Peegeldus on juba iidse filosoofia päevilt pälvinud mõtlejate tähelepanu, eelkõige määratles Aristoteles refleksiooni kui "mõtlemisele suunatud mõtlemist". Seda inimteadvuse nähtust uurivad filosoofia, psühholoogia, loogika, pedagoogika jmt külgedelt..

Peegeldus (hilisest lat. Reflexio - tagasipöördumine) on üks inimteadvuse toimete variatsioone, nimelt teadmistegevus, mis on suunatud oma teadmistele.

Peegeldust seostatakse sageli sisekaemusega. Sisekaemuse meetodi üks rajajaid, inglise filosoof J. Locke uskus, et kõigil inimteadmistel on kaks allikat: esimene on välise maailma objektid; teine ​​on enda meele tegevus.

Inimesed suunavad oma välised meeled välise maailma objektidele ja saavad seetõttu muljeid (või ideid) välistest asjadest. Mõistuse tegevus, millele Locke reastas mõtlemise, kahtluse, usu, arutluse, teadmised, soovid, on tunnustatud spetsiaalse sisemise tunde - peegelduse - abil. Peegeldus Locke järgi on "tähelepanek, millele meel oma tegevuse allutab". Ta osutas psüühika "kahekordistamise" võimalusele, tuues selles esile kaks tasandit: esimene - taju, mõtted, soovid; teine ​​on esimese taseme struktuuride vaatlemine või kaalumine. Sellega seoses mõistetakse sisekaemust sageli kui meetodit teadvuse omaduste ja seaduste uurimiseks refleksiivse vaatluse abil. Teisisõnu, igasugune peegeldus, mis on suunatud iga inimese psüühikale omaste seaduste uurimisele, on sisekaemus ja omakorda individuaalne enesevaatlus, millel sellist eesmärki pole, on ainult peegeldus..

Vene psühholoogias puudutasid mõtisklusküsimusi peaaegu kõik olemasolevate psühholoogiliste kontseptsioonide autorid. Praegu kujunevad refleksiivsete protsesside uurimise traditsioonid psühholoogia teatud valdkondades.. Erinevate nähtuste psühholoogilise sisu paljastamiseks kaalutakse refleksiooni uurimist käsitlevate lähenemisviiside raames:

• Teadlikkus (Vygotsky L.S., Gutkina N.I., Leontiev A.N., Puškin V.N., Semenov I.N., Smirnova E.V., Sopikov A.P., Stepanov S.Yu jne) ;
• Mõtlemine (Aleksejev N.G., Brushlinsky A.V., Davydov V.V., Zak A.Z., Zaretsky V.K., Kuljutkin Yu.N., Rubinshtein SL., Semenov I.N., Stepanov S. jne);
• Loovus (Ponomarev Ya.A., Gadzhiev Ch.M., Stepanov S.Yu, Semenov I.N. jne.),
• Suhtlus (Andreeva G.M., Bodalev A.A., Kondratyeva SV. Ja teised);
• isiksused (Abulkhanova-Slavskaya K.A., Antsyferova L.I., Vygotsky L.S., Zeigarnik B.V., Kholmogorova A.B. jne).

Näiteks uskus L. S. Vygotsky, et "uut tüüpi ühenduste ja funktsioonide seoste aluseks on peegeldus, omaenda teadvuses toimuvate protsesside peegeldus".

Psühholoogiline kontseptsioon, milles refleksioonile määratakse inimese enesemääramises juhtiv roll, on S.L. Rubinstein Ta rõhutas, et "teadvuse tekkimine on seotud ümbritsevast maailmast ja iseendast eraldumise elust ja otsese refleksioonikogemusega".

Mõistetega "peegeldus" ja "eneseteadvus" S.L. Rubinstein seostas isiksuse definitsiooni. Andes erinevaid isiksuse määratlusi, tõi ta välja: „Isiksus oma tegelikus olemuses, eneseteadvuses on see, mida inimene, mõistes ennast subjektina, nimetab oma“ mina ”. “Mina” on isiksus tervikuna, olemise kõigi aspektide ühtsuses, mis kajastub eneseteadvuses. Nagu näeme, ei sünni inimene inimesena; temast saab inimene. Seetõttu peab inimene oma arengutee mõistmiseks seda teatud aspektis kaaluma: mis ma olin? - Mis ma teinud olen? - mis minust on saanud? " Kõik kolm "mina" positsiooni, mis on S. isiksuse mõistmise keskmes. Rubinstein on kahtlemata refleksiivne. Selles kontseptsioonis ei ole peegeldusel mitte ainult toimunu analüüsimise funktsioone, vaid see tähistab ka oma "mina", elutee ja sellest tulenevalt ka inimese elu rekonstrueerimist ja kujundamist..

Vastavalt Ya.A. Ponomarjov, peegeldus on üks loovuse põhiomadusi. Inimesest saab enda jaoks kontrollitav objekt, millest järeldub, et peegeldus kui "peegel", mis peegeldab kõiki temas toimuvaid muutusi, saab enesearengu peamiseks vahendiks, isikliku kasvu tingimuseks ja meetodiks.

Refleksiivse teooria tänapäevaste arendajate hulgas on A.V. Karpova, I.N. Semenov ja S.Yu. Stepanova.

Lähenedes A.V. Karpovi refleksiivsus toimib metavõimena, mis on osa psüühika kognitiivsest alamstruktuurist, täites kogu süsteemi reguleerivat funktsiooni, ja refleksiivsed protsessid kui "kolmanda järgu protsessid". reguleeriv). Tema kontseptsioonis on reflekteerimine integratsiooni astme poolest kõrgeim protsess; see on samaaegselt psüühikasüsteemi oma piiridest väljumise viis ja mehhanism, mis määrab isiksuse plastilisuse ja kohanemisvõime.

A.V. Karpov kirjutab:

„Peegeldumisvõimet võib mõista kui võimet rekonstrueerida ja analüüsida laialt mõistetud kava enda või kellegi teise mõtte konstrueerimiseks; kui võime selles osas eristada oma koosseisu ja struktuuri ning seejärel neid objektiseerida, töötada välja vastavalt püstitatud eesmärkidele.

Selles lähenemises on peegeldus sünteetiline psüühiline reaalsus, mis on samaaegselt protsess, vara ja olek. Sel korral võttis A.V. Karpov märgib:

"Peegeldus on nii vara, mis on ainulaadselt omane ainult inimesele, kui ka teadlikkus millestki, ja protsess, mis esindab psüühikat oma sisuga".

Peegeldusfunktsioonid

Paljud autorid toovad välja, et just refleksiivsete funktsioonide lisamine tegevusse seab indiviidi uurija positsiooni tema enda tegevuse suhtes ega piirdu ühega neist..

Peegeldus täidab teatud funktsioone. Selle kättesaadavus:

• võimaldab inimesel oma mõtlemist teadlikult planeerida, reguleerida ja kontrollida (seos mõtlemise eneseregulatsiooniga);
• võimaldab teil hinnata mitte ainult mõtete tõesust, vaid ka nende loogilist õigsust;
• peegeldus võimaldab teil leida vastuseid probleemidele, mida ei saa ilma selle rakendamiseta lahendada.

