Oidipuse kompleks

"Kui ma suureks saan, abiellun emaga!" Selliseid ülestunnistusi pole nii harva kuulda. Samamoodi soovib üks tüdruk abielluda oma isaga. Vanemad on harjunud puudutama: need on ju ainult laste fantaasiad või võib-olla naljad. Kuid tegelikult on need ülestunnistused Oidipuse kompleksi üks ilminguid. Selle saanud laps kiindub asjatult vastassoost vanemasse (poeg emasse, tütar isasse) ja võib teist vanemat oma rivaaliks pidada. Freudi teooria seletab seda sellega, et lapsel tekib seksuaalne tõmme vastassoost vanema vastu. Sageli rakendatakse "Oidipuse kompleksi" kontseptsiooni ainult poistele ja tüdruku sarnast käitumist nimetatakse Electra kompleksiks. Kuid mitmed autorid peavad seda lähenemist aegunuks ja "Oidipuse kompleksi" rakendatakse mõlemale soole..

Ajalugu

Kompleksi nimi pärineb Vana-Kreeka kangelaselt Oidipuselt, kes tappis oma isa ja abiellus omaenda emaga. Pärast seda kannatas ta surmani - ta pimestas ennast, tülitses lastega ja heideti lõpuks ühiskonnast välja..

Eespool kirjeldatud laste käitumine on alles Oidipuse kompleksi algusetapp, kui vanematele ligitõmbamist peetakse tavaliselt psüühika normaalseks seisundiks. Probleemid algavad hiljem, kui laps kasvab. Kui ta ei saa üle Oidipuse kompleksist, siis hilisemas elus seisab ta silmitsi paljude raskustega..

Freudi õpetused

Freudlased usuvad, et poisil on selle kompleksiga kergem toime tulla, kuna tal on stiimul - alateadlik hirm kastreerimise ees. Mõnel juhul võib psühholoogilisest puudusest vabanemine olla keeruline. "Üldisest psühholoogilisest" vaatepunktist (see tähendab, kui abstraktselt vabaneda freudismist) on Oidipuse kompleks noorukitel ja veelgi enam täiskasvanutel inimese psühholoogilise arengu mahajäämuse ilming..

Miks kompleks on ohtlik?

Milleni võib viia Oidipuse kompleks? Esiteks - nooruki iseseisvuse puudumisele, mis võib püsida ka täiskasvanud riigis. Pidage meeles "ema poegi". Ema saab muu hulgas ise kaasa aidata Oidipuse kompleksi ülalpidamisele poja psüühikas, kaitstes teda liigselt ja jättes ilma omaalgatuse näitamise võimalusest. Kuid sellest ei piisa. Kinnitades end "oma ainsa naise", ema külge, omandab poeg tüüpiliselt naissoost iseloomujooned (nagu ka isa külge kinnitatud Electra kompleksiga tütar muutub "julgeks", täpsemalt - mehelikuks).

Edasi võib Oidipuse kompleksiga poisil olla raskusi tüdrukutega suhtlemisel. Probleemil on kaks külge. Esimene on see, et arglikud, „naiselikud“, liiga emaga seotud noored põhjustavad enamikus tüdrukutes tagasilükkamist. Lõppude lõpuks peab mees olema tugev ja julge, see on väljakujunenud stereotüüp. Muide, tüdrukute Electra kompleks ei anna sarnast efekti: paljusid mehi köidavad sitked, vaprad, otsustavad, "meheliku" iseloomuga daamid, kuigi nad pole alati valmis nendega armusuhtesse astuma ja perekonda looma. Oidipuse tüüp on paljudel juhtudel määratud täielikule üksindusele ja arusaamatustele. Teine külg on noore mehe võimetus adekvaatselt hinnata tüdrukuid, kellega ta kohtab. Teadlikult või alateadlikult võrdleb ta neid nende emaga ja jõuab järeldusele, et tüdruk, kellega ta kohtub, pole ideaalne, kuna ta ei näe välja nagu tema. Ta võib lõpuks naistes täielikult pettuda..

Ravi

Oidipuse kompleksi ravi on varases eas väga soovitav, kuna seda on hiljem palju raskem teha..

  • Kuni mõlemad vanemad kasvatavad last, peavad nad lapsele võrdselt tähelepanu pöörama. Lisaks peaks ema ja isa suhe olema harmooniline, siis kaob poja viha isa vastu, andes teed austusele.
  • Poisi tähelepanu tuleks pöörata ajaliselt vastassoost eakaaslastele.
  • Kui Oidipuse kompleks avaldub täiskasvanul, peaks ta pöörduma psühhoterapeudi poole. Siiski saab ta ise ennast aidata, kui ta hakkab muutuma. Nagu juba mainitud, toob Oidipuse kompleks mehele sageli tohutuid kannatusi, mis on seotud eelkõige üksindusega. Oidipuse kompleksi alluv noormees peab mõistma, et tema ema pole ideaalne, tal on omad puudused ja nõrkused ning ta ei saa kindlasti olla tema tegelik elukaaslane. Mees peab õppima olema julge. Samal ajal peaks ta suhtlema nii palju kui võimalik - nii meesteettevõtetes kui ka naiste ühiskonnas, kelle tähelepanu peaks ta püüdma haarata (ja isegi tema eest võidelda).

Miks Oidipuse kompleks naistel ja meestel erineb?

Nagu me juba ütlesime, on Oidipuse kompleksi "mõju" naistel ja meestel täiesti erinev. See avaldub eelkõige tänu sellele, et isa- ja emaarmastus on kaks erinevat asja. Isa armastus on nõudlik, see tuleb pigem mõistusest. Isa armastab oma lapsi konkreetsete teenete eest - ei rohkem ega vähem. Ja ema armastus tuleb tunnetest, ta on väga vähenõudlik: ema armastab oma last ainult sellepärast, et tal on see koos kõigi eeliste ja puudustega.

Isaga seotuna püüab laps (igast soost) rohkem enda kallal töötada ja emaga seotuna kaotab ta selle soovi, muutudes nõtkemaks ja passiivsemaks. Isegi müüdid kajastavad seda erinevust. Armastatud isa kaotanud Elektra kogub tahte rusikasse ja tegeleb vihatud emaga, näidates tugeva iseloomu näidet. Ja Oidipus, olles oma "patust" teada saanud (ta tappis oma isa, teadmata sellest), kaotab mõistuse, pimestab ennast ja mõistab end igavestesse kannatustesse - see on nõrga, alandava isiksuse iseloom. Tavaliselt oodati temalt kuninglikku käitumist (ta on ju Teeba valitseja) ja selle tagajärjel maeti ta häbisse.

Või pole asi seksuaalsuses?

Poola päritolu inglise teadlane Bronislaw Malinowski, kes töötas 20. sajandi esimesel poolel, püüdis kummutada oma õpetaja Sigmund Freudi teooriat, millest ta oli varem innukalt kinni pidanud. Ta uuris Uus-Guinea põliselanike hõimude elu, kellest osa ei olnud vanemate intiimelu laste silme eest varjatud. Freudi teoorias on mõiste „esmane stseen”: väga varases eas laps tunnistab oma vanemate intiimsuhteid ühel või teisel kujul, isegi süütu suudluse vormis, ja see toob kaasa tõsise psühholoogilise šoki, mille üheks tagajärjeks on Oidipuse kompleks (vihkamise kogemus). isale kui seksuaalsele rivaalile).

Uus-Guinea aborigeenide seas oli "esmane stseen" tavaline, seetõttu ei põhjustanud see lastel selliseid emotsionaalseid murranguid ning ema ja isa harmooniline suhe välistas isa ja poja rivaalitsemise võimaluse. Pealegi ei olnud laste kasvatamisega seotud mitte isa - tema roll piirdus traditsiooniliselt ainult viljastumisega, vaid ema vend, kes definitsiooni kohaselt ei saa olla ema seksuaalpartner ja seetõttu pojale rivaal..

Oidipuse kompleks avaldus aga selles ühiskonnas, ainult onust sai poja viha objekt. Sellest järeldas Malinovsky, et Oidipuse kompleks ei ole seksuaalset laadi, vaid pigem sotsiaalne: lapse vastumeelsus toimus kellegi suhtes, kellel on sotsiaalne üleolek - kellel on õigus tellida, keelata, karistada, anda range hinnang; poja kiindumus emasse polnud vähem kui Euroopa ühiskonnas.

Sõltumata sellest, kelle teooria on õige - Freud või Malinowski, on selge, et Oidipuse kompleks on väga keeruline nähtus, mis ei piirdu sugugi laste allasurutud seksuaalsuse probleemiga. Seetõttu ei tohiks kompleksi ületamine piirduda ainult selle ühe küljega..

Kuidas Oidipuse kompleks avaldub

Oidipus on võib-olla psühholoogia kõige kuulsam mütoloogiline tegelane. Tõepoolest, isegi kõige kaugem inimene sellest teadusest mäletab, et on olemas Oidipuse kompleks ja Electra kompleks. Ta mäletab, kuid vaevalt oskab seda täpsemalt öelda..

Niisiis, mis on Oidipuse kompleks, miks see tekib ja kuidas see ennast tunda annab?

Oidipuse müüt

Alustasime oma vestlust iidsete müütide mainimisega. Tõepoolest, enne kui räägime probleemi psühholoogilistest aspektidest, oleks kasulik peatuda kultuurilistel aspektidel. Meenutame mütoloogilisel süžeel põhinevat Sophoklese "kuningas Oidipuse" tragöödiat.

Teeba valitseja kuningas Lai saab kohutava ennustuse: ta sureb omaenda poja käe läbi. Hirmunud Lai käsib sulasel vastsündinud pärijast lahti saada, kuid ta halastab poissi ja viib ta naaberriigist pärit karjase juurde. Karjane viib beebi oma valitseja juurde, laps saab nime Oidipus ja temast saab kuninga adopteeritud poeg..

Suureks saades saab Oidipus teada ennustustest. Arvestades meest, kes ta isa kasvatas, otsustab ta kuningriigist lahkuda, et ennustusi ei saaks täide viia. Teel kohtub rändur ühe vanainimesega. Neil on tüli, mis lõpeb sellega, et Oidipus tappis vana mehe ja tema sulased..

Tee viib kangelase Teeba juurde. Linn on Sfinkside võimuses, see teeb möödakäijatest mõistatuse, mida keegi ei oska arvata, ja mõrvab halastamatult inimesi, kes annavad valesid vastuseid. Oidipus vastab õigesti ja tänulikud tebanlased pakuvad talle saada nende peremeheks ja abielluda kuningannaga: tundmatud isikud tapsid endise kuninga Lai.

Mõni aasta hiljem tuleb Teebasse taas ebaõnn: viljasaagid, nälg, massilised surmad. Oidipus palub oraakelil aidata hädades toime tulla ja tema sõnul on kõiges süüdi tapja Laius. Kui see inimene leitakse ja teda karistatakse, õitseb linn uuesti. Uurimine paljastab Oidipusele kibeda tõe. Tema on kõiges süüdi. Vanem, kellega ta teel kohtus, oli Laem.

Oidipuse kompleksi peetakse kõige sagedamini koos Electra kompleksiga - see on selle vormi nimi, mis esineb naistel. See iidne kangelanna seisab silmitsi sarnase olukorraga - temast saab oma ema mõrva kaasosaline. Elektra ema tappis armukese abiga oma mehe ja tahtis lastest lahti saada, kuid neil, Orestil ja Elektral, õnnestus ellu jääda ning hiljem ema ja tema kaasosaline kätte maksta.

Definitsiooni teisendamine

Mõiste "Oidipuse kompleks" autoriks sai Sigmund Freud. Nii nimetas psühhoanalüüsi rajaja külgetõmmet, mida laps tunneb vastassoost vanema vastu, samaaegselt sooviga vabaneda samasoolistest vanematest. Huvitav on see, et Freudi selliseid mõtteid ajendasid tema isiklikud lapsepõlvemälestused..

Üldiselt on seda nähtust õigem määratleda mitte ühemõttelise vaenuna oma soo vastu ja iha vastupidise poole, vaid kui lapse mitmekülgsete tunnete kogumist vanemate kui terviku suhtes. Fakt on see, et Freudi sõnul võib kompleks avalduda kolmes erinevas seisundis.

  • Positiivne Oidipuse kompleks.
  • Negatiivne kompleks.
  • Täielik kompleks.

Positiivne vorm on juba näidatud ja kuulsaim tõlgendus. Negatiivse vormi eripära on see, et see esindab vastupidist olukorda: tüdrukut tõmbab ema, poiss isa poole. Lastel täheldatakse mõlema sordi märke - see on tingitud nii mehelike kui ka naiselike põhimõtete olemasolust, mis moodustavad inimese isiksuse.

Seega tunneb poiss mitte ainult himu ema järele ja püüab isa kõrvaldada, vaid tunneb ka tüdrukule omast kiindumust isa vastu ja ema tagasilükkamist. Tunded jagunevad tüdruku elus sarnaselt. Freud nimetas kogu seda keerulist konfliktsete kogemuste kombinatsiooni Oidipuse terviklikuks kompleksiks.

Praeguses etapis on Freudi ideed läbi teinud olulise kohanduse. Väidet kompleksi universaalse olemuse kohta vaidlustatakse, rõhk on nihkunud bioloogiliselt küljelt sotsiaalsele. Üha rohkem kahtlusi põhjustab kompleksi olemasolu tüdrukutes. Mõistet on kiputud kasutama laiemas tähenduses - määrama kogu laste ja vanemate vahel tekkivate suhete spektri.

Tähendus inimese jaoks

Kompleksi avaldumine muutub märgatavaks 3–5-aastaselt, kui Freudi periodiseerimise kohaselt on isiksus fallosstaadiumis, mis on psüühika edasise seisundi, arengustaadiumi jaoks äärmiselt oluline. Seda perioodi iseloomustas huvi tekkimine sugupoolte suhete vastu ning iso, kontrollija ja tsensori super-ego kujunemine. Selle etapi lõpus kompleks pehmeneb, kuid annab jällegi tunda noorukieas - alles siis toimub selle lõplik lahenemine (ja eri soost laste jaoks erineval viisil).

Alateadlik hirm kastreerimise vastu ja hirm karistada ema ebaseadusliku ligitõmbamise pärast muutuvad jõuks, mis pärsib Oidipuse kompleksi poistel. Tüdrukud tajuvad kastratsiooni Freudi sõnul juba toimunud sündmusena, kuna neil pole peenist. Tüdrukud kogevad korraga nii kadedust kui ka ligitõmbavust oma isa vastu; lõpuks muutub peenise kadedus sooviks isalt oma laps saada ja kompleks hääbub aeglaselt.

Vaatamata sellele erinevusele vaatas Freud kompleksi mõlemast soost lapse suhtes samadel alustel. Mitte tema soovitas tüdrukute Oidipuse kompleksi nimetada Electra kompleksiks, vaid Carl Gustav Jung. Freud, muide, ei mõistnud seda mõistet.

Oudipuse kompleks, õigemini selle edukas ületamine, on Freudi arvates kogu meeste ja naiste psühhoseksuaalse arengu aluseks. Täiskasvanute lahendamata kompleks muutub kõigi seksuaalvaldkonna kõrvalekallete ja psüühikahäirete allikaks.

Selles mõttes on tähelepanuväärne kurioosne kokkusattumus. Tragöödia "Kuningas Oidipus" algab sellega, et teeba rahvas palub abi oma valitsejalt ja siis, kui Oidipust uuritakse, rullub kogu juhtunu lugu meie ees lahti. Psühhoanalüüsi seanss põhineb samal põhimõttel: klient tegeleb probleemiga ning terapeudi ülesanne on hoolikalt kuulata ja analüüsida selle inimese sõnu, kes taotles oma sisemise konflikti põhja jõudmist, mille põhjus peitub reeglina varases lapsepõlves..

Pealegi läks psühhoanalüütik kaugemale ja jõudis järeldusele, et religiooni, moraali, sotsiaalsete ja kultuuriliste institutsioonide põhimõtted, mis kinnitavad üldist insesti keeldu, langevad kokku kompleksis. Sellest järeldub, et ödipaalsed ilmingud on inimtsivilisatsiooni aluste alus!

Praegu rõhutavad psühhoanalüüsi järgijad endiselt Oidipuse kompleksi erakordset tähtsust, kuid teiste suundade pooldajad kipuvad selle nähtuse suhtes skeptiliselt suhtuma. Autor: Evgeniya Bessonova

Kuidas mees saab Oidipuse kompleksist lahti saada ja suureks kasvada?

Ema kanna all

Sigmund Freudi teooria kohaselt esineb Oidipuse kompleks poisil varases lapsepõlves, kuid see võib mõjutada kogu tema elu.

Võtke praktikast vähemalt selline juhtum. Noormees palus tal aidata tüdrukutega suhete loomist õppida. Sõbrannad, kellega ta kohtus ja lähedaseks said, mõne aja pärast ta maha jätsid. Seetõttu hakkas ta kartma tutvumist, kartes, et varem või hiljem pettuvad nad temas. Väliselt oli noormees nägus, professionaalselt kinni hoitud ning läbi viidud seksoloogiline uuring näitas, et selles piirkonnas on kõik korras..

Järk-järgult selgus, et noormehel polnud lapsest saati isaga normaalset kontakti. Ta lihtsalt ignoreeris teda. Selle taustal tekkis tal emaga väga lähedane, usalduslik suhe. Kuid ta hakkas oma isa põlgama, oli tema peale vihane, "kade" ema peale. Ja ilma tema soovituseta ei saanud ma sammugi teha. Ema alistas teda täielikult. Alles pärast instituudi astumist mõistis ta, kui sõltuv oma emast, ja püüdis end vabastada tema liigsest hoolitsusest.

Kuid harjumus pidevalt sõltuda teiste arvamustest muutis täielikult vormitud maskuliinse põhimõtte puudumine tema käitumise tüdrukutega kapriisseks, valivaks, väiklaseks, tegelikult naiselikuks. Seetõttu ei saanud ta kogu oma meheliku atraktiivsuse juures olla neile ihaldusväärne partner. Noormehe õnneks sai ta õigel ajal aru, et probleem on temas endas. Pikaajaline psühhoteraapia aitas tal neist kompleksidest lahti saada. Nii vanu kui uusi. Ja ta andis oma isale andeks ja kahetses...

Tere minevikust

Oidipuse kompleks ei ole haigus, vaid pigem üks meeste käitumisstrateegiaid. Selle kompleksi avaldumise olemus on isa ja poja võistlussuhe perekonnas. Freudi sõnul avaldub Oidipuse kompleks isa kadeduses poja seksuaalse tõmbe tagajärjel ema vastu. Kuid tänapäeval tõlgendatakse seda palju laiemalt..

Oidipuse kompleks on üks inimese "loomsetest" hüpostaasidest. Loomalikul loomusel on inimeses palju suurem roll, kui esmapilgul tundub. Nii et näiteks äkiline terav heli või äkitselt nägemise perifeeriasse sähvinud vari paneb inimese värisema, hoolimata sellest, kas ta keedab taiga jõe kaldal kõrva või istub Moskvas kontori "küünla" 22. korrusel.

Esimene reaktsioon on alati tahtmatu - "tere" meie loomalikust loomusest. Juba sekundite pärast algab "ülevaade".

Selliseid "tervitusi" on palju rohkem, üks neist on Oidipuse kompleks. Poiss õpib meessoost käitumist alati oma isalt. Ta võrdleb ennast isaga. Ja juba selles võrdluses avalduvad konkurentsi elemendid - see on meeste käitumise olemus. Kui poisilt selline kogemus ilma jääb, kogeb ta täiskasvanueas raskusi nendes olukordades, mis nõuavad meheliku põhimõtte aktiveerimist..

Juhtub, et mingil põhjusel kandub lapsepõlves “mängimata” võistlussuhted isaga täiskasvanuks. Sel juhul riputab rasketes olukordades mees tahtmatult oma isa "maski" vastasele ja reageerib nagu väike poiss: solvunud, vihane, tunnetades oma väärtusetust, püüdes midagi endale või teistele tõestada..

Nii edu mootor kui ka ebaõnnestumise põhjus

Poegade ja isade vastasseis on üsna tavaline nähtus, piisab kriminaalstatistika meenutamisest: suurem osa mõrvadest leiab aset "pärast alkoholi jagamist kööginoaga". Ja üsna sageli on vägivallatsejad ja ohvrid lähisugulased.

Ja psühhoterapeutilises praktikas kohtuvad spetsialistid sageli selle kompleksiga. 70% psühhoterapeutilist abi otsivatest meessoost klientidest on sellel teatud ilmingud, sest vanemategelaste roll meie elu algfaasis on äärmiselt suur. Ja kõik täiskasvanu psühholoogilised probleemid pärinevad tema lapsepõlvest.

Niisiis, kompleks tekib haridusprotsessis, kui toimub isa vaenulike impulsside allasurumine ja ema poole meelitamine teadvuseta sfääri. See võib avalduda enamikul meestel ühel või teisel kujul, isegi kui inimene ei otsi abi spetsialistilt. Ühes võib see kompleks põhjustada soovi olla kõiges alati esimene ja selle tulemusena saavutab ta oma eesmärgid. Teises moodustab see nii alaväärsuskompleksi, et selle ületamiseks on vaja aastaid tööd..

Ohtlik tandem

Kas sellest kompleksist saab üle või saab seda igapäevaeluks ratsionaalselt kohandada??

Esimene ja kõige olulisem asi sellistes olukordades on isa rolli mõistmine. Kui inimene tajub isa rolli negatiivselt, peate proovima leida positiivse asja, mille eest peaksite talle tänulik olema.

Mõnikord tekitab suhe isaga soovi saada emalt rohkem armastust ja mõistmist. Armastus pole lihalik, vaid filiaalne. Poisi jaoks, kui suhe isaga ei õnnestunud, kuid on olemas emalik armastus, suureks saamine, on eluga kergem kohaneda kui ilma emasoojata.

Samal ajal kaasneb kompleksiga sageli varalise suhte kujunemine ema ja poja vahel. Ema, püüdes kompenseerida isa vähest armastust poja vastu, tekitab vastastikuse sõltuvuse olukorra: tema oma pojalt ja poeg iseendalt.

Selline "filiaalne armastus" seob meest nii tihedalt oma emaga, et mõnikord takistab see tal oma perekonnas abikaasa, isa rolli täitmast.

Meie viide

Sigmund Freudi psühholoogiasse sisse viidud nimi "Oidipuse kompleks" võlgneb Vana-Kreeka näitekirjaniku Sophoclesi "kuningas Oidipuse" tragöödiale..

Muide, muistses Ateenas ei olnud Sophoklese näidendid lihtsalt etendus või meelelahutus. Sellisest kontseptsioonist nagu "muusade teenimine" pole veel kulunud väljendit saanud, Vana-Kreekas mõisteti seda sõna otseses mõttes. Neil päevil olid etendused-tragöödiad omamoodi kollektiivse psühhoteraapia seansid ja lõppesid ideaaljuhul togades pealtvaatajate jaoks katarsisega, see tähendab puhastumisega, hinge valgustamisega. Nii et Sigmund Freud ei leiutanud midagi uut, tema uus oli hästi unustatud vana.

Mida peate teadma Oidipuse kompleksi kohta

Oidipuse kompleks on termin, mida kuulus psühhoanalüütik Sigmund Freud kasutab kasvavate poiste erilise käitumise määratlemiseks psühhoseksuaalse arengu protsessis. Sellise kompleksi olemasolul hakkab last tüütama isa või mõni teine ​​mees, kellele ema pühendab isiklikku aega. Poiss erutub ema nähes ja näeb oma isa või kasuisa potentsiaalse konkurendina. Noorukieas poiste käitumine on suunatud ainult ema maksimaalse tähelepanu ja armastuse võitmisele.

Oidipuse kompleks on saanud nime Vana-Kreeka tragöödia kangelase järgi

Kompleks võib ilmneda ka tüdrukutel. Freudi sõnul viitab see mõiste lapse erilisele külgetõmbele vastassoost vanema vastu. Poistel on see atraktsioon tavaliselt suunatud emale ja tüdrukutel isale. See kummaline käitumine nõuab erilist tähelepanu, nii et peate välja mõtlema, mis see on, kuidas ja kellega seda väljendatakse ja kuidas sellega toime tulla..

Mõiste määratlus

Oidipuse kompleks on teadvustamata motiivide süsteem isa ja ema suhtes, mille eesmärk on võita vastassoost vanema armastus ja kõrvaldada konkurent lapsega samasoolise vanema näol. Selle nime pani ajutisele korrarikkumisele Sigmund Freud, võrreldes olukorda iidse müüdiga, kus kuningas Oidipus tappis julmalt omaenda isa. Kuningas sellega ei peatunud ja võttis naiseks omaenda ema.

Oidipuse kompleksi põhiolemus on see, et poiss kogeb agressiooni oma isa suhtes, sest näeb temas potentsiaalset konkurenti ema tähelepanu võitmisel. Ema jaoks kogeb laps tõelist lasteta seksuaalset külgetõmmet ja püüab seetõttu ema kõrval asuda. See juhtub ka tüdrukute puhul. Seda psühholoogia mõistet nimetatakse Electra kompleksiks. Selle vaimse häire ilmingud peaksid hõlmama järgmist:

  • pidevad kapriisid;
  • ärrituvus ja agressiivsus;
  • keeldumine oma sõpradega suhtlemast;
  • konkreetse vanema liigne rõhutamine.

Seda sündroomi saab jälgida 5-6-aastaselt. Kompleks toimub alles siis, kui laps samastab end lõpuks ühe vanemaga. Tavaliselt juhtub see noorukieas. Kuid sageli on juhtumeid, kus selline käitumine ei kao. Psühholoogia usub, et neid psüühikahäireid tuleks kiiresti ravida.

Freud kompleksil

Freudi sõnul tuleks seda käsitleda psühhoanalüüsi ühe põhimõistena. See põhineb lapse ambivalentsil omaenda vanemate suhtes. See on laste atraktiivsuse ilming, millega kaasneb vanemate suhtes korraga armastus ja viha..

Esimesed mainimised ilmusid sellest arsti kirjades kolleeg V. Flissile. Freud uuris Oidipuse kompleksi sisekaemuse põhjal. Tal õnnestus meenutada enda segaseid armastuse tundeid ema vastu ja tema armukadedust isa vastu. Freudi sõnul nimetatakse Oidipuse kompleksi nii, et ta võrdles oma tundeid iidse müüdi kangelase - kuninga Oidipuse, kes tappis oma isa, tunded, mis takistas teda emale lähemale jõudmast.

Sigmund Freud rõhutas, et see tunne on omane igale lapsele. Ta lisas ka, et tavaliselt peaksid kõik esimese lapse seksuaalsed soovid olema suunatud emale, esimene vägivaldne soov aga isale (poiste puhul)..

Sigmund Freud otsustas, et selline patoloogia võib koosneda kolmest vormist: positiivne, negatiivne, passiivne.

  1. Positiivset vormi täheldatakse siis, kui poiss on oma ema suhtes seksuaalselt huvitatud, ta on armukade tema isa suhtes, keda ta vihkab.
  2. Negatiivne vorm avaldub poisi armastuses oma isa vastu ja ei meeldi tema enda ema vastu..
  3. Samuti on olemas passiivne vorm (tõmme mõlema vanema vastu), mis viitab sellele, et juba küpsed täiskasvanud on tulevikus biseksuaalsed..

Isiklik areng

Sellel "kõrvalekaldel" on väga oluline roll lapse ja üldse isiksuse arengus. Freud ütles, et kõnealune sündroom avaldub kõige sagedamini 3–5-aastaselt. Sel ajal seisab laps silmitsi olulise ülesandega: vajadus selle häire arengu järele ja tulevikus ületamiseks. Sellise kompleksi hävitamist ja kõrvaldamist lapsel iseloomustab üleminek seksuaalsuse falliliselt faasilt varjatud faasile. Kui see nn latentsusperiood tekib, võime öelda, et lapsel on normaalne areng. Kui selline patoloogia ei kao teadvuseta lapsepõlves õigeaegselt, on see täis tõsiasja, et puberteet viib kompleksi elustamiseni, mis toob tulevikus kaasa negatiivseid tagajärgi.

Oidipuse kompleksi rolli lapse arengus on raske hinnata. Kui seda perioodi ei ületata õigeaegselt, häirivad täiskasvanud mehi ja naisi pidevad närvid..

Sigmund Freudi sõnul saab Oidipuse kompleksi teadvustatud vanuses unistustes realiseerida. See mõjutab negatiivselt seksuaalseid suhteid vastassooga..

Oidipuse kompleksi kirjeldus

Electra kompleks

Poiste Oidipuse kompleks tüdrukute puhul omandas Electra kompleksi nime. Enamik psühholoogia valdkonna spetsialiste praktiliselt ei näe kompleksi geneesis erinevusi eri soost lastel, kuid siiski on mõningaid erinevusi.

Esialgu tunnevad tüdrukud mõlema vanema vastu sama armastust. Siis märkab neiu, et tal pole peenist - see juhtub 3-6-aastaselt. See asjaolu 6. eluaastaks on otsustav hetk Electra kompleksi arengus. Tüdrukutel tekib peenise kandjate vastu tugev kadedus ja ta tunneb endas selle oreli puudumist.

Huvi isa, venna ja teiste meeste suguelundite vastu tekitab vanematel tavaliselt muret. See on normaalne protsess, mis näitab, et Electra kompleksi tekkimise algus on pandud. Ükskõik kui palju tüdruk soovib, ei rahune tema soov saada selle oreli omanikuks, nii et ta hakkab tundma oma ebatäiuslikkust.

Samal ajal on isa selle soovitud oreli ideaalne kandja. Sellest saab lapse jaoks elu mõte. Alateadvuse tasandil tunneb ta isa vastu õrna tunnet, nähes teda ema rivaalina. Sageli on tema tüdrukud süüdi selles, et ta selle täiusliku orelita sünnitas..

Juba noorukieas kaob Electra sündroom. Kui seda ei juhtu, lähevad asjad halvasti ja toovad kaasa hulga psühhopaatilisi häireid..

Electra kompleksi kirjeldus

Manifestatsioonid meestel

Kui lapsepõlves sündinud poiss ei suutnud Oidipuse kompleksi ilmingutest õigeaegselt üle saada, siis saadab ta meest kogu elu. Ebaterve ligitõmbamine intiimses mõttes ema ja vastumeelsus isa vastu, kelles mees näeb oma rivaali, toob kaasa tõsiseid tagajärgi. Täiskasvanud mees saab aru, et ema eelistab oma meest ehk isa, nii et tal on hirm olla tugevama soo madalama esindaja esindaja.

Lapsepõlves avaldub kompleks poisi erilise käitumise kujul, kes ei taha oma ema jätta, vajab tema armastust ja tähelepanu. Sama juhtub ka täiskasvanueas. Mees on rahul sellega, et ema hoolitseb tema eest. Kuid iga normaalne vaimupuudeta ema saab kiiresti aru, et see on normist kõrvalekaldumine, ja püüab pojaga abielluda. Täiskasvanueas Oidipuse kompleks takistab aga meest tugevalt tugeva pere loomisel. Ta tunneb pidevalt ema puudust, isegi kui naine on ideaalne. Sellest stressist võib kujuneda sõltuvus või alkoholism..

Oidipuse kompleksi tunnused täiskasvanud meestel on omapärased. Nad otsivad tähelepanu oma vanuses naistelt. Sageli eelistavad nad emaga väga sarnaseid naisi. Ta püüab leida koopiat nii väliselt kui ka sisemiselt.

Kui uus "emme" sarnaneb tugevalt mineviku emaga, siis on suhe pikk. Kuid kõige hullem on sellise mehe jaoks lapse sünd, sest siis läheb kogu tähelepanu uuele pereliikmele.

Märgid naistel

Electra sündroom täiskasvanud naistel on vähem levinud kui meeste oidipuse kompleks. Kuid seda juhtub ikkagi - tütre liigne armastus täiskasvanud isa vastu. Ema muutub potentsiaalseks rivaaliks.

Kompleks saadab tüdrukut, tüdrukut ja naist kogu elu ning ilmneb kõige selgemini siis, kui tal kas pole piisavalt isapoolset tähelepanu või kui isa on perekonnast lahkunud.

See häire takistab naisel tõsise suhte loomist mehega. Tavaliselt hinnatakse kõiki potentsiaalseid partnereid väärituteks. Sellest lähtuvalt jäävad naised üksildaks, sest nad ei suuda kohtuda kellegagi, kes võiks täita isa rolli.

Electra kompleksi tunnused täiskasvanueas on üsna ilmsed: tüdruk otsib täiskasvanud meest elukaaslaseks, kes võiks tema isa asendada.

Freud väitis, et see toob kaasa asjaolu, et naised ei leia isa vanuses vaba meest ja jäävad üksikuks, mistõttu kannatavad nad vanaduses väga..

Electra kompleksiga naine pöördub vanemate meeste poole

Probleemist vabanemine

Niipea, kui vanem märkas lapse erilist suhtumist iseendasse, tuleks kohe hakata jälgima tema edasist käitumist. Selleks, et vältida Oidipuse kompleksi saatmist lapsega kogu elu, peaksite teadma, kuidas sellisest probleemist õigeaegselt lahti saada.

  1. Lapsega tuleks luua usaldussuhe. Vähemalt üks vanematest peaks saama rääkida teemal, mis last muret teeb. Paljud lapsed tunnevad end väga üksildasena, sest nad ei saa oma kogemustega ise hakkama. Loodud kontakt tagab selle, et laps saab kompleksist lahti.
  2. Me ei tohi unustada tähelepanu. Oidipuse kompleks viibib vastassoost vanema tähelepanu puudumise tõttu. Tulevikus otsib juba täiskasvanud mees või täiskasvanud naine emale või isale asendajat.
  3. Samuti peaksite tagama lapsele normaalse sotsialiseerimise. Laps ei tohiks suhelda ainult kitsas pereringis. Luues kontakti teiste lastega, häirivad tüdrukud ja poisid oma armastust vanemate vastu ja ei pööra piisavalt tähelepanu..

Laste jaoks on oluline suhelda eakaaslastega

Järeldus

Kui märkate, et teie laps käitub vanemate suhtes eriliselt, kogeb ta Oidipuse kompleksi. Selleks, et tema tulevast elu mitte rikkuda, peaksite jälgima kompleksi kulgu ja vajadusel alustama psühhoteraapilist ravi. Võib-olla peate pöörduma lastepsühholoogi poole. Tuleb meeles pidada, et täiskasvanueas on selle defekti kõrvaldamine peaaegu võimatu..

Kui lapse probleemi algusest peale ei likvideerita, võivad hädad alguse saada ka vanematele. Niisiis, vanemal tekib sageli isa kompleks - ta süüdistab ennast selles, et laps teda tõmbab, sukeldub depressiooni ega saa ennast isegi aidata.

Oudipuse kompleks poistel Freudi järgi

Identifitseerimine

Laps sünnib vajadusega olla samasugune nagu tema jaoks oluline. Tavaliselt ütlevad nad sel juhul, et laps võtab eeskuju, kuid see on midagi enamat kui lihtsalt vajadus järele teha, see on kaasasündinud vajadus kellekski saada, tema I (Ego) moodustada, lõpuks inimeseks saada - psühhoanalüüsis nimetatakse seda vajadust identifitseerimine. Laps sünnib muidugi oma unikaalsete geenikomplektide, teatud sünnipäraste omaduste ja võimetega, kuid tema psüühika on mõnes mõttes tabula rasa (tühi leht) ja see on tingitud sellest identifitseerimisvajadusest..

Väike poiss tunneb oma isa vastu erilist huvi. Ta tahaks saada temasuguseks. Isa on tema jaoks ideaalne. Poiss tahaks igal juhul olla oma kohal, ka suhetes emaga, kui teda vanemate voodisse ei lubata. Laps märkab, et isa takistab ema ainuomandust; tema samastumine isaga saab nüüd vaenuliku varjundi ja muutub identseks sooviga võtta isa koht ema juurde. Samastudes oma isa agressiivsusega, muudab poiss selle agressiooni ema vastu võistlemiseks tema vastu. Samal ajal poiss idealiseerib ja armastab oma isa, millest moodustub ambivalentne konflikt (vt eelmist artiklit).

Niisiis on poisi samastumine isaga Oidipuse kompleksi moodustamise aluseks..

Seksuaalne külgetõmme

Kuid identifitseerimine ei ole iseenesest Oidipuse kompleksi päritolu põhjus, kuna sellel pole sellist energeetilist laengut Oidipuse konflikti süütamiseks. Freud nimetas seda energiat libiido ja see on oma olemuselt seksuaalne..

"... Lapse seksuaalsed soovid avalduvad väga sageli - neil on muidugi selles embrüonaalses seisundis õigus nimetada seksuaalseks - ja tüdruku esimene kalduvus on suunatud isa poole ja poisi esimene kalduvus ema poole."
(„Unenägude tõlgendamine.” Freud)

Klassikalises psühhoanalüüsis ja enamikus selle tänapäevastes suundumustes arvatakse, et lapse ödipaalsete soovide põhjuseks on lapse seksuaalne külgetõmme vastassoost vanema vastu..

"Selles vereringe armastuse objekti enneaegses valikus jõuab lapse seksuaalelu selgelt suguelundite organiseerimise staadiumisse."
("Laps pekstakse." Freud)

Lähtudes libiidoõpetusest, nõuab Freud täpselt lapse seksuaalset või õigemini suguelundite külgetõmmet vanema vastu. Siiski ei tohiks eeldada, et Freud omistas lapsele seksuaalselt küpset iseloomu vanema suhtes. Ainult noorukieas areneva suguelundite küpse seksuaalsuse eristamiseks tutvustab Freud oidipaalse arengufaasi jaoks imiku suguelundite organisatsiooni kontseptsiooni, mida ta nimetab falliliseks, millele eelmine artikkel oli pühendatud..

Nüüd näevad kolmnurgas olevad suhted poisi poolelt välja sellised: isa on see, kes nad tahavad olla, ja ema on see, keda nad tahavad saada..

"Niisiis avaldub ta kahes psühholoogiliselt erinevas kiindumuses: emaga - puhtalt seksuaalse eseme ligitõmbamine ja isaga - samastumine ideaaliga. Mõlemad kiindumused eksisteerivad mõnda aega, üksteise kõrval, ilma vastastikuse mõjuta ja üksteist segamata. "
("Massipsühholoogia ja inimese mina analüüs." Freud)

Selliseid paralleelsidemeid Oidipuse-eelsel perioodil nimetas Veikko Tehke ideaalseks diaadiks. See on lapse "kuldne aeg", mida Oidipali konflikt varjutas. Ema ja lapse ideaalset diaadi mainisime juba viimases artiklis. Samuti kirjeldatakse mõlema vanema ja lapse vaheliste suhete arengu keerukamat ja täieõiguslikumat versiooni, kui muidugi pole isa roll esimestel eluaastatel nii tähtsusetu kui tema lapse ülesandmise lisafunktsioon (Erich Fromm. "Sigmund Freudi missioon"). Muidugi ei saa ema tähtsust lapse algusaastatel üle hinnata, seega kui paralleelsed suhted tekivad, on varases lapsepõlves olev ema suurema tähtsusega mis tahes soost lapsele. Ja nendes paralleelsetes ideaalsetes suhetes tekib ebakõla siis, kui laps suudab kogu oma progressiivse vaimse arengu tulemusena neid ühendada, avastades armukolmnurga.

Kastreerimishirm

Poisi isa rikub ühel või teisel viisil juba oma olemasolu tõttu poja-ema diaadi idülli, hävitades lapse fantaasiaid tema abielust ema ja nende tulevaste lastega. Poiss, kes peab oma ema oma omandiks, kogeb viha, jõuab vihkamiseni konkurendi vastu, omistades oma rivaalile samasugust tundetugevust, olles kindel, et teda sellise sissetungi eest karistatakse..

"Kui poiss tunneb tugeva isa juures rivaali oma emaga, märkab endas agressiivseid kalduvusi isa vastu ja seksuaalseid kavatsusi ema suhtes, siis on tal õigus, kui tal on isa ees ärevus ja see viimase karistusärevus, mida fülogeneetilised hetked süvendavad, võib avaldub kastreerimisärevusena. "
("Pärssimine, sümptom, ärevus." Freud)

Tundub loogiline, et poiss eeldab, et karistus tema seksuaalsete väidete eest emale on kastreerimine. See vastab talioni seaduse loogikale: sest samasuguse eest karistatakse sarnast - mis, nagu klassikalises psühhoanalüüsis peetakse, vastab teadvuseta inimese tegevuse seadustele..

Eeldatakse, et keegi perekonnast on poisi juba peenisega mängimas tabanud, ähvardades selle ära lõigata. Kuid Freudi sõnul on poisi tõeline hirmutav ilmutus tüdruku "armi" avastamine kohas, kus peenis oleks pidanud olema..

"Kinnitame, et lapse falliline suguelundite organisatsioon sureb sellest kastreerimisohust. Muidugi mitte kohe ja jäljetult, sest laps ennekõike ei usu sellesse ohtu ega muutu sõnakuulelikuks. [...] Alles pärast uue tähelepaneku tegemist hakkab laps kastreerimisvõimalusega arvestama, kuid ta teeb seda aeglaselt, vastumeelselt ja mitte ilma soovita oma tähelepaneku olulisust pisendada. See tähelepanek, mis lõpuks hävitab lapse uskmatuse, on naiste suguelundid. Laps, kes on uhke peenise omamise üle, saab kunagi võimaluse näha väikese tüdruku suguelundite piirkonda ja veendub peenise puudumises sellises olendis nagu tema. See võimaldab tal ette kujutada omaenda peenise kaotust; kastreerimise oht hakkab maksma. "
("Oidipuse kompleksi surm." Freud)

Pole lihtne küsimus, kas tegelikult on Oidipuse peamine hirm kastreerimishirm või võib see olla karistushirm mis tahes kujul, mis vastab perekonna tavadele ja / või lapse fantaasiatele. Freudi jaoks on ainult kolm hirmu vormi: hirm kaotada armastusobjekt ja hirm kaotada armastus Eedipali-eelseks perioodiks ning vastavalt hirm kastreerimise ees Oidipali perioodiks ("pärssimine, sümptom, ärevus"). Näib, et Freud ei näe muid karistamisvorme, nagu naudingu äravõtmine (näiteks armas), vabadus (nurk), suhtlemine (kõndimiskeeld) või füüsiline vägivald (vöö). See Freudi defekt sundis Charles Brennerit kasutama kolme hirmu vormi, mis Freudi sõnul "märkamatult" omistavad "lihtsalt" hirmu karistuse ees. Teised psühhoanalüütikud on leidnud enda jaoks kompromissi, nad kasutavad mõistet "kastreerimishirm", austades Freudi, kuid lisavad, et psühhoanalüütilises terminoloogias sümboliseerib kastreerimine igasugust karistust.

Tuleb tunnustada, et lisaks kastreerimishirmule nimetab Freud poisi isiksuse kujunemisel oidipaalset faasi ka isa autoriteedi, usuõpetuse, õpetamise ja lugemise mõju („mina ja see“). Freud mainib ka poisi hirmu, et tema peenis on "võrreldamatult väiksem kui tema isa". See ainult kütab poisi soovi veenduda, et ema teda armastab, hoolimata sellest, et tema peenis on väike. ("Viieaastase poisi foobia analüüs") Sama hirm mängib teatud rolli emale esitatavate nõuete hülgamisel, kui Oidipuse kompleks sureb..

"... Sellised valusad avastused, vastupidiselt kompleksi sisule, on vältimatud,... oodatud rahulolu puudumine, soovide pidev keeldumine peaks viima selleni, et väike armuke pöördub oma lootusetu kalduvuse eest kõrvale. Seega hävib Oidipuse kompleks oma sisemise võimatuse tõttu. "
("Oidipuse kompleksi surm." Freud)

Ja poiss kogub kannatust, oodates peenise kasvu. Freud ei loetle kõiki põhjuseid, mis aitavad lapsel loobuda Oidipali väidetest, üldistades neid, et Oidipuse kompleks sureb "saabuvate valulike pettumuste tõttu... laps tunneb end taevast heidetuna". (“Oidipuse kompleksi surm”). Laps hakkab mõistma, et ta on endiselt väike ja seksuaalselt vastupidav. Samuti võrdleb Freud lapse kasvatamist „tammide ehitamisega“, mis tekitavad „viivitusi seksuaalse külgetõmbe teel“ („Kolm esseed seksuaalsuse teooriast“). Kuid poisi Oidipuse kompleksi hävitab Freudi sõnul siiski hirm kastreerimise ees, "mis saab edasise arengu kõige võimsamaks liikumapanevaks jõuks" ("Sissejuhatus psühhoanalüüsisse").

Eelfantaasia

Freud selgitas algselt poisi kastreerimishirmu tekkimist tüdrukute piilumise ja täiskasvanute ähvarduste tagajärjel masturbatsiooni ajal..

"Poisil on pärast naiste suguelundite nägemist kastreerimiskompleks, ta sai teada, et tema poolt nii kõrgelt hinnatud liige ei pea kehaga koos olema. Siis meenub talle peenise kallal töötamise ajal ähvardatud ohud, ta hakkab neid uskuma ja langeb sealt edasi kastreerimishirmu mõju alla. "
("Sissejuhatus psühhoanalüüsi")

Küsite minult, kuidas saab kastreerimishirm tekkida, kui poiss pole kunagi näinud naiste suguelundeid ja teda pole kunagi kastreerimisega ähvardatud? Nii et kastreerimishirm pole üldlevinud? Ilmselt oli see küsimus ka hämmingus ja leidis sellele universaalse lahenduse, tutvustades teadvuseta fantaasia või eelfantaasia mõistet:

"Usun, et need eelfantaasiad -… on fülogeneetiline pärand. Inimene ületab oma kogemuse piirid eelajalooliste aegade kogemusse, kus tema enda kogemus muutub liiga algeliseks. Mulle tundub täiesti võimalik, et kõik, mida täna analüüsides kirjeldatakse kui fantaasiat - laste võrgutamine, seksuaalse erutuse puhang vanemate seksuaalvahekorra jälgimisel, kastreerimise (või õigemini kastreerimise) oht, oli primitiivses inimperekonnas reaalsus ja fantaseeriv laps lihtsalt kompenseeris selle. eelajaloolised tõelüngad individuaalses tões. Oleme korduvalt kahtlustanud, et neurooside psühholoogia on meie inimkonna iidsest perioodist alates säilinud rohkem kui kõik muud allikad. "
(ibid.)

Tänu sellele põhimõttelisele eeldusele osutus nüüd ebaoluliseks mitte ainult tõestada kastreerimise ohu olemasolu patsiendi individuaalses ajaloos kui kastreerimishirmu põhjustajat, vaid ka tuvastada neurooside põhjused, jättes need eelfantaasiate armu - samas kui varasem Freud nägi neuroosi arengu põhjusena lapse tegelikku võrgutamist täiskasvanute poolt või lapse vanemate vahekorra jälgimise tulemus.

Super Ego

Freudi sõnul laguneb Oidipuse kompleks viiendaks eluaastaks tänu kastreerimishirmule, mille tagajärjel moodustub psüühika täiesti uus eksemplar - Super-Ego:

"... Poisi Oidipuse kompleksi ei suruta lihtsalt maha, see hävitatakse sõna otseses mõttes kastreerimisohuga seotud šoki mõjul. Poiss loobub libidinaalsetest kiindumustest, mis on deksualiseeritud ja osaliselt sublimeeritud. Nende manuste objektid on integreeritud egosse, kus nad moodustavad superego südamiku ja annavad sellele uuele koosseisule iseloomulikud tunnused. Normaalsel või paremal juhul ideaaljuhul Oidipuse kompleksi enam ei eksisteeri ja teadvuseta sai Super-Egost tema pärija. "
("Sooliste anatoomiliste erinevuste mõned psüühilised tagajärjed." Freud)

Lihtsamalt öeldes lõpetab poiss seksuaalse pretendeerimise emaks (loobub libidinaalsetest kiindumustest), asendab seksuaalse tõmme ema vastu hellusega (deksualiseerimine) ja arendab loometegevust, mis on tüüpiline lastele alates viiendast eluaastast (sublimatsioon).

Veelgi lihtsamalt öeldes nihutab poiss ema tähelepanu eest võitlemise vektorit otsestelt nõudmistelt emale ja agressioonilt isa vastu tegevustele, mis võivad pälvida ema imetluse ja isa tunnustuse - loovus kõigis vormides, mis selles vanuses olemas on, ja haridus (sublimatsioon). Võime öelda, et ödipaalne lüüasaamine surub lapse arengule (sublimatsioonile), samas kui ödipaalne võit, vastupidi, võtab lapse arengule stiimulist..

Superegot võib vaadelda kui mõlema vanema keeldude, normide ja ettekirjutuste jääki. Kui arvestada Oidipuse täielikku kompleksi, saab selgeks, et poisi super-ego teket mõjutavad nii isa kui ka ema (Oidipuse kompleksi negatiivses versioonis).

“Super-Ego esindab meie suhet vanematega. Tundsime neid kõrgemaid olendeid juba väiksena, imetlesime ja kartsime neid ning hiljem võtsime nad endasse. "
("Mina ja see." Freud)

Samal ajal jääb super-ego teadvuseta ja realiseerub moraalitunde vormis vaid osaliselt, kui täiskasvanu saab intuitiivselt aru, mis on hea ja mis halb, kuid ta ise ei suuda arusaadavalt selgitada, miks on vaja käituda nii ja mitte teisiti. See tunne saadab täiskasvanut kogu elu ja me nimetame seda tunnet südametunnistuseks.

"Kui aga küsida endalt, mida Ego kardab super-ego eest, siis peame peatuma mõttel, et super-ego karistamine on kastreerimisega karistamise jätk. Nii nagu super-ego kehastab isiksusetuks muutunud isa, on ka ärevus viimase kastreerimisähvarduse ees muutunud südametunnistuse ees määramatuks sotsiaalseks ärevuseks või ärevuseks. "
("Pärssimine, sümptom, ärevus." Freud)

Seega selgub Freudi sõnul, et see, mida me nimetame südametunnistuseks, on kastreerimishirm..

Religioosset tunnet või seda, mida tunnistatakse kõigi inimlike vooruste jumalikuks allikaks, peab Freud ka Super-Ego moodustumise tulemuseks:

"... Me võime anda järgmise vastuse kõigile neile, kes olid oma eetilises teadvuses raputatud ja kurtsid, et inimeses peab olema kõrgem olend - vastame: muidugi, see on kõrgeim olend - see on Super-Ego..."
("Mina ja see")

Religioon ja kõlblus omandatakse fülogeneetiliselt põlvkondades positiivse Oidipuse kompleksi ületamise tulemusena. Nagu Freud kirjeldab Totemis ja Tabus, läheb käsk "ära tapa" tagasi käsule "ära tapa oma isa". Nii nagu käsu "ära himusta oma ligimese naist" võib taandada keeluks ema himustada. Ja isa ja ema austamise käsk viitab otseselt Oidipuse kompleksi ületamisele.

Oidipuse kompleksi ületamise ja lagunemise tagajärjel hakkab poiss suureks kasvama, sest nüüd on tema vanemad alati tema psüühikas olemas. Nende kujutised ei kuulu mitte ainult super-ego, vaid ka lapse enda ego (I) hulka, mis jätkab identiteedi kujunemist.

Identiteet

Lapse samastumine ümbritsevate inimestega hakkab toimuma esimestel elukuudel. Olen eespool kirjeldanud, kuidas poisi samastumine isaga on Oidipuse kompleksi aluseks..

Nüüd aga laguneb, võib öelda, et Oidipuse kompleks jaguneb osadeks (kompleksideks või introjektideks), üks neist moodustab psüühikas omaette moodustise, Super-Ego, teised aga integreeritakse lapse ego (I) sisse, moodustades tema isiksuse. Laps introjitseerib (neelab) vanemate pilte, mis võimaldab tal neist olla sõltumatum:

"Objekti manusest loobutakse, see asendatakse identifitseerimisega."
("Oidipuse kompleksi surm." Freud)

Kui arvestada, nagu eelmises artiklis kirjeldatud, täielikku Oidipuse kompleksi, siis võime eristada poisi "4 püüdlust": ligitõmbavus emale ja agressioon isa suhtes (positiivne Oidipuse kompleks) ja külgetõmme isa vastu ning agressioon ema suhtes (negatiivne Oidipuse kompleks).

"Oidipuse kompleksi surmaga arenevad selles sisalduvad neli püüdlust nii, et neist saab isaga samastumine ja emaga samastumine... Mõlema seksuaalandmete ebavõrdsus kajastub mõlema identiteedi erinevates väljendustugevustes."
("Mina ja see." Freud)

See tähendab, et saame mehelikud ja naiselikud (samastumis) põhimõtted. Poisi Oidipuse kompleksi normaalse arengu korral valitseb mehelik põhimõte naissoost.

„… Seksuaalse faasi, milles domineerib Oidipuse kompleks, kõige levinum tulemus on Ego kondensatsioon, mis seisneb nende kahe, kuidagi seotud identiteedi tekkimises. See ego muutus säilitab oma erilise positsiooni, see on vastu teisele sisule, superegole. "
(ibid.)

Ja algab igavene vastasseis Ego ja Super-Ego vahel.

“... Super-Ego suhtumine Egosse ei piirdu meeldetuletusega - sa peaksid olema nagu isa, kuid see sisaldab ka keeldu: sul ei ole õigust olla nagu isa, sa ei saa teha kõike, mida ta teeb, vaid ainult tal on õigus paljule. "
(ibid.)

Lõppude lõpuks tekkis Oidipuse kompleksi varing just isa keeldude tagajärjel. Kui lähtuda seksuaalse külgetõmbe keskse rolli klassikalisest paradigmast Oidipuse kompleksis, nägi põhikeeld välja järgmine: te ei saa oma emale teha seda, mida teeb teie isa. Poiss nõustub loobuma oma ema rünnakutest, et oma keha säilitada. Koos sellega võib poiss keelduda paljudest muudest asjadest, lõpuks keelduda meheks olemisest..

„Super-Ego säilitab isa iseloomu ja mida tugevam oli Oidipuse kompleks, seda kiiremini (autoriteedi, usuõpetuse, õppimise ja lugemise mõjul) selle repressioonid toimusid, seda rangemalt valitseb Super-Ego hiljem Ego üle südametunnistusena, võib-olla teadvuseta süütunne. "
(ibid.)

Nii moodustub neurootiline isiksus. Sellepärast on Oidipuse kompleksi negatiivne konfiguratsioon nii oluline. Kui isa roll on Frommi sõnul "esimestel eluaastatel peaaegu sama tähtsusetu kui tema täiendav funktsioon lapse eostamiseks", siis isa osutub tundmatuks ja seetõttu ohtlikuks vastaseks (Veikko Tehke), siis Oidipuse kompleks represseeritakse liiga vara, siis ranget super-ego ja neuroosi ei saa vältida. Vanemate liigne rangus ja moraliseerimine viib ka range super-ego moodustumiseni. Oma arengus oleval lapsel peab alati olema alternatiiv, milles teda saaks päästa ema eest isalt ja isa eest emalt. Kuid vanemad ei tohiks käituda nii, et laps peab end ödipaalseks võitjaks (lapsekesksus). Sel juhul, nagu ma eespool mainisin, areng peatub. Laps ei pea oma sõite sublimeerima - ja miks, kuna ta on juba võitja?

Need on raskused, mida poiss peab oma identiteedi kujundamisel läbima. Kui kõik sujus enam-vähem edukalt, on selle tagajärjel tema teadvuses kindlalt kinnitatud enda teadmine, et ta on poiss, et suureks saades saab temast samasugune nagu issi, et ta armastab oma ema ja suureks saades abiellub tüdrukuga, kellest saab armasta nagu ema, loob pere nagu tema vanemad ja neil on ka laps ning nad on õnnelikud nagu tema vanemad. Oidipuse kompleksi edukas lahendamine osutub seega tulevikku suunatud sooviks luua oma perekond, mis tegelikult osutub vaid Oidipuse perioodi veritsussoovide ersatsiks (asendajaks)..

Nii kirjeldatakse klassikalises psühhoanalüüsis lapse arengut liikumisena infantiilsest genitaalsusest läbi Oidipuse kompleksi keerukuse koos fallose ülimuslikkusega kuni küpse genitaalsuseni, nimelt vanema perekonna eeskujul oma pere loomiseni ja oma laste sünnini. Küpset armastust ja perekonnaõnne klassikalises psühhoanalüüsis peetakse vaimse arengu normi mudeliks ja Freudi kirjeldatud suguelundite ajaloo vaimus nimetatakse neid suguelundite väärtusteks.

Latentsusperiood

Kui lapsel õnnestub ületada Oidipuse kompleks, mis saavutab kõrgeima punkti kolme kuni viie aasta vahel, siseneb ta turvaliselt viivitusperioodi, mis kestab viis kuni üksteist aastat - tõeliselt muretu lapsepõlve periood.

“Oidipuse kompleksiga seotud libidinaalsed tendentsid on osaliselt deksualiseeritud ja sublimeeritud, mis juhtub ilmselt iga identifitseerimisel toimuva transformatsiooni korral, kuid osaliselt muutuvad nad eesmärgi saavutamise mõttes vaoshoituks ja muutuvad õrnaks impulsiks. Kogu see protsess päästis ühelt poolt suguelundid, vältis nende kaotamise ohu, teisalt halvatas ta, tühistas nende funktsiooni, see protsess algab varjatud perioodiga, mis katkestab lapse seksuaalse arengu. "
("Oidipuse kompleksi surm." Freud)

Sel perioodil suunatakse "energia täielikult või osaliselt seksuaalsest kasutamisest ja kantakse muudele eesmärkidele", loovusele, õppimisele, rollimängudes osalemisele tänu "protsessile, mis väärib nime sublimatsiooni, vabastades võimsad komponendid igat liiki kultuuritegevuseks" ("). Kolm esseed seksuaalsuse teooriast. ”Freud). Kuid see ei tähenda, et laps oleks lõpuks muutunud seksuaalsetest püüdlustest täiesti ilma ingliks:

"Aeg-ajalt murrab läbi teatud osa seksuaalsetest ilmingutest, mis ei allunud sublimatsioonile, või mõni seksuaaltegevus püsib kogu latentse perioodi jooksul kuni seksuaalse soovi kõrgendatud avaldumise hetkeni puberteedieas."
(„Kolm esseed seksuaalsuse teooriast.” Freud)

Puberteedieas toimub hormonaalse buumi tagajärjel "plaatina läbimurre", seksuaalsus õitseb taas ja kõik oidipaalse perioodi lahendamata probleemid sünnivad uue hooga uuele tasemele..

Infantiilne amneesia

Sa küsid minult: kuidas on nii, et ma ei mäleta midagi sellest, mida sa kirjeldad Oidipuse perioodi lapse tunnete kohta? Kuid üldiselt ei mäleta me varajast lapsepõlvest palju:

"Pean silmas mingit amneesiat, mis enamiku inimeste (mitte kõigi!) Jaoks hõlmab lapsepõlve esimesi aastaid kuni kuuenda või kaheksanda eluaastani.... Kui meile öeldakse, et nende aastate jooksul, mille kohta hiljem me midagi oma mällu ei jätnud, välja arvatud mõned arusaamatud mälestused, reageerisime elavalt muljetele, et suutsime inimlikult väljendada kurbust ja rõõmu, näidata armastust, armukadedust ja muid kirgi, mis olime sügavalt mures selle pärast, et avaldasime isegi seisukohti, mis köitsid täiskasvanute tähelepanu, kui tõestust meie ärkamisvõimest. Ja sellest kõigest, juba täiskasvanud, ei tea me ise midagi. Miks on meie mälu meie teistest vaimsetest funktsioonidest nii maha jäänud? […] Teiselt poolt... samad muljed, mis oleme unustanud, jätsid sellest hoolimata kõige sügavamad jäljed meie vaimsesse ellu ja olid edasise arengu seisukohalt otsustava tähtsusega. Seetõttu pole see üldse seotud lapsepõlvemälestuste tõelise kaotusega, vaid amneesiaga. "
(„Kolm esseed seksuaalsuse teooriast.” Freud)

Võib arvata, et võime säilitada selgeid mälestusi kujuneb välja aju arenguga, nii nagu see kaob vanemas eas ajus toimuvate lagunemisprotsesside tagajärjel..

Kuid võib-olla aitavad Oidipuse perioodi vägivaldsed kired ja sellest tulenevalt Oidipuse kompleksi kokkuvarisemine kaasa lapse fantaasiate unustamisele (mahasurumisele), mis on varjatud vanuse jaoks juba vastuvõetamatud? Kui ei mäleta, siis ei olnud!

"Kuid saabub aeg, mil need varased lilled närbuvad pakasest: ükski neist verepilastest armastustest ei pääse repressioonide saatusest."
("Laps pekstakse." Freud)

Tüdrukute Oidipuse kompleks

Tüdruku arengu kirjeldamiseks võib kasutada ka kõike seda, mida on eespool öeldud identifitseerimise, latentsuse ja infantiilse amneesia kohta. Kuid tüdruku psüühika kujunemisel on oma eripära, mis erineb radikaalselt poisi psüühika kujunemisloost..

Nagu me juba Oidipuse kompleksi päritolus arutlesime, alustab igast soost laps oma elu oma ema kiindumusega. Poisi lugu osutub suhteliselt lihtsaks, ta jätkab oma kiindumust ema vastu Oidipuse perioodil. Tüdruk peab muutma oma eelistuse emalt isale. Mis sunnib tüdrukut Freudi sõnul sellist lossi tegema?

Veel üks keeruline küsimus tekib seoses Freudi kastreerimishirmu kontseptsiooniga - selle tulemusena lõpetab Oidipuse kompleks oma eksistentsi, moodustub super-ego ja identiteet ning algab varjatud arenguetapp. Kui tüdrukul pole peenist, siis selgub, et tal pole juba midagi kaotada ja kastreerimishirm ei saa olla tema jaoks tegelik arengutegur.?