaid katkestavad nad lause keskel. Selle jaoks nimetatakse neid mõnikord ülemäärasteks tõusudeks..

Sensoor-eetilist introverti (SEI, Dumas) võib nimetada kompromisside meistriks. SEI elukreedo on võime elust täiel rinnal rõõmu tunda ja teisi mitte segada. Reeglina on seda tüüpi isiksuse esindajatel äärmiselt mugav kodu, kus neile meeldib puhata oma hinge ja keha (sensoorne taju on põhifunktsioon). Majas on palju mugavaid asju. Kõik on sobitatud ja eelnevalt läbi mõeldud. SEI veedab vaba aja kokkades - see on tema lemmik ajaviide. Seda tüüpi esindaja on sündinud disainer, juuksur ja meigikunstnik. Ta tunneb peenelt esemete värvi, kuju ja mahtu. Sõprade kogunemine söögilaua taha muutub SEI-st sageli toostmeister, naljamees ja seltskonna hing (emotsioonide eetika on loomekanalis). Naljaka loo või looga suudab ta võita ka kõige süngema inimese.

SEI puuduseks on võime puudumine teha olulisi strateegilisi otsuseid. Ta ei oma vastutustundlikes küsimustes visadust, visadust ja ettenägelikkust. SEI elab ühe päeva, igasugused järeldused tuleviku jaoks on tema jaoks eriti valusad (aja intuitsioon ja toimimisloogika on nõrgad funktsioonid). Seda tüüpi esindajate jaoks on korduvalt märgatud veel ühte negatiivset omadust - nad kulutavad väikestele asjadele palju väärtuslikku aega.

Eetilis-sensoorsed ekstravertid (ESE, Hugo) on parandamatud optimistid, kes püüavad alati säilitada oma vaimu ja hea tuju iga ilmaga. Need on tõelised eluarmastajad, kes kalduvad nägema head halvas. Seda tüüpi esindajad armastavad looduse rüpes sõpradega hästi süüa ja koos mõnusat jooki juua. Sageli kannavad neid ideed. Erinevalt teistest isiksusetüüpidest suudab ESE veeta tunde telefonis, arutades ilma, äri- ja telesaateid või arutades teiste inimeste probleeme. ESE on eluarmastaja ja optimist, ei salli meeleheidet ja tegevusetust. Nad võivad provotseerida ka kõige süngema ja seltsimatuma inimese seeni minema. Elurõõm on nende peamine põhimõte. ESE satub reklaamiärisse, nad saavad "müüa" kõige aeglasemalt liikuva toote või "kallutada" nutikat ostjat. Samal ajal kauplevad nad sageli mitte raha, vaid põhimõtte nimel.

ESE puuduseks on täpsuse puudumine. Nad suudavad hiljaks jääda ja ei suuda lubatut õigel ajal täita, mitte sellepärast, et nad seda ei soovinud, vaid seetõttu, et neil on keeruline oma plaane piisavalt teha. Nõrk loogika funktsioon ei võimalda seda tüüpi esindajatel peamist sekundaarsest eraldada. Tema jaoks on kõik asjad võrdselt olulised. Selle tagajärjel tekib hajuvus ja vastutustundlikud asjad hakkavad liikuma. Aja intuitsiooni nõrk funktsioon väljendub võimetuses tulevikku ette näha. Järgmise väikese ettevõtte "väntamiseks" teeb ESE lõputuid päringuid, ühendab arvukalt tuttavaid. Mõnikord kulutatakse pisiasjadele parandamatut energiat ja mis puutub põhiasja, siis pole enam jõudu ja kannatlikkust selle lõpuni viia..

Loogilis-intuitiivne introvert (LII, Robespierre) püüab kõiges näha ja luua süsteemi ning regulaarsust. Reeglina on tegemist laialdaselt erudeeritud inimestega, kellele ei meeldi mitmekülgseid teadmisi reklaamida. Nad on korralikud ja pedandid mitte ainult mõtteviisilt, vaid ka ümbritsevast välismaailmast. LII hulgas ei kohtagi tõenäoliselt inimest, kes usub imedesse ja loodab "võib-olla". Kui eesmärk on määratud, loodavad nad ettevõtluses oma raskele tööle ja korraldusele. Järjepidevus, pühendumus, antud sõna ühekordne järgimine - need on head epiteedid, mis iseloomustavad selle isiksusetüübi esindajaid.

LII puuduseks on suhete eetika nõrkus, mis mõnikord väljendub inimeste emotsionaalsetes hinnangutes ebakindlusena, melanhooliana. See on eriti märgatav võõras ümbruses. Teisi vaadates püüavad LII mõista, mis on selles ettevõttes mugav, aktsepteeritud ja mis mitte. Alati ei õnnestu siiski olukorraga kohaneda. Nad võivad olla rõõmsameelsed või sünged. Emotsionaalsete nüansside eristamise võime puudumise tõttu näevad seda tüüpi esindajad inimesi mustvalgelt: halb - hea, hea - kuri, sõber - vaenlane. LII-d iseloomustatakse sageli kangekaelse ja jonnakana (tahtelise tajumise hüpertrofeerunud funktsioon). Fakt on see, et nad ei talu vähimatki valet ega valeta. Enda jaoks olulise tähtsusega küsimustes võivad nad olla liiga kõvad kui kalju.

Eetilis-intuitiivset ekstraverdit (EIE, Hamlet) võib iseloomustada kui raiskavate emotsioonide inimest. Pole ime, et nende seas on palju artiste, lavastajaid ja muusikuid (emotsioonide eetika esimeses kanalis). "Kogu maailm on teater ja inimesed selles on näitlejad" on EIE moto. Ta suudab publikule esitada isegi ebahuvitavat materjali üllatavalt elavalt ja meelelahutuslikult. Üldiselt pole nendega kunagi igav. Seda tüüpi esindajad elavad ühest emotsionaalsest äikesest, mis algas ootamatult nagu mai äike, teise. Ta on meister jutumärkide, naljade, sõnamängude ja anekdootide vestlusse keeramiseks. EIE on sageli tõeline ilu tundja ja tundja. Aja intuitsioon võimaldab kunsti hinnata ja lennult määratleda, mis on populaarne ja mis mitte. Seda tüüpi esindajate seas on palju avangardliikumiste pooldajaid kirjanduses, muusikas ja maalikunstis. EIE on boheemlaslik inimene, kes tunnetab peenelt ajastu meeleolu. Need on kõige aristokraatlikumad inimesed, tõelised vürstid ja printsessid..

EE puuduseks on “avalik töö”. Ükskõiksus ja ükskõiksus nende poosimise ja väliste mõjude suhtes on mõnikord liiga hävitav. Sobivat vaatajaskonda ei leita, EIE entusiasm kustub, käitumine muutub piiratuks ja ilmub pahameel kuulajate suhtes. Neid eristab liigne vastikus (sensoorne tunne on labane). Kuid isegi sellest hoolimata hoitakse seda tüüpi esindaja eluruume tavaliselt "kunstilises hägususes". Välimuselt võivad ilmneda ka vastuolud. EIE suudab kanda rohelist ja punast, seletades seda moe ja omapärase stiiliga. Valus võimetus järgida loogikat (see funktsioon on valus punkt) hüpertrofeerub mõnikord rõhutatud sooviks olla tuntud äriinimesena. EIE taskus on palju märkmikke, visiitkaarte ja kviitungeid. Ta esitab need kõigil sobivatel juhtudel. See tüüp ei salli füüsilist valu. Hambaarstid on nende vannutatud vaenlased. Pisimgi kriimustus võib neid pikka aega rahustada ja rikkalik kujutlusvõime omistab sellele tõsiseid tagajärgi. Pidage meeles "Printsess ja hernes" - see on lihtsalt nii.

Loogilis-sensoorsed introverdid (LSI, Maxim) eelistavad tegutseda vaikselt, süsteemselt ja ratsionaalselt. Nende arvates on maailm paigutatud vastavalt loogikaseadusele (vastav funktsioon on põhiline). Need inimesed austavad distsipliini ja korda. Nad on pühendunud tugevale võimule. Seda tüüpi isiksuse eredaimaks esindajaks võib nimetada I. V. Stalinit. Oma poliitikas eelistas ta tegutseda salaja, mõnikord intrigeerivalt, kõrvaldades konkurendid ilma müra ja tolmuta. LSI püsivust ja kannatlikkust kadestavad paljud isiksusetüübid, kellel neid omadusi pole. Nad taganevad, nähes LSI vaikset, kuid kindlat asendit. Loogilis-sensoorsed introverdid - väikese meeskonna juhid saavad täpselt ja õigeaegselt püstitatud äri- või õppeülesandega hakkama.

LSI-d süüdistatakse sageli emotsionaalses kurtus. Nende puuduseks on emotsioonide eetika nõrk ilming. Näiteks suudavad nad harva tunda oma alluvas meeskonnas valitsevaid meeleolusid. Nad eelistavad luua suhteid inimestega kummardamise tagajärjel. Seda tüüpi esindajad suudavad harva kuulata ja mis peamine - võtavad oma pöördumises vastu isegi konstruktiivse kriitika. Võimaluste intuitsiooni nõrkus avaldub neis selles, et nad kipuvad võitlema “mittevajaliku” infoga, üritavad kinni pidada ühest, varem aktsepteeritud arvamusest. Arutelud ja arutelud näivad neile olevat tarbetu rabelemine, mis tööd takistab. LSI kuulab nõuandeid harva, sest nad peavad oma seisukohta ainsaks õigeks. Kui osutate neile puudustele õigesti, siis on neil võimalik pahameelt kanda ja mõnikord kätte maksta. Tuletame meelde vähemalt stalinistlikke repressioone, mille tagajärjel eriarvamusel olnud intellektuaalid füüsiliselt hävitati.

Intuitiiv-eetilist introverti (IEI, Yesenin) võib iseloomustada kui unistajat ja unistajat. Mälestused tulevikust ja mineviku mõtted hõivavad IEI mõtteid. Seda tüüpi esindajatele meeldib raamatus näpuga diivanil lamada või linnast välja minna ja taas loodusega kokku saada. Tõsi, loodus on salakaval asi, see võib põhjustada kataklüsme lume, vihma ja tuule näol. Seetõttu viib IEI selliseid üritusi läbi peamiselt oma ettekujutuses. Tugev aja intuitsioon (esimene kanal) annab sellele tüübile kalduvuse müstika ja ebausu järele. IEI usun prohvetlikesse unistustesse ja ennustesse. Emotsioonide eetika (loov funktsioon) aitab neil kohaneda vestluskaaslase nähtamatute tunnetega, tabada kellegi teise hinge peeneid püüdlusi.

Kahjuks ei suuda inimesed loomingulist funktsiooni alati lõplikult kasutada. Mõnikord on IEI-sid, millel on hüpertrofeeritud emotsioonide eetika, teisisõnu, emotsionaalselt lahustuv. Sisemise soojusega soojendamise asemel hakkavad nad inimestega manipuleerima ja muutuvad kapriisseteks. Ülendatud impulssina võib IEI visata hüsteerikat, sest “kõik on valesti” ja “miski ei lähe kokku” (sensoorne taju ja tegevuste loogika on nõrgad funktsioonid). Lühidalt, seda tüüpi esindaja pole mõeldud raskuste jaoks. Aja intuitsiooni mõjul suudab ta takerduda illusioonide, unistuste ja fantaasiate maailma. Tõenäoliselt ei vii ta pikaajalist äri selle loogilise lõpuni. IEI saab aastaid korteris remonti teha või kui olete hakanud hommikul mööblit ümber korraldama, lõpetage see amet lõuna ajaks.

Sensoorilis-loogilised ekstraverdid (SLE, Žukov) ei hõlju pilvedes ega unista diivanil lebades, mis juhtuks, kui. Need on maiste, praktiliste asjadega inimesed. Ambitsioonikas, tahtejõuline ja sihipärane - nii saab seda tüüpi esindajaid iseloomustada. Nad on loomulikud juhid ja administraatorid, kes saavad võtta vastutuse oluliste otsuste langetamise eest. Nad hindavad loogikat ja arutluskäiku. SLE irratsionaalsus avaldub selles, et nende tegevus allub mõnikord meeleolule. Kui nad hommikul "vasaku jalaga" üles ei tõusnud, saavad nad alla kirjutada suvalisele paberile või anda ihaldatud C-klassi vastumeelsele kooliõpilasele, kui ei, siis hoiduge! Selliste inimeste kohta öeldakse: lahe karistada. Hoolimata sellest, kui pöördute kriitilises olukorras abi saamiseks seda tüüpi esindajate poole, ei hakka nad jorisema ja tasuta nõu andma, vaid eelistavad pigem tegude aitamist. See on nende peamine eelis..

Puuduste hulka kuulub suutmatus tulevikku ette näha ning karmide sõnade ja tegude tagajärjed (võimaluste nõrk intuitsioon). Seetõttu näib neile, et probleemid kuhjuvad eikuskilt ja kasvavad nagu lumepall. Nad näevad oma põhiülesannet vastupanu osutamises, mitte murdmises. SLE ei suuda mõista ka inimsuhete nõtkusi. Tugev tahteline tajumine võtab sel juhul justkui üle nõrgad funktsioonid ja väljastpoolt tekib “tankiefekt”. Nagu peksev jäär, lähevad nad edasi inimeste arvamuste ja nõrkuste kallal.

Sensoorne-eetiline ekstravert (SEE, Napoleon) on loomulikud juhid ja juhid. Nende huviala: maised, praktilised asjad, mille kaudu saate tunda oma piiramatut mõju teistele. Seda tüüpi esindajad austavad võimu ja püüdlevad selle poole ning ühe asja ja kõigi sellega antud privileegide poole. Nende moto on “tulin, nägin, vallutasin”! Need on tahtejõulised inimesed (tahteline tajumine on põhifunktsioon) ja samal ajal diplomaatiline (suhete eetika loomekanalis). Kui muud tüüpi informatiivne ainevahetus kipub enne vastutustundliku sündmuse alustamist kõikuma ja mõtlema, tormab SEE peaga kohe basseini. "Peamine asi on osaleda lahingus ja siis näeme," ütles seda tüüpi silmapaistev esindaja Napoleon Bonaparte. "Ja ma viskan end armastusse, nagu keerisesse, pea ees," kajab Alla Pugacheva, samuti SEE särav esindaja. Need on ohjeldamatu kirega inimesed, kui nad on sõbrad, siis lõpuni ja kui nad armastavad, siis jäljetult. Nad elavad olevikus, nende jaoks on tulevik alati ilus, kuid see on tulevikus ja mineviku pärast pole midagi kahetseda, seda ei saa tagasi anda.

SEE puuduseks on soov särada kõigile ja kõikjal nagu Päike. Neljas kanal (valufunktsioon) on hõivatud suhete loogikaga, nad pole arvutiga sõbrad, neile ei meeldi erinevad formaalsused: skeemid, ajakavad, nad vihkavad asju korda teha. Siit ka nende maksimalism. "Armastus - viha" tunne sama inimese vastu võib muutuda mitu korda päevas. SEE paneb sageli osava manipulaatori ja kombinatori maski selga, kuid tänu sellele, et võimaluste intuitsioon pole selgelt tema tugev külg, muutuvad kiired võidud mõnikord probleemideks ja kaotusteks tulevikus. VAATA, et varjata ebaõnnestumisi võõra pilgu eest, sest miski ei tohiks rikkuda võitja mainet. SEE-d süüdistatakse sageli enesekesksuses, ülehinnatud ambitsioonides ja enesekindluses. Seda tüüpi esindajad elavad üks päev põhimõttel "siin ja praegu" ning viha puhangud teevad mõnikord endale vaenlasi.

Intuitiivset-loogilist introverti (OR, Balzac) võib nimetada kõigi strateegide peamiseks strateegiks. Kõige võimsam intuitsioon koos loogikaga annab seda tüüpi esindajatele tarkust ja teadmisi eluseadustest. VÕI eristavaks tunnuseks on ettevaatus. Seda tüüpi informatiivse ainevahetuse silmapaistev esindaja on MI Kutuzov. Ta võitles terve elu, kuid ei võitnud ühtegi märkimisväärset lahingut, kõik tema võidud on mitmetähenduslikud - viigiga. Vaatamata sellele kutsume teda suurimaks väejuhiks. Ja Napoleon ja Suvorov nimetasid Mihhail Illarionovitši lihtsalt kavalaks rebaseks. Miks? Kutuzovi intelligentsus ilmnes ilmselge fakti lihtsas äratundmises - Napoleoni on lahingus võimatu alistada. Napoleon oli rünnakumeister, ta mõtles lahinguplaanid ette ja üksikasjalikult läbi ning Kutuzov teadis, kuidas taanduda. See on kõige raskem sõjaline ülesanne - tegutsemine ainult osa vägedest on vajalik kõigi vaenlase jõudude pidurdamiseks, pidevas vaheldumises, seejärel paigutamiseks lahingukoosseisu ja seejärel marssimiseks. Kutuzov arvutas täpselt, et Napoleon ei suuda ratsaväe hobustele sööta anda ja tal oli õigus. Sõja lõpul toimunud suurest "suurarmeest" jäi ellu vaid 5000 inimest. See on viiesajast või kuussajast tuhandest! Kutuzov päästis pool sõjaväest üldlahinguks..

OR-i peamine puudus on valulik võimetus emotsioone aktiivselt väljendada. Tuletame meelde vähemalt ajaloolist fakti, et Kutuzov sõi kana Borodino lahingu kõrgpunktis. Seda tüüpi esindajad jätavad sageli süngete ja tuimade inimeste mulje. Igaveste skeptikute ja pessimistide varjus on siiski tõeline unistaja ja idealist. Selleks, et mitte tunduda "kidur rüütel" VÕI on võimeline viljakuseks või hoolimatuks tegevuseks. Näiteks tehke kallis kingitus inimesele, keda te eriti ei tunne. Kuid isegi siin lasevad nad harva kogu raha lõpuni minna, pigem arvutavad nad ette, kui palju kulutada ja millal lõpetada. Aistingute nõrk tajumine avaldub ükskõiksuses välise välimuse suhtes, ulatudes mõnikord lõtvuse ja lohakuseni. Üldiselt tõmbuvad nad lihtsa riietusstiili poole..

Loogilis-intuitiivsed ekstraverdid (LIE, Jack London) on sündinud ettevõtjad, ärimehed ja uuendajad. Kõiki neid saab kirjeldada ühe sõnaga - töötajad. Kuid neile ei meeldi mõttetu tegevus, kõigel peaks olema lõppeesmärk. LIE pea sarnaneb arvutiga (tugev loogikakanal). Nad suudavad kiiresti mõista probleemi olemust, arvutada üksikasjad ja arvutada välja parimad viisid probleemi lahendamiseks (intuitsiooni ilming). Samal ajal on seda tüüpi esindajad parandamatud romantikud, kalduvad reisima, seiklema ja riskima. Nende hulgas on palju kaskadööre, päästjaid ja testijaid. Nad töötavad kergelt ja lõbusalt, nende jaoks on oluline kogukonnatunne ja sõprus..

LIE peamine probleem on välimus (aistingute sensoorne süsteem on labane). Seetõttu näevad nad sageli välja nagu oleksid nad just matkalt tulnud: mehi ei raseerita, naisi ei kammita. Neil on nii palju olulisi asju teha, et neil pole absoluutselt aega enda eest hoolitseda. Sama kehtib ka toiduvalmistamise probleemi kohta. Köögis ei meeldi seda tüüpi esindajatele improvisatsioon. Pigem võtavad nad kokaraamatu ja valmistavad roa kirjutatud retsepti järgi. Rutiinse terviseküsimuse korral võivad nad kokku puutuda hiljuti kogetud kahtlaste sümptomite kirjeldusega. Omamoodi spontaansus emotsioonide avaldumises (emotsioonide nõrk eetika) on võrreldav ootamatult kokku varisenud kosega. Sellistel hetkedel on "teistele liiga palju".

Eetilis-sensoorne introvert (ESI, Dreiser) on tõeline stoik ja ühiskonna moraalsete aluste valvur. Seda tüüpi esindajate hulgas on palju juriste, uurijaid, arste ja koolitajaid (suhete eetika esimeses kanalis). ESI naisi eristab sügav kiindumus perekonda. Olles võtnud endale töö, majapidamise ja laste näol väljakannatamatu koormuse, ei kurda nad oma saatuse üle, vaid kannatavad kangelaslikult raskusi. Pühendumuse määra ja usaldusväärsuse osas ei saa ühtegi psühholoogilist tüüpi võrrelda ESI-ga (tahteline tajumine on loov funktsioon). ESI tüüp teab, kuidas olla mitte ainult vaimu, vaid ka keha tervendaja. Võitlus kurja vastu on seda tüüpi eripära.

ESI puudumine seisneb seda tüüpi üliratsionaalsuses. Teatud ortodoksia ja maksimalism eristab neid negatiivselt. Meenutagem arvukalt Vana-Kreeka lugusid. Mida peaks peategelane valima: armastus või kohus? ESI valib viimase. Sellist valikut tehes saavad neist sageli sisemise üksinduse pantvangid. Huvitavad inimesed ja suhted, mis ei mahu nende väärtussüsteemi, jäävad nende silmist. Seda tüüpi esindajad ei ole võimaluste intuitsiooniga vastuolus, seetõttu suudavad nad näidata enneaegset või sobimatut initsiatiivi. Seejärel muutub see arvukateks probleemideks - "algatus on karistatav".

Loogilis-sensoorne ekstravert (LSE, Stirlitz) eristub võime abil eraldada põhiline sekundaarsest. Nagu kõik loogikad, ei salli ka see tüüp kiirustamist, kära ja sellega kaasnevat närvilisust. FELid on asjalikud, kogutud, järjepidevad. Üldiselt hindavad seda tüüpi esindajad mõistlikult oma tugevaid külgi, seetõttu püüavad nad oma töös hõivata neile vastava niši. Sensoorne taju loomekanalis annab FEL-ile peene maitse ja võime oma kätega ilu luua. FELi naised eelistavad figuurile sobivaid suurejoonelisi stiile ja aksessuaare. Ilu koos funktsionaalsuse ja kasulikkusega on nende edu võti.

FEL-ide puuduseks on nende liigne kalduvus prognoositavuse ja stabiilsuse poole (aeglane intuitsioon). Ühel päeval elamise hirmus süüdistatakse neid konservatiivsuses ja lühinägelikkuses. Nõrk emotsioonieetika tekitab võõras ümbruses ebakindlust. Hoolimata asjaolust, et FEL on ekstravertid, ei kipu nad uusi suhteid looma, juhindudes põhimõttest “vana sõber on parem kui kaks uut”. Isegi kui pereelu teile mingil põhjusel ei sobi, ei alusta FEL tõenäoliselt üksildast reisi..

Eetilis-intuitiivse introverdi (EII, Dostojevski) jaoks on prioriteetide hierarhias esiteks inimeetika ja moraali küsimused (suhete eetika on põhifunktsioon). Kogu tema töö on täis uute, täiuslikumate inimsuhete vormide otsimist. EII püüab olla tähelepanelik iga inimese suhtes, kuna ta näib talle kui tervele maailmale, anumale, milles sisaldub ebaviisakus, viha ja viha koos kauniga. EII tüüp on vaimne ja moraalne karjane, mentor vanusest sõltumata. Inimesed tormavad tema juurde vesti nutma, kui juhtub leina või kassid kriimustavad hinge. Tehes tee mõistmisest andestuseni, täidab EII esindaja oma eesmärki.

EII tüübi puudused hõlmavad tahtetunnetuse ebapiisavat avaldumist, mis väljendub järeleandmatuses inimese vastu suunatud vägivalla vastu. Pealegi on nende lemmikväljendid kõik "peab" epiteedid. Tulemuseks on tarbetu sebimine seal, kus seda ei tohiks olla. Veedes päevi läbi filosoofilistes mõtisklustes, mõnikord ilma konkreetse, maise rakenduseta, ei suuda EII ise oma elu korraldada. Väline jõu surve on haavatavatele hävitav, ei suuda rünnakule vastu panna, EII. Seda tüüpi esindajad kaitsevad ülevaid, vaimseid ideaale, lükates samal ajal tagasi ja kritiseerides “vilistlikke” ilminguid: soovi riietuda hästi, süüa maitsvalt. EII ohverdamist võib mõnikord suunata neile, kes seda tegelikult ei vaja..

Sensoorilis-loogilised introverdid (SLI, Gabin) on inimesed, kes eelistavad tihasemutti käes hoida, kui aastaid taevas kraanat püüda. Sensoorse taju tugev funktsioon annab SLI-le ande kõiges, mis on seotud käte tööga. Seda tüüpi eripära on tema enda elu korrastamine. Need inimesed teavad palju disainist, mööblist ja on suurepärase maitsega. Nad eelistavad kalleid riideid, mis rõhutavad nende kindlat staatust. Ja nende staatus on tõesti kõrge. Nii mehed kui naised on võimelised korraldama kasumlikku äri kaubanduses või tootmises. Ja SLI on sündinud kokad. Nende jaoks on toiduvalmistamise protsess sarnane püha riitusega. Selles abistab neid sensoorse taju tugev funktsioon. Ja isegi kui neil pole Kanaaridel villa, kuid neil on väike maja Moskva lähedal, uskuge mind, saavad nad nautida rõõmu hommikusest kojujooksust, õitsvate sirelite lõhnast ja kruusist värsket piima maa peal..

SLI puudus seisneb emotsioonide eetika ja aja intuitsiooni nõrkades funktsioonides. Sarnaselt OR-iga on SLI-l raskusi tunnete ja emotsioonide väljendamisega. Varjatult hirmul valesti mõistmise ees (SLI on väga haavatav) eelistab ta oma tõelist suhtumist inimestesse mitte üldse demonstreerida. Kui neid aga alandatakse või avalikult mõnitatakse, võivad nad õigusrikkujale karjudes nutma puhkeda ja lahti minna. Seda tüüpi esindajad mäletavad isegi väiksemaid kaebusi ja pärast suuremaid erimeelsusi võivad nad suhteid kogu oma elu täielikult katkestada. SLI aeglane intuitsioon avaldub soovis igasuguseid asju ette planeerida. See hõlmab nende liigset konservatiivsust ja ettevaatlikkust. Nad ei tee kunagi lõplikku otsust, ilma et teemat lõpuni mõistetaks ja kõiki üksikasju arvesse ei võtaks..

Intuitiiv-eetilised ekstraverdid (IEE, Huxley) on sündinud psühholoogid, konsultandid ja vahendajad. Seda tüüpi esindajad on kõige elavamad, otsekohesemad inimesed. Esimese kanali intuitsioon võimaldab neil inimlikest probleemidest ja soovidest kohe aru saada. Nad mõtlevad mitte triviaalsel, ebatavalisel viisil ja paljastavad mõnikord vestluskaaslases talle tundmatud väärtused ja anded. IEE hulgas on arvutiprogrammide ja tehnoloogia valdkonnas palju leiutajaid ja teerajajaid. Intuitsioon koos eetikaga avaldub hinnalises taktitundes. Tahaksin eraldi rääkida IEE andest inimestega töötamisel. Kõik seda tüüpi esindajad on otseselt võluvad, soojad ja tähelepanelikud. Neil on palju erinevaid sõpru ja samal ajal armastavad kõik neid inimeste probleemide ja omaduste peene mõistmise pärast. Kui satute oma teel inimesele, kes suudab endiste naiste, abikaasade ja töökaaslastega häid suhteid hoida, siis on see tõenäoliselt IEE.

IEE puuduseks võib nimetada võimetust tegeleda tööga, mis nõuab hoolikat läbimõtlemist, planeeritud planeerimist, ühesõnaga mis tahes „istuvat tööd”. Seda tüüpi esindajad venivad pikalt lõputöö, kvartaliaruannete ja muu olulise dokumentatsiooni esitamisega (puudub tahteline tajumine). Rahulikkus ja sõbralikkus mängivad IEE elus mõnikord julma nalja. Tõsi, mõnikord (enamasti paigast ära) suudavad nad näidata üles raudset tahet ja otsustavust lõpuni minna. Siis kahetsevad nad karme sõnu ja tegusid, otsides võimalusi leppimiseks.

Viidete loetelu:

A. Barsova. Kuidas elada oma elu, mitte kellegi teise elu või isiksuse tüpoloogiat. - M.: "AST-press", 2001.

S. E. Kashnitsky. Inimeste seas. Sotsioonika on suhtlusteadus. - M.: "Armada-press", 2001