A.V. teostes Karpova, I.N. Semenov ja S.Yu. Stepanov kirjeldab üsna palju mõtisklustüüpe.

S.Yu. Stepanov ja I.N. Semenov eristab järgmisi mõtisklustüüpe ja oma teadusuuringute valdkondi:

• Ühistuline refleksioon on otseselt seotud juhtimispsühholoogia, pedagoogika, disaini ja spordiga. Seda tüüpi mõtiskluste psühholoogilised teadmised pakuvad eelkõige kollektiivse tegevuse kujundamist ja tegevuse subjektide ühiste tegevuste koostööd. Sel juhul peetakse peegeldust subjekti "vabastamiseks" tegevusprotsessist, tema "väljumiseks" välisele, uuele positsioonile nii eelmise, juba lõpetatud tegevuse kui ka tulevase kavandatud tegevuse suhtes, et tagada vastastikune mõistmine ja toimingute kooskõlastamine tingimustes. ühistegevus. Selle lähenemisviisi puhul on rõhk peegeldustulemustel, mitte selle mehhanismi avaldumise protseduurilistel aspektidel;
• Kommunikatiivne refleksioon - seda arvestatakse sotsiaal-psühholoogilise ja insener-psühholoogilise plaani uurimisel seoses sotsiaalse taju ja empaatia probleemidega suhtlemisel. See toimib arenenud suhtluse ja inimestevahelise taju kõige olulisema komponendina, mida A. A. Bodalev iseloomustab inimese tunnetuse spetsiifilise kvaliteediga.

Peegelduse kommunikatiivsel aspektil on mitmeid funktsioone:

• tunnetuslik;
• regulatiivne;
• arendusfunktsioon.

Neid funktsioone väljendatakse teise subjekti kohta käivate ideede muutumises antud olukorra jaoks adekvaatsemaks, need realiseeruvad siis, kui mõne teise suhtlemisainet käsitlevate ideede ja tema äsja ilmnenud psühholoogiliste omaduste vahel on vastuolu.

Isiklik peegeldus uurib subjekti enda tegevust, tema enda "mina" kujundeid üksikisikuna. Seda analüüsitakse üldiselt ja patopsühholoogias seoses isiksuse eneseteadvuse arengu, lagunemise ja korrigeerimise probleemidega ning subjekti minapildi loomise mehhanismidega..

Mitu isikliku refleksiooni rakendamise etapid:

• ummikseisu kogemine ja ülesande mõistmine, olukord lahendamatuna;
• isiksuse stereotüüpide (tegevusmustrite) testimine ja nende diskrediteerimine;
• ümber mõelda isiksuse stereotüübid, probleem-konfliktsed olukorrad ja ennast uuesti selles.

Ümbermõtlemisprotsess väljendub esiteks subjekti suhtumise muutmises iseendasse, omaenda “minasse” ja see realiseerub asjakohaste toimingute vormis ning teiseks subjekti suhtumise muutmisesse oma teadmistesse ja oskustesse. Samal ajal ei suruta konfliktikogemust alla, vaid see süveneb ja viib "I" ressursside mobiliseerimiseni probleemi lahendamise saavutamiseks.

Lühidalt Yu.M. Orlova, peegelduse isiksusetüüp kannab isiksuse enesemääramise funktsiooni. Isiklik kasv, individuaalsuse areng kui üliinimlik haridus toimub just tähenduse realiseerimise protsessis, mis realiseerub eluprotsessi konkreetses segmendis. Enesetundmise protsess meie enesemõistmise mõistmise vormis, sealhulgas selle reprodutseerimine ja mõistmine, mida me teeme, miks me teeme, kuidas me teeme ja kuidas nad teistesse suhtusid ning kuidas nad meisse suhtusid ja miks peegelduse kaudu toob kaasa isikliku õiguse etteantud käitumismudeli, tegevuse muutmine, võttes arvesse olukorra eripära.

Intellektuaalne peegeldus - selle teema on teadmised objektist ja viisid, kuidas temaga koos tegutseda. Intellektuaalset refleksiooni peetakse peamiselt seoses infotöötluse kognitiivsete protsesside korraldamise probleemide ja tüüpiliste probleemide lahendamiseks mõeldud õppevahendite väljatöötamisega..

Viimasel ajal on lisaks neile neljale mõtiskluse aspektile veel:

• eksistentsiaalne;
• kultuuriline;
• sanogeenne.

Eksistentsiaalse peegelduse uurimisobjektiks on isiksuse sügavad, eksistentsiaalsed tähendused.

Refleksiooni, mis tuleneb emotsionaalsete olukordade mõjust, mis viib läbikukkumise hirmu, süütunde, häbi, pahameele jms kogemiseni, mis viib negatiivsete emotsioonide all kannatuse vähenemiseni, määrab Yu.M. Orlov kui sanogeenne. Selle peamine ülesanne on reguleerida inimese emotsionaalseid seisundeid..

N.I. Gutkina eristab eksperimentaalses uuringus järgmisi mõtisklustüüpe:

• Loogiline - peegeldus mõtteväljas, mille teemaks on indiviidi tegevuse sisu.
• Isiklik - peegeldus afektiivse-vajaduse sfääri piirkonnas, mis on seotud eneseteadvuse arenguga.
• Inimestevaheline - peegeldus teise inimese suhtes, suunatud inimestevahelise suhtluse uurimisele.

Koduteadlased S.V. Kondratjev, B.P. Kovaljov eristab pedagoogilise suhtlemise protsessides järgmisi refleksioonitüüpe:

• Sotsiaal-taju refleksioon, mille teema on ümbermõtestamine, õpetaja kontrollib uuesti oma ideid ja arvamusi, mis ta õpilastega nendega suhtlemise käigus kujundas.
• Kommunikatiivne refleksioon - seisneb subjekti teadlikkuses sellest, kuidas teised teda tajuvad, hindavad, kohtlevad ("mina - teiste pilgu läbi").
• Isiklik peegeldus - enda teadvuse ja tegude mõistmine, enesetundmine.

E.V. Lushpayeva kirjeldab seda tüüpi kui "peegeldus suhtluses", mis on "kompleksne refleksiivsete suhete süsteem, mis tekib ja areneb inimestevahelise suhtluse käigus".

Autor tõstab esile järgmist komponendid struktuuris "peegeldus suhtluses":

• isiklik ja kommunikatiivne refleksioon (peegeldus "I");
• sotsiaalne-taju (teise “mina” peegeldus);
• olukorra peegeldus või suhtluse peegeldus.

Levinumad mõtisklusviisid on enesekindluse väljendamine, eeldused, kahtlused, küsimused. Sel juhul aktiveeritakse kõik refleksioonitüübid tingimusel, et luuakse suhtumine, et jälgida ja analüüsida enda tunnetust, käitumist ja teiste arusaamist sellest käitumisest..

Peegeldustasemed. A.V. Karpov tuvastas peegelduse erinevad tasemed sõltuvalt peegeldatava sisu keerukuse astmest:

• 1. tase - sisaldab refleksiivset hinnangut tegelikule olukorrale inimese poolt, hinnangut tema mõtetele ja tunnetele antud olukorras, samuti hinnangut käitumisele teise inimese olukorras;
• 2. tase eeldab, et subjekt ehitab hinnangu selle kohta, mida teine ​​inimene samas olukorras tundis, mida ta olukorrast ja subjektist ise arvas;
• 3. tasand sisaldab ideed teise inimese mõtetest selle kohta, kuidas subjekt teda tajub, samuti ideed, kuidas teine ​​inimene tajub subjekti arvamust enda kohta;
• 4. tasand sisaldab ideed, kuidas teine ​​inimene tajub subjekti arvamust teise inimese mõtetest subjekti käitumisest antud olukorras.

Peegeldusvormid

Subjekti enda tegevuse kajastamist käsitletakse kolmes põhivormis, sõltuvalt funktsioonidest, mida ta aja jooksul täidab: olukordlik, retrospektiivne ja perspektiivne kajastus.

Olukorra kajastamine toimib "motivatsioonide" ja "enesehinnangute" kujul ning tagab subjekti otsese kaasamise olukorda, selle elementide mõistmise, hetkel toimuva analüüsi, s.t. viiakse läbi mõtisklus "siin ja praegu". Arvestatakse subjekti võimet korreleerida oma tegevust objektiivse olukorraga, koordineerida, kontrollida tegevuse elemente vastavalt muutuvatele tingimustele..

Retrospektiivne refleksioon aitab analüüsida ja hinnata juba lõpetatud tegevust, minevikus aset leidnud sündmusi. Refleksiivne töö on suunatud minevikus omandatud kogemuste täielikumale teadvustamisele, mõistmisele ja struktureerimisele, mõjutatakse tegevuse või selle üksikute etappide eeldusi, motiive, tingimusi, etappe ja tulemusi. Selle vormi abil saab tuvastada võimalikke vigu, leida enda ebaõnnestumiste ja õnnestumiste põhjused.

Perspektiivi kajastamine hõlmab tulevaste tegevuste üle mõtlemist, tegevuste edenemise mõistmist, planeerimist, kõige tõhusamate tulevikuks kavandatud viiside valimist.

Tegevusainet saab esindada eraldi indiviidi või rühmana.

Selle põhjal on I.S. Ladenko kirjeldab sisesubjektiivseid ja intersubjektiivseid refleksioonivorme.

Subjektiivsetes vormides eristatakse:

• parandav;
• valikuline;
• täiendavad.

Korrigeeriv peegeldus toimib vahendina valitud meetodi kohandamiseks konkreetsete tingimustega.

Valikulise refleksiooni kaudu valitakse üks, kaks või mitu probleemi lahendamise viisi.

Täiendava refleksiooni abil on valitud meetod keerukas, lisades sellele uusi elemente.

Esitatakse intersubjektiivseid vorme:

• ühistu;
• konkurentsivõimeline;
• vastukaaluks peegeldusele.

Ühistuline peegeldus tagab kahe või enama subjekti ühendamise ühise eesmärgi saavutamiseks.

Võistluslik refleksioon teenib katsealuste iseorganiseerumist nende võistluse või võistlemise tingimustes.

Vastanduv peegeldus toimib kahe või enama subjekti vahelise võitluse vahendina millegi ülekaaluks või vallutamiseks.

Akadeemik M. K. Tutushkina paljastab peegelduse mõiste tähenduse, lähtudes selle funktsioonide olemusest - konstruktiivne ja kontroll. Konstruktiivse funktsiooni seisukohalt on peegeldus protsess, mille käigus otsitakse ja luuakse vaimseid seoseid selle piirkonna olemasoleva olukorra ja inimese maailmavaate vahel; peegelduse aktiveerimine selle kaasamiseks eneseregulatsiooni protsessidesse, suhtlemisse ja käitumisse. Juhtimisfunktsiooni seisukohalt on peegeldus protsess, mille käigus luuakse, kontrollitakse ja kasutatakse seoseid selle valdkonna inimese olemasoleva olukorra ja maailmavaate vahel; peegeldustulemuste kajastamise või kasutamise mehhanism tegevustes või suhtlemisel enesekontrolliks.

Tuginedes B.A. Zeigarnik, I.N. Semenova, Syu. Stepanov, autor toob välja kolm refleksioonivormi, mis erinevad tööobjekti poolest:

• refleksioon eneseteadvuse valdkonnas;
• toimeviisi kajastamine;
• kutsetegevuse kajastamine, pealegi on kaks esimest vormi aluseks kolmanda vormi kujunemisele ja kujunemisele.

Peegeldus eneseteadvuse valdkonnas on selline refleksioonivorm, mis mõjutab otseselt inimese tundliku võimekuse kujunemist. See erineb kolmest tasemest:

1. esimene tasand on seotud isiklike tähenduste kajastamise ja sellele järgneva iseseisva konstrueerimisega;
2. teine ​​tasand on seotud teadlikkusega endast kui iseseisvast isiksusest, mis erineb teistest;
3. kolmas tasand hõlmab teadlikkust endast kui kommunikatiivse suhtlemise subjektist, analüüsib enda mõjutamise võimalusi ja tulemusi teistele.

Toimimisviisi kajastamine on analüüs tehnoloogiatest, mida inimene kasutab teatud eesmärkide saavutamiseks. Tegevuse kajastamise viis vastutab nende tegevuspõhimõtete õige kasutamise eest, millega inimene on juba tuttav. See analüüs on peegeldus (puhtal kujul), kuna see on esindatud klassikalises psühholoogias, kui vahetult pärast aktust analüüsib reflektor toimimisskeemi, enda tundeid, tulemusi ja teeb järeldusi täiuslikkuse ja puuduste kohta.

Sotsiaalne refleksioon

Sotsiaalpsühholoogia kajastamine on toimiva subjekti (isiksuse või kogukondade) tunnetusprotsess sisemistest vaimsetest toimingutest ja seisunditest, selle kaudu, kuidas teised inimesed neid tajuvad ja hindavad. See pole lihtsalt enesetundmine, vaid katse teada saada, kuidas teised tema isiksuse tunnuseid teavad ja mõistavad.

Suhtlemisprotsessis kujutab inimene ennast vestluspartneri asemele, hinnates ennast väljastpoolt ja parandades selle põhjal oma käitumist. Selline enesetundmise ja enesehinnangu mehhanism suhtluse kaudu võimaldab mitte ainult mõista vestluspartnerit, vaid ka eeldada, kui palju ta teid mõistab, mis on omamoodi üksteise peegeldamise protsess..

Sotsiaalse kajastuse uurimine

Sotsiaalpsühholoogilise refleksiooni uurimist alustati 19. sajandi lõpus. Lääne sotsiaalpsühholoogias on see seotud eksperimentaalsete diaadide uurimisega - katsealuste paarid, kes suhtlevad kunstlikes laboratoorsetes olukordades.

J. Holmes kirjeldas sotsiaalse refleksiooni mehhanismi kahe tingimustega isiksuse: Johni ja Henry suhtluse näitel. Selles olukorras on J. Holmesi sõnul seotud vähemalt 6 inimest: John, nagu ta tegelikult on, John, nagu ta ise endale tundub, ja John, nagu Henry teda näeb. Samad seisukohad esitab Henry. Hiljem lisasid T. Newcome ja C. Cooley veel 2 inimest: John, kuidas ta näeb Henry enda ja ka Henry mõttes oma pilti. Sellistes sotsiaalse refleksiooni näidetes on see kahekordse peegelpildi kujutamine teineteise isiksuste subjektidest.

Vene teadlased nagu G.M. Andreeva ja teised usuvad, et sotsiaalsest refleksioonist saab sügavama arusaama, kui uurimisobjektiks pole mitte diiid, vaid keerukamad organiseeritud sotsiaalsed rühmad, mida ühendab teatud ühistegevus reaalsetes tingimustes..

Sotsiaalse ja psühholoogilise refleksiooni väärtus

Demina sõnul on peegeldus sotsiaalpsühholoogias psüühika omadus suunata inimese teadvus sisemaailma, realiseerides ja peegeldades iseenda olekuid, kogemusi, suhteid ja juhtides isiklikke väärtusi. Vajadusel võimaldab reflekteerimine leida uusi põhjuseid nende ümberkorraldamiseks ja muutmiseks..

Kuid enesemõistmise ja -tundmise kõrval hõlmab refleksioon ka teiste inimeste mõistmise ja hindamise protsesse. Selle abiga viiakse läbi oma teadvuse, väärtuste ja arvamuste korrelatsioon teiste isikute, rühmade, ühiskonna ja lõpuks universaalsete samade kategooriatega. Igapäevaelus võimaldab sotsiaalne refleksioon inimesel kogeda sündmust või nähtust, viia see läbi oma "sisemaailma".

Paljud psühholoogid on seda nähtust erinevalt tõlgendanud. Niisiis uskus R. Descartes, et peegeldus võimaldab indiviidil minna üle väliselt, kehaliselt, keskendudes oma mõtete sisule. J. Locke jagas aistinguid ja peegeldust, mõistes seda nähtust kui erilist teadmiste allikat - sisemist kogemust, vastandades seda meeleorganite põhjal saadud välisele kogemusele.

Kuid kõik määratlused taanduvad asjaolule, et sotsiaalne ja psühholoogiline refleksioon on inimese võime vaadata ennast väljastpoolt, analüüsida oma tegevust ja vajadusel muuta.

Peegelduse tüübid

Traditsiooniliselt eristatakse psühholoogias järgmisi refleksioonitüüpe:

• Kommunikatiivne - teise inimese tunnetusmehhanism, milles tema omadused ja käitumine või pigem nende kohta käivad ideed muutuvad peegelduse objektiks;
• Isiklik - sel juhul toimib tunnetuse objektina indiviid ise, tema isikuomadused, käitumine ja suhe teistega;
• Intellektuaalne - peegeldus, mis avaldub mitmesuguste probleemide lahendamises, kui võime analüüsida erinevaid lahendamisviise ratsionaalsemate otsinguil.

Peegeldav mehhanism

Vene teadlase Tyukovi sõnul hõlmab sotsiaalse refleksiooni mehhanismi järjestus 6 etappi:

• Refleksiivne järeldus - esineb juhtudel, kui pole muid vahendeid ja viise teise inimese ja iseenda tundmiseks;
• Intentsionaalsus - keskendumine kindlale peegeldusobjektile, mille jaoks tuleb seda eristada teistest objektidest;
• Esmane kategoriseerimine - esmaste vahendite valik refleksiooni edendamiseks;
• Refleksiivsete vahendite süsteemi kujundamine - esmaseid vahendeid ühendab kindel süsteem, mis võimaldab sihipärast ja põhjendatud refleksiivset analüüsi;
• Peegeldava sisu skemaatimine viiakse läbi mitmesuguste märgivahendite abil (pildid, sümbolid, skeemid, keelelised konstruktsioonid);
• Reflektiivse kirjelduse objektiveerimine - tulemuse hindamine ja arutamine.

Kui tulemus ei ole rahuldav, alustatakse sotsiaalse refleksiooni protsessi uuesti..

Reflektiivne mehhanism enesetundmisel seisneb inimese samastamises teise inimese ja iseendaga. Selle käigus tuvastab subjekt isiksuseomadused, käitumisjooned, suhted ja teise inimese suhtlemise, analüüsib neid, määrates selle või selle omaduse olemasolu või konkreetse teo toimepanemise põhjused ja hinnates neid. Siis kannab ta need omadused endale üle ja võrdleb. Seetõttu mõistab inimene nii teiste isikuomadusi kui ka omaenda isiksuse omadusi sügavamalt..

Sotsiaalse refleksiooni protsess on keeruline töö, mis nõuab aega, vaeva ja teatud võimekust. Samal ajal võimaldab just tema puudustest üle saada ning annab eneseteadmise protsessile sihipärasuse ja teadlikkuse..

Peegeldus

Peegeldus on üksikisiku teoreetilise tegevuse vorm, mis peegeldab pilku või väljendab tagasipööret tema isiklike tegevuste, aga ka nende seaduste mõistmise kaudu. Isiksuse sisemine peegeldus peegeldab enesetundmise aktiivsust, paljastades indiviidi vaimse maailma eripära. Peegelduse sisu määrab objekti-sensoorne tegevus. Peegelduse mõiste hõlmab teadlikkust objektiivsest kultuurimaailmast ja selles mõttes on peegeldus filosoofia meetod ja dialektika mõistuse peegeldus.

Refleksioon psühholoogias on subjekti apellatsioon iseendale, teadvusele, omaenda tegevuse produktidele või mingisugune ümbermõtestamine. Traditsiooniline kontseptsioon hõlmab nii enda teadvuse sisu kui ka funktsioone, mis on osa isiklikest struktuuridest (huvid, väärtused, motiivid), ühendavad mõtlemise, käitumismustrid, otsuste tegemise, taju, emotsionaalse reageerimise mehhanismid.

Peegelduse tüübid

A. Karpov, nagu ka teised uurijad, tuvastasid järgmised refleksioonitüübid: olustikuline, retrospektiivne, perspektiivne.

Olukorra kajastamine on motivatsioon ja enesehinnang, mis tagavad subjekti seotuse olukorraga, samuti toimuva analüüsi ja analüüsi elementide mõistmise. Seda tüüpi iseloomustab võime korreleeruda oma tegevuse objektiivse olukorraga, võime kontrollida ja koordineerida tegevuse elemente, sõltuvalt muutuvatest tingimustest.

Isiksuse retrospektiivne peegeldus on sündmuste analüüs, minevikus toimunud tegevused.

Tuleviku mõtisklus on eelseisvate tegevuste mõtlemine, planeerimine, tegevuste käigu tutvustamine, selle rakendamiseks kõige tõhusamate viiside valimine, võimalike tulemuste ennustamine.

Teised teadlased tuvastavad elementaarsed, teaduslikud, filosoofilised, psühholoogilised, sotsiaalsed peegeldused. Algklasside eesmärk on arvestamine, samuti inimese enda tegevuse ja teadmiste analüüs. See tüüp on iseloomulik igale inimesele, kuna kõik mõtlesid vigade ja ebaõnnestumiste põhjustele, et muuta keskkonna ja maailma ideid, parandada vigu ja neid tulevikus ennetada. See olek võimaldab teil õppida isiklikest vigadest..

Teaduslik refleksioon on suunatud teaduslike meetodite kriitilisele uurimisele, teaduslike teadmiste uurimisele, teaduslike tulemuste saamise meetoditele, teadusseaduste ja -teooriate põhjendamise protseduuridele. See seisund väljendub teaduslike teadmiste metoodikas, loogikas, teadusliku loovuse psühholoogias..

Sotsiaalne refleksioon on teise inimese mõistmine tema jaoks mõtlemise kaudu. Seda nimetatakse sisemiseks reetmiseks. Idee sellest, mida teised üksikisikust arvavad, on sotsiaalse tunnetuse juures oluline. See on teise teadmine (aga ma arvan), nagu nad minust mõtlevad ja enda teadmine väidetavalt teise pilgu läbi. Lai sotsiaalne ring võimaldab inimesel endast palju teada.

Filosoofiline mõtisklus

Kõrgeim liik on filosoofiline refleksioon, mis hõlmab mõtisklusi ja arutlusi inimkultuuri alustalade ning ka inimeksistentsi tähenduse kohta..

Peegeldusseisundit Sokrates pidas kõige olulisemaks üksikisiku enesetundmise vahendiks ja ka vaimse arengu aluseks. Just kriitilise enesehinnangu oskus on üksikisiku kui ratsionaalse inimese kõige olulisem eristav tunnus. Tänu sellele olekule kaovad inimlikud pettekujutlused ja eelarvamused, inimkonna vaimne areng saab reaalseks.

Pierre Teilhard de Chardin märkis, et refleksiivne seisund eristab inimesi loomadest ja võimaldab inimesel mitte ainult midagi teada, vaid võimaldab ka teada tema teadmistest.

Ernst Cassirer uskus, et peegeldus väljendub võimes eraldada teatud stabiilsed elemendid kõigist sensoorsetest nähtustest eraldamiseks ja neile tähelepanu suunamiseks..

Psühholoogiline refleksioon

A. Busemann oli refleksiivse seisundi üks esimesi psühholoogias, kes tõlgendas seda kui kogemuste ülekandumist välismaailmast iseendale.

Refleksiooni psühholoogilised uuringud on kahesugused:

- viis, kuidas teadlane saab aru uurimise alustest ja uurimistulemustest;

- nii subjekti põhivara, milles on teadlikkus, kui ka tema elu reguleerimine.

Refleksioon psühholoogias on inimese mõtlemine, mille eesmärk on kaaluda ja analüüsida tema enda tegevust, ennast, oma seisundeid, minevikusündmusi, tegevusi.

Riigi sügavust seostatakse üksikisiku huviga selle protsessi vastu, samuti võimega tema tähelepanu vähemal või suuremal määral esile tõsta, mida mõjutavad haridus, ideed moraali kohta, moraalsete tunnete areng, enesekontrolli tase. Arvatakse, et erinevate ametialaste ja sotsiaalsete rühmade isikud peegeldava positsiooni kasutamise osas erinevad. Seda vara peetakse vestluseks või omamoodi dialoogiks iseendaga, samuti indiviidi võimeks enesearenguks..

Peegeldus on mõte, mis on suunatud mõtte või iseenda poole. Seda võib vaadelda kui sekundaarset geneetilist nähtust, mis tuleneb praktikast. See on nii praktika, mis väljub enese piiridest, kui ka praktika enda poole pööramine. Loova mõtlemise ja loovuse psühholoogia tõlgendab seda protsessi kui kogemuste stereotüüpide subjekti ümbermõtestamist ja mõistmist.

Indiviidi individuaalsuse, refleksiivse seisundi, loovuse seose uurimine võimaldab meil rääkida nii isiksuse loomingulise ainulaadsuse probleemidest kui ka selle arengust. Filosoofilise mõtte klassik E. Husserl märkis, et refleksiivne positsioon on nägemisviis, mis muundatakse objekti suunast.

Selle seisundi psühholoogiliste omaduste hulka kuulub võime muuta teadvuse sisu, samuti muuta teadvuse struktuure..

Peegelduse mõistmine

Vene psühholoogia eristab peegelduse mõistmise uurimiseks nelja lähenemisviisi: koostöövalmis, suhtlemisalane, intellektuaalne (kognitiivne), isiklik (üldpsühholoogiline).

Ühistu on ainete ja ainete tegevuste analüüs, kollektiivsete tegevuste kavandamine, mis on suunatud erialaste ametikohtade kooskõlastamisele, samuti õppeainete grupirollid või ühistegevuse koostöö.

Kommunikatiivne on arenenud suhtluse, aga ka inimestevahelise taju komponent kui indiviidi konkreetne tunnetuse kvaliteet.

Intellektuaalne või kognitiivne on subjekti võime analüüsida, esile tõsta, korreleerida oma tegevust objektiivse olukorraga ning arvestada seda ka sõltuvalt mõtlemismehhanismide uurimisest.

Isiklik (üldpsühholoogiline) - see on teie "minast" uue kuvandi loomine teiste inimestega suhtlemise protsessis, samuti jõuline tegevus ja uute teadmiste arendamine maailma kohta.

Isiklik peegeldus koosneb psühholoogilisest mehhanismist individuaalse teadvuse muutmiseks. A.V. Rossohhin usub, et see aspekt on subjektiivne aktiivne tähenduste genereerimise protsess, mis põhineb inimese võime unikaalsuse teadvustamise ainulaadsusel. See on sisemine töö, mis viib uute strateegiate, sisedialoogi meetodite, väärtus-semantiliste koosseisude muutumiseni, isiksuse integreerumiseni uude ja terviklikusse olekusse..

Tegevuse kajastamine

Peegeldust peetakse eriliseks oskuseks, mis seisneb oskuses teadvustada tähelepanu fookust, samuti jälgida psühholoogilist seisundit, mõtteid, aistinguid. See annab võimaluse jälgida iseennast justkui kõrvalt võõra pilgu läbi, võimaldab näha täpselt, millele tähelepanu on pööratud ja mille fookuses. Kaasaegne psühholoogia tähendab selle kontseptsiooni all üksikisiku igasugust mõtlemist, mis on suunatud sisevaatlusele. See on hinnang teie seisundile, tegevusele, mõtisklus mis tahes sündmuste üle. Enesevaatluse sügavus sõltub moraali tasemest, inimese haridusest, tema võimest ennast kontrollida.

Tegevuse kajastamine on uute ideede tekkimise peamine allikas. Refleksiivne seisund, andes teatud materjali, võib hiljem olla vaatluse ja ka kriitika jaoks. Üksikisik muutub sisekaemuse tagajärjel ja refleksiivne positsioon esindab mehhanismi, mis muudab kaudsed mõtted otseseks. Teatud tingimustel saab refleksiivsest seisundist veelgi sügavamate teadmiste saamise allikas kui see, mis meil on. Üksikisiku ametialane areng on selle seisundiga otseselt seotud. Areng ise ei toimu mitte ainult tehnilises mõttes, vaid ka intellektuaalselt ja ka isiklikult. Inimene, kelle jaoks peegeldus on võõras, tema elu pole kontrolli all ja elujõgi viib teda voolu suunas.

Aktiivsuse kajastamine võimaldab indiviidil mõista, mida isiksus praegu teeb, kus ta on ja kuhu ta peab arenemiseks liikuma. Refleksiivset seisundit, mille eesmärk on mõista põhjuseid ja ka isikliku hinnangu aluseid, nimetatakse sageli filosoofiaks.

Intellektuaalse tööga tegeleva inimese jaoks on oluline tegevuse kajastamine. Seda on vaja siis, kui on vaja inimestevahelist rühma suhtlemist. Näiteks viitab juhtkond sellele juhtumile. Peegeldus tuleb eristada isiksuse eneseteadvusest.

Peegelduse eesmärk

Ilma refleksioonita pole õppimist. Inimene, kes kordab valimis pakutud tegevust sada korda, ei pruugi ikkagi midagi õppida.

Peegelduse eesmärk on tuvastada, meelde jätta ja realiseerida tegevuse komponente. Need on tüübid, tähendus, meetodid, nende lahendamise viisid, probleemid, saadud tulemused. Õppimismeetodeid, tunnetusmehhanisme teadvustamata ei suuda õpilased omandatud teadmisi omastada. Õppimine toimub siis, kui on ühendatud juhendatud refleksioon, tänu millele on esile tõstetud tegevusskeemid, nimelt praktiliste probleemide lahendamise viisid.

Refleksiivne tunne on sisemine kogemus, enesetundmise viis ja vajalik mõtlemisvahend. Kaugõppes on kajastamine kõige asjakohasem.

Peegelduse arendamine

Peegeldumise areng on kaine mõtlemisega indiviidi paremaks muutmiseks uskumatult oluline. Arendus hõlmab järgmisi viise:

- analüüsida isiklikke tegevusi pärast kõiki olulisi sündmusi, samuti raskete otsuste langetamist;

- proovige ennast piisavalt hinnata;

- mõtle läbi, kuidas sa käitusid ja kuidas su tegevus teiste silmis paistis, hinda oma tegevust millegi muutmise võimaluse seisukohalt, hinda saadud kogemusi;

- proovige oma tööpäeva lõpetada sündmuste analüüsiga, läbides vaimselt kõik väljuva päeva episoodid, keskenduge eelkõige neile episoodidele, millega te pole piisavalt rahul, ja hinnake kõiki kahetsusväärseid hetki välise vaatleja pilguga;

- kontrollige perioodiliselt oma isiklikku arvamust teiste inimeste kohta, analüüsides, kui palju isiklikud veendumused on valed või õiged.

- suhelda rohkem inimestega, kes erinevad teist, kellel on teistsugune seisukoht kui teie, kuna iga katse mõista erinevat inimest võimaldab peegelduse aktiveerida.

Edu saavutamine võimaldab meil rääkida peegeldava positsiooni kujunemisest. Ei tohiks karta mõista teist inimest, kuna see ei aktsepteeri tema positsiooni. Sügav ja lai olukorra nägemus muudab teie meele kõige paindlikumaks, võimaldab teil leida koordineeritud ja tõhusa lahenduse. Isiklike toimingute analüüsimiseks kasutage probleeme, mis tekivad konkreetsel hetkel. Kõige raskemates olukordades peaksite ehk leidma osa koomilisest ja paradoksaalsusest. Kui vaatate oma probleemi teise nurga alt, siis märkate selles midagi naljakat. See oskus näitab peegeldava hoiaku kõrget taset. Probleemist on raske midagi naljakat leida, kuid see aitab seda lahendada.

Kuus kuud hiljem, kui kujundate oma refleksiivset hoiakut, märkate, et olete omandanud võime mõista nii inimesi kui ka iseennast. Teid üllatab, et oskate teiste tegusid ennustada, samuti mõtteid ette näha. Tunnete võimsat jõuvoogu ja õpite ennast mõistma.

Peegeldus on tõhus ja peen relv. Seda suunda saab lõputult arendada ja võimet saab kasutada erinevates eluvaldkondades..

Isiksuse peegelduse arendamine pole lihtne ülesanne. Kui tekib raskusi, siis parandage suhtlemisoskust, mis tagab peegeldava hoiaku kujunemise.

Autor: Praktiline psühholoog N.A. Vedmesh.

Meditsiinilise ja psühholoogilise keskuse "PsychoMed" esineja

Peegelduse roll suhtluses

Refleksiivseid protsesse eristatakse peaaegu kõigis psühholoogilise reaalsuse valdkondades. Refleksiivse psühholoogia areng on seotud A. Busemanni nimega, kes tuvastas selle iseseisva distsipliinina 20. sajandi alguses. Juba sõna "peegeldus" pärineb ladina hiliskeelest "refleks", mis sõna otseses mõttes tähendab "tagasipöördumist, peegeldust". Praegu kujunevad refleksiivsete protsesside uurimise traditsioonid psühholoogia teatud valdkondades. Kokkuvõtlikult mõtlemise rollist ja peegelduskohast võib märkida, et:
-peegeldus on mõtteprotsesside kõrge arengutaseme ilming (N.G. Alekseev, V.V.Davydov, A.Z.Zak, J.Piaget, S.L. Rubinstein);
-peegeldus võimaldab inimesel teadlikult reguleerida, kontrollida oma mõtlemist nii selle sisu kui ka vahendite osas (LN Alekseeva, IN Semenov, D. Dewey);
-peegeldus on vaimse tegevuse produktiivsuse tegur (I.S. Ladenko, Ya.A. Ponomarev);
-refleksioon aitab "siseneda" teise inimese probleemi lahendamise kurssi, mõista seda, "eemaldada" sisu ja vajadusel teha vajalik parandus või stimuleerida lahenduse uut suunda (Yu.N. Kuljutkin, S.Yu.Stepanov, G.S. Sukhobskaja).
Inimese isiklikus sfääris hõlmab refleksioon nii kommunikatiivseid kui ka enesereflektsiooni, eneseteadvuse protsesse:

-peegeldus on positiivsete inimestevaheliste kontaktide tagaja, määratledes sellised partneri isikuomadused nagu läbinägelikkus, reageerimisvõime, sallivus, teise inimese hinnanguteta aktsepteerimine ja mõistmine jne (S.V. Kondratjeva, V.A. Krivošejev, B.F. Lomov);
-peegeldus tagab partnerite tegevuse vastastikuse mõistmise ja järjepidevuse ühistegevuse, koostöö tingimustes (V.A.Lefebvr, G.P. Štšedrovitski);
-peegeldus kui inimese eneseanalüüsi, eneserefleksiooni ja ümbermõtestamise võime stimuleerib eneseteadvuse protsesse, rikastab inimese "mina-kontseptsiooni", on isikliku enesetäiendamise kõige olulisem tegur (A.G. Asmolov, R. Burns, V.P. Zinchenko);
-peegeldus aitab kaasa inimese siseelu terviklikkusele ja dünaamilisusele, aitab stabiliseerida ja ühtlustada tema emotsionaalset maailma, mobiliseerida tahtepotentsiaali, seda paindlikult juhtida (V.V. Stolin, K. Rogers).
Nende refleksprotsesside olemasolu sfääride jaotamine on suures osas meelevaldne. Inimese olemuse psühholoogilises reaalsuses pole tema mõtlemine isoleeritud tema isiksuseomadustest. Vastupidi, nagu näitavad eksperimentaalsete uuringute tulemused, sõltub mõtlemise produktiivsus suuresti mõtlemise subjekti isikliku positsiooni realiseerimisest, tema probleemi lahendamisega seotud "isiklike tähenduste" (AN Leontijev) sügavusest..

Milline on peegelduse roll tegevuses?
Peegelduse roll loomingulises, vaimses tegevuses seisneb eesmärkide seadmises, enda jaoks adekvaatsete nõuete kehtestamises ja reguleerimises väljastpoolt esitatud nõuete, subjekti enda olukorrapärase spetsiifika korrelatsiooni alusel. Kuna pedagoogilises protsessis määratakse praegu peamine asi protsessi subjektide isiksuse kujunemisega ning areng on sisemine protsess ja see on kättesaadav ennekõike subjektile endale, võimaldab sellise arengu hindamine reflekteerida kui enesevaatluse, sisekaemuse ja eneserefleksiooni toimingut. Pedagoogilises protsessis võimaldavad refleksiivsed oskused oma õppeainetel korrastada ja fikseerida arenguseisundi, enesearengu tulemust, samuti sellise protsessi positiivse või negatiivse dünaamika põhjuseid..
Isiklik refleksioon uurib subjekti enda tegevust, tema enda kui indiviidi kujutisi.

järgmist tüüpi mõtisklusi:
1. Loogiline - peegeldus mõtteväljas, mille teemaks on indiviidi tegevuse sisu.
2. Isiklik - peegeldus afektiivse-vajaduse sfääri piirkonnas, mis on seotud eneseteadvuse arenguga.
3. Interpersonaalne - peegeldus teise inimese suhtes, mille eesmärk on uurida inimestevahelist suhtlust.

Millised on refleksiooni vormid?
Subjekti enda tegevuse kajastamist vaadeldakse kolmes põhivormis, sõltuvalt funktsioonidest, mida ta aja jooksul täidab: olukorraline, retrospektiivne ja perspektiivne peegeldus.
Olukorra kajastamine toimib "motivatsioonide" ja "enesehinnangute" kujul ning tagab subjekti otsese kaasamise olukorda, selle elementide mõistmise, hetkel toimuva analüüsi, s.t. viiakse läbi mõtisklus "siin ja praegu". Arvestatakse subjekti võimet korreleerida oma tegevust objektiivse olukorraga, koordineerida, kontrollida tegevuse elemente vastavalt muutuvatele tingimustele..
Retrospektiivne refleksioon aitab analüüsida ja hinnata juba lõpetatud tegevust, minevikus aset leidnud sündmusi. Refleksiivne töö on suunatud minevikus omandatud kogemuste täielikumale teadvustamisele, mõistmisele ja struktureerimisele, mõjutatakse tegevuse või selle üksikute etappide eeldusi, motiive, tingimusi, etappe ja tulemusi. Selle vormi abil saab tuvastada võimalikke vigu, otsida oma ebaõnnestumiste ja õnnestumiste põhjuseid..
Perspektiivi kajastamine hõlmab tulevaste tegevuste üle mõtlemist, tegevuste edenemise mõistmist, planeerimist, kõige tõhusamate tulevikuks kavandatud viiside valimist.
Tegevusainet võib esindada eraldi indiviidi või rühmana. Selle põhjal kirjeldab I.S. Ladenko peegelduse sisesubjektiivseid ja intersubjektiivseid vorme. Intrasubjektiivsed vormid eristavad korrigeerivat, valikulist ja täiendavat. Korrigeeriv peegeldus toimib vahendina valitud meetodi kohandamiseks konkreetsete tingimustega. Valikulise refleksiooni kaudu valitakse üks, kaks või mitu probleemi lahendamise viisi. Täiendava refleksiooni abil on valitud meetod keerukas, lisades sellele uusi elemente. Intersubjektiivseid vorme esindab koostöövalmis, võistlev ja vastandlik peegeldus. Ühistuline peegeldus tagab kahe või enama subjekti ühendamise ühise eesmärgi saavutamiseks. Võistluslik refleksioon teenib katsealuste iseorganiseerumist nende võistluse või võistlemise tingimustes. Vastanduv peegeldus toimib kahe või enama subjekti vahelise võitluse vahendina millegi ülekaaluks või vallutamiseks.
Akadeemik M. K. Tutushkina paljastab peegelduse mõiste tähenduse, lähtudes selle funktsioonide olemusest - konstruktiivne ja kontroll. Konstruktiivse funktsiooni seisukohalt on refleksioon protsess, mille käigus otsitakse ja luuakse vaimseid seoseid selles piirkonnas valitseva olukorra ja inimese maailmavaate vahel; peegelduse aktiveerimine selle kaasamiseks eneseregulatsiooni protsessidesse, suhtlemisse ja käitumisse. Juhtimisfunktsiooni seisukohalt on peegeldus protsess, mille käigus luuakse, kontrollitakse ja kasutatakse seoseid selle valdkonna inimese olemasoleva olukorra ja maailmavaate vahel; peegeldustulemuste kajastamise või kasutamise mehhanism tegevustes või suhtlemisel enesekontrolliks. B.A.Zeigarniku, I.N.Semenovi, S.Yu.Stepanovi teoste põhjal tuvastab autor kolm refleksioonivormi, mis erinevad tööobjektis: refleksioon eneseteadvuse valdkonnas, toimimisviisi peegeldamine ja kutsetegevuse kajastamine, pealegi kaks esimest vormi on kolmanda vormi arengu ja kujunemise alus.
Peegeldus eneseteadvuse valdkonnas on refleksioonivorm, mis mõjutab otseselt inimese tundliku võimekuse kujunemist. See erineb kolmest tasemest: 1) esimene tasand on seotud refleksiooniga ja sellele järgneva isiklike tähenduste iseseisva konstrueerimisega; 2) teine ​​tasand on seotud teadlikkusega endast kui teistest erinevast iseseisvast isiksusest; 3) kolmas tasand eeldab teadlikkust endast kui kommunikatiivse suhtlemise subjektist, analüüsib enda mõjutamise võimalusi ja tulemusi teistele.
Toimimisviisi kajastamine on analüüs tehnoloogiatest, mida inimene kasutab teatud eesmärkide saavutamiseks. Tegevuse kajastamise viis vastutab nende tegevuspõhimõtete õige kasutamise eest, millega inimene on juba tuttav. See analüüs on peegeldus (puhtal kujul), kuna see on esindatud klassikalises psühholoogias, kui vahetult pärast aktust analüüsib reflektor toimimisskeemi, enda tundeid, tulemusi ja teeb järeldusi täiuslikkuse ja puuduste kohta.
Mis on peegelduse funktsioonid? Peegeldus täidab teatud funktsioone. Selle olemasolu võimaldab esiteks inimesel oma mõtlemist teadlikult planeerida, reguleerida ja kontrollida (seos mõtlemise eneseregulatsiooniga); teiseks võimaldab see hinnata mitte ainult mõtete tõesust, vaid ka nende loogilist õigsust; kolmandaks, peegeldus ei paranda mitte ainult probleemide lahendamise tulemusi, vaid võimaldab teil lahendada ka probleeme, mida pole võimalik ilma selle rakendamiseta lahendada.
Pedagoogilises protsessis täidab refleksioon järgmisi funktsioone:
- kujundamine (pedagoogilises protsessis osalejate tegevuse kujundamine ja modelleerimine);
- organisatsiooniline (kõige tõhusamate suhtlemisviiside korraldamine ühistegevustes);
- kommunikatiivne (pedagoogilises protsessis osalejate produktiivse suhtlemise tingimusena);
- tähenduse loomine (tegevuse ja interaktsiooni mõtestatuse kujunemine);
- motiveeriv (pedagoogilises protsessis osalejate ühistegevuse orientatsiooni määramine tulemusele);
- parandus (vastastikmõju ja aktiivsuse muutuste õhutamine).

14. Millised on pedagoogilise refleksiooni arendamise tingimused?
Pedagoogilise refleksiooni arendamiseks on oluline kindlaks määrata pedagoogilised tingimused. Lähtume neist, mida kirjeldas G.G.Ermakova.
Pedagoogilise refleksiooni arendamise esimene pedagoogiline tingimus on õpetaja spetsiaalselt korraldatud refleksiivne tegevus. Refleksiivse tegevuse mõistmiseks on suure tähtsusega G.I.Štšukina tööd pedagoogika aktiivsusteooriast. Need võimaldavad tuvastada reflektiivse tegevuse võimalusi isiksuse kujunemiseks pedagoogilises protsessis.. Peamine prioriteet pedagoogiline protsess on õpilaste tegevuse korraldamine, siis oleks loogiline analüüsida refleksiivse tegevuse korraldust selle struktuuri kaudu. G.I.Štšukina töötas välja tegevuse pedagoogilise struktuuri, tuues välja selle komponendid: eesmärgi, motiivid, sisu, objektiivsed tegevused, oskused, tulemuse. Seega iseloomustab refleksiivset tegevust järgmine: seda iseloomustavad aktiivsuse omadused (eesmärgipärasus, transformatiivne iseloom, objektiivsus, teadlikkus) ning seda iseloomustab kogukond ehituses ja meetodites, tegevusprotsessis ja selle lõpptulemustes..
Teine pedagoogiline tingimus pedagoogilise refleksiooni arendamiseks on peegeldava keskkonna olemasolu. Refleksiivne keskkond on teatud isiksuse arengu tingimuste süsteem, mis avab sotsiaal-psühholoogiliste ja ametialaste ressursside eneseuuringute ja eneseparandamise võimaluse. Sellise keskkonna ülesanne on aidata kaasa inimese mõtlemisvajaduse tekkimisele.
A.A.Bizjajeva räägib "refleksiivsest-innovaatilisest keskkonnast", kus stimuleeritakse ühisloomingut, luuakse tingimused valikuteks, selle tulemusel toimub muutus arusaamas endast kui inimesest ja professionaalist.
Peegeldava keskkonna loomise eesmärk: õpetaja võõrandumise eemaldamine haridusprotsessist ja õpetaja professionaalse refleksiivsuse kui eluviisi arendamine (kutsetegevuse rakendamine). Peamised töövaldkonnad peegeldavas keskkonnas on õpetaja eksistentsiaalsete nähtuste, tähenduste, väärtustega töö individuaalsete tegevuste jaoks; kutsekvaliteedide psühholoogiliselt ohutu (hindamata) diagnostika rakendamine ja saadud tulemuste kasutamine nende professionaalseks arenguks; õpetaja loomingulise unikaalsuse kujundamine.
Pedagoogilise refleksiooni arengu kolmas pedagoogiline tingimus on refleksiivses tegevuses osalejate intersubjektiivsete suhete aktiveerimine. Suhete eripära pedagoogilises protsessis refleksiivse tegevuse tingimustes viitab sellele, et nii õpetaja kui ka õpilane on tegevuse subjektid, kui nende ühine tegevus kulgeb sünkroonselt ning kumbki täiendab ja rikastab üksteise tegevust, säilitades samas oma tegevuse originaalsuse. Just sellistel ainete ja objektide suhete vastastikustel üleminekutel subjekti ja subjekti suhetele on õpetaja professionaalse refleksiooni arengu mehhanismid lõpule viidud.
Õpetaja ja õpilase intersubjektiivne suhe on märkimisväärse väärtusega. Need tagavad jõudude lisamise, tegevuste ühtsuse ja selle osalejate-esinejate tegevuse omavahelise seotuse. Nendes tingimustes ilmnevad nii õpilaste tugevus ja võimalused, kogemused, sisemised ressursid kui ka õpetaja pedagoogiline oskus, kõrgemate tulemuste saavutamine..
Vastastikune mõistmine, koostöö, ühisloome muutuvad refleksiivses tegevuses intersubjektiivsete suhete tulemuseks. Peegeldus on intersubjektiivsete suhete põhiomadus, sest peegeldus on võimeline olema tunnetusmehhanism mitte ainult enda, vaid ka kellegi teise teadvuse jaoks.
Refleksiivses tegevuses võivad intersubjektiivsete suhete efektiivsuse assimilatsiooni näitajad olla: peegelduse adekvaatsus teise jaoks, seisukohtade järjepidevus, huvi üksteise vastu, vastastikuse vastutuse suhted, tugi jne. Refleksiivsus on õpetaja sotsiaal-taju- ja suhtlemisvõime alus ning määrab tema ametialase eneseteadvuse taseme.
Neljas pedagoogiline tingimus pedagoogilise refleksiooni kujunemiseks on õpetaja refleksiivsuse aktualiseerimine Refleksiivsus on refleksiivses tegevuses kajastuv osalejate positsiooni subjektiivsus. Õpetaja refleksiivsuse aktualiseerimine tähendab omaenda ametiseisundi muutmise vajaduse aktualiseerumise analüüsimist. Niisugune aktualiseerimine eeldab, et tänu refleksioonile pääseb õpetaja elukutse enda poolt imendumisest, aitab seda vaadata teise inimese positsioonilt, kujundada sellesse sobiva suhtumise ja lõpuks võtta väljaspool seda, selle kohal seisukoht, et seda hinnata..
Õpetaja uuendatud refleksiivsus võimaldab tal ületada pedagoogilist egotsentrismi. Äsja leitud isiklik tähendus annab perspektiivi sisemisteks muutusteks, vananenud ametialaste stereotüüpide purustamine, avab tee edasiseks professionaalseks kasvuks.
Viies pedagoogiline tingimus pedagoogilise refleksiooni arendamiseks on haridusprogrammide kasutamine professionaalse refleksiooni arendamiseks.