Demonstratiivne hüsteeriline isiksuse tüüp

Demonstratiivses tüübis on loodus suunatud demonstratsioonile. Nad tahavad ennast näidata, juhtida teiste tähelepanu oma isikule, tekitada üllatust ja imetlust. Neid inimesi eristab küllastamatu soov keskenduda teiste tähelepanu endale..

Seda tüüpi inimeste järgmine omadus on tõe moonutamine enda ja teiste kohta. Need inimesed üritavad pidevalt tunduda targemad, ilusamad, andekamad, rikkamad, st märkimisväärsemad kui nad tegelikult on..

Need inimesed ihkavad kõrgemat tunnustust ja suuremat tähelepanu. Nad on nagu kassid: kui sa nende karva silitad (siledam, kiitus, au, ülend), õitsevad nad, muutuvad rõõmsaks, kaaslaseks, armsaks, abivalmis ja sinust saab neile kõige lähedasem inimene, kuid sa pead seda lihtsalt "vastu tera" silitama, kuidas nad hakkavad kättemaksu ja rahulolematuse väljendamise teel kohe "hammustama", ammendamatuks ja loetamatuks. Neil pole pooltoone. Nad ei mõista oma vigu, ei tea konkurentide haletsemist. Nad püüavad pidevalt oma paremust näidata. Nad on kadedad ja armukadedad. Nad ei talu ükskõiksust ega hoolimatust, eelistades vastumeelsust ja isegi vihkamist. Võib olla kättemaksuhimuline ja isegi kättemaksuhimuline neile, kes neid ei armasta.

Nende inimeste välimus äratab tähelepanu. Nende käitumist iseloomustavad maneerilisus, teatraalsus, teesklus, paanika.

Esimene mulje, mida nad jätavad, võib olla petlik. Esimesel kohtumisel võivad nad olla kerged, leplikud, altkäemaksu anda oma kerguse ja lapseliku spontaansusega (jäikade põhimõtete ja tugevate veendumuste puudumine annab vestlustes hõlpsasti leppimise). Ja ainult järk-järgult, ikka ja jälle, pikka aega, hakkab nende ebaloomulikkus ja vale avanema.

Demonstratiivsed isiksuseomadused ilmnevad juba varajases eas. Hüsteerilise meelega lastele ei meeldi, kui nad kiidavad teiste laste mänguasju või riideid, neil peaks olema kõik parim. Seetõttu korraldavad nad oma vanematele mürarikkaid "näitamisi". Lasteaias ja algkoolis armastavad sellised lapsed esineda oma eakaaslaste ja vanemate ees: nad loevad luulet, laulavad laule, esitavad stseene, tantsivad, äratades vanemate ja õpetajate imetlust emantsipatsiooni ja kunstiliste võimete pärast, samas kui enamik selles vanuses lapsi on piinlik endale tähelepanu tõmmata. isegi lühikeseks ajaks. Nad punastavad ja tunnevad end kohmakalt. Samal ajal puudub demonstratiivsetel lastel see "kompleks" täielikult. Vastupidi, see pakub neile rahulolu ja "tõelise õnne" tunnet.

Demonstratiivsete noorukite äärmuslike vormide hulgas võib märkida pseudosuitsiidsuse katseid. Need on tavaliselt käsivarre veenilõiked, uimastite kasutamine, ettevalmistus aknast hüppamiseks, enesetapuks, mille kohustuslik atribuut on “enesetapumärkmed”, “salajased” pihtimused sõpradele, lindistused lindile või videomakile, kirjad jne. enesetapu põhjused (kummalgi on oma), tegelikult on enamasti sellise käitumise põhjus haavatud uhkus.

Hüsteroidteismeline teismeline tõepoolest tunneb rõõmu tema enda tekitatud lärmist, ümbritsevast rahvahulgast, sugulaste ja sõprade oohidest ja oohidest, suurenenud tähelepanust oma isikule.

Enesetapukatse on tingimata suunatud kellelegi, adresseeritud kellelegi - tavaliselt sellele, kelle tähelepanu ta peab tagasi pöörama, keda peab haletsema, sundima järeleandmisi tegema. Vanemad on sagedamini süüdi eakaaslaste ringis toimunud pettumustes.

Hüsteerilised isiksused kujutavad tavaliselt ka "haigustesse lendamist". Mõnda hüsteerilist teismelist võib kontsertidel esirinnas näha: nad kujutavad noortejumalate fänne, kuid see on neile vaid vahend eristumiseks ja erakordse isiksuse maine saavutamiseks.

Teismeliseeas omandavad hüsteerilised reaktsioonid, mis seni olid ehk varjatud kujul, eriti väljendunud iseloomu perioodil, mil lootused eriolukorraks varisevad, kui uhkust rikutakse, tähelepanu kaob, kaob oma ainuõiguse tunne.

Kui hüsteerik on veendunud, et jätab mulje, et teda imetletakse ja imetletakse, on ta valmis, nagu öeldakse, koogiks murda. Kui see on poliitik või asetäitja (nimelt muutuste ajastul tulevad sellised inimesed poliitikasse), saab ta pidada hiilgavaid, süütavaid ja süüdistavaid kõnesid, olla juht, juhtida temaga rahvahulka, tekitades teiste imetlust ja kadedust.

Kuid selliste inimeste probleem seisneb selles, et neil puudub paljud omadused, mida on tulevikus vaja nendel ametikohtadel töötamiseks. Nende talent ja iseloomuomadused, st reklaam, kunstilisus, emotsionaalsus, entusiasm, teatraalsus, veenvus, võime tunnetada publikut, tunda tema püüdlusi ja lootusi, on nende positsioonide saavutamiseks piisavad.

Kahjuks pole neil inimestel selliseid jooni, mis võimaldaksid neil töötada saadikute või poliitikutena. Neil puudub täpsus ja analüütiline meel, oskus jõuda punktini, põhimõtetest kinnipidamine, neil puudub sügavus ja mõtestatus, soov töötada hoolikalt ja hoolsalt, ilma postituseta.

Tavaliselt on demonstratiivsete isiksuste emotsioonid ja tunded ebastabiilsed ja pealiskaudsed, huvid on madalad, nad ei ole võimelised pikaajaliseks tahte kontsentreerimiseks oma eesmärkide saavutamiseks.

Välised muljed hüsteerilise iseloomuga inimese elus on esmatähtsad, samas kui sisemised kogemused teda vähe huvitavad. Kuid tema reaktsioon välismaailmale on väga kummaline. Ta reageerib mõnele asjale peenelt, teravalt, need püsivad tema teadvuses pikka aega ja ta lihtsalt ei pööra teistele tähelepanu, kuigi enamik neist asjadest on väga olulised. Selle tulemusena omandab hüsteeriku väline maailm veidrad vormid, millel on oma tegeliku ja ebareaalse piirid, oma aja kulgemine, mälu mõõtmine. Piir fantaasia ja tegelikkuse vahel kustutatakse, nähtused, faktid ja tegelikkus üldiselt on liialdatud, kaunistatud.

Hüsteerilise iseloomuga isikud korraldavad fakte oma äranägemise järgi, olenemata sellest, mis päriselus toimub. Neile võib tunduda, et see, mis praegu toimub, oli aastaid tagasi. Palju aastaid tagasi kogetud kaebused võivad reaalsuses kogeda ja esitada ebaolulistel sündmustel põhinevad fantaasiad reaalsuse nähtustena, pealegi usuvad nad ise sellesse ja panevad teisi uskuma.

Sageli püüavad demonstratiivsed inimesed tekitada halastust enda vastu. Nad usuvad, et saatus on neile ülekohut teinud. Kirjeldades arstidele oma haiguste sümptomeid täielikult, justkui oleks nende elu rippumas, käituvad nad justkui suremas, ehkki välimuse järgi on märgata, et nad pole nii haiged.

Elukutsete seas, kus hüsteerilised isiksused saavad oma võimeid näidata, tuleb kõigepealt ära märkida kunstniku amet. Nad teevad geniaalseid teatri- ja filminäitlejaid. Sellega seoses võime öelda: ärge sööge neid leivaga, vaid laske neil laval esineda. Aplaus, austus, au - see on see, ilma milleta nad ei saa elada. Nendest parem, ilmselt ei saa keegi rolliga harjuda. Nad teevad seda meisterlikult, nad elavad rolli, nende harjumus on nii tugev, et nad unustavad oma isikupära, andudes täielikult mängule alla. Nende jaoks on roll olevik, see juhtub „siin ja praegu“. Nad tajuvad kõike, mis laval või ekraanil toimub, kui enda elu. Mängu hetkel pole nende jaoks midagi olemas, välja arvatud roll ja olukord, kus see juhtub. Nad mängivad graatsiliselt, kaunilt, "tapavad" täielikult nende individuaalsust. Nad on teatri ja kino geeniused.

Kui demonstratiivsete isiksuste kasvatamisel esineb tõsiseid puudusi, kui neile pole lapsepõlvest peale sisestatud aususe, sündsuse, õigluse, au ja väärikuse reegleid, siis nad teevad inimesi, keda kutsutakse valetajateks, kelmideks, petisteks, seiklejateks.

P.B. Ganuškin andis neile oma klassifikatsioonis erilise koha, nimetades neid patoloogilisteks valetajateks. Neilt inimestelt ei saa nende võimeid keelata. Nad on treenitavad, saavad kõigest kiiresti aru, neil on head empaatiavõimed, leidlik ja arukas, veenmise anne. Nad teavad palju erinevates valdkondades, ehkki kõik need teadmised on pealiskaudsed ja pärinevad enamasti populaarsetest allikatest, kuid need inimesed teavad, kuidas ennast esitada nii, et nad näivad olevat väga hästi loetavad, laialt haritud.

Paljud neist, olles kunstilised, omavad poeetilisi ja kunstilisi võimeid, kirjutavad luulet, joonistavad, õpivad muusikat ja tunnevad huvi teatri vastu. Neile meeldib pöörelda ühiskonna kõrgeimates ringkondades, osaleda kunstipidudel. Nende kombed on graatsilised ja atraktiivsed, kuid neil pole rasket tööd, töökust ja vastupidavust..

Nad valetavad meisterlikult, ilma piinlikkusteta, veenates oma vestluskaaslasi, kaasates neid oma valedega ja mõnikord unustavad nad ise, et see on vale. Sageli valetavad nad ilma põhjuseta, mõttetult, ainult selleks, et vestluspartnerit hämmastada, pimestada oma säraga, juhtida tähelepanu oma isikule. Enamik nende leiutisi puudutab muidugi iseennast: millised andekad nad on, neil on kõrgetes ringkondades suurepärased sidemed, nad tunnevad paljusid silmapaistvaid inimesi - artiste, lauljaid, popstaare jne. Paljud valetajad, kelmid ja kelmid kasutada oma võimeid teiste kahjuks. Perestroika ajastust on palju näiteid, mis võimaldasid sellistel inimestel pinnale tõusta.

Need on patoloogilised valetajad, asetäitjad, kes peavad valimiskampaania ajal tuliseid kõnesid ja annavad lubadusi, mida ei täideta. Need on 30-aastased kindralid, kes said kahe aasta jooksul 6–8 tiitlit mitte silmapaistvate sõjaliste võimete tõttu, vaid just võime tõttu inimesi võimu tipul "näidata". Need on šarlatanid-tervendajad, kes suudavad tervendada "sõna otseses mõttes kõike" ja kelle arv viie aasta jooksul on kasvanud enam kui tuhat korda. Need on väljamõeldud ennustajad, petispalmistid, selgeltnägijad, kes "ravivad" käega. Nad kõik püüavad rahutuid reforme. Me ei räägi tänavapetturitest, kes kasutavad oma näitlemisoskusi isiklikuks kasuks..

Sügav hirm demonstratiivse isiksuse ees

Demonstratiivsed isiksused ihkavad riski, seiklusi ja hasartmänge. Nad väldivad igasuguseid ettekirjutusi, piiranguid ja hakkavad lõpuks elama oma kummituslikus illusoorses maailmas, kus keegi ega miski ei piira nende fantaasiaid ja soove. Kuna nad ei soovi oma hetkelisi soove piirata, ei suuda nad kiusatusele vastu panna...

Demonstratiivsed isiksused on eriti arenenud usku imedesse ja imelist leevendust rasketest oludest. Täpsus ja aja planeerimine on nende jaoks väljakannatamatud - neid iseloomuomadusi peetakse väiklasteks. Demonstratiivsed isiksused püüavad, et neid peetakse võimalikult kaua lasteks, nad hoiavad noorust ja ei vastuta oma tegude ja suhete eest. Reeglina hoiduvad nad kõigist muredest, lähevad haigustesse. Samuti on nad moraali suhtes paindlikud..

Sügav hirm demonstratiivse isiksuse ees on korra, vajalikkuse, kohustuste, vastutuse ja vabaduse puudumise ees. Demonstratiivse isiksuse jaoks on peamine asi uus, tundmatu. Nad elavad hetkest hetkeni, ilma selgete plaanideta, janu uute kogemuste ja seikluste järele. Seda tüüpi isiksuse jaoks on iga uus asi parem ainult sellepärast, et see on uus.

Demonstratiivse isiksuse peamine väärtus on vabadus. Need inimesed elavad tänase päeva jaoks, ei planeeri midagi tulevikuks ega mäleta minevikku. Neis domineerib hirm lõplikkuse, vabaduse piiramise, kohustuste ja korra ees. Samal ajal keelduvad nad kohustusi ja lubadusi meenutamast - nad elavad põhimõtte järgi "kui see ei loe". Samuti on nad alati valmis oma lubadustest lahti ütlema, eriti kui nad ei vaja enam seda rolli, mida nad varem mängisid. Kui vastutustundlike otsuste langetamisest on võimatu kõrvale hiilida, võivad demonstratiivsed isiksused patsienti mõjutada ja seeläbi probleemide koormuse teisele inimesele üle kanda..

Demonstratiivsed isikud kardavad reaalsust ära tunda selle reeglite, vajaduse piirata oma soove. Kartma mõista, et igal tegevusel on tagajärjed ja varem või hiljem tulevad nad illusiooni eest maksma. Tavaliselt saavad inimesed teada, et iga inimene sõltub mõnest eluseadusest. Demonstratiivne isiksus üritab kõigest jõust hävitada kõik olemasolevad elureeglid, et saada kummituslik vabadus.

Demonstratiivsed isiksused kardavad vastutust, ei taha endale mingeid kohustusi - tegelikult püüavad nad hinges jääda lasteks. Nad pööravad suurt tähelepanu sellele, kuidas hoida illusiooni välisest ilust ja igavesest noorusest. Nooruslik riietumisstiil, plastiline kirurgia, kosmeetika toetavad igavese nooruse illusiooni.

Demonstratiivsed isiksused kipuvad süüd heitma teistele inimestele, soovimata mõista vastutust oma käitumise eest konkreetses olukorras. Võime öelda, et nad kohanevad uue olukorraga liiga lihtsalt, kuid näitavad samas nii vähe järjepidevust. Nende peamised tunnused on ettearvamatus ja volatiilsus. Üksi iseendaga on neil alati igav, nii et nad püüdlevad naudingu, uute muljete poole. Nad on omaenda lojaalsuse suhtes eitavad. Salajane keelatud armastus on nende jaoks eriti atraktiivne, sest jätab ruumi nende erootilistele fantaasiatele. Üldiselt armastavad demonstratiivsed isikud armastust rohkem kui oma partnerit. Eriti meeldib neile õppida armastuse erinevaid vorme ja mustreid, sest neil on tekkinud uudishimu ja ebatervislik iha kõige uue, tundmatu järele. Neile meeldib pidutseda igal juhul ning neid köidab "kõrgseltskonna" luksus ja hiilgus. Demonstratiivsetele isiksustele meeldib olla tähelepanu keskpunktis. Nende jaoks on kõige raskem taluda seda, et keegi ei hinnanud nende ilu, seksuaalsust, võlu. See põhineb nende hõljuval enesehinnangul, nad vajavad partnerilt pidevat imetlust, kummardamist, kipuvad teda pidama oma omandiks, nad tahavad, et partner täidaks kõik nende soovid.

Demonstratiivne isiksus välismaailmaga suhete süsteemis keskendub ennekõike omaenda nägemusele ja selle maailma esindamisele. Laste egotsentrism, suutmatus tegelikkust aktsepteerida ja sõltuvus teiste arvamustest tekitab sellistele inimestele tegelikult vaimset ebamugavust. Sageli otsivad demonstratiivsed isikud abi sotsiaalfoobia kaebusega spetsialistidelt, nõudes seda diagnoosi ja selgitades seda tugeva sõltuvusega teiste arvamustest. On oluline, et psühhoterapeut mõistaks ja eristaks sõltuvust sotsiaalfoobia ja demonstratiivsete isiksustega teiste arvamustest - need on erinevad mehhanismid. Kui sotsiaalfoobias on teiste arvamus peamiselt "negatiivne hinnang", mida inimene kardab ja selle tulemusena sõltub sellest arvamusest, siis demonstratiivse isiksuse jaoks on teiste arvamus tunnustus nende võimetele ja omadustele, omamoodi ravim, millega nad nautige ja kardate kaotada...
Seetõttu on psühhoteraapiliseks suhtlemiseks täiesti erinevad lähenemisviisid.

Demonstratiivne isiksuse tüüp

AKTSEPTEERITUD ISIKKUSED

Järgnevad erinevad iseloomuomadused ja temperamendid, mis kujundavad inimest inimesena juhul, kui ta on kõrvalekalle teatud standardist..

Demonstratiivse või rohkem väljendunud rõhuasetusega hüsteerilise tüübi olemus seisneb ebanormaalses represseerimisvõimes. Seda mõistet kasutas Freud, kes tõepoolest viis selle psühhiaatriasse, kus see sai uue sisu, mis oli sõna sõnasõnalisest tähendusest kaugel. Repressiooniprotsessi põhjendusi illustreerib veenvalt järgmine Nietzsche lõik (Beyond Good and Evil): „Kas ma tegin seda ?? mälu ütleb mulle. Ma ei saanud sellega hakkama ?? ütleb mulle uhkuse, mis jääb selles vaidluses andestamatuks. Ja siis saabub hetk, mil mälu lõpuks taandub ".

Repressioonimehhanism kajastus Leo Tolstoi kangelaste tegevuses. Allpool pöördume tagasi selle sügavuse juurde ?? ja kunstniku ja psühholoogina ?? kirjeldab selliseid sisemisi konflikte.

Freudi teooria kohaselt tekib seoses repressioonidega juba varases lapsepõlves alateadlik psüühiline maailm, mis on ülitõhus, eelsoodumus järgnevale neuroosi tekkele. Me ei ühine Freudi kaalutlustega, ehkki lähtume sarnasest seisukohast: inimene võib teatud hetkel või isegi väga pikka aega oma mälust välja tõrjuda teadmisi sündmustest, mida ta ei saa aga teada saada. Tegelikult on igaühel meist võime seda teha ebameeldivate faktidega. Kuid see allasurutud teadmine jääb tavaliselt teadvuse lävele, mistõttu ei saa seda täielikult ignoreerida. Hüsteerikas läheb see võime väga kaugele: nad võivad täielikult "unustada" selle, mida nad ei taha teada, nad on võimelised valetama, mõistmata, et nad valetavad. Isikud, kellele demonstratsioonivõime on täiesti võõras, ei mõista erinevust ja peavad valet, hüsteerilist ja kõige tavalisemat valet; siit tuleneb kalduvus tõlgendada hüsteerilist teesklust simulatsioonina.

Keegi ei eita, et hüsteeria "ebatõe" ja tavalise vale vahel on teatud üleminekud, ütleme rohkem: isegi hüsteerikud ei ole enamikul juhtudel nii alateadlikult valetavad ja teesklevad. Ja siiski tasub pöörduda hüsteerikas täheldatud äärmuslike reaktsioonitüüpide poole, kuna erinevus torkab kohe silma. Hüsteerik suudab tõrjuda isegi füüsilist valu. Näiteks nõelu kehasse süstides ei pruugi tal tekkida valusaid aistinguid..

Kujutage ette hüsteerikut, kes on vanglas olles seadnud endale eesmärgiks sattuda vanglahaiglasse. Selleks otsustas ta lusika või mõne muu eseme käepideme alla neelata, mis tal ka õnnestub, kuna ta lülitas sellisel juhul vältimatu okserefleksi välja. Seetõttu teab hüsteerik isegi füsioloogilisi reflekse maha suruda. Sellise oskuseta inimene ei neela lusikatükki alla isegi surma valul, sest gagrefleks hoiab lusikat vastu tema tahtmist kurgus. Sedalaadi fakte arvestades pole keeruline mõista, et hüsteeriline ebatõde erineb oluliselt tahtlikest valedest. Järgmine võrdlus on kinnituseks. Tahtliku valega kaasneb kõige sagedamini kahetsus ja hirm kokkupuute ees. Sellist valet seostatakse piinlikkusega, mõnikord segadusega, sageli on valetaja kaetud värviga. Kas asi on hüsteerias! Nad valetavad süütu näoga, räägivad vestluskaaslasega sõbralikult, lihtsalt ja tõetruult. Nende käitumise lihtsust seletatakse asjaoluga, et hüsteeriku jaoks ilmne vale suhtlemise hetkel saab tõeks.

Inimene ei ole võimeline teadlikult valetama, ilma et ennast ära annaks. Kes suudab näoilmeid nii osavalt kontrollida? Ta reedab alati valetaja. Selle välistest ilmingutest täielikult kõrvaldamiseks on vaja ebaaususest sisemiselt üle saada..

Tulevikus teemat "Seiklushimulised isiksused" analüüsides näeme, et selle kategooria inimeste edu võti on nende näilisest siirusest inspireeritud usaldus, mis on võimalik tänu sellele, et sisimas ei tunne nad oma valesid.

Mõnevõrra erinev on olukord neil juhtudel, kui tahtlik vale muutub harjumuspäraseks, kui inimene sellesse "siseneb". Näiteks võib inimene, hoolimata vaenulikust sisemisest meeleheitest rõhuja vastu, näidata üles tema suhtes alistlikku alistumist, mille jaoks pole sugugi vaja hüsteerilist suhtumist. Juhtumid, kui tagasihoidlikud ja arglikud inimesed suhtlemisprotsessis väljendavad vestluspartneriga nõusolekut, ehkki tegelikult ei jaga ta üldse tema arvamust, on hästi teada. Eelnevalt läbimõeldud ja konkreetseks olukorraks ette valmistatud valet saab esitada väga veenvalt. See, mida endale pidevalt soovitatakse, saab inimeste psüühikas teatud kergenduse, muutudes nende tegevust suunavaks stiimuliks, vahepeal ei unusta nad minutikski, et nad valetavad.

Oletame, et keegi otsustas vaenlase petta. See inimene suudab petmistaktikat nii edukalt välja töötada, et isegi ilma repressioonideta omandab ta usutava käitumise, ütluste tooni. Või veel üks näide. Testamendi haual näitab pärija sügavat kurbust, kuigi sisimas on ta õnnelik ja võidukas. Kui sündmused peaksid siiski arenema teisiti, kui petja ootas, kohe, kui ta satub ettenägematusse olukorda, mille jaoks tal pole käitumismustrit varem välja töötatud, ilmnevad ebakindlus ja segadus. Esiteks avaldub see näoilmetes ja seejärel avaldustes..

Samas pole rolliga täielikult harjunud hüsteerikul vaja oma käitumist kramplikult kohandada ootamatult muutunud olukorraga. Ta reageerib kogu oma isiksusega rollis, mida ta praegu mängib. See rolliga tutvumine võib ulatuda nii kaugele, et hüsteerik lakkab ajutiselt arvestamast oma lõppeesmärgiga..

Seiklushimulised isikud teevad mõnikord objektiivse vaatleja silmis jämedaid "vigu": kui nad astuvad rolli, reageerivad nad sündmuste mõnele ettenägematule pöördele impulsiivselt, ilma midagi kaalumata, ja annavad end seeläbi ära. Sageli muudavad sellised häired politsei uurimist lihtsamaks. Ja kui vaatamata nendele "vigadele" saavutavad seiklushimulised isikud siiski oma eesmärgid, siis see kinnitab ainult tuntud tõde, et teisi on veenda enesekindla käitumisviisiga kui loogilise arutluskäiguga.

Kui seiklushimulisi inimesi kannab nende roll nii ära, et nad kahjustavad ennast, siis seda seetõttu, et repressioonidest põhjustatud seisund on labiilne, ebastabiilne..

Hüsteerilised valetajad tegutsevad oletatavate nimede ja tiitlite all ainult seni, kuni seda on vaja. Nad ei hoia kunagi oma kahjuks valesid pealkirju, ei ilmu neid tundvate inimeste ees valenimede all..

Demonstratiivsed isiksused võivad igal hetkel teadmised sündmuse kohta oma psüühikast välja tõrjuda ja vajadusel sellest ka "meelde jätta". On siiski võimalik, et need isikud võivad täielikult unustada selle, mida nad on pikka aega oma psüühikast välja surunud..

Demonstratiivsete reaktsioonide eripära on see, et nende algus on seotud teadliku või vähemalt osaliselt teadliku sooviga millegi järele. Ükski soov ei saa tekkida täiesti teadvustamata; kindlus, et selle soovi realiseerimiseks on võimalus läheneda, ei saa ilmneda alateadlikult. Alles pärast eesmärgi hoidmist teadvuse kaudu saab edasi minna juba teadvustamata.

Muidugi ei pruugi kavatsused kujuneda selgete seisukohtade kujul, sageli osutuvad need repressioonidega kustutatuks. Ja ometi võetakse isegi kohtupsühhiaatrias arvesse asjaolu, et mingil määral, vähemalt osaliselt, on hüsteeriku teadvus seotud eesmärgi seadmisega: hüsteeriliste petiste ja petiste väärkäitumise eest näeb kohus umbes sama karistuse kui seaduse normaalsete rikkumiste eest üsna normaalsete normide korral. petised. Sellist kohtulikku lähenemist ei saa pidada legitiimseks, kui soovide ja eesmärkide tekkimist ei kontrollinud üldse teadvus..

Hüsteerik soovib sama, mida nad üritavad iga päev saavutada, ja ka mõned mittehüsteerilised isiksused vaevlevad: ta otsib näiteks väljapääsu raskest olukorrast, üritab lahendada tüütut konflikti, varjutab töömahtu, otsib materiaalset vahendit oma plaanide elluviimiseks, elurõõmude nautimiseks ja temal, nagu kõigil teistelgi, oleks oma keskkonnas autoriteet.

Tuleb öelda, et kurikuulus "tunnustamisvajadus" kui üks hüsteerilise reageerimise motivatsioonidest on sageli üle hinnatud: lõppude lõpuks usuvad paljud, et just selles peitubki hüsteerilise tüübi kõige iseloomulikum tunnus. Mul on raske mõista, kuidas see arvamus võiks juurduda, mida muide kaitseb selline teadlane nagu K. Schneider. Iga arst tunneb hästi näiteks rendihüsteerilise neuroosiga nn patsiente, kes sageli ei omista tunnustamisele absoluutselt mingit tähtsust, vaid otsivad ainult ühte asja ?? materiaalne turvalisus. Hüsteerilised petturid lähtuvad ka enamasti ainult palgasõduritest, rahalistest huvidest. Mõni tantrum otsib tegelikult ainult tunnustust. Võib-olla peaksime sel juhul rääkima vaimse käitumise erinevustest, mis jäävad hüsteeriast kui sellisest kaugemale..

Vajadus teiste inimeste tunnustuse järele on paljude inimeste seas olemas, kuid see sõltub individuaalsetest olulistest kõikumistest. Ka demonstratiivse tüübi esindajad pole sellest võõrad. Mitte kõik vihad ei ihka tunnustust rohkem kui rõhutamata isikud. Võib-olla erinevad esimesed teistest mitte niivõrd antud vajaduse olemasolu, kuivõrd püsivusega, millega nad oma eesmärgi saavutavad. Ka siin tõrjuvad, st suruvad alla pidurid, mis inimesel tavaliselt avalduvad, kui ta langeb kiusatusse edasi liikuda, end esiplaanil tunda. Nii näiteks ei rõhuta aktsendita isikud ennast reeglina; paljud neist ja isegi sageli ei pahandaks seda teha, kuid kardavad üldist pahakspanemist: on ju teada, et kiitus on väärtuslik, kui see on objektiivne. Demonstratiivne isiksus võib sellised tavalised pidurid välja tõrjuda ja oma uhkeldamisest rahuldust saada. Seega pole hüsteerikul üldjuhul suuremat tunnustamisvajadust kui enamikul inimestel, kuid sellegipoolest tekib selline mulje, kuna ta on üleolev ja üleolev kui teised.

Verbaalsele enesekiitusele lisandub edevusekäitumine, soov igal võimalikul viisil meelitada kohalviibijate tähelepanu. See avaldub juba lapsepõlves: laps koolis räägib erinevaid lugusid, loeb luulet ja omades kõigi hüsteerikute võimet rolliga "harjuda", otsib õigesti õiget tooni. Sama võib täheldada ka siis, kui väike "kunstnik" mängib stseene eakaaslaste või täiskasvanute ees. Reeglina on inimesel tavaliselt piinlik silma paista, ta tunneb end kohmakalt, muutudes tähelepanu keskpunktiks; isegi juhtudel, kui teda vääriliselt esile tõstetakse, on tal piinlik. Selline demonstratiivse isiksuse piinlikkus on võõras ning ta võtab suurima heameelega vastu kõrgendatud huvi väljastpoolt ja püüab "tassi põhja juua". On uudishimulik, et kui publiku tähelepanu, nagu mõnikord juhtub, on hämmingus või isegi halvustav, siis hüsteerik paneb selle kergesti silma kinni: lihtsalt selleks, et olla märgatav.

Sagedamini eksitakse just hüsteerikute vajaduse pärast tähelepanu keskpunktis olemise pärast ekslikult kurikuulsa tunnustuse sooviga. Tõepoolest, paljusid demonstratiivseid isiksusi eristab püsiv soov äratada teiste tähelepanu, ehkki see pole omane ka kõigile hüsteerikutele. Need tunnused ei pruugi olla seotud suurenenud tunnustamisvajadusega, vaid enesekontrolli puudumise ja pärssimise puudumisega. Seetõttu toob seesama hüsteerika puhul sama omadus esile teised, kuigi ka puhtalt isekad püüdlused, näiteks ohjeldamatu kasumijanu..

Sama tuleks öelda enesehaletsuse kui demonstratiivse isiksuse ilmingu kohta. Inimene kaldub sageli uskuma, et tema vastu on toime pandud ülekohus, et saatus on teda vääramatult tabanud. Sellistel juhtudel ei saa ühiskond sellist subjektiivset seisukohta heaks kiita: kui põhjendatud on ohvri kaebused, seda ei pea tema hindama, see nõuab olukorra objektiivset hindamist väljastpoolt. Seda teades oleks hüsteerikud pidanud kaebustes ja süüdistustes vaoshoitumad olema. Kuid ka siin repressioonid "toimivad", purskab hüsteerika kogu tiraadis välja oma armetu partii üle ja arst tunneb eksimatult ära selle, mis kannatuse varjus, märtri poosi all peidus on. Lõppude lõpuks jälgib ta sama asja oma teistel patsientidel, kes “põgenevad haigustesse”, üritavad teistele leiutatud kannatustega muljet avaldada, neid haletseda. Peame kuulama valusate nähtuste liialdatud kirjeldusi. Milliseid üksikasju arst ei kuula! Meeletutest piinadest, katastroofist, kui patsiendi elu rippus (aga oht polnud veel möödas). Seda kõike esitatakse rahulikus õhkkonnas, vaikses arsti kabinetis ja kõige kurioossem on see, et külastaja ei jäta ka raskelt haige inimese muljet: ulatuslikku verbaalset väljavalamist toetavad aktiivsed žestid ja näoilmed. Enesehaletsus põimub eneseülistamisega: kuidas patsient üritas vaikuses vastu pidada, millist vaimu tugevust ta näitas, millist enesekontrolli ja lõpuks lõi haigus ta maha.

Sellistel juhtudel ei räägi me alati patoloogiast: on palju inimesi, kes kannatavad tõsiselt haiguste all. Kuid demonstratiivset tüüpi isikutel on kaebused rõhutatud, pealetükkivad, kuna normaalne pärssimine on neis allasurutud..

Mainida tuleks veel ühte hüsteerika omadust ?? oma tegude mõtlematusest.

Nagu teate, on tantrumid väga muljetavaldavad nende muljega. Kuid nad ei ole võimelised käitumisliini ette mõtlema. Nad on kavalad leiutiste osas, kuid seda kavalust on lihtne paljastada, sest eesmärgi poole püüdlemisel kasutavad sellised inimesed valimatult mis tahes vahendeid. Kui eksponeerimisvõimaluse osas vilksatab hüsteeriline mõte, tõrjub ta selle kohe välja, sest tulevik on udune ja demonstratiivne tüüp elab alati hetkes. Seetõttu kaotavad tantrumid sageli rohkem kui võidavad. Tuleb märkida, et käitumisliini mõtlematus on märk isiksuse väljendunud hüsteerilisest rõhutamisest..

Selline mõtlematus lakkab alles koos eesmärgi enda ümberhindamisega, kui demonstratiivsel isiksusel tekib hüsteeriline neuroos. Nii et kui soov saada pensionihüvitisi või hirm selle kaotamise vastu haarab inimese kõik mõtted, siis käitumise määrab eranditult “pensionikompleks”. Ja juhul, kui ohustatakse kõige olulisemat eesmärki, ei vahetata raevu enam minutiliste rahuloluhoogude vastu.

Kuid neil juhtudel langeb ta sageli "tulest välja ja tulle". Oletame, et töövõimetuspensioni saamiseks on inimene sunnitud pidevalt teesklema lonkamist või mitte pikka aega üldse voodist tõusma. Kas ta ei määra end seeläbi suurematele ebamugavustele kui siis, kui ta käiks regulaarselt tööl? Ülehinnatud ideede tekkimine tähistab hüsteerilisele tüübile paranoiliste tunnuste lisamist ?? olukorda, kuhu me naaseme.

Paljud kirjeldatud faktid ja iseloomuomadused ei saa arsti hoiatada. Kuid demonstratiivsele tüübile ei tohiks läheneda ühekülgselt. Igapäevaelus hinnatakse hüsteerilise psüühika paljusid iseloomulikke jooni positiivselt, mitte ilma põhjuseta. Niisiis, nende elukutsete puhul, kus on vaja tungimist inimese psüühikasse, on selle tüübi üks positiivseid omadusi võime kohaneda teistega. Näiteks teenindussektoris töötavad demonstratiivset tüüpi inimesed eriti edukalt. Võtame näiteks müüjad: nad "tunnevad" ostjat täiuslikult ja kobavad kõigile õige lähenemise järele. See võime on seotud demonstratiivse isiksuse andega ennast "eitada", mängides rolli, mis partnerit eriti köidab. Niisiis, kui ostja on kindel ja võimukas, muutuvad need müüjad tagasihoidlikuks, isegi arad; häbeliku ostjaga hoiavad end aktiivsed ja energilised. Reeglina kannavad rõhuta müüja reaktsioonid tema enda isiksuse jälge, mis pole ostjale alati meeldiv. Kuid leti demonstratiivsed olemused on võimelised oma "mina" täielikult maha suruma.

Demonstratiivne isiksus suudab tasakaalustada suhteid rasketes olukordades ja raskete inimestega. Näiteks võib abielu olla edukas just seetõttu, et ühel abikaasadest on võime kohaneda. Kuid hüsteerilist tüüpi inimeste peamine positiivne omadus on nende kunstilised võimed, millel peatume allpool üksikasjalikumalt..

Samuti on võimalik seletada demonstratiivse isiksuse erilist annet, et tekitada kaastunnet, armastust. Sageli peetakse väljendunud hüsteeriliste tunnustega last "heaks", "eeskujulikuks" ja kui juhtub, et ta leiab ennast, siis kuidas talle mitte andestada. Selliste laste vempu pole nii harva, ehkki nad ei mängi meie silme all kunagi vempu õpetajalt. Suhtumine õppejõusse on alati viisakas, omakasupüüdlik, laps allub nõuetele sõnadeta. Kuid tema eakaaslaste või teiste täiskasvanute seas peetakse sellist distsiplineeritud last sageli väikeseks egoistiks. “Head” on klassikaaslaste suhtes vaenulik, valmis neid õpetaja silmis mustaks, käitudes ebaausate meetoditega, ning õpetaja kuulab meelsasti “eeskujulikku” õpilast ja usub teda. Demonstratiivne laps valetab, mõistmata, et ta on valetaja. Vastavalt vanuse tunnustele on lastel repressioonid veelgi lihtsamad kui täiskasvanutel. Väikesed lobisemised ja laimajad kuuluvad enamasti demonstratiivsete isiksuste hulka..

Sama käitumine püsib ka täiskasvanutel. Tänu kohanemisvõimele leiavad demonstratiivset tüüpi inimesed kiiresti sõbrad, keda köidab nende seltskondlikkus, teenimisvalmidus, samas kui uued sõbrad ei jälgi teisi omadusi tähelepanelikult. On uudishimulik, et kuigi objektiivselt puudub patsiendil tahtmine töötada, kiidavad töökaaslased teda sageli raske töö eest. Nad on tema viisakusest nii pimestatud, et ei oska temast isegi halvasti mõelda. Hüsteerikud näitavad viisakust aga ainult seal, kus see neile kasulik on. Suhetes teiste, näiteks madalamal positsioonil olevate töötajatega avalduvad nende isekad püüdlused. Konkurent on kelmika rünnaku all, tema vastu kootakse intriige. On ka topeltmäng, kui üritatakse kaht vastast korraga "lammutada", ?? kõigepealt üks, siis teine. Hüsteerika algab meelitamisest ja hiilimisest esimese usaldusse, hakates teist silmis järk-järgult mustama; siis juhtub vastupidine - tekib kontakt teisega, keda laimatakse esimese vastu. Kirjeldatud käitumise deformatsioon näitab, kui vähe on eetilist kompleksi demonstratiivsetel isikutel välja töötatud. Mis puutub antud juhul käitumisvormidesse ise ?? häbitu ja häbitu teesklus, ?? siis on need hüsteerilisele tüübile iseloomulikud. Seetõttu võib kohanemisvõime viia negatiivsete tulemusteni..

Jätkame nendega vestluste käigus mitmete demonstratiivsete isiksuste kirjeldamist, eeskätt neid, kelle kohta koguti materjali kliinikutes viibimise ajal, arsti vastuvõtul. Siin on kaks juhtumit, mida Otremba meie kollektiivses töös üksikasjalikult kirjeldas ("Normaalsed ja patoloogilised isiksused"). Olen neid aineid ka jälginud.

Eva V., sündinud 1919. aastal, noorim seitsmest lapsest, kogu pere lemmik. Lapsepõlves oli ta elav, rõõmsameelne, õppis koolis hästi. Pärast kooli lõpetamist ei töötanud ta mõnda aega kusagil, väidetavalt ei lubanud kehv tervis. 17-aastaselt läks ta tudengina poodi, soovides omandada müüja kutse. Ta ei lõpetanud õpinguid. 19-aastaselt abiellus ta endast 12 aastat vanema inseneriga. V. iseloomustab oma abielu kui "abielu toimetuleku tagamiseks". Kaheksa aasta pärast, olles saanud kaks last, lahutas naine oma abikaasa, väidetavalt tema reetmise tõttu. Talle antakse rahalist toetust, ta teenib ise natuke. Vanemate palvel läheb ta nende juurde, kuid hakkab seda üsna varsti kahetsema: ta ei ole rahul oma kodu „piiratud oludega”. Selleks ajaks astub ta abielus mehega suhetesse, tema rasedus lõpeb raseduse katkemisega. 1950. aastal alustab ta psühhogeenseid rünnakuid, esimesi ?? pärast kohtumist mehega, kellega vanemad soovivad temaga abielluda. Ta räägib sellest: "Ühtäkki muutusid kõik minu peas häguseks ja mu käed hakkasid pöörlema." Aja jooksul koos pettumuste kuhjumisega, nagu ta ise ütleb, sagenevad rünnakud. Üks tema lastest suri ajukelme põletikku, 1951. aastal kaotas V. ema. Pikaajaline (üle kahe aasta) intiimsuhe ei too õnne, kuna tema väljavalitu osutub alkohoolikuks.

1952. aastal siseneb V. esmakordselt krampide tõttu haiglasse. Pärast töölt vabastamist elab ta õe juures, saab tööd aednikuna, kuid see tegevus ei paku rahuldust, sest ta "tahab pidevalt teha rohkem kui suudab". 1957. aastal astub ta uuesti müüja ametikohale ja krambid muutuvad taas sagedasemaks. V. läheb uuesti kliinikusse. Tema peamised kaebused on väsimus, suurenenud tundlikkus ja halb tuju. Väliselt ilmnevad krambid seekord järgmiselt: naine peatub ootamatult kosmosesse vaadates, surub rusikad kokku ja teeb kätega automaatseid liigutusi. Krambid algavad kõige sagedamini siis, kui temalt midagi keelatakse. "Mul on tunne, et ma ei saa enam elada ?? nii kirjeldab V. rünnakut, ?? kogu eluenergia jätab mind ”. Pärast rünnakut ei tea ta, kus ta on. Sageli jagab V. teistega, et soovib minna puudesse. Kliinikus see ei õnnestu. Kuid hiljem diagnoosib perearst tal “vereringehäired” ja talle määratakse endiselt puue. Nüüd elab V. oma tütre (tütre ?? juuksuri) juures, väidetavalt saab temaga hästi läbi.

1958. aastal sattus ta kurnatuse ja depressiooni kaebuste tõttu uuesti haiglasse. Püütakse psühhoterapeutilist ravi. V. käitumine on ebaühtlane: ta on sõbralik, abivalmis, rõhutatult viisakas, siis algab demonstratiivne rahulolematus, lõputud kaebused tema seisundi kohta. Ta räägib imetlusega spordi tervislikust mõjust, kuid keeldub kindlalt rehabilitatsioonikursusest. Psühhogeensed krambid jätkuvad.

Seda näidet saab kasutada demonstratiivse isiksuse arengu jälgimiseks juba varases lapsepõlves. Asjaolu, et V. oli perekonna noorim, seletab kahtlemata tema ärahellitust. Samal ajal teadis ta suurepäraselt, kuidas käituda, et säilitada mõju vanemate üle. Võib-olla kuulus ta ülalkirjeldatud tüdrukute kategooriasse. Kui hiljem hakkasid kurtma väsimuse, nõrkuse üle, siis mõjutas see muu hulgas ka soovimatust töötada. See määras tema edasise elukäigu. Ta üritas leida endale mehe, kes ei olnud tema palgast huvitatud, et saada tema ülalpeetavaks, seejärel otsis ta haiguse, puude tõttu rahalist abi. Mis siis, kui tema soovid jäävad täitmata? eriti oli V. suhetes meestega palju ebaõnnestumisi ja purunemisi, ?? siis ja see pole mitte vähesel määral tema hüsteerilise käitumise tulemus.

Teises aines tuleb esile vajadus tunnustuse järele. Osaliselt andis see vajadus ka positiivseid tulemusi, kuna ta tegi tööd, mis võimaldas tal olla suure hoolsusega tähelepanu keskpunktis..

Hedwig B., sündinud 1908. aastal, sai pärast keskkooli lõpetamist ja seejärel kaubanduskooli ametnikuks. Esimesel töökohal "harjus ta" hästi. Töötajad suhtusid temasse kui meeskonna kõige nooremasse, eriti hoolikalt. Varsti aga tekkis B.-l soolehaigus ja mõnda aega ta ei töötanud. B. kaotab asutuste likvideerimise tõttu teise ja kolmanda positsiooni. 22-aastaselt läks ta tööle kondiitritehasesse, reklaamiosakonda. 12 aastat on ta siin edukalt töötanud. "Selle töö juures ?? ta ütleb, ?? on oluline inimestele muljet avaldada. Riietuda tuleb korralikult ja maitsekalt ning see on mulle alati meeldinud. " Talle meeldisid ka etendused inimeste ees, reisid, mille käigus tekkisid uued tutvused, palju huvitavaid muljeid. Varsti määrati ta reklaamiosakonna juhatajaks..

1942. aastal kaotati see ametikoht ka sõjalise režiimi tõttu. B. asus tööle linnavalitsuses. Esmalt pakkus külastajate vastuvõtmine talle rahulolu, kuid peagi selgus, et ta pidi läbima paramilitaarse väljaõppe kursuse ja olema valmis saatma teda okupeeritud aladele, kust patsient püüdis igal võimalikul viisil kõrvale hiilida. Tulemusena ?? konfliktid ülemustega. Seekord haigestus B. südame neuroosi diagnoosiga ja närvisüsteemi kurnatusega. Siis tulid palavikuhood. “Lapsepõlvest alates on mul perioodiliselt olnud arusaamatuid haigusi, ?? ütleb B., ?? nendega kaasneb väga kõrge temperatuur kuni 40 °, tugevad külmavärinad. Pärast seda kolme päeva tunnen end väga nõrgalt. " Tema ülemused ei uskunud nendesse "palavikuhoogudesse", kuid siiski suutis ta loobuda, misjärel tema seisund paranes. 1945. aastal värvati ta tööle linnaosa elamuametisse. Siin andis ta end suure õhinaga ülesannetele ja tundis end üsna rahulolevana, ehkki lahutas 1946. aastal oma mehest (“minu mees käis sageli komandeeringutes, oli armukesi”).

1947. aastal sai hr.. B. linnavalitsuses ("tööalaste teenete eest") vastutustundliku ülesande, millega ta tuli hästi toime. Sellega seoses ütles ta, et kogu elu armastas ta „midagi uut meisterdada“, kui õnnestus eesmärk saavutada, siis kandis ta selle tööala teistele üle ning ta ise püüdis saada veel ühe uue ülesande ja anda talle „kõik jõud“. 1948. aastal usaldati talle taas vastutustundlik ala. Seal pidi ta kahjuks töötama 18 tundi päevas, nii et seekord ta tellimust ei täitnud. Ületöötamise tagajärjel ?? haigus, kuid olles tööle läinud, on ta taas sunnitud tegelema tööga, mis nõuab "kõigi jõudude" pingutamist. B. tunneb end üha nõrgemana, muutub loidaks ja kui ta ei saanud enam üldse voodist välja, siis kõik “valutas ja valutas”. Põhjalik tervisekontroll ei tuvastanud orgaanilisi haigusi. 1950. aastal lahkus hr.. B. täielikult. Kuni 1951. aastani oli ta kodutöötaja, tegi mitmesuguseid käsitöötöid, sai seejärel tööametis registripidajana, kus pidevate külastajatega seotud konfliktide tõttu tundis ta end jälle halvasti. Haiguse tuttavad sümptomid algasid, kuid suure põnevusega ?? "Minestamine". Aasta hiljem lahkub ta arst B. soovitusel uuesti töölt ja jääb ajutiselt pensionile.

Aastal 1952 abiellus hr.. B. uuesti. Abikaasa töötab kõigepealt linnavalitsuses ja alates 1954. aastast asub ta tegelema põllumajandusega. Alguses täidab B. külas ainult tasuta avalikke ülesandeid. Ta töötab aktiivselt, saavutab kõrge jõudluse. Pärast puude perioodi lõppu saab temast põllumajanduse artelli liige. Kuigi on vaja õppida uusi asju, korraldada, on B. kohusetundlik, tuleb tööga suurepäraselt toime. Kuid iga füüsiline pingutus tekitab tuttava valusa seisundi. Kui ka B. abikaasa haigestus, lõpetasid mõlemad lõpuks põllumajandusühistu töökoha..

Alates 1957. aastast asub hr.. B. töötama Invaliidide Maja kontoris ja saab peagi selle juhiks. Ta annab ennast täielikult oma tegemistele, energiline, ettevõtlik, tunneb algul täielikku rahulolu. Kuid B. üritab oma maja jaoks rohkem kasu saada, mis viib konfliktideni kõrgemate institutsioonidega ja siis muutub tema juhtkond talle koormaks. Taas ilmnevad haiguse tunnused: depressiivsed seisundid, seljavalud.

Ta läheb väga kergele tööle teises kontoris. Kuid siin on ta peagi, tema teenete põhjal, nimetatud peaministri kohale. Ja jälle läheb kõik edasi nagu varem: mõnda aega B. ?? tõhus, aktiivne korraldaja, kuid ei suuda ületada isegi väiksemaid raskusi, "kukub kohe alla". Lisaks on raskesti haige neeruhaigusega abikaasa. Ja siin jälle kaotab B. efektiivsuse. Tema mees suri pärast operatsiooni 1962. aastal. Vahepeal on B. hõivatud enda jaoks puudega, kuid temast keeldutakse, kuna põhjalik uuring ei tuvastanud orgaanilist haigust. Pärast mehe surma temaga elama asunud sõbra tõsine pettumus süvendab haigust B. Pärast viimast fiaskot nõustub ta läbima statsionaarset psühhoterapeutilist ravi..

B. kliinikus viibimise ajal tabas kõiki tema demonstratiivne käitumine. Ta rääkis alati valjult, kõrgendatud elaval toonil, saates oma kõnet näoilmete ja žestidega ning mõnikord näitas ta lihtsalt terveid stseene, nagu tõeline kunstnik. Ebameeldiva mulje jättis B. mõõdukas enesekiitus ja tiraadid oma õnnetu saatuse kohta. Näiteks ütles ta töötajatele ja patsientidele, et perekondlike pidustuste ajal pidas ta pidevalt väikseid kõnesid ja oli üldiselt alati tähelepanu keskpunktis..

Kogu B. elu jooksul täheldame kõikumisi hea soorituse ja ebaõnnestumiste, ebaõnnestumiste vahel. Töötades ametikohtadel, mis pakuvad autoriteetset positsiooni, mis võib olla seotud B. ratsionaliseerimise ideedega, töötas ta meelsasti ja väga tõhusalt. Nii et 12 aastat, olles algul tavaline töötaja, seejärel kondiitritööstuse reklaamiosakonna juhataja, esines ta inimeste ees ja meelitas ligi palju uusi tarbijaid. Sellises tegevuses aitas teda kahtlemata hüsteerikale omane kohanemisvõime, võime süveneda teiste psühholoogiasse. Selline töö rahuldas B. täielikult, kompenseerides vältimatud "kulud" ?? jõu kaotus, närvisüsteemi kurnatus. Sellise enesekindla inimese pidurdused olid muidugi võõrad. Ülbus ja ülbe, mida teised häbeneksid, osutus tema teiseks minaks. Tuleb eeldada, et purunemiseni viinud stress ei olnud nii suur, et ta liialdas seda arstile esitatud kaebustes, soovides end soodsas valguses näidata. 18-tunnisest tööpäevast kuuldes mõtled tahes-tahtmata B. hüsteerilisele liialdamisele nii tema väärtuste kui võimete üle. Kuid pärast iga tõusu see patsient kukkus. Kui ta asus tööle, kus ta leidis end ühest paljudest, mis nõudis lihtsalt ametikohustuste täitmist ja selget täitmist, haigestus ta iga kord: ta näitas füüsilisi vaevusi, nõrkust, minestust, rääkis salapärastest külmavärinatest, mis mingil põhjusel arstid pole kunagi suutnud seda jälgida. Selles aines nimetame hüsteeriliste reaktsioonide kahte iseloomulikku vormi: enesekindlus, mis on osaliselt seotud tööalaste saavutustega, ja põgenemine haigusesse. Oma töös näitas ta ka kohanemisvõimet.

Nagu ma juba märkisin ("Laste neuroosid ja laste isiksused"), rõhutatakse rõhutatud iseloomuomadusi juba lapsepõlves. Tõsi, lapse psüühika iseärasuste tõttu saavad nad erilise värvi, kuid põhimõtteliselt on need samad tunnused nagu täiskasvanutel. Miks on demonstratiivse tüübi tunnused lapsel ehk rohkem märgatavad kui täiskasvanul? Kuna lapsed unustavad üldjuhul kõik kiiremini, ei ole nad võimelised käitumisjooni eelnevalt välja tooma ja reageerima tagajärgi arvestamata. Tõsi, mitmed täiskasvanute hüsteerikute füsioloogilised sümptomid on lastele vanuseomaduste tõttu võõrad, kuid nad sageli petavad, petavad, tegelevad pisivargustega. Toon näite demonstratiivsest lapsest, keda Richter kirjeldas meie ühises töös.

Manuela St. astus meie kliinikusse ravile 8-aastaselt. Tüdruku isa, närviline, impulsiivne inimene, armastab teda, kaitseb teda oma teise naise eest. Lapse ema oli kergemeelne, isekas olend. Varsti pärast M. sündi andis ta ta tädi hoole alla. Isa abiellus vahepeal uuesti noore ja energilise naisega, kuid ta ei leidnud tüdrukuga kunagi ühist keelt..

Tädi juurest kolis tütar 2,5-aastaselt isa ja kasuema juurde elama. Isa heitis naisele ette, arvates, et naine oli M. suhtes kallutatud, eelistades kõiges omaenda poega, M. venda, koolis. Koolis oli M. alati lohakas tüdruk, räpane. Ta ei hoolitsenud enda ega asjade eest, pidevalt kaotas näiteks näiteks täitesulepead. Kuid halvim oli see, et ta pidevalt valetas ja võttis salaja asju praktiseerivatelt kaaslastelt. Niisiis, ta varastas võõra. hommikusöök, kuigi ta lasi kodust kaasa võileiva. Samal ajal otsis ta koos kõigiga usinalt enda varastatud hommikusööki, eitades kangekaelselt, et just tema selle võttis. Ta võttis teiselt lapselt raha ja pliiatsiümbrise. Ta varastas poest närimiskoti. Ta pani vargused toime märkamatult ja nii osavalt, et keegi ei kahtlustanud teda selles kunagi. Hiljem eitas M. täiesti rahuliku ja süütu näoga kõike täielikult. Ta põgenes mitu korda koolist, kuid õpetaja ja vanemate jaoks oli tal alati valmis täiesti vastuvõetav selgitus. Kodus võttis ta nooremalt vennalt notsu panka, võttis raha välja ja ostis endale maiuseid. Kui see juhtus, lõhub M. hea mänguasja, siis varjab ta selle nii oskuslikult, et vanemad seda kunagi ei leia. Samal ajal ühines ta ise meelsasti mänguasja otsimisega. Kord nägi isa koju naastes, kuidas neiu viskas kaks kuklit aknast välja. Koju jõudes küsis isa, kas hommikul ostetud kuklid on maitsvad. "Jah, maitsev, ?? vastas M. ?? Sõin oma ja venna kuklid saapaks. " M. toppis diivani alla lihtsalt toitu, mis talle ei meeldinud. Üldiselt pidasid kõik teda kuulekaks, hellaks lapseks, keegi poleks mõelnud teda süüdistada varguses, kavaluses, saladuses hoidmises. Ta peaaegu ei reageerinud karistustele. M. sai oma vennaga läbi, kuid kooli teiste lastega oli puudulik kontakt.

Meie osakonnas harjus M. kiiresti ja kohanes lastemeeskonnaga. Ta püüdis olla sõbralik, jätta mulje kui rahulikust, ausast, tähelepanelikust tüdrukust. See ei takistanud teda teistest osakondadest lapsi kiusama ja nendega kiusama. Küsimusele nende eakaaslastega tülide põhjuste kohta oli ta hämmingus, karjus ja eitas oma süüd. Varsti pärast selliseid selgitusi otsis ta uuesti seltskonda, oli heatahtlik ja väga sõbralik. Alguses märgati kliinikus väiksemaid vargusi. Kuid viibimise lõpus nad peatusid, tüdruk muutus täpsemaks ja vormis. Ravi lõpuni pidi ta oma koolitöid regulaarselt jälgima, kuid M. tuli ülesannetega ise raskusteta toime..

Nelja aasta pärast oli M. seisund jälle sama. Tema asjade hulgast leidsid vanemad ikka varastatud esemeid, "ja kui te küsite, kust nad pärit on, siis nad ikkagi valetavad". Õpetajad kurtsid pidevalt tema korrastamatuse üle, vanemad üritasid teda internaati saata.

Manuela puhul seisavad meid silmitsi väljendunud repressioonidega. Ebaõigluse süüdistused ei tundnud teda vähimalgi määral piinlikuna. Kui varguse kohta ei olnud otseseid tõendeid, eitas ta fakte süütu pilguga. Arvestades, et lapsi on üldiselt lihtne häbistada, siis võime eeldada, et Manuela süütu väljendus oli võlts, et neiu ei tundnud end sisimas valetaja ega vargana. Teema avaldab selgelt ka hüsteerikale omast võimet mängida "head tüdrukut" ja teisi lapsi laimata. Ehkki Manuela käitumises rikutakse järsult sotsiaalseid norme, ei saa selle põhjal ennustada, et tulevikus saab temast hüsteeriline psühhopaat. Kõigepealt tuleks arvestada hariduse negatiivse mõjuga. Täiskasvanud käitusid lapse suhtes vajaliku kindluseta, sageli ebajärjekindlalt. Tuleb eeldada, et sõnade ja tegude ebasiiruse abil võiks ta saavutada teatud "eeliseid". Tulevikus võib Manuelast areneda aktsenteeritud isiksus, kellel on hea kohanemisvõime. Kuid põhimõtteliselt säilitab ta igavesti demonstratiivse tüübi iseloomulikud jooned, kuna need on kinnistunud tema isiksuse struktuuris..

Toome veel ühe näite ja näitame ette, et kirjeldatud subjekt ei pidanud tingimata olema antisotsiaalsete toimingutega. Tema töötajad ja ülemused avastasid, nagu näeme, teadmatuse inimese psüühikast, nad usaldasid teda liiga palju ja sellel oli kahjulik mõju B.. Samuti on võimalik, et ta oli meeskonnale "mugav": ta pakkus teenuseid, neid kasutati meelsasti ja mõtlematult.

Gertrude B. nägin esimest korda 33-aastaselt. Oma hästi arenenud kohanemisvõimega oli ta populaarne asutustes, kus ta töötas. Kõik olid valmis ära kasutama tema sõbralikkust ja valmisolekut teenida, märkamata B. rahulolu, tahet edeneda, olla pidevalt tähelepanu keskpunktis, peidus võluva naeratuse taga. See ?? kuni kokkupuute hetkeni ?? omastas usaldusisikuna mitmesuguse otstarbega raha, näiteks raha, mis eraldati ettevõtte külalistele, kes tulid selle ettevõttega tutvuma; töötajatele maksmiseks kassadest saadud raha; raha väikeste isiklike pidustuste korraldamiseks kontoris või töötubades ning lõpuks isegi matuste pärgade ostmiseks annetatud summad. Et mitte varguse eest vastutada, võltsis ta dokumentidele allkirju, pühkis ja muutis rahaülekannete ja tšekkide summasid. Lõpuks pidas ta ametiühingumaksu maksmiseks kogutud 1200 marki kinni ja omastas. Ta eraldas oma mehe raha süstemaatiliselt, kulutades seda oma äranägemise järgi. Ta "kaotas" 1500 marka, "nad varastasid" temalt 300 marka. Ta laenas märkimisväärseid summasid oma korteri renoveerimiseks, maja jaoks asjade ostmiseks, kaebades, et "tema mees ei anna raha". Laenatud raha kulutas ta isiklikeks kulutusteks.

Küsitlesin teemat mitu korda. Esimese vestluse ajal oli tema käitumine väga demonstratiivne, ta oli hämmingus, et kuulis selliseid etteheiteid, nuttis, süüdistas teisi, eriti oma meest. Hiljem valitses kohanemisvõime, ta ei eitanud enam oma süüd, vaid kujutas patukahetsevat patust, kinnitades, et seda ei juhtuks tema elus enam kunagi. Iseloomulik on järgmine: naine tunnistas ainult seda, mida uurija suutis tuvastada, neid piire ületades oli tema jaoks kõik „kaetud pimedusega“. Uurija ees kujutas ta ülimat üllatust, kui otsingul avastati uusi vargusi..

Võime kindlalt öelda, et inimene, kes on nii kaua kuritegusid toime pannud, ja mis kõige tähtsam, karistamatu, saab olla ainult demonstratiivne isik. Lõppude lõpuks võis B. tunnis oodata, et tema enda jaoks ehitatud klaasipalee kokku kukub; ta veendus ka selles, et tema antics muutub tema mehele selgemaks ja ometi käitub ta trotsliku enesekindlusega, jätkates rahulikult kellegi teise petmist ja omastamist. B. elas pidevalt ainult selles, mida tahtis veenda, ja need hetked, mis teda paljastada võisid, tõrjusid. Nii eksisteeris ta edasi, kartmata mitte midagi, teadmata kahetsust. Ja ometi ei omistaks ma seda teemat hüsteerilistele psühhopaatidele, meil on selgelt väljendatud demonstratiivse isiksuse juhtum. Tema kohanemisvõime kandis positiivset algust, kahtlemata oleks ta võimeline tegema häid tegusid, kui elutingimused oleksid selleks soodsad..

Minu hinnang saab selgemaks pärast seda, kui võrdleme B.-d teise ainega. Tema kalduvus asotsiaalsele käitumisele oli palju selgem ja meditsiiniline läbivaatus võimaldas luua tüüpilise pildi raskest hüsteerilisest psühhopaatiast..

1906. aastal sündinud Alfred C. õppis koolis hästi. Pärast koolist lahkumist vahetas ta pidevalt töökohta. Ta oli korralik, ehitustööline, raudteetööline, meistrimees, kuid hiljuti elas ta ainult ebaausate vahenditega omandatud rahast.

1959. aastal, olles äsja vabastatud teisest vanglakaristusest, varastas ta jalgratta ja müüs selle kohe maha, varastas riideid, sai pensioni teda usaldanud eakale naisele ja omastas selle summa. Paludes raha erinevatelt inimestelt "laenult", kadus ta siis. Ta lubas teise korterisse kolides aidata vana tuttavat naist, sai temalt volikirja ja 100 marka, pärast mida ta kadus. Mitu korda kogus giidit mängiv Ts. Turistidelt raha "kultuurireisiks" teatrisse, kuid ta ei ostnud kunagi pileteid. Tõenäoliselt ei jõudnud paljud tema pettused ja õigusrikkumised kunagi kohtusse, kuna Ts.-L ei olnud alalist elukohta. Enamasti leidis ta varjupaiga üksikute naiste juurest, kuid ta ei olnud abielupettur..

Vestluste ajal Ts-ga ei kuulnud ma temalt oma süü tunnistamist. Kui ma loetlesin kõik mulle teadaolevad karistatavad teod, mille ta ise sooritas, hüüdis ts. Pateetilises toonis: "Kui nad korraldaksid mind korralikuks töökohaks, siis poleks ma oma elus selleni jõudnud!" Kui nad talle vastu väitsid, et kõik algas tema pahategudest, et pärast neid oli raskusi töö leidmisega, hõikas ta jälle pateetiliselt, langedes pikaajalisse põnevusse: "Las ma töötan, ma palvetan selle pärast, siis näete tulemust!"... Ta viipas, tõusis püsti, istus uuesti maha, peksis rusikatega reite, lõi end pähe. Pärast seda puhangut näitas ta meeleheidet, hakkas nutma. Ts. Põletas ennast enesehaletsusega niivõrd, et hakkas nutma. Pisarates hüüdis ta: "Noh, jah, noh, ma olen toime pannud üleastumisi, ma tean kõike, kuid peate küsima inimeselt, kuidas ta sellesse ellu tuli." Selle kirgupuhangu katkestas ootamatult tasane: "Luba mul suitsetada". Põnevuse järsk langus, üleminek rahulikule "igapäevasele" vestlusele jättis tõeliselt koomilise mulje. Kuid Ts. Põnevus naasis peaaegu kohe uuesti: nüüd nõudis ta, et ta annaks talle kliinikus mis tahes ülesande ja kogu selle aja ta nuttis. Talle öeldi, et tegelikult on tal kogu elu silme ees, kuid millegipärast ei töötanud ta kunagi süstemaatiliselt. Siis taipas ta äkki justkui oma pahategusid ja pettekujutelmusi: “Nii on! Aga enne kui töötasin! Kui mu vaene ema ja isa teaksid, milleni ma olen jõudnud, oleksid nad oma hauas ümber pööranud! " Selle peale esitas C. vastuväite, et ta pani vanemate elu jooksul toime enamiku väärteod.

Enesekindluse ja paatosega näitas Ts veenvalt, et tema isikus seisime silmitsi hüsteerilise psühhopaadiga ja seetõttu langes ta kohtuliku vastutuse alla. Nii nagu minu vastuvõtul valas ta oma õnnetu osa pärast pisaraid, võis ta varastada ja petta, varjata ja raisata, mõistmata täielikult oma käitumise õelust..

Hüsteerika paatos on käitumisvormina üldiselt tüüpiline. Paatoslikud sõnad, miimika, žestid näivad neile väärivat erilist usaldust. Sageli saavutavad nad edu mittespetsialistidega, kuid isegi need "asjatundmatud" tunnevad intuitiivselt, et siiras tundeid ja sisu autentsust ei saa peita sellise tüütu ja isegi tseremooniavaba vormi taha. Arsti vastuvõtul süvendavad demonstratiivsed isiksused mõjutatud käitumist veelgi, et ennast erutada, parem on astuda sellesse rolli. Kirjeldades pateetiliselt näiteks oma valu, on nad taas veendunud oma kannatuste raskuses. Kui teete hüsteerikutele selgeks, et nad ei usu teda, siis viiakse mõjutamine äärmusesse. Mõned patsiendid usuvad ilmselt, et mida rohkem nad on emotsionaalselt põnevil, seda lihtsam on arsti veenda nende raskes seisundis. Teised üritavad veenda end oma kannatustes. Nad leiavad rahulolu enesehaletsusest ja mõte, et arst neid ei usu, kannustab neid, paneb neid end tõeliste märtritena tundma..

Kui hüsteerik oma reaktsioonides kaotab kontrolli selle üle, kas need reaktsioonid viivad eesmärgini, siis see viitab anomaalsetele vaimsetele nähtustele. Selgub järgmine pilt: hüsteerik saavutab selle või selle tulemuse, mille saavutamiseks kasutab ta oskuslikult erinevaid tehnikaid, mis selle saavutamisele kaasa aitavad, kuid ta on rollis nii seotud, et tehnikad muutuvad eesmärgiks omaette ning nende taga olev juhtiv kavatsus tuhmub ja kaotab selge piirjooned.

Kaldun seda nägema kriteeriumina, mille järgi on võimalik kindlaks teha, kas antud inimene kuulub hüsteerilisse tüüpi või on tal vaimne patoloogia. Mõned patsiendid kontrollivad end nii hästi, et nende võime olukorraga kohaneda säilib ning demonstratiivne käitumine ei ole hüpertrofeerunud juhul, kui rahuliku käitumise eelis on nende kasuks üsna ilmne. Sellises aines peaks nägema demonstratiivset isiksust, mitte hüsteerilist psühhopaati..

Uuritud B., vastupidi Ts.-Le, ei jätnud kohanemisvõimet. Alles esimese vestluse ajal näitas ta mingit tähtsust ja loobus hiljem täielikult: ilmselt mõistis ta sellise käitumise ebaotstarbekust selles olukorras.

Selle põhjal võime järeldada, et enamik patoloogilisi pettureid, eriti seiklejad, ?? ainult demonstratiivsed isiksused, mitte hüsteerilised psühhopaadid. Harva kohtate nendega ebaviisakat ja tüütut käitumist, vastupidi, nad on tavaliselt rahulikud ja asjalikud. Jah, edukate petturitega peaks see nii olema, muidu ei peaks keegi neid inimesteks, kes vääriksid täielikku usaldust. Tuleb lisada, et mitte ainult käitumine, vaid ka muud isiksuse struktuuri elemendid, eeskätt mõistus, mängivad sellistel juhtudel olulist rolli. Intelligentsuse nõrkus, mõtlemisharjumuse puudumine halvendab olukorda. Sellest hoolimata, kuni kontroll hüsteerilise valmisoleku üle püsib, ei kaota subjektid reeglina kohanemisvõimet ja seega ka oma sotsiaalseid kontakte. Tõelised patoloogilised kelmid ?? see on asotsiaalne tüüp. Sageli lähevad nad libedale rajale lihtsalt seetõttu, et on oma võimalustest liiga hästi teadlikud ja märkavad, kui lihtne on neil inimesi eksitada. Õige sotsiaalse mõju ja oma jõudude mõistliku suunamise korral võiks enamik patoloogilisi petiseid saada sotsiaalselt täieõiguslikeks kodanikeks. Mis puutub hüsteerilistesse psühhopaatidesse, siis nende tagasipöördumise sotsiaalse normi juurde saab tagada ainult äärmiselt intensiivse psühhoteraapia abil..

Toon näite patoloogilisest petisest, mida kirjeldati meie kollektiivses töös.

1920. aastal sündinud Helmut K- on terve elu tegelenud pettustega. Ei töötanud kunagi süstemaatiliselt; õppinud automehaanikuks, kuid ei sooritanud eksamit.

1962. aastal "määratles" ta lõpuks abielupettuse. Vastuseks ajalehekuulutusele sai ta naistelt 200 kirja, andes endale suurema valiku. Algul kirjutas ta korrespondentidele kirju, kohtus siis nendega, elas päevade kaupa koos, lubades end meeleldi ülal pidada, siis kadus ning raha ja asjad kadusid koos temaga. Kord viibis ta naise juures kuni kuulutatud abielu päevani ja alles sel päeval lahkus ta jäljetult. Sageli jättis ta mõneks ajaks naise, kellega ta kihlus, et ajutiselt teisega ühendust võtta, kuna reeglina säilitas ta suhteid mitme naisega korraga. Juhtus, et K. tundis puudust "rahainimesest", mida ta jahtis, kuna ta viidi üle teisele "operatsioonile" ega leidnud lihtsalt aega esimese juurde naasmiseks. Juhtus nii, et mõned tema ohvrid ei kannatanud üldse rahaliselt. Üldiselt hoidis ta mõnda naist ise, need isikud mäletavad teda siiralt kaastundlikult. Üldiselt rääkisid need K. sõbrad, kes ei petnud teda petmise pärast, rääkisid temast positiivselt, kiitsid tema häid kombeid ja tundlikkust. Ta ei unustanud nende sõnul kunagi lilli saata, maiustusi osta. K. oskas oma peene maitsega riietuda soodsa mulje jätmiseks. Sõitis tavaliselt taksoga oma "sõbra" majja..

Sõja ajal harjutas K. mõnda aega "haigusesse lendamist". Seoses õnnetusega kaotas ta pikka aega kõne ja kogeles pärast seda pikka aega. Haiglas tegi ta mõnikord näljastreiki ja siis söödeti teda enda sõnul läbi toru. Ta jätkas kogelemist ka tulevikus, eriti tuntavalt ebameeldivatesse olukordadesse sattudes. Minu kabinetis läbivaatuse ajal rääkis ta ka järsku, kogelemas.

Uuringu ajal oli K. vaikiv, mõnevõrra loid. Tõsi, ta vastas küsimustele vabalt ja ladusalt, kuid ei öelnud omal algatusel midagi. Tema näoilmed ja žestid olid üsna koonerdatud. Alles siis, kui hakkasin teist korda rääkima tema süütegudest, tema tegude vastutustundetusest, hakkas K. näitama demonstratiivsuse jooni. Nutuhäälega hakkas ta andestust paluma, kinnitama, et ei leia sobivat tööd, et pärast vangistust ei tulnud keegi talle vastu. Ja tema hääl kõlas pateetiliselt, kui ta lõpuks ütles: „Minge ainult teile võõrasse ringi ja teid tõrjutakse halastamatult. Ma ei kavatse end süüst vabastada, kuid see on nii. " Vestluse ajal hakkas K. mitu korda kokutama. Märkasime temas ka kalduvust oma küsimuste üle intensiivselt mõelda, kujutada teadmatust ja hämmeldust, kui ta kahtlemata teadis, mis on kaalul..

Ekspertiisi käigus osutus K. vähem pealetükkivaks kui ülalkirjeldatud C. Pidime teda häbistama ja etteheidetega pommitama, enne kui tema kõnes kõlasid haletsusväärsed noodid. K. tausta teadmata sai vaid raskustega tuvastada, et ta kuulub üldjuhul hüsteerikute hulka. Seetõttu määratlesin tema karistatavatest tegudest hoolimata teda kui demonstratiivset isiksust, mitte kui hüsteerilist psühhopaati. Represseerimisvõime ilmnes tema "haigusesse põgenemises". Pettuste ja petturlike tehingute korral saab demonstratiivse tüübi eksimatult tuvastada selle enesekindla viisi järgi. K. valis ausa mehe rolli, kes hoolib rohkem teiste heaolust kui enda omast. See aitas kaasa sellele, et ta saavutas oma partnerite usalduse.

Eespool mainisin, et hüsteerilised isiksuseomadused aitavad kaasa kunstiannetele. Esiteks on see muidugi seotud etenduskunstide, näitleja ametiga. See on arusaadav: patoloogilised petturid ?? loomulikult sündinud näitlejad mängivad nad aga mitte selleks, et inimestele rõõmu pakkuda, vaid selleks, et neid petta. On selge, et inimene, kes mängib elus nii hästi rolli, et ümbritsevad teda tingimusteta usuvad ja usaldavad, täidab laval määratud rolli hästi. Tõsi, sageli juhtub, et vaatamata oma loomulikule andele ei tule hüsteeriline näitleja rolliga toime, kuna lavakunst nõuab palju tööd, kui näitleja soovib tõelist edu saavutada. Seetõttu saavutatakse kõige edukam tulemus juhtudel, kui näitleja demonstratiivse isiksuse tunnused on ühendatud teiste neile vastanduvate rõhutatud tunnustega. Näiteks hüsteerikute löövusele ja ebastabiilsusele vastanduvad paranoilise isiksuse tunnused, tänu millele suureneb püüdluste püsivus ja visadus.

Zayge kirjeldas meie kollektiivses töös mitut näitlejat, kes näitasid demonstratiivseid iseloomuomadusi. Peatun ühel neist lähemalt..

1909. aastal sündinud Ernst S. on teatris esinenud noorusest peale. Väga võimekas, loob laval veenvalt pilte erinevatest tegelastest. Ta mängib mitte niivõrd emotsionaalselt kui professionaalselt, võtab mängutehnika ja kogemuse. Iseloomult on ta rõõmsameelne, rõõmsameelne, kuid ei erine temperamendi eredate ilmingute poolest. Juba väiksest peale oleme olnud kinnisideeks kirest narkootikumide vastu. Ainult kunstianne hoidis teda täielikult langemast. Nooruses kasutas ta morfiini, võttis palju unerohtu ja suutis lõputult. 1938. aastal kannatas ta alkoholi kuritarvitamise tõttu deliiriumi tremens. Sõjajärgsetel aastatel jõi ta, võttis barbituraate.

1959. aastal sattus ta liigse elustiili ja alkoholi kuritarvitamise tõttu haiglasse. Katsed ravikuuri läbi viia karskusega ei toonud midagi kaasa: S. lahkus kaks korda haiglast ja naasis sinna raskes joobeseisundis. 1960. aastal väljendas ta taas valmisolekut, et teda koheldakse karskusega, sest "teatris hakati teda viltu vaatama". S. naine ütles, et teda on võimatu takistada alkoholi tarvitamisest. Joobeseisundis kumab ta vihast, lööb oma naist; olles kaine, räägib ta temaga mõistlikult, kuid tundetult. Naine oli tema värisevate kätega rohkem kui korra kohkunud. S. väitis, et alkoholil pole sellega midagi pistmist, ja tõendina tõi ta välja asjaolu, et värisemine ei kao isegi kaines olekus.

Osakonnas puutus ta kohe kokku patsientidega, tegi nalja, rääkis teatrielust pärit anekdoote, oli kõigi suhtes sõbralik, väga seltsiv. Patsiendid kurtsid: küünilisi anekdoote on liiga palju, seda on ebameeldiv kuulata. S. oli tohutult uhke, kiitis tema annet, eitas etendustel purjusolekut ja eitas üldiselt, et ta kannatas kange joomise all. Peagi tehti kindlaks, et ta tarvitas haiglas unerohtu. Tema uriinist leiti alkoholi jälgi. Järgmise kontrolli ajal asendas ta uriini teise patsiendi uriiniga. Haigla kontrolli tõhustati ja S. ärritus üha enam. Ta nõudis haiglast väljakirjutamist, teatades rahulikult, et ta ei joo haiglas ega tarvitanud unerohtu, kuigi ta tabati punakätega. Neli nädalat hiljem lahkus ta kliinikust omapäi.

1962. aastal sattus S. vereringehäirete tõttu ravihaiglasse. Psühhiaater seostab oma peapööritust alkoholi kuritarvitamisega. 1963. aastal kohtume temaga uuesti psühhiaatriahaiglas. Siin moonutab S. oma haigusloo fakte, vastab põiklevalt ebameeldivatele küsimustele; et ta kuritarvitab alkoholi, süüdistab oma naist, kes on tema sõnul kibe joodik. Ise ta oma süüd milleski ei tunnista. Mõni päev hiljem teatas S., et tal pole alkoholismiga üldse pistmist ja et ta on täiesti terve, kuid on siia tulnud kogemata. Mitu korda lahkus S. haiglast ja naasis sinna purjuspäi. Ta viidi rangelt isoleeritud osakonda, kuid tal õnnestus ka kaks korda siit lahkuda. Lõpuks sai ravikuur ikkagi lõpule viidud..

Aastal 1964, hr.. S. jälle meie kliinikus: alkoholi liialduste tõttu ei saa ta teatris töötada. Ta ise ei tunne end jälle süüdi, kliinikus viibimise 9. päeval teatab ta, et sureb siin "moraalselt". S. vabastatakse, tunnistamata, et ta on alkohoolik. Kuulduste järgi esines ta mõnda aega teatris, kuid teatrikollektiiv ei saanud temaga tõsiselt arvestada, kuna tema käitumist polnud alati võimalik ette näha. Juhtkond andestas talle palju, kuna ta mängis suurepäraselt. Lõpuks muutus olukord aga väljakannatamatuks: S. oli pidevalt purjus ja lavale minnes ununes ta nii rolli sõnadest kui ka misanstseenist. Veel mitu korda tehti talle edutult karskusravi, kuid tervis oli juba täielikult hävitatud ja 1968. aastal 59-aastaselt suri ta täielikus funktsionaalses kurnatuses..

S. nördinud vastuväited ja tema süstemaatilise hingamise kangekaelne eitamine ületavad piire, mida tavaliselt täheldatakse kroonilistes alkohoolikutes. Vaatamata kõige raskematele liialdustele uskus ta siiski, et joob mõõdukalt või isegi, et ei joo üldse, ja alustas ravi alles siis, kui ülemused seda kategooriliselt nõudsid või kui ta sõna otseses mõttes enam jalgu ei olnud. Ravi ajal pettis patsient pidevalt, tõi palatisse alkohoolseid jooke ja unerohtu, vahetas analüüside jaoks uriini ja vastuseks vaid etteheidetele valetas. Võime öelda, et mitte ainult laval, vaid ka elus oli ta silmapaistev näitleja. Kui S. avameelse ilme ja sõbraliku naeratusega oma petlikku jama keerutas, oli kiusatus teda uskuda väga suur. Oma käitumise järgi otsustades polnud ta tegelikult teadlik oma langemisest, mida petmine raskendas. Ja kui S. hoolimata kõigist ebastabiilsustest, mis põhinesid hüsteerilisel repressioonivõimel, suutis laval aastakümneid edukalt esineda, siis saab seda seletada ainult sama võimekusega, mis toetab ka tema ametialast vormi..

Hüsteerilisse tüüpi kuulumine pole teiste kunstivaldkondade esindajate jaoks vähem efektiivne. Esiteks on iga kunstniku jaoks väga oluline võime loovale impulsile järele anda, see tähendab võime täielikult oma kangelaseks moonduda, oma elu elada. Teiseks on demonstratiivsel isiksusel suurenenud fantaasia, millele aitab kaasa hüsteeriale omane spetsiifiline lõdvestumine. Psühholoogiliselt aktiivne käitumine arendab rangelt loogilist ja samas abstraktset mõtlemist; lõdvestumine, käitumise lihtsus, vastupidi, viib vabaduseni, konkreetsete piltide, piltide tekkimiseni, millest kujuteldav maailm on loodud. Vaba ideemäng, "ärkvel olevad unenäod" on tüüpilised lõdvestunud psüühikaga inimestele. Sellistes "unenägudes" on õnnelikud, rõõmsad ideed ülekaalus kurbade ja ebameeldivate üle. "Ta ehitab losse õhku" ?? nii öeldakse unistajate kohta. See määratlus peegeldab nii unenäo eripära kui ka selle peamist võtit. Demonstratiivsed ja hüsteerilised isiksused kipuvad tõrjuma ebameeldivaid mõtteid, mis võiksid neid ajendada aktiivselt mõtlema, kuna nad ei taha end millegagi koormata. Kerge vaba mängu, meeldivate esituste annab just selline pingevaba mõte. Hüsteerikul on rikkalik kujutlusvõime, mis muutub demonstratiivse isiksuse struktuuris üheks domineerivaks komponendiks. Fantaasia avaldub isegi kõige primitiivsema trikiga. Sellistel juhtudel ei käitu hüsteerik eelnevalt kavandatud skeemi järgi, vaid tugineb konkreetsetele sõnadele ja olukordadele, mis pettuse käigus tekivad. See toiming omandab selged kontuurid alles "teostamise" hetkel. Hüsteeriliste petturite tegevusele annab usaldusväärsuse just petjate tegutsemise faktide konkreetsus, olulisus.

Samamoodi toimib demonstratiivse iseloomuga kirjaniku jaoks fantaasia erilise erksusega: mõttevabaduse tekitatud konkreetsed pildid, mis on talle vajalikud loovuse protsessis, võivad üle ujutada. Kunstnike ja heliloojate jaoks toob fantaasia uusi ideid, ilma milleta nad ei saa viljakalt luua.

Rikkaliku kujutlusvõime ja hüsteerilise isiksuse struktuuri kombinatsioonist võib tuua ereda näite. Võib-olla ei tunnista paljud Karl May tõelist kirjanikku, kuid ei saa eitada, et sellel autoril oli tohutu kujutlusvõime..

Enne kirjanikukarjääri alustamist veetis Karl May üle seitsme aasta vanglas, kandes karistusi varguste, sissemurdmiste ja mitmesuguste petukavade eest. 38-aastaselt oli ta viimast korda vanglas. Kõik, mida Karl May kohta saab negatiivselt öelda, on öeldud ajakirjas "Kunstwart" avaldatud Alfred Kleinbergi nekroloogis. Karl May sõbrad peavad seda nekroloogi pahatahtlikuks laimuks, kuigi nad ei saa objektiivseid fakte eitada. Gurlitt püüab seletada ja pehmendada nekroloogi negatiivseid külgi, kuid ta on sunnitud tunnistama faktide usaldusväärsust..

Juba kirjanik Mei jätkas oma seikluslikke nohu, kuid nüüd polnud neis kuritegelikku elementi. Näiteks lisas ta oma kirjanduslikule pseudonüümile valjult kõlavad nimed aadlipealkirjaga. Ta kroonis need varjunimed teadusdoktori tiitliga, mille hiljem isegi nii-öelda realiseeris, omandades raha eest doktorikraadi ühes Ameerika ülikoolis. Ta poseeris Old Chatterhandina, see tähendab, et samastas ennast oma romaanide ühe tegelasega. Ta rääkis Winnetoust kui oma tõelisest sõbrast. Kõiki tema raamatutes kirjeldatud reise kvalifitseeris Mei tõelisteks sündmusteks, samal ajal sai enamik neist kirjandusliku kehastuse juba enne oma esimesi välisreise. Ühes oma kirjas mainib ta oma teoste tegelasi: "Hobble on endiselt elus, Hawkens, Fairhend ja Haverfield on juba surnud." Tema visiitkaartidel oli kiri "Karl May, hüüdnimega Old Chatterhand". Ta pani oma fotod tähtedesse, kus teda tulistati erinevate eksootiliste maastike taustal. Gurlitt ei vaidlusta neid fakte, vaid kirjutab: „Küsimus, kas ta tegelikult ühe või teise reisi tegi, kust ta oma kuulsa karabiini võttis ?? Ameerikas või Dresdeni rämpsposti müüja juures, kuidas ta sattus indiaanlaste keskel pildile ?? see kõik ei mõjuta tema sündsust Iha enesekindluse järele ?? see sundis teda doktorikraadi ostma ja end selja taha jätma. ".

May vastased on eriti nördinud vagaste lugude ("Jumalaema lood") ja rõve sisuga tabloidromaanide samaaegse avaldamise pärast. Talle esitati süüdistus ebamoraalsete teoste kirjutamises. May teatas kohtuprotsessil avalikult, et vääritud lõigud pole tema kirjutatud, vaid kirjastaja lisas need hiljem. Kuid kas sellist vabandust võib uskuda? Lõppude lõpuks kirjutas Mei sellise sisuga raamatuid peaaegu viis aastat ja vahepeal teatas ta enesekindlalt, et pole neid "sisestusi" kunagi märganud. Lisaks on vagades lugudes märgata siiruse puudumist, vastupidi, neis on poos, nad annavad silmakirjalikkust. Seda aga ei märka kõik. Karl May suutis oma vale vagadusega paljusid inimesi alistada. Nii kirjutab Stolte, kes sarnaselt Gurlittiga toetas seda kunstnikuisiksust (mõlemad avaldasid oma raamatud) May teosest "Geograafilised jutlused": "Need on katsed haarata kogu kosmiline ja kultuuriline elu ühe palveimpulsina, et ülistada kõige kõrgemat jumalikku tahet."... Siin on mõned jutluste pealkirjad: Palveta ja töötage, „Kes elab ausalt, elab kaua” jne. Vaatamata Jutlustes nähtud silmakirjalikkusele oli Karl May edukas, tundis ta paljude aastate jooksul suurt austust katoliku vaimulike ringid.

Mai ilmetu petmise tipuks võib pidada Boehmi tsiteeritud kirja. Pärast sõbra Winnetti 32-aastase surma teadet öeldakse: „Ma räägin ja kirjutan: prantsuse, inglise, itaalia, hispaania, kreeka, ladina, heebrea, rumeenia, araabia keeles ?? 6 murdes, pärsia, kurdi ?? kahes murdes, hiina keeles ?? 6 murdes, malai keeles, Nanakua keeles, mitmes murdes: Sioux, Apache, Comanche, Suaki, Uta, Kiowa ja ka Kechumani, seejärel kolmes Lõuna-Ameerika murdes. Lapi keelt ma ei maini. Mitu tööööd mulle maksis? Ma ei maga ikka 3 ööd nädalas: esmaspäevast kella 18-st teisipäeval kella 12-ni, samamoodi kolmapäevast neljapäevani ja reedest laupäevani. Kellele Jumal andis ühe kilo mõistust, see peab seda suurendama, sest "seda küsitakse temalt". Siin võime täiesti kindlalt rääkida pseudologia phantasticast selle sõna psühhiaatrilises tähenduses..

Boehm kirjeldab ka järgmist episoodi: “Krahvinna I. Kabunast Slavoonias, kes luges innukalt Mei romaane, ei suutnud taluda mõtet, et Winnetou suri paganaks, ja pöördus autori poole etteheitva küsimusega: miks ta ei kirjeldanud vähemalt enne oma surma tehtud ristimisriitust? Winnetou. May kirjutas vastuseks üsna tõsiselt, et tema etteheide oli ebaõiglane: ristimistseremoonia viis läbi Mei ise, see tähendab Vana lobisemiskäsi, kuid romaanis sellest ei räägita, sest Mei kartis, et järgnevad paganate rünnakud. May pareeris lugeja etteheiteid tahtliku pettusega, et ennast soodsas valguses näidata. Üldiselt pidas ta innukat kirjavahetust lugejatega, kuid lisaks sellele lõi ta endale reklaami, avaldades lugejate kirjad, mille ta ise koostas. Need kirjad avaldati brošüüridena pealkirjaga "Tänulikelt lugejatelt". Neis ilmus Karl May kasvataja, karjana ja tema vastased kukutati.

Kõigest öeldust on selge, et Mei, kasutades oma poeetilist vabadust, komponeeris ja valetas häbematult, mitte mingil juhul põlgamata, viskades tolmu silma ja andes odana odavaid leiutisi tõeks. Seega loominguline tegevus