Lein on kaotuse sisemine kogemus, samuti sellega seotud mõtted ja tunded. Sotsiaalpsühhiaatria spetsialist Erich Lindemann pühendas sellele emotsionaalsele seisundile terve teose, nimetades seda "teravaks leinaks".
Psühholoog loetleb 6 ägeda leina märki või sümptomit:
1. Füüsilised kannatused - pidev ohkamine, kaebused jõu kaotuse ja kurnatuse, isupuuduse kohta;
2. Teadvuse muutus - kerge ebareaalsuse tunne, suureneva emotsionaalse kauguse tunne, mis eraldab leinajat teistest inimestest, imendumine lahkunu kuvandisse;
3. Süütunne - lähedase surmale eelnenud sündmuste otsimine, tõendid selle kohta, et ta ei teinud lahkunu heaks kõike võimalikku; süüdistades ennast tähelepanematuses, liialdades oma väikseimate möödarääkimiste olulisusega;
4. Vaenulikud reaktsioonid - soojakaotus inimestega suhetes, ärritus, viha ja isegi agressioon nende suhtes, soov, et nad ei häiriks;
5. Käitumismudelite kadumine - kiirustamine, rahutus, sihideta liigutused, pidev tegemiste otsimine ja suutmatus seda korraldada, huvi kaotamine millegi vastu;
6. Lahkunu leinavate tunnuste ilmnemine, eriti tema viimase haiguse või käitumise sümptomid - see sümptom on juba patoloogilise reaktsiooni piiril.
Leinakogemus on individuaalne, kuid samal ajal on sellel ka oma faasid. Muidugi võib kestus ja järjestus varieeruda..
1. Šokk ja tuimus
"Ei saa olla!" - see on esimene reaktsioon uudisele lähedase inimese surmast. Iseloomulik seisund võib kesta mõnest sekundist mitme nädalani, keskmiselt kestab see 9 päeva. Inimesel tekib toimuva ebareaalsuse tunne, vaimne tuimus, tundetus, füsioloogilised ja käitumishäired. Kui kaotus on liiga valdav või ootamatu, omandab sellele järgnenud šokk ja eitus mõnikord paradoksaalsed vormid, mis panevad teisi inimese vaimse tervise kahtluse alla seadma. See ei tähenda hullumeelsust, lihtsalt inimese psüühika ei suuda löögile vastu seista ja püüab mõnda aega ennast kohutavast reaalsusest piirata, luues illusoorse maailma. Selles etapis võib leinav inimene surnu hulgast otsida, temaga rääkida, tema samme “kuulda”, lauale panna täiendava söögiriista. Lahkunu asjad ja toa saab "tagasipöördumise" korral tervena hoida..
Kuidas ja kuidas saate šoki faasis inimest aidata?
• Temaga rääkimine ja lohutamine on täiesti kasutu. Ta ei kuule sind endiselt ja kõigile katsetele teda lohutada ütleb ta vaid, et tunneb end hästi. Sellistel hetkedel oleks hea pidevalt lähedal olla, mitte sekundikski inimest üksi jätta, laskmata teda tähelepanu alt välja, et mitte jääda ägedast reaktiivsest olekust ilma. Sellisel juhul pole vaja temaga rääkida, võite lihtsalt vaikselt lähedal olla.
• Mõnikord piisab taktilistest kontaktidest, et inimene tõsisest šokist välja tuua. Eriti head on sellised liigutused nagu pea silitamine. Sel hetkel tunnevad paljud inimesed end väiksena, kaitsetuna, nad tahavad nutta, nagu nad lapsepõlves nutsid. Kui teil õnnestus pisaraid tekitada, liigub inimene järgmisse faasi..
• Inimeses on vaja tekitada kõik tugevad tunded - need suudavad ta šokist välja tuua. On ilmne, et suurt rõõmu ei ole kerge äratada, kuid ka viha sobib siia..
2. Viha ja pahameel
Need võivad kesta mõnest päevast kuni 2-3 nädalani. Pärast seda, kui kaotuse fakti hakatakse tuvastama, on kallima puudumine tunda üha teravamalt. See, kes mõtetes ikka ja jälle leina kogeb, kordab oma surma asjaolusid ja sellele eelnenud sündmusi. Mida rohkem ta sellele mõtleb, seda rohkem on tal küsimusi. Inimesel on raske kaotusega leppida. Ta üritab juhtunust aru saada, leida selle põhjused, küsides endalt palju erinevaid "miks": "Miks just tema?", "Miks (milleks) selline õnnetus meile langes?", "Miks ta teda kodus ei hoidnud?", " Miks te ei nõudnud haiglasse minekut? " Viha ja süüd võib suunata saatusele, Jumalale, inimestele. Viha reaktsioon võib olla suunatud lahkunule endale: hüljatud ja kannatusi põhjustanud; testamendi kirjutamata jätmise eest; maha jätnud hulga probleeme, sealhulgas materiaalseid; eksimuse eest ega suutnud surma vältida. Kõik need negatiivsed emotsioonid on leina kogeva inimese jaoks üsna loomulikud. See on lihtsalt reaktsioon teie enda abitusele selles olukorras..
3. Süü ja kinnisidee staadium
Inimene, kes kannatab kahetsuse pärast, et ta oli lahkunu suhtes ebaõiglane või ei takistanud tema surma, võib ennast veenda, et kui oleks vaid võimalus aeg tagasi pöörata ja kõik tagasi anda, käituks ta kindlasti teisele. Samas saab kujutluses korduvalt mängida, kuidas kõik oleks siis olnud. Need, kes kogevad kaotust, piinavad end sageli arvukate "ifidega", mis mõnikord omandavad obsessiivse iseloomu: "Kui ma ainult teaksin...", "Kui ma ainult jääksin..." See on ka üsna tavaline reaktsioon kaotusele. Võime öelda, et siin võitleb aktsepteerimine eitamise vastu. Peaaegu kõik, kes on lähedase kaotanud, tunnevad end enne lahkunut ühel või teisel kujul süüdi, kuna ei takistanud tema lahkumist; selle eest, et ta surnu jaoks midagi ei teinud: ta ei hoolinud piisavalt, hindas, aitas, ei rääkinud oma armastusest, ei palunud andestust jne..
4. Kannatuste ja depressiooni staadium
Kestus 4 kuni 7 nädalat. See, et kannatused on leina etappide järjestuses neljandal kohal, ei tähenda, et algul seda poleks ja siis ilmneks äkki. See on seotud asjaoluga, et teatud etapis jõuab kannatused haripunkti ja varjutab kõik muud kogemused. See on maksimaalse vaimse valu periood, mis mõnikord tundub talumatu. Lähedase surm jätab inimese südamesse sügava haava ja põhjustab tõsiseid piinasid, mida tuntakse isegi füüsilisel tasandil. Kannatus, mida inimene kogeb, ei ole pidev, vaid reeglina tuleb see lainetena. Pisarad võivad tekkida lahkunu, möödunud kooselu ja tema surma asjaolude igast mälestusest. Pisaraid võivad põhjustada ka üksindustunne, hülgamine ja enesehaletsus. Samal ajal ei pruugi lahkunuigatsus ilmneda tingimata nutmises, kannatusi saab juhtida sügavale sisemusse ja leida depressioonis väljenduse. Hoolimata asjaolust, et kannatused muutuvad mõnikord talumatuks, võivad leinavad inimesed sellest kinni hoida (tavaliselt teadvustamata), kui võimalus sel viisil lahkunuga sidet hoida ja oma armastust tema vastu tunnistada. Sisemine loogika on sel juhul umbes selline: leina lõpetamine tähendab rahunemist, rahunemine tähendab unustamist, unustamist - reetmist.
Kuidas saaksite leinaja kannatusi leevendada??
• Kui esimeses faasis peaks pidevalt olema leinaja juures, siis siin on võimalik ja vajalik lasta inimesel üksi olla, kui ta seda soovib. Kuid kui tal on soov rääkida, peate alati olema tema käsutuses, kuulama ja toetama.
• Kui inimene nutab, pole teda üldsegi vaja lohutada. Mis on lohutus? See on katse takistada teda nutmast. Meil on tingimusteta refleks teiste inimeste pisaratele: neid nähes oleme valmis tegema kõik, et inimene rahuneks ja nutaks. Ja pisarad annavad võimaluse emotsionaalseks kõige tugevamaks vabastamiseks..
• Saate inimese märkamatult kaasata sotsiaalselt kasulikesse tegevustesse: hämmelduda tööga, hakata kodutöödega koormama. See annab talle võimaluse põgeneda põhikogemuste eest..
• Ja muidugi peab inimene pidevalt demonstreerima, et mõistate tema kaotust, kuid kohtle teda nagu tavalist inimest, andmata talle järeleandmisi.
5. Vastuvõtmise ja ümberkorraldamise etapp
See võib kesta 40 päevast kuni 1-15 aastani. Pole tähtis, kui raske ja kauakestev lein on, lõpuks jõuab inimene tavaliselt kaotuse emotsionaalsele aktsepteerimisele, millega kaasneb vaimse ühenduse nõrgenemine või ümberkujundamine lahkunuga. Samal ajal taastatakse aegade seos: kui enne seda elas leinav inimene enamjaolt minevikus ega tahtnud (polnud valmis) leppima oma elus toimunud muutustega, siis nüüd saab ta järk-järgult tagasi võime elada täielikult ümbritsevas reaalsuses ja vaadata lootusega tulevikku. Inimene taastab mõneks ajaks kaotatud sotsiaalsed sidemed ja loob uusi. Huvi oluliste tegevuste vastu on taastumas, avanevad uued jõu ja võimete rakenduspunktid. Olles vastu võtnud elu ilma surnud lähedaseta, omandab inimene võime ilma temata ise oma tulevast saatust planeerida. Seega toimub elu ümberkorraldamine..
Peamine abi selles etapis on hõlbustada selle pöördumist tulevikku, aidata teha igasuguseid plaane.
Kuidas kaotuse kogemise protsess kulgeb, kui intensiivne ja pikaajaline kurbus on, sõltub paljudest teguritest..
• Lahkunu tähtsus ja temaga suhete tunnused. See on leina olemuse üks olulisemaid määrajaid. Mida lähemal oli lahkunud inimene ja mida keerulisemad, segasemad, konfliktsemad olid suhted temaga, seda raskem on kaotus. Lahkunu jaoks tegemata asjade arvukus ja tähtsus ning sellest tulenevalt temaga suhete puudulikkus süvendavad eriti vaimset ängi.
• surma asjaolud. Tugevama löögi saab tavaliselt ootamatu, raske (valus, pikaajaline) ja / või vägivaldne surm.
• Lahkunu vanus. Eaka inimese surma tajutakse tavaliselt enam-vähem loomuliku, loogilise sündmusena. Seevastu võib olla raskem leppida noore või lapse lahkumisega..
• Kahjude kogemus. Lähedaste varasemad surmad on iga uue kaotusega seotud nähtamatute niitidega. Nende mõju olemus olevikus sõltub aga sellest, kuidas inimene sellega minevikus toime tuli..
• Leinava isiku isikuomadused. Iga inimene on ainulaadne ja tema individuaalsus avaldub kindlasti ka leinas. Paljudest psühholoogilistest omadustest tasub esile tuua, kuidas inimene surmaga suhestub. Tema reaktsioon kaotusele sõltub sellest. Nagu kirjutab J. Rainwater, on „peamine, mis leina pikendab, inimestele omane väga visa illusioon garanteeritud olemasolu turvalisusest”.
• Sotsiaalsed sidemed. Inimeste viibimine läheduses, kes on valmis toetama ja jagama leina, hõlbustab oluliselt kaotuse kogemust..
Tihti teevad lähedased oma soovis toetust ainult halvendada. Niisiis, mida ei tohiks öelda leinavate inimestega tegelemisel:
• Tähtaegsed avaldused, mis ei arvesta leinatu praegust olukorda ega psühholoogilist seisundit.
• Sobimatud väited, mis on põhjustatud leina vääritimõistmisest või soovist seda ära uputada: "Noh, sa oled veel noor ja abiellud uuesti", "Ära nuta - talle / talle ei meeldiks" jne..
• Väidete projitseerimine, nende enda ideede, tunnete või soovide edastamine teisele inimesele. Erinevatest projektsioonidest eristuvad eriti kaks:
a) oma kogemuse projektsioon näiteks sõnadega: "Teie tunded on mulle nii selged." Tegelikult on iga kaotus individuaalne ja kellelegi ei anta täielikult teada Teise kaotuse kannatusi ja raskust..
c) nende soovide projitseerimine - kui kaastundjad ütlevad: "Te peate oma elu jätkama, peate sagedamini väljas käima, peate lõpetama leinaga" - nad lihtsalt väljendavad oma vajadusi.
• Lisaks tuleks eraldi välja tuua kõige sagedamini kasutatavad klišeed, mis, nagu teistele tundub, leevendavad leinava inimese kannatusi, kuid tegelikult takistavad teda leina korralikult läbi elamast: "Sa peaksid sellega juba hakkama saama", "Sa pead ennast millegagi hõivama.", "Aeg ravib kõik haavad", "Ole tugev", "Pisarateni ei tohiks lasta." Kõik need verbaalsed hoiakud ajavad leina maa alla.
„Ei ole kohane öelda„ hoidke kinni ”. Kuidas aidata inimesel õigesti kallima surma üle elada
Kemerovos Zimnyaya Vishnya kaubanduskeskuses toimunud tulekahjus hukkus 64 inimest. Neist 41 on lapsed. Võib-olla on see Venemaa ajaloos üks väheseid sündmusi, kui vanemad kaotasid nii palju lapsi.
Kliiniline psühholoog, endine Venemaa eriolukordade ministeeriumi psühholoogilise abikeskuse hädaolukorra lahendamise osakonna juhataja aastatel 2005–2015 Olga Makarova rääkis, kuidas sellist leina kogevat inimest õigesti toetada, mida ei tasu teha ja öelda. Ta on töötanud üle 50 tragöödia nii Venemaal kui ka välismaal: lennuõnnetused, miinide õnnetused ja maavärinad.
Kas on kohane öelda inimesele, kelle laps suri, hoidke kinni?
- Ei ole eriti õige öelda mõningaid üldisi fraase, plaate, mille taha peitume. Tunneme end kohmakalt, segaduses, ei mõista, kuidas käituda leinas oleva inimesega. See olukord on meie jaoks väga traumaatiline. Kui asi puudutab surma, siis me ise pole selleks vestluseks eriti valmis. Selle segaduse ja isegi mingisuguse ehmatuse eest peidavad inimesed end banaalsete fraaside taha: "kõik saab korda", "noh, sa ei lähe pahaks", "noh, sa hoiad kinni", "jumal võtab parimat", "sul on elus veel kõike saab olema... Sellisel hetkel ütlevad need fraasid inimesele pigem, et tema tundeid ei aktsepteerita, et tema lein on devalveerunud. Mida tähendab "kinni hoidma"? Niisiis, mitte millestki.
Formaalsus ja banaalsus ning mõned fraasid on tüütud, kui näiteks lapse kaotanud emale öeldakse: "Sa oled noor - sa ikka sünnitad", "Miks sa ennast sellega tapad, sul on ikkagi kaks last." Tundev inimene saab ilmselt niikuinii kõigest aru ja ei ütle seda, kui ta pole üldse segaduses.
Kuidas valida õiged sõnad, kui tunnete leinas inimesele kaasa?
- Kui tahame inimest toetada, siis peame pigem ütlema, et "me armastame sind", "me kallistame sind", "oleme teiega", "oleme lähedal ja kui teil on midagi vaja, siis oleme alati valmis aitama ". See tähendab, et meil on vaja ühelt poolt lihtsamaid sõnu ja teiselt poolt toetavaid sõnu..
Võib-olla on parem inimest mitte puudutada ja tema leinast mitte rääkida?
- Mõnikord teeb inimene väga selgeks, et tahab üksi olla. Ja sellises olukorras, kui ta selle kohta küsis, tuleb talle anda see võimalus - olla üksi. Võite talle öelda, et kui teil on midagi vaja, siis olete kohal, laske tal helistada - ja te tulete.
Vale on arvata, et selle teema tõstatamine inimesega meenutab teile seda veel kord ja põhjustab täiendavaid kannatusi. Leinavale inimesele ei saa lähedase surma meelde tuletada, ta veedab juba 100% oma ajast sellele mõeldes. Ta ei unustanud seda ja on tänulik inimesele, kes neid mõtteid ja mälestusi temaga jagab, annab talle võimaluse rääkida. Vastupidi - vestlus toob kergendust..
Kuidas teada saada, kas keegi tahab oma leinast rääkida?
- Inimesed reageerivad lahkunu teemal peaaegu alati vestlusele. See teema võtab 100% mõtteid, tähelepanu ja mälu. Seega, kui tahame inimesega rääkida, siis peame rääkima lahkunust. Võite koos midagi meenutada, fotosid vaadata, pole vaja mõelda, et see suurendab valu. Inimene kogeb juba leina ja vastupidi, mälestused minevikust, fotod toovad talle kergendust.
Kas peaksin ütlema "ära nuta", kui inimene nutab?
- "Ära nuta" ütlemine on muidugi kohatu. “Ära nuta” on lihtsalt väga mure mitte inimese pärast, kes kurvastab, vaid sinu enda pärast. Mõnikord on meil väga raske taluda teiste inimeste tugevaid emotsioone, on väga raske näha kellegi teise raevu, kuulda kellegi teise nuttu ja oma taju hõlbustamiseks ütleme teisele: "ära nuta", "rahune maha", "ära hüüa niimoodi", "noh, miks sa nii oled ". Vastupidi, inimesele tuleks anda võimalus nutta ja rääkida. Esimestel minutitel, kui inimene saab teada lähedase surmast, tekib sageli väga äge reaktsioon: raev ja karjumine, inimesed minestavad. Kuid igasugune reaktsioon sellises olukorras on normaalne, ehkki teistel võib olla raske seda taluda. Sellest tuleb aru saada ja inimesele tuleb anda võimalus reageerida nii, nagu ta reageerib..
Kui pere on lapse kaotanud, nutavad nii naised kui ka mehed. Kuigi meie ühiskonnas peetakse tunnete avaldumist meestel kahjuks endiselt nõrkuseks ja seetõttu püüavad nad sageli oma leina avalikult hoida ja vähem näidata. Selles olukorras on emotsioonide näitamine tegelikult okei. Need, kes ennast vaos hoiavad ja kogevad kõike, mis seal sees on, võivad kogeda somaatilisi haigusi, krooniliste haiguste ägenemisi, südame-veresoonkonna süsteemi ebaõnnestumisi.
Kas peaksin pakkuma leinavale inimesele süüa või vett juua??
- Igal tõhusal murel on õigus eksisteerida. Leinas olevad inimesed unustavad ennast ja nende tugevus jätab nad väga kiiresti. Nad unustavad juua, süüa, magada. Ja see on tõsi, on väga oluline, et läheduses oleks inimene, kes sellistel asjadel silma peal hoiaks: pakuks regulaarselt toitu, veenduks, et inimene vähemalt joob.
Kas peaksite pakkuma abi rahaga??
- Iga inimene pakub abi, mida ta saab pakkuda. Pärast Kemerovo tragöödiat soovivad paljud inimesed rahaga aidata: Punase Risti, piiskopkonna, Kemerovo administratsiooni poolt on kogutud tohutuid summasid. Inimesed tahavad aga sageli rahaga aidata ja mõnele on see ainus viis aidata.
Mida teha, kui kallim muutub leina tõttu isoleerituks ega taha suhelda?
- Kõik sõltub sellest, kui kaua aega tagasi kahju tekkis. Lein on protsess, mille käigus inimene läbib mitu etappi..
Alguses tagasilükkamine ja eitamine: kui inimene ei usu, et see võib juhtuda.
Siis mõistab ta ikkagi selle kaotuse pöördumatust ja saab selle peale vihaseks: kuidas on, miks see minuga juhtus. Inimene võib otsida süüdlasi - katastroofi korral otsida neid selles osalenute hulgast, haiguse korral - otsida süüdlasi arstide seast. See tähendab, et tema jaoks on oluline leida keegi, keda süüdistada, temalt kurjus lahti rebida, juhtunu eest arvestamist nõuda.
Ta võib tunda end juhtunus süüdi, kuna ei teinud midagi või tegi valel ajal midagi. Võib-olla mingi irratsionaalne süü: "miks ma lasin ta sinna minna", "kuidas ma ei võiks tunda, et see temaga juhtub", "kuidas ma saaksin rahulikult elada, kui see neil juhtus".
Kui need ägedad tunded veidi üle lähevad, võib tulla depressiooni staadium. Ja tõepoolest, siis inimene eraldub ega taha kellegagi suhelda. See on ka üks leina etappe ja see on mõnes etapis normaalne. Kuid seal peab olema keegi, kes on lähedal ja pakub abi..
Kui näete, et teie kallim ei tule toime ja seisund ei parane, on ainus õige otsus pöörduda spetsialisti poole. See võib olla psühholoog või psühhiaater. Sellises olukorras psühhiaatri poole pöördumine on normaalne, te ei peaks seda sõna kartma.
Inimene, kelle keegi katastroofi käigus suri, tajub kaastunnet?
- Muidugi. Isegi kui tundub, et ta on nii leinas, et ei kuule ega näe midagi, siis tegelikult pole. Ja sel hetkel on tugi väga oluline. Soojad sõnad on olulised, et „me oleme lähedal”, et „me armastame teid”, et „me oleme siin ja te võite meiega ühendust võtta”. Tähtis on ka inimese füüsilise seisundi eest hoolitsemine. On vaja, et oleks keegi, kes jälgib, kas inimene joob vett, kas ta sööb või mõõdab perioodiliselt survet.
Kuidas saate end aidata kaotusega toime tulla?
- Üldisi soovitusi on raske anda. Kuid peate lubama endal tunda seda, mida te praegu tunnete. Kõigil emotsioonidel, mida kogete, on õigus eksisteerida. Selles olekus võite kogeda mitmesuguseid tundeid: viha, süütunnet ja meeleheidet... Me vajame kõiki neid tundeid, et leinast üle saada ja ellu naasta..
Peate mõistma, et lein on protsess. Mõista, et kunagi, ühel ilusal päeval, tunned end vähemalt ühe sekundi jooksul järsku paremini, seejärel kaks sekundit ja iga päev paraneb su seisund.
Arvatakse, et kõige raskem periood pärast kaotust kestab aasta. Kui olete juba kõik pühad ilma kallimata kohtunud, kui meenutate, mida te koos tegite. Kuid järk-järgult õpib inimene elama ilma oma lähedaseta, ta leiab elus mõned uued tähendused, teeb uusi plaane, uusi inimesi ilmub eluteele ja võib-olla ka uusi suhteid. Järk-järgult mõistate, et lein pole muutunud nii mustaks ja tekitab sõltuvust, ning mäletate oma lähedast sooja ja armastusega. See on ilmselt punkt, mida psühholoogia nimetab "aktsepteerimiseks".
Et aidata end leinaga toime tulla, peate edasiliikumiseks leidma mõne tähenduse. See tähendus võib olla lahkunud inimesel: saate realiseerida mõned tema soovid, et tal polnud aega, ja teha seda tema mälestuseks.
Kuidas tulla toime kallima kaotusega ja kuidas saate selles aidata
Lähedase surm on katsumus. Natalia Rivkina, Rahvusvahelise Psühhosotsiaalse Onkoloogia Seltsi hariduskomisjoni liige, Euroopa meditsiinikeskuse (EMC) psühhiaatria ja psühhoteraapia kliiniku juhataja, räägib, kuidas valuga toime tulla, millised on patoloogilised reaktsioonid leinale ja kuidas spetsialist saab aidata.
17. detsember 2018 08:32
Šokist meeleheiteni: kuidas me aktsepteerime lähedaste surma
On mitmeid etappe, mille iga kaotatud inimene läbib. See on šokk, viha, lootusetus ja aktsepteerimine. Tavaliselt kestavad need sammud aasta. Pole juhus, et iidsetes traditsioonides kestis surnu lein sama kaua. Need kogemused on individuaalsed ja sõltuvad surnu läheduse astmest, asjaoludest, milles ta lahkus. Igas etapis võib ette tulla kogemusi, mis tunduvad inimestele ebanormaalsed. Näiteks kuulevad nad surnud inimese häält või tunnevad tema kohalolekut. Nad saavad mäletada lahkunut, unistada temast, nad võivad isegi tunda viha lahkunu vastu või vastupidi - ei koge mingeid emotsioone. Need seisundid on loomulikud ja põhjustatud aju toimimisest. Kuid on oluline teada, et igas etapis võivad tekkida patoloogilised reaktsioonid stressile..
Arvatakse, et kõige raskem aeg järgneb vahetult pärast kaotust. See pole päris tõsi. Sel hetkel, kui kaotame lähedase, aktiveeruvad bioloogilised kaitsemehhanismid. Meile võib tunduda, et see, mis juhtus, on ebareaalne või näeme, et jälgime sündmusi väljastpoolt. Paljud patsiendid ütlevad, et nad ei tunne sel hetkel midagi. See seisund võib kesta mitu tundi kuni mitu päeva..
Mõnikord võib kallima ootamatu surma korral šokiseis kesta aastaid. Nimetame seda viivitatud stressireaktsiooni. See tingimus nõuab spetsialiseeritud tuge. Eelmistel sajanditel kasutati selliste tingimuste "ärahoidmiseks" leinajaid. Nende ülesanne oli tekitada lähedaste pisaraid ja aidata neil seeläbi ületada emotsionaalse tõrjutuse seisund..
Praeguste protokollide kohaselt ei ole ägeda leina korral soovitatav kasutada emotsionaalseid reaktsioone eemaldavaid rahusteid. Sageli annavad sugulased haigusseisundi leevendamiseks fenasepaami või Relaniumit. Kuid ükskõik kui emotsionaalselt raske see ka poleks, peab inimene üle elama valu ja leina. Emotsioonide väljalülitamine suurendab tulevikus tõsiste viivitatud stressireaktsioonide riski..
Leinatud inimesed võivad tunda viha olude, arstide, enda vastu. Kuid kõige hullem viha on viha surnud inimese vastu. Inimesed saavad aru, et see on irratsionaalne viha, pealegi peavad nad seda ebanormaalseks. Oluline on mõista, et kõigil on õigus lahkunud inimese peale vihane olla. See viha võib olla tõeline proovikivi inimesele, kes tunneb samaaegselt suurt armastust ja viha, näiteks, et lähedane keeldus arsti juurde minemast või ei tahtnud teste teha. See kehtib eriti laste kohta. Kõik väikesed lapsed kogevad surnud vanema vastu tugevat viha. Isegi kui nad nägid teda haigena või teadsid, et ta sureb.
Paljud inimesed tunnevad pärast lähedase kaotamist end süüdi. See on katsumus, mistõttu eksisteerib andestusravi paljudes kliinikutes üle maailma. Selle eesmärk on, et sureval inimesel ja tema lähedastel oleks võimalus öelda "andestada" kõigi süütegude eest, öelda üksteisele tänusõnu, armastuse sõnu. Pärast sellist teraapiat ei tunne inimesed süütunnet, mis paljude jaoks muutub möödapääsmatuks, sest neil pole enam võimalust öelda lahkunud inimesele olulisi sõnu ja olla ära kuulatud..
On üldtunnustatud, et esimesed päevad pärast lähedase surma on kõige raskemad, kuid emotsionaalselt kõige raskem aeg saabub meeleheite staadiumis, kui inimesed mõistavad täielikult kaotuse pöördumatust. Tavaliselt juhtub see 3-4 kuud pärast surma. Sel ajal võivad inimesed tunda ärevust, nad võivad oma mälestustes püsivalt naasta surnud inimese juurde, neile võib tunduda, et nad nägid teda tänaval, kuulsid tema häält. See on aeg, mil inimene ei saa enam toetust, mida ta sai esimestel päevadel pärast kaotust. Ta jääb valuga üksi. Oluline on teada mitte ainult kaotust kogeva inimese, vaid ka tema pere ja sõprade jaoks, sest mõnikord on selles etapis vaja spetsialisti täiendavat tuge. Pärast lootusetust saabub periood, mil saame juhtunuga täielikult nõustuda ja edasi liikuma hakata..
On tegureid, mis aitavad kaasa patoloogiliste reaktsioonide tekkele, kui inimestel tekivad stressijärgsed seisundid aasta või kahe pärast kuni traumajärgse stressihäireni. Lapsed ja eakad on kõige vastuvõtlikumad hilisemate stressijärgsete seisundite tekkele.
Täiendavate tegurite hulka kuuluvad surma ootamatus, lähedase surm noorelt, lahendamata tõsine konflikt lahkunu suhetes, suutmatus temaga hüvasti jätta. Inimesi kummitavad kummitavad mälestused juhtunust, piinavad õudusunenäod, ilmnevad depressiooni sümptomid. Sageli on patsiendid väga häiritud, kui perel on keelatud surnut meenutada, juhtunu üle arutada ja kõik fotod eemaldatakse. Pere arvab, et sedasi on leinast kergem üle saada.
Natalia Rivkina Foto: pressiteenistus
Kuidas lapsele surmast rääkida ja kuidas leinast üle saada
Paljud täiskasvanud varjavad traumaatilist teavet lapse kaitsmiseks. Kuid see pole tõsi. Oma töös puutun sageli kokku väikeste patsientidega, kes aastaid ei teadnud vanema surmast. Kahjuks on neil lastel oht tõsiste stressireaktsioonide tekkeks. On oluline, et laps teaks, et perekond elab läbi katsumusi. Kuid oluline on ka see, et vanemad saaksid spetsialistidelt tuge, sest nad kardavad oma lastele emotsioonidega haiget teha, ei tea, kuidas õigesti vestlust alustada, milliste sõnadega kaotus selgitada. Oluline on professionaaliga arutada, kuidas keerulistel teemadel õigesti rääkida. Teavet peaksid andma lähedased inimesed, keda ta tunneb ja armastab. Lapsi matustele sageli ei viida. Kui keegi peres sureb, viiakse laps mõneks ajaks sugulaste juurde. On oluline, et laps saaks lähedast inimest näha surnuna, vastasel juhul ei pruugi ta juhtunusse pikka aega uskuda ja tal on raske aidata. Töötame palliatiivravi etapis laste ja patsientidega peredega, aitame neil valmistuda lähedase surmaks.
Ärge oodake lapselt õiget reaktsiooni. Mõnikord noogutab laps, keda teavitatakse lähedase surmast, ja jookseb edasi, nagu poleks midagi juhtunud. See on paljude täiskasvanute jaoks hämmastav. Tegelikult võtab laps aja maha, ta vajab aega teabe ja emotsioonidega toimetulekuks. Toimib kaitsemehhanism, mis kaitseb lapse psüühikat. Oluline on lapsi mitte tülitada, mitte norida, mitte sundida neid leina ajal vaikselt käituma või nagu majas kombeks..
Paljud täiskasvanud üritavad oma emotsioone vaos hoida, ei jaga valu. Selliste perede lapsed tunnevad üksindust ja tugipuudust teravalt, nad tunnevad, et nad on tagasi lükatud. Laps hakkab otsima põhjuseid ja leiab need iseendast. Teadmata, mida teha, hakkab ta vanemate tähelepanu äratamiseks käituma valesti. Ärge unustage, et laps tajub vanema surma reetmisena. Lapsed kogevad sageli irratsionaalset viha ja hiljem tunnevad süütunnet. Nad usuvad, et neilt on võetud toetus ja armastus. Selles etapis vajavad lapsed ja noorukid professionaalset abi..
Kuidas mõista, et kallim vajab abi
Leinale patoloogilise reaktsiooni väljatöötamisel on oluline, et inimesed saaksid professionaalset tuge. Sellistes olekutes muutub inimene irduvaks, ärrituvaks, ükskõikseks, kaotab huvi tema jaoks olulise vastu. Kui see kestab mitu kuud, on otstarbekas abi otsida. Toetuse puudumisel võivad lapsed kogeda õppimisprobleeme ja võimalikud on somaatilised sümptomid: kõhuvalu, iiveldus.
Me kõik kurvastame erineval viisil ja vajame erinevat tuge. Keegi tuleb kallistada, keegi tahab olla üksi. Enamik kaotusi läbinud perekondade lahutusi on tingitud asjaolust, et inimesed lihtsalt ei osanud üksteist toetada. Meie ülesanne on õpetada õiget tuge. Leina- ja kaotusteraapia on psühhoteraapia eraldi valdkond. Meie kliinikus on arste, kes on spetsialiseerunud nende patsientidega töötamisele. Patsientide ohutusega on seotud palju nüansse, nii et nad ei jääks üle traumast, meenutades juhtunut..
Lähedase kaotamine võtab inimestelt sageli elu mõtte, eesmärgid, elujuhised. Psühhoteraapia ülesanne on, et traumaatilisi sündmusi kogenud inimene saaks jätkata täisväärtuslikku elu, mis on täidetud mõtte ja rõõmuga. Kui pere kaotab lähedase, on vaja muuta perekonna struktuuri ja mõnikord ka eluviisi. Näiteks kui me räägime inimese kaotusest, kes teenis raha või lahendas laste kasvatamise küsimusi. Kogu pere peab läbi elukorralduse ja siin on psühhoteraapiline tugi väga oluline..
Mõnikord kurvastame sellepärast, et peame surema surnud inimese pärast. Sest see on kummaline, kui elame edasi õnnelikult, kui kallis ja armastatud inimene on kadunud. Meie lähedased, surevad, tahaksid aga kindlasti, et me jätkaksime elu ja naudiksime elu. Seetõttu on tõsiasi, et naaseme pärast leina kogemist ellu ja läheme edasi, meie pühendumus surnud inimesele..
Paljud inimesed kardavad surnut unustada: nad lähevad sageli surnuaeda, tagastavad oma mõtted lahkunud inimesele, hoiavad kõiki tema asju kodus, kartes, et tema näojooned, hääl ja temaga seonduv ei jää nende mällu. Mälu on see, mis jääb meie südamesse igavesti. Selle andsid meie lähedased meile koos olles. Meie teadmised, koos saadud kogemused, harjumused, huvid, eesmärgid. See on lahkunu mälestus, mis on kirjutatud meie sisse ja jääb meile igaveseks.
Psühholoogi nõuanded, kuidas kallima surma üle elada
Surm on meie ühiskonnas tabuteema. Nad ei räägi temast ja üritavad sellele isegi mitte mõelda. Kuid see ei muuda asjade loomulikku kulgu: varem või hiljem tuleb lein igasse perekonda. Kuidas kallima surma üle elada? Kuidas leppida tõsiasjaga, et ta pole enam kunagi tagasi? Kõike teeb keerulisemaks ühiskonna negatiivne suhtumine surma, teema vältimine. Inimene jääb oma ebaõnnega üksi, teda välditakse, sest lohutada on võimatu ja haava on liiga lihtne avada.
Leinamine kui meeleheitehoogudega toimetuleku viis
Erinevates kultuurides on leina käsitlemiseks erinevaid viise. Meie traditsioonis olid need leinajad. Nende ülesandeks oli korrata teatud rituaalitekste. Need sõnad tõid lahkunu lähedased vaevast välja ja sundisid lohutamatult nutma. Rahvapärimuses on mitmeid laule, mida nimetatakse häälekaks, hädaldavaks ja ulguvaks.
Rituaalsed leinavormid on ammu kadunud. Täna peetakse peaaegu sündsusetuks kirstu üle hädaldamist, pärast kaotust pikka aega kannatamist. Ühelt poolt aitab see "nägu päästa", kiiresti ühineda tavapärase elurütmiga. Teiselt poolt võivad sellel olla ohtlikud tagajärjed..
Elamata lein jätab sügava jälje ja selle kajad võivad mõjutada kogu edasist elu, põhjustada probleeme perekonnas. Perekond ja sõbrad võivad raskel ajal olla parim tugi ja tugi. Tasub välja mõelda, kuidas aidata kallima surma üle elada.
Leina etapid pärast leina
Mõnikord tundub teistele, et inimene kaotab pärast lähedase kaotust järk-järgult meelt. See ei ole tõsi. Tegelikult on leinal teatud etapid. Peaasi, et inimene ei oleks üheski neist "kinni". On vaja mõista, mida inimesed tunnevad erinevatel perioodidel..
On selliseid leina etappe:
1 tuimus. Esimene reaktsioon lähedase inimese kaotusele on šokk. Inimene tardub emotsionaalselt, ta ei suuda juhtunust aru saada. Väliselt võib see välja näha nagu eraldatus või vastupidi, nagu tülikas tegevus. Mõlemal juhul on reaktsioon normaalne. Kui inimene nutab pidevalt, on see hea, sest ta saab tundeid õhutada. Kui see tundub ükskõikne ja võimetu emotsioonideks, tasub aidata: lasta see välja, nutta.
Õigeusus eraldatakse enne mälestamist 9-päevane periood. Just sel perioodil kestab šokk lahkunu lähedastele. Tähtis on olla lähedal, toetada leina.
40 päeva pärast surma on religioossetes traditsioonides oluline kuupäev. Psühholoogia seisukohalt möödub eituse staadiumist umbes 40 päeva. Kui soovite lahkunuga rääkida, nutke, ärge sekkuge. Perekond ja sõbrad peaksid surma osas kontakti hoidma ega tohiks pisaraid segada..
Kui vastuvõtmisfaas läheb hästi, õpib inimene elama ilma surnuta. Mõnikord ta ikka unistab, kuid sagedamini teise maailma elanikuna. Oluline on aidata leinajal end süüdi otsides kinni jääda.
Kui mälestused on endiselt talumatult valusad, on see murettekitav märk, on mõttekas registreeruda psühholoogi konsultatsioonile..
Iga leinav inimene läbib kõik 5 etappi, kuid reaktsioonid valule võivad olla väga erinevad. Kui surm saabub pärast pikka haigust, saavad pere ja sõbrad õnnetusega kergemini hakkama..
Kuidas aga lähedase inimese äkksurmast üle elada? Faktide aktsepteerimine, leppimine ja süüdlase otsimise lõpetamine võtab kaua aega. Kui seda on raske iseseisvalt teha ja sugulaste toetusest ei piisa, peaksite otsima psühholoogilist abi.
Kuidas kallima surma üle elada - psühholoogi nõuanded
Vastupidiselt levinud arvamusele tulevad mehed kaotuse valuga toime üha halvemini. Meie ühiskonnas on suhtumine meeste pisaratesse negatiivne. Neid peetakse nõrkuse ilminguks. Kui mees laseb end avalikult karjuda, tajuvad teised seda infantiilsusena, ehkki sellised reaktsioonid on naise jaoks andestatavad. Seetõttu peab tugevam sugu sisaldama leina, mis muudab elu keeruliseks. Sugulased peaksid näitama maksimaalset taktitunnet ja delikaatsust.
Kaotuse valulikkus võib sõltuda erinevatest teguritest: sugu, lahkunu vanus, temaga läheduse aste, leinaja vaimsed omadused. Niisiis, kõige rohkem piinab vanemate surm. Pikk ja väljakannatamatu valu piinab inimesi, kes peavad ise oma lapsed matma. Ta on nii tugev, et leinamine võib kesta aastaid.
Kaotusvalu on võimatu leevendada, kuid võite läbida kõik leina etapid, õppida selle juhtimist. Paljudel juhtudel on soovitav spetsialisti nõustamine. Vaja tingimata psühholoogilist abi lapsele, kes on kallima surma üle elanud. Peamine nõuanne, mida saab anda, on lahkunud lahkelt meeles pidada. Pole ime, et õigeusklikus on kombeks rääkida lahkunust kas hästi või mitte millestki.
Jäägu surnud lähedane teie mälestuseks kogu austuse vääriliseks. Kui kaotusvalu piinab teie pereliiget või sõpra, ärge kartke temaga lahkunust rääkida. Mainige, et lahkunu oli korralik inimene, rõhutage tema häid omadusi. See võib viia terve perelegendi tekkimiseni, mis avaldab positiivset mõju kogu perele tervikuna, aitab kaasa kõrgele enesehinnangule ja hoolikamale suhtumisele sugulastesse..
Kuidas kallima surma üle elada
Sugulase, sõbra või hea tuttava surm on alati lein. Juhtub, et kaotustunne on nii tugev, et te ise ei taha enam elada. Tegelikkuses on see ebanormaalne nähtus, tõsine probleem, mis vajab õiget lahendust. Sellest otsusest sõltub oma lähedase kaotanud inimese edasise elu võimalus ja tähendus. Kuidas kallima surma üle elada?
Kuidas tulla toime lähedase kaotusega
Enne vastamist küsimusele, kuidas kallima surma üle elada, on vaja surma nähtust paremini mõista. Ühes sarkastilises laulus "Agatha Christie" lauldakse: "Kassid surevad, hiired surevad...". Mõne jaoks tundub selline sarkasm jumalateotav, kuid sellel on kindel tähendus. Surm ümbritseb meid kõikjal; see on täiesti loomulik protsess, mis on omane kõigile elusolenditele. Hoolimata asjaolust, et looduses leidub elusolendeid, kes ei allu looduslikule suremisele paljunemise tõttu keha jagunemise või radikaalse noorendamise tõttu (näiteks teatud tüüpi koelenteraadid), surevad need olendid siiski väliste olude (näiteks ütleme, vaenlaste rünnak) tagajärjel. Mõned teadlased on kindlad, et kõik teised olendid, sealhulgas inimesed, ei sure mitte vanadusest kui sellisest, vaid vananemisega kaasnevatest haigustest ning tulevikus võidetakse vananemine ja surm; seda tehnoloogiat pole aga veel välja töötatud. Meile lähedaste inimeste surm on reaalsus, millega peame elama. Varem või hiljem järgime neid; aga see on hoopis teine lugu.
Seetõttu peate kallima surma üleelamiseks kõigepealt mõistma seda antud. Seda pole alati lihtne teha, enamasti alistavad emotsioonid mõistuse argumendid. Ja see on põhimõtteliselt normaalne nähtus - emotsioonid on inimese jaoks vajalikud. Pole mõtet neid tagasi hoida - peate nutma, leinama ja leinama, kui hing seda nõuab. Peamine on mitte minna pea ees ahastusse. Lõppude lõpuks, olgu kuidas on, elu läheb edasi. Kui see on teile tõesti lähedane inimene, tähendab see, et ta elas teie jaoks selleks, et teie saaksite elada. Kui me end liigselt melanhooliasse lubame, näib, et lahkunu elas asjata, et ainult temas oli teie jaoks olemasolu mõte, ehkki ta püüdles vastupidise poole. Kui sellest aru saame, kaob soov kurvastada iseenesest: ei taha ju keegi tunnistada, et lähedane inimene elas asjata ja suitsetas ainult taevast. Sel hetkel saame aru, et on aeg inimesega lõpuks hüvasti jätta.
Kuid "lõpuks" ei tähenda tema unustamist. Vastupidi, me hoiame temast alati head mälestust. Meie tulevane elu saab ise mälestuseks: lõppude lõpuks andis see inimene meile paljud oskused ja teadmised, mida me kasutame. Seda võib pidada omamoodi vaimseks testamendiks - realiseerida need mõtted, mida lahkunul ei õnnestunud realiseerida, mistõttu andis ta oma kogemuse meile edasi. Nii et kummalisel kombel peate kallima surma üle elamiseks elama.
Seejärel saate meenutada neid eluhetki, mille te temaga veetsite. See aitab teda isegi aastakümnete pärast täielikult unustada..
Psühholoogi nõuanded: "Kuidas kallima surma üle elada"
Reeglina on lähedase inimese surma kõige raskem kogemus inimesele, kes on tõeliselt üksildane ja lisaks sellele inimesele ei olnud neid, keda ta võiks nimetada oma lähedasteks. Inimesed, kes on avatumad ja seltskondlikumad, kogevad lähedase surma vähem raskelt. See on tõesti sellise inimese õnnetus: sageli tekib liigne kiindumus oma lähedasesse (isa, ema, vend, ainus sõber jne) varases lapsepõlves, mitte ilma teda ümbritsevate inimeste osaluseta; nii et kõik ei saanud teda armastada, välja arvatud see üks, või see üks lähedane inimene hoolitses tema eest liiga palju.
Lõpuks kujunes välja kinnine isiksus ja vähimgi rikkumine tema elu alustes põhjustab tõsiseid kannatusi. Lähedase inimese surma üleelamine osutub peaaegu võimatuks, sest tema arvates puudub tema elu nüüdsest ainsast tähendusest. Algab depressioon.
Mida saaksite anda inimesele, kes peab abikaasa, venna või muu lähedase inimese surma üle elama? Esiteks pole vaja loobuda teiste toetusest ja nendega suhtlemisest. Elavate sugulaste ja sõpradega suheldes võite leina eest põgeneda ja mõista, et maailmas on veel inimesi, kes teist hoolivad. Neil pole vaja oma tundeid ja emotsioone varjata ega alla suruda, neil on vaja väljapääsu. Samal ajal ei tohi aga unustada ka oma tervist ja füüsilist seisundit. Lahkunu pärast leinates pole selleks vaja mingeid ajalisi piire seada - nutma peab sama palju kui "nutma".
Psühholoogid soovitavad vajadusel kallima surma üle elada, tegeledes mingisuguse loovusega. See annab veel ühe väljundi mõtetele ja tunnetele. Võite kirjutada ka lahkunule kirja; selles saate edastada midagi olulist, mida teil polnud elu jooksul öelda ega teha, midagi tunnistada.
Mõni maagiasse uskuv inimene püüab kallima surma üle elada, pöördudes ravitsejate ja selgeltnägijate poole. Mõnel juhul võib sellest meetodist abi olla ka, kuna paljud "selgeltnägijad" on head psühholoogid.
Üldiselt otsivad kurvastajad sageli psühholoogilist tuge ja üksteisemõistmist ning sel juhul saab neid aidata iga juhuslik vestluskaaslane. Peamine on see, et see vestluskaaslane on tõesti valmis abi pakkuma ja ei karda kannatajaga suhelda. On vaja olukorda hoolikalt mõista ja täpselt aru saada, kuidas seda toetada; sobimatud sõnad võivad ju tema hingele ainult rohkem haiget teha ja see teeb piinlikuks vestluspartneri enda, kes tegelikult ei tahtnud leinavat inimest solvata..
Kuidas aidata kaotusega toime tulla
On selge, et selles küsimuses on teiste abi vaja rohkem kui kunagi varem. Leinale tuleks näidata, et saate lahkunu asendada, et võite teda samamoodi armastada. Igal juhul peate kinni pidama teatud lähenemisviisist..
Näiteks vanemate surm. Kui inimene on piisavalt vana, siis on vaja talle seda välja tuua: lõppude lõpuks on ta juba piisavalt iseseisev inimene, et oma elu ise korraldada; ning sõbrad, tuttavad ja muud sugulased pakuvad selles hõlpsasti kogu võimalikku abi. Kindlasti sooviksid vanemad, et nende laps kasvaks tugevaks ja iseseisvaks inimeseks, oma pere vääriliseks esindajaks. Seetõttu ei tee me surnud vanematele heidutatuna midagi head..
Laste surm on keerulisem olukord. Tavalist leina teeb sel juhul keeruliseks teatav täitmata kohustuse, täitumata unistuse tunne. Laste sündimisse ja haridusse investeeriti palju vaeva ja raha ning nüüd selgub, et kõik on asjata. Lapse kaotamine teistele vanematele võib põhjustada nende endi ebaõnnestumise tunde teistes eluvaldkondades. Paljud eksperdid eelistavad lapse surmast üldse mitte rääkida, see olukord on nii keeruline ja valus. Ja peredes üritatakse see sündmus sageli võimalikult kiiresti unustada, sellest rääkimine on keelatud.
On teada näiteid selle kohta, kuidas pärast ühe lapse surma laguneb perekond, isegi kui selles kasvavad edukalt teised lapsed. Psühholoogid ütlevad, et omaenda laste surma kogemuste järgi segunevad erinevad süütüübid: see on süü enda kasvatamisel tehtud vigade pärast (tähelepanematus, ebaviisakus, teadmatus) ja hirm teiste hukka mõista (vanema sõnul süüdistavad teda juhtunus kindlasti ka tema lähedased). See on ka “ellujäänu süü”, häbi, lootusetus ja ka tahtmatult tekkinud üksindus: ümbritsevad eelistavad vaikida ega suhelda inimesega, sest nad ei tea, kuidas teda lohutada ja kuidas nad saavad aidata.
Kas antud juhul on tõesti võimalik abi pakkuda? Võibolla jah. Lõppude lõpuks on teada ka need pered, kes kogevad koos laste kaotust, ja see sündmus muudab abikaasad veelgi sõbralikumaks ja ühtsemaks, nad hakkavad üksteist ja teisi lapsi, kui neid on, kohtlema veelgi paremini ja tähelepanelikumalt; ja kui ainus laps suri, siis sünnitavad sellised vanemad hõlpsasti uue, lootes anda talle kogu oma armastus ja vältida vigu. Sellist psühholoogilist tuge saab pakkuda vanematele ja teistele, seades nad üles sobivas meeleolus..
Ka mehe või naise surm on üsna suur kaotus. Mitte asjata öeldakse - "teine pool": naise või mehe surma tajutakse kui osa enda kaotust. Kuidas saaksite sel juhul aidata kallima surma üle elada? Selles olukorras olev inimene tunneb sellest tulenevat elulist tühjust ja üksindust; selle põhjal peaksid teised sellisele inimesele võimalikult palju tähelepanu pöörama. Sõprade ja pereliikmete abi aitab teil kaotusega paremini toime tulla.
Tihti juhtub, et inimesed võtavad loomade surma isegi raskelt. See juhtub lastega, kuid mitte ainult: need täiskasvanud, kes on elus väga üksildased, kiinduvad lemmikloomadesse. Viimasel juhul piisab, kui lähedased seda inimest toetavad, et üksindustunne kaoks. Aga kui laps on kaotanud armastatud looma, siis seguneb ülekohutunne üksindustundega. Sellisel juhul võimaldab sugulaste, eriti vanemate abi ka looma surma üle elada; võite pakkuda looma matmist, selleks valivad nad koha (näiteks aias). Juhtub, et laps kohtleb surnud looma nagu mänguasja; sel juhul aitab uue looma ostmine olukorda siluda.
Olge leinava inimesega rääkides ettevaatlik. Kui kaotusest on möödas vähem kui kuus kuud, siis ei tohiks teda katkestada, vestluse teemat muuta ja tema mõtetelt tähelepanu juhtida. Kui rohkem aega on möödas, siis on sel juhul vaja proovida muuta vestluse teemat, hajutada see millegi muuga. Saate hoida inimest hõivatud, näidata talle, et vajate tema abi. Võite kutsuda teda koos kuhugi minema, pakkuma mõnele kursusele registreerumist. Loomade eest hoolitsemine aitab häirida traagilisi mõtteid ja tundeid.
Kuidas surmaga toime tulla - isa nõuanded
Paljude inimeste jaoks aitab iidne ravim - usk - kallima surma üle elada. See seletab meie valgustatuna tunduvat üsna usulist nõudlust religiooni järele. Surmahirm ja sellega seotud lein jäävad ehk ainukesteks inimeksistentsi lahendamatuteks probleemideks ja igasugused religioonid lubavad neile probleemidele lahendust leida..
Tegelikult on see alati nii olnud. Iga religiooni üks peamisi deklareeritud eesmärke on surmast üle saada. Seetõttu on igas kultuses kesksel kohal matuserituaalid, müüdid "teispoolsusest" ja ideed surnute hingedest, laskudes aeg-ajalt Maale oma lähedaste juurde. Mõnes mõttes täidab religioon siin oma eesmärki: loomulikult ei päästa see kedagi surmast, kuid aitab ületada inimteadvusele omast surmahirmu. Sellise psühholoogilise tööriistana on religioon muidugi madala kvaliteediga, sest selle psühhoteraapia põhineb valel; aga kui tõhusamat vahendit pole saadaval, siis selline.
Mõnes mõttes on preestritel ja preestritel siiski õigus: nad väidavad, et füüsilist surma on võimatu alistada. "Surm anti meile karistusena esimeste inimeste pattude eest" - see väide on mõttekas ka hüpoteesina, mis on seotud mõnede teadlaste ülaltoodud oletusega loomuliku surma "olematuse" kohta. Sel juhul mõistetakse surma kui midagi sellist nagu haigus, mida inimkond pole veel õppinud ravima; üsna teaduslik, eriti kuna teadlaste "surma ravimisel" on juba tehtud mõningaid edusamme.
Niisiis kutsub religioon inimesi leppima füüsilise surmaga - nii enda kui ka lähedaste surmaga. Mõnes mõttes on ka religioonidel õigus, et pärast füüsilist surma inimese eksistents ei lõpe. Uskmatud ütlevad, et lahkunu elab jätkuvalt oma lähedaste mälestuses, teistele edastatud teadmised ja kogemused toovad maailmale jätkuvalt kasu. Võib-olla oli religioosse mütoloogia eesmärk "teispoolsusest" ja "taevariigist" algselt viia kannatus järk-järgult just selle mõtte juurde, kuid kui usundit hakkasid valitsema eranditult isekate mõtetega isikud, unustati algne eesmärk. Muinasjutte ja müüte "säilitati", pühitseti pühaks ja muutusid ainult värvikamaks ning nende tõlgendamist "vaimses" mõttes peeti ketserluseks ja kiusati julmalt taga..
Tõepoolest, selleks, et aidata kannatajal kallima surma üle elada, oli vaja teda teavitada, et pärast bioloogilist surma saab inimese olemasolu mõne muu kuju; kuid kuna enamus antiikaja inimesi (nagu ka tänapäeval) olid sellised abstraktsioonid arusaamatud, pöördusid preestrid visuaalse illustreerimise poole, võrreldes üleminekut "teistsugusele eksistentsi vormile" objektide ja nähtustega, mis olid inimestele "õndsas elus" seotud: erinevatel aegadel ja erinevate rahvaste jaoks võib see olla imeline aed, rikas palee, selge sinine taevas pea kohal, universaalse õigluse seisund jne..
Matmisrituaalid püsivad tänapäevastes religioonides, sealhulgas paljudes kristluse, islami ja budismi harudes. Need koosnevad teatud kehaliigutustest, palvetekstidest ja lauludest, spetsiaalsete rekvisiitide kasutamisest (matmisvaip, ikoonid, küünlad jne). Mõned preestrid üritavad rääkida nende ideede tegelikust eesmärgist: „Neid pole vaja mitte lahkunule, vaid elavatele inimestele - mugavuse ja rahu tagamiseks”, kuid nad ei arvesta neid. Traditsiooniline arusaam on, et palved, laulud ja rekvisiidid on väidetavalt mõeldud selleks, et "aidata hingel jõuda taevariiki". Võib-olla on selles mõtet: selleks, et lahkunu lähedased ei laskuks täielikku meeleheitesse ja suudaksid lähedase surma üle elada, peavad nad uskuma, et kõik deklareeritud tegelikult toimub. Kuid jällegi on see halvim võimalik lahendus..
Preestrid annavad kannatavatele psühhoteraapilist laadi nõustajatele. Nad pakuvad lugeda hingepalve palveid, süüdata kirikus küünlaid ja aidata ka abivajajaid, anda alamust. Veel üks nõuanne - uskuda "Jumala halastusse" - annab teile positiivse meeleolu. Üldiselt on need näpunäited sarnased psühholoogide antud nõuannetega, ainult nende välimus on erinev. Kõik sõltub preestrist - ta peab olema psühholoog, mitte karm "kultusminister"; vajadusel peaks preester olema valmis leinaga rääkima.
Mõnes religioonis on aga ka teisi viise, kuidas aidata inimestel kallima surmaga toime tulla. Näitena võib tuua Ghana - Aafrika riigi, mille elanikud peavad end innukateks katoliiklasteks ja anglikaanideks, kuid tunnistavad jätkuvalt traditsioonilisi kultusi, segades neid fantaasiarikkalt kristlusega. Kuidas on nende kultuste järgi ette nähtud lähedase surma üleelamiseks? Ghanas arvatakse, et lahkunu sugulased ei tohiks kunagi nutta ega kurvastada. Üleüldse. Vastupidi, neile antakse korraldus võimalikult kiiresti rõõmu tunda ja rõõmu tunda. Matused Ghanas sarnanevad pigem karnevaliga - naljakate laulude, tantsude, nutikate riietega ja kindlasti figuuriga kirstuga looma, auto, lennuki või muu esemena. Kirstu kuju võib kajastada lahkunu ametit, iseloomustada tema isiklikke omadusi või olla kuidagi oma eluga seotud. Kirstud "igale maitsele ja värvile" toodab kohalik tööstus.
Eurooplasele võib selline matus tunduda metsik ja teotav, kuid sellel traditsioonil on üsna sügav seletus. Ajal, mil Ghana oli vaesed Aafrika riigid, nagu ka tema naabrid, uskusid inimesed tugevalt, et põrgu pole olemas, õigemini põrgu Maal, sest mis võiks olla painajalikum kui maine eksistents? Inimesed uskusid, et kui nende lähedased surevad, viiakse nad automaatselt paremasse maailma - paradiisi; selle pärast nutmine on muidugi võimatu, nii et lahkunut saab ainult solvata, nii et lähedased olid kogu südamest õnnelikud, et nende järgmine sugulane päästeti. Täna on Ghana tsiviliseeritud, Aafrika standardite järgi kõrgelt arenenud ja peaaegu "euroopalik" riik, kuid traditsioon on jätkuvalt populaarne.
Mõnes hõimus harjutati kallima surma üleelamiseks teist võimalust: sugulased sõid lihtsalt lahkunu surnukeha ära. Nende arvates jääb surnu pärast seda elavate maailma kogu elu, lähedaste üsas on ta kaitstud tumedate jõudude eest..
Olgu kuidas on, sugulased ja sõbrad ei pea mitte ainult kallima surma üle elama, vaid ka ilma temata oma edaspidist elu korraldama. Seda pole lihtne teha, sest mälestus kaotusest annab aeg-ajalt tunda, põhjustades kannatusi. Lähedase inimese kaotusest alates ei tunne me mitte ainult vaimset, vaid isegi füüsilist valu: tunneme pinget rinnus, nõrkust, krampe kurgus, tühjust maos. Meie käitumine, kognitiivsed võimed, emotsioonid muutuvad. Inimesed kannatavad edasist elu erineval viisil. Mõni naaseb oma igapäevase tegevuse juurde nädala pärast, kuid on inimesi, kes ei suuda kuude kaupa taastuda. Eriti kui nad üritavad üle elada kõige lähedasema ja kallima inimese - mehe, naise - surma. Tekib nn "külmumine". Kannataja on kinni jäänud kaotuse kogemise ühte algstaadiumisse ega saa seda künnist kuidagi ületada. Asjad, millega surnu harjunud oli, jätab ta nende kohale, ilma neid nihutamata ja eemaldamata. Tundub, et inimene ootab kallima tagasitulekut, suutmata oma kaotusest aru saada. Leinav inimene väldib inimesi, ta mõtleb pidevalt edasise eksistentsi sihitule ja enesetapule. Sageli sooritab ebasobivaid tegusid, muutub agressiivseks. Sellisel juhul vajab inimene psühholoogi abi kiiresti..