Psühhoterapeudi eesmärk, eesmärgid ja põhimõtted

Psühhoteraapilist abi on võimalik osutada probleemide lahendamisel erineval viisil, samuti aidata kaasa kliendi isiklikule ja ametialasele kasvule (tüüpiline psühholoogiliseks nõustamiseks, mis piirdub vähem olulise ja "tehnoloogilisema" sekkumisega inimese sisemaailma)..

Psühhoteraapia eesmärk ja eesmärgid

Psühhoteraapia erinevate valdkondade esindajad kirjeldavad oma tööülesandeid erineval viisil. 3. Freud kirjutas, et psühhodiagnostiline teraapia on inimese vabastamine tema neurootilistest sümptomitest, piirangutest ja iseloomu kõrvalekalletest. K.-Jung määratles seda individualiseerimise, isikliku kasvu hõlbustamisena. R. May peab kõige olulisemaks inimese vabaduse, individuaalsuse, sotsiaalse integratsiooni ja vaimse sügavuse arendamist. A. Kernberg ja M. Klein töötavad objektisuhete probleemidega, H. Kohut uurib Mina ja inimese kujunemisprotsessi (inimese I olemus), E. Erickson tõlgendab isiklikke probleeme psühhosotsiaalse identiteedi rikkumisena. F. Perls õpetab teadlikkust, A. Meneghetti - võimet kuulata oma olemuse häält (iseenesest). L. Binswanger püüab mõista inimese olemuse ainulaadsust maailmas selle olemasolu eksistentsiaalse a priori analüüsi põhjal. E. Bern uurib manipuleerimisi ja mänge inimsuhetes, kirjeldab elustsenaariume, mille lapsed pärivad oma vanematelt. W. Reich ja A. Lowen keskenduvad neurootiliste häirete kehakorrelaatidele. J. Lacan õpetab sümboolset ülesehitust ja piirab mentaalse avaldumist; V. Sater eemaldab ebakõla käitumises. VE. Frankl aitab kaasa inimelu mõtte leidmise protsessile, I. Yalom aitab vabaneda eksistentsiaalsest sõltuvusest, N. Pezeshkiyan õpetab nägema elusündmuste positiivseid külgi, P. Tillich - julgust olla.

Psühhoteraapia üldeesmärk on aidata inimest tema taotluse piirides. Abi võib hõlmata neurootiliste sümptomite ravimist, isikliku kasvu tagavarade realiseerimist või raskustest ülesaamist, mis takistavad inimest elamast ja õnnelikuna. Suhtlusprotsessis saab taotlust muuta - täiendada, laiendada, konkretiseerida, kuid kõik muudatused nõuavad alati kliendi ühist arutelu ja nõusolekut.

Igal koolil on oma ideed terapeutilise sekkumise konkreetsete ülesannete kohta. Näiteks usuvad psühholoogiliste suundumuste esindajad, et tavainimese elu mõjutavad teadvustamata ja teadvustamata tegurid, eelkõige varase lapseea kogemused, kaitsemehhanismid, kompleksid jne. Terapeut-analüütik peaks suunama jõupingutused kliendi teadlikkusele sellistest asjaoludest ja ravitoime sõltub indiviidi refleksiivsetest võimetest, mida psühhoterapeut suunab ja julgustab.

Kehateraapia keskendub psühholoogiliste probleemide somaatilistele korrelaatidele. Neurootilised sümptomid kajastuvad teatud keha piirkondades, mis on blokeeritud ja täis valu. Spetsiaalsed harjutused, töö kehaga aitavad valu kaotada, blokeeringuid eemaldada ja aitavad seeläbi kaasa probleemide lahendamisele ja neuroosi ravile.

Humanistlikud suundumused käsitlevad inimest a priori positiivse, lahke ja loova olendina. selle neurootilisus, omadused tulenevad blokeeritud arenguväljavaadetest, ebasoodsatest eksistentsitingimustest, suutmatusest elutuba rahuldada ja eksistentsiaalsetest püüdlustest. Seetõttu peaks teraapia põhieesmärkideks olema isikliku potentsiaali, heatahtliku taju toetamine ja loovuse ergutamine. Psühhoterapeutilise mõju juhtiv vektor on eneseteostus - kõigi isiklike võimete ja võimete realiseerimine. Ja Gestalti esindajad usuvad, et isikliku kasvu ja eneseteostuse protsess ei vaja erilist ergutust ega ergutust. Valgustumise tõttu on võimalik saavutada ka harmoonia ja eluga rahulolu - eriline teadvuse meeleolu seisundis "siin ja praegu".

Eksistentsiaal-humanistlik lähenemisviis ühendab psühhoanalüütilised ideed neurooside põhjuste kohta ideega aktsepteerida elu olusid ja tegelikkust, nagu logoteraapiale või geštaltile omane. Peamine eesmärk on rekonstrueerida kliendi elumaailm, terapeut siseneb heatahtliku vaatlejana ilma igasuguse kriitilise hoiakuta. See pakub vastastikust mõistmist ja toetab patsiendi elujõudu, mõjutamata tema fookust ja motiive..

Kognitiivne teraapia kasutab arvutimetafoori, see tähendab, et psüühikat peetakse teabe töötlemise kõrgelt spetsialiseerunud aparaadiks. Kui see on vigane, on vaja kohandada infoprotsesside voogu, stabiliseerides indiviidi kognitiivset toimimist..

Käitumuslik psühhoteraapia vähendab abi käitumise muutmiseks, treenib, mõnikord isegi treenib inimese oskusi ja võimeid.

Niisiis saavad psühhoterapeudid oma eesmärke saavutada mitmesuguste ülesannete täitmise kaudu, mis teatud määral üksteist täiendavad ja rikastavad. Kuid nende saavutamise konkreetsete meetodite ja tehnikate, kommunikatsioonitehnikate ja terapeutilise sekkumise vahendite vahel on märkimisväärne erinevus. Selle põhjal tekib konkurents eri suundade esindajate vahel. Vaatamata sellele on psühhoteraapial üks ainevaldkond, mille kinnistab eesmärk aidata inimesel oma vaimsetest probleemidest üle saada..

Psühhoteraapia eesmärgid ja meetodid

Psühhoteraapia eesmärgi, mis on ühine enamikule psühhoterapeutilistest lähenemistest, võib sõnastada järgmiselt: psühhoteraapia üldine eesmärk on aidata patsientidel muuta oma mõtlemist ja käitumist nii, et nad muutuksid õnnelikumaks ja produktiivsemaks. Patsientidega töötades eristatakse seda eesmärki mitmeks ülesandeks, nimelt:

1) terapeut aitab patsiendil oma probleeme paremini mõista;

2) kõrvaldab emotsionaalse ebamugavuse;

3) soodustab tunnete vaba väljendamist;

4) annab patsiendile uusi ideid või teavet probleemide lahendamise kohta;

5) abistab patsienti uute mõtlemis- ja käitumisviiside testimisel väljaspool terapeutilist olukorda.

Nende probleemide lahendamisel pöördub terapeut kolme peamise meetodi poole.

1. Esiteks pakub terapeut psühholoogilist tuge. Esiteks tähendab see kriisiolukorras patsiendi kaastundlikku kuulamist ja tasakaalustatud nõu andmist. Tugi seisneb ka patsiendi aitamises oma tugevuste ja oskuste mõistmisel ja kasutamisel..

2. Teine teraapia meetod on maladaptive käitumise ja uute, adaptiivsete stereotüüpide tekke kõrvaldamine.

3. Lõpuks edendab terapeut ülevaadet (teadlikkust) ja enese avalikustamist (enda ärakasutamist), mille tulemusel hakkavad patsiendid paremini mõistma oma motiive, tundeid, konflikte, väärtusi.

Vaatamata teooriate, eesmärkide ja protseduuride erinevustele taandub psühholoogiline ravi asjaolule, et üks inimene üritab teist aidata (isegi grupiteraapia puhul, kus iga osaleja on mingi grupi teise liikme suhtes omamoodi terapeut)..

Näidustused psühhoteraapiaks

Integreeritud lähenemisviis erinevate haiguste ravimisel, võttes arvesse kolme faktori (bioloogilise, psühholoogilise ja sotsiaalse) esinemist etiopatogeneesis, nõuab parandusmeetmeid, mis on suunatud igale selle olemusele vastavale tegurile. See tähendab, et psühhoteraapiat kui peamist või täiendavat tüüpi teraapiat saab kasutada väga mitmesuguste haigustega patsientide kompleksses ravisüsteemis. Näidustused psühhoteraapiaks määratakse psühholoogilise teguri rolli poolt haiguse etiopatogeneesis, samuti eelmise või praeguse haiguse võimalikest tagajärgedest..

Kõige olulisem näidustus konkreetse patsiendiga psühhoterapeutiliseks tööks on psühholoogilise faktori roll haiguse tekkimisel ja kulgemisel. Mida selgemini väljendub haiguse psühhogeenne olemus (st mida selgemini väljendub psühholoogiliselt mõistetav seos olukorra, isiksuse ja haiguse vahel), seda adekvaatsemaks ja vajalikumaks muutub psühhoterapeutiliste meetodite kasutamine. Näidustused psühhoteraapiaks on tingitud ka haiguse võimalikest tagajärgedest. Mõistet "haiguse tagajärjed" saab täpsustada. Neid võib seostada kliiniliste, psühholoogiliste ja sotsiaalpsühholoogiliste probleemidega. Esiteks on see võimalik sekundaarne neurotiseerimine - neurootiliste sümptomite ilming, mis ei ole põhjustatud esmastest psühholoogilistest põhjustest, vaid traumaatilisest olukorrast, mis on aluseks olev haigus. Teiseks on see inimese reaktsioon haigusele, mis võib nii paranemisprotsessi hõlbustada kui ka seda takistada. Inimese ebapiisav reaktsioon haigusele (näiteks anosognoosne või vastupidi hüpohondriaalne) tuleb samuti korrigeerida psühhoterapeutiliste meetoditega. Kolmandaks on võimalikud psühholoogilised ja sotsiaalpsühholoogilised tagajärjed. Tõsine haigus, mis muudab patsiendi harjumuspärast elustiili, võib muuta sotsiaalset seisundit; inimese jaoks oluliste suhete, hoiakute, vajaduste, püüdluste realiseerimise ja rahuldamise võimatus; muutustele perekonnas ja ametis; kontaktide ja huvide ringi kitsendamine; vähenenud jõudlus, aktiivsuse tase ja motivatsioonikomponendid; enesekindlus ja vähenenud enesehinnang; emotsionaalsete ja käitumuslike reaktsioonide ebapiisavate stereotüüpide kujunemine. Neljandaks on kroonilise haiguse protsessis võimalik isiksuseomaduste dünaamiline muundumine, see tähendab isiksuseomaduste (suurenenud tundlikkus, ärevus, kahtlus, egotsentrilisus) kujunemine haiguse käigus, mis vajab korrigeerivat mõju. Muidugi ei määra psühhoteraapia näidustused igal konkreetsel juhul ainult nosoloogiline kuuluvus, vaid ka patsiendi individuaalsed psühholoogilised omadused, sealhulgas tema motivatsioon psühhoterapeutilises töös osaleda..

Isiklik lähenemine psühhoteraapias.

.Personaalne lähenemine on lähenemine haige inimesele tervikuna, võttes arvesse tema mitmekülgsust ja kõiki individuaalseid omadusi.

Personaalset lähenemist psühhoteraapias rakendatakse kolmes põhisuunas: 1) patsiendi isiksuse, selle arengumustrite ja häirete eripära uurimine psühhoterapeutiliste mõjude optimeerimiseks; 2) psühhoterapeutiliste meetodite kasutamisel isikuomaduste arvestamine; 3) psühhoterapeutilise protsessi orienteerumine isiklikele muutustele. Esimesed kaks aspekti on seotud peaaegu kõigi psühhoterapeutiliste meetodite kasutamisega. Kolmas viitab psühhoterapeutilistele valdkondadele, mille eesmärk on saavutada isiklikud muutused.

Psühhoteraapiliste mõjude optimeerimiseks uurige patsiendi isiksust, selle arengumustreid ja häirete eripära. Psühhoteraapia on vahend isikliku lähenemise rakendamiseks. Seetõttu eeldab psühhoterapeutiline mõjutamine, et arst tunneb kliinilise (meditsiinilise) psühholoogia aluseid, mille objektiks on patsiendi isiksus. Psühhoteraapia areng on tihedalt seotud isiksuseteaduse, selle mehhanismide, mustrite ja toimimise häiretega. Personaalse lähenemisviisi rakendamine psühhoteraapias hõlmab üksikasjalikku uuringut patsiendi isiksuse, tema emotsionaalse reaktsiooni tunnuste, motivatsiooni, käitumisjoonte ja nende muutumise kohta haiguse ajal. Selline teave on vajalik nii patogeneetilise ja diferentsiaaldiagnostika probleemide lahendamiseks kui ka meditsiinilise rehabilitatsiooni, psühhoterapeutilise ja psühhokorrektsioonilise praktika ning meditsiinilise ja ennetava töö käigus somaatilises kliinikus, võttes arvesse psühhosotsiaalseid reaktsioone somaatilistele haigustele ja nende tagajärgi. Üks põhiprobleeme on eristada premorbidseid isiksuseomadusi ja haigusest tulenevaid omadusi. Patsiendi isiksuse uurimise teine ​​oluline ülesanne on määrata kindlaks psühholoogilise komponendi osalemine erinevate patoloogiavormide tekkel: alates mitmesugustest haigustest, mille etiopatogeneesis mängib psühholoogiline tegur määravat (neuroosid) või olulist rolli (muud piirihäired, psühhosomaatilised haigused jne), kuni haigusteni. milles vaimne tegur avaldub isiksuse reaktsioonina haigusele, mis viib somaatilise häirega seoses indiviidi psühholoogilise toimimise muutumiseni.

Mis tahes psühhoterapeutiliste meetodite kasutamisel isikuomaduste arvestamine. Mõiste "isiklik lähenemine" on selles aspektis laiem ja kehtib kõigi psühhoteraapiliste meetodite, sealhulgas sümptomikesksete meetodite kohta, mis lahendavad tõenäolisemalt taktikalisi probleeme. See tähendab, et mis tahes psühhoteraapilise toime korral tuleks arvesse võtta patsiendi isiksuseomadusi ja isiksushäirete eripära, elu- ja haiguslugu, hoiakuid ja hoiakuid, käitumist ja emotsionaalset reageerimist..

Grupipsühhoteraapia

Grupi- ja individuaalne psühhoteraapia on psühhoteraapia kaks peamist vormi. Grupipsühhoteraapia kui terapeutilise meetodi eripära seisneb grupidünaamika sihipärases kasutamises terapeutilistel eesmärkidel psühhoterapeutilistel eesmärkidel (see tähendab kogu grupi liikmete, sealhulgas grupipsühhoterapeudi, vaheliste suhete ja interaktsioonide kogum).

Grupipsühhoteraapial on peamiselt terapeutilised eesmärgid ja see lahendab konkreetse psühhoterapeutilise suuna raames samu probleeme nagu individuaalne psühhoteraapia, kuid seda oma vahendite abil. Kui psühhoteraapia on suunatud sisemise psühholoogilise konflikti avalikustamisele ja töötlemisele ning indiviidi ebapiisavate, häiritud suhete korrigeerimisele, mis määravad tema esinemise ja subjektiivse lahustumatuse, siis on see eesmärk nii individuaalse kui ka grupipsühhoteraapia puhul tavaline. Seega lahendavad psühhoteraapia individuaalsed ja grupivormid üldisi psühhoterapeutilisi ülesandeid (sisemise psühholoogilise konflikti avalikustamine ja töötlemine ning häiritud isiksussuhete korrigeerimine, mis põhjustas konflikti tekkimise ja subjektiivse lahustumatuse, samuti selle fikseerimise), kasutades nende spetsiifikat..

Individuaalse psühhoteraapia ja grupipsühhoteraapia erinevus ühiste ülesannete olemasolul seisneb selles, et individuaalne psühhoteraapia on fokuseeritum ja keskendub patsiendi isiksuse ajaloolisele (geneetilisele) aspektile, kuid arvestab interaktsiooni tegeliku olukorraga ning grupiteraapia keskendub rohkem inimestevahelisi aspekte, kuid viitab ka patsiendi isiksuse ajaloolisele plaanile. Teisisõnu, grupipsühhoteraapia paljastab patsiendi intrapersonaalsed probleemid peamiselt selle põhjal, kuidas analüüsitakse, kuidas seda patsiendi interpersonaalse suhtluse protsessis grupis esitatakse ja avaldatakse. Kuid "valdavalt" ei tähenda "eranditult". Grupipsühhoteraapias ilmnevad sisemine psühholoogiline konflikt ja häiritud isiksussuhete korrigeerimine nende otsese kajastamise kaudu patsiendi tegelikus käitumises rühmas.

Rühmapsühhoteraapia terapeutilise tegevuse üks olulisemaid mehhanisme - patsiendi esilekerkimine ja kogemine nende emotsionaalsete olukordade rühmas, mis tal varem minus olid reaalses elus ning olid subjektiivselt lahustumatud ja reageerimatud (st need, millega ta ei suutnud toime tulla) - hõlmab töötlemist mineviku negatiivne kogemus, mis avaldub rühma praeguses emotsionaalses olukorras, ilma milleta on võimatu saavutada positiivseid, piisavalt sügavaid isiklikke muutusi. Piisavat enesemõistmist ei saa saavutada ka väljaspool patsiendi isiksuse arengu kujunemise üldist konteksti. Nii nagu grupipsühhoteraapia ei piirdu inimestevahelise tasandiga, ei piirdu individuaalne psühhoteraapia ainult geneetilisel (ajaloolisel) analüüsil põhineva teadlikkusega..

Psühhoteraapia eesmärgid, eesmärgid ja lähenemisviisid

Eesmärgid:

-aidates patsiendil emotsionaalsest stressist üle saada,

-abi isikuomaduste ja käitumuslike stereotüüpide muutmisel, mis takistavad sisemise potentsiaali realiseerimist, viljakat tööd ja inimestega suhete loomist.

-Aidake arendada küpset suhet teistega

-Prenosoloogiliste seisundite ülemineku ennetamine nosoloogilisele.

-aitab haigusest üle saada. Keskendunud tervisele.

Psühhoteraapia ülesanded:

-abi patsiendi probleemide mõistmisel

-julgustades tunnete vaba väljendamist

-patsiendile uute ideede ja teabe pakkumine probleemide lahendamiseks

-aidates patsiendil õppida ja rakendada uusi mõtlemisviise terapeutilises olukorras ja sellest väljaspool.

-aidates patsiendil mõista ennast ja oma võimalusi.

Psühhoteraapia peamised meetodid:

-teadlikkuse, enese avalikustamise edendamine

-psühholoogilise toe pakkumine

-aitab mõista patsiendi sisemisi ressursse

Psühhoteraapia komponendid:

-terapeudi suunavus patsiendi suhtes (välja arvatud humanistid)

-alati 2 inimest: kannatavad ja kogenud, teadlikud, võivad aidata.

Kasutatakse kahte võtit:

-avalikustamine (tuginedes)

Metoodilised lähenemised psühhoteraapias - patsiendi (kliendi) isiksuse süsteemse mõjutamise vahendid ja meetodid (tehnikad) terapeutilise või adaptogeense eesmärgiga. Psühhoteraapia meetodite klassifitseerimise kõige levinum traditsiooniline alus on nende eristamine verbaalsest ja mitteverbaalsest. Psühhoteraapia meetodite tõelise spetsiifilisuse määrab aga eelkõige kontseptuaalne sisu ja alles seejärel peamiste psühhoterapeutiliste suundumuste psühhotehnilised vahendid, mille hulgas paistavad silma tegelikud kliinilised (meditsiinilised) ja ekstrakliinilised (psühholoogilised, psühhoanalüütilised) tasemed ja mõjutusvahemikud. Sõltuvalt fookuse teemast (isiklik ettevaatlikkus, isiklik ja sotsiaalne tervis, vaimne ja psühhosomaatiline tervis) varieeruvad ka psühhoteraapia meetodid. Kaasaegses maailmapraktikas saab eristada järgmisi psühhoterapeutilisi põhimõisteid, mis hõlmavad vastavate psühhoterapeutiliste meetodite kasutamist.

Psühhodünaamiline lähenemine (Z. Freudi klassikaline psühhoanalüüs, K. Jungi analüütiline psühholoogia, A. Adleri individuaalne psühholoogia, uusfreudlased E. Fromm, K. Horney, G. Sullivan jt) hõlmab järgmiste psühhoterapeutiliste võtete kasutamist: vabade assotsiatsioonide meetod; unenägude tõlgendamine; väidete tõlgendamine; resistentsuse analüüs; ülekandeanalüüs; assotsiatiivne (juhendatud) kujutlusvõime; kliendi isikliku positsiooni ja isikliku arengu dünaamika analüüs; varajaste unenägude ja isiksuse prioriteetide analüüs; rahustamine; ülevaate ärgitamine; paradoksaalne kavatsus; eesmärkide seadmine ja kohustuste võtmine jne. Psühhodünaamilistes kontseptsioonides kasutatavate psühhoteraapia meetodite eesmärk on tagada isikliku integratsiooni saavutamine, individuaalsus, elustiili muutus.

Käitumusliku lähenemisviisi (VM Bekhterev, J. Watson, J. Volpe, B. Skinner jt) käsutuses on järgmised meetodid: hüpnoos (klassikaline ja mitteklassikaline - Ericksonian, neuro-lingvistiline programmeerimine); automaatne ettepanek; süstemaatiline desensibiliseerimine; lõdvestustreening (autogeenne treening); funktsionaalse käitumise koolitus; vastumeelne ravi; keelekümblusmeetod jne. Selle lähenemisviisi psühhoterapeutilised meetodid on mõeldud käitumishäirete parandamiseks.

Keha-organismi lähenemine (V. Reich, A. Lowen jt) hõlmab järgmiste psühhoteraapiliste võtete kasutamist: spetsiaalsed füüsilised harjutused; intensiivne hingamine; intensiivne häälitsemine (nt "esmase karjumise" tehnikad); spetsiaalsed massaažiliigid (nt "Rolfimine"), mille tähendus on leevendada lihaspingeid, pingeid, pakkuda emotsionaalset reageerimist ning ühtlustada eneseteadvust ja eneseväljendust.

Kognitiivne (ratsionaalne-kognitiivne) lähenemisviis (A. Ellis, A. Beck jt) on oma käsutuses järgmiste psühhoterapeutiliste võtetega: veenmine-selgitamine; irratsionaalsete vaadete ja hoiakute ümberlükkamine (vastupropaganda); sisekaemus; huumor; iroonia; automaatsete obsessiivsete mõtete üldistamine; negatiivsete konstruktsioonide opereerimine; keskendumine neurootilistele hirmudele nende ületamiseks jne. Selle suuna tehnikad (meetodid) on mõeldud patsiendi (kliendi) isiklike hoiakute ja suhete süsteemi muutmiseks..

Sünteetiline lähenemine (V. Krechmer, M. E. Burno jne), mille peavoolus viiakse läbi terviklik mõju patsiendile (kliendile) kui bioloogilisele, psühholoogilisele ja vaimsele olendile. Psühhoteraapia meetodid hõlmavad: kehaliste ja ise suunatud harjutuste komplekte; eneseavamine kunstimaailma sukeldumise kaudu; töö töö, maalikunsti, graafika, plastilise kunsti, muusika, laulu, kirjandusliku loovuse alal; tantsimine; draama, samuti suhtlemine kõrge ja eheda kunstiga kõigis selle vormides ja žanrites - biblioteraapia; etnoteraapia; autobiograafilise eneseanalüüsi meetod; vaba fantaasia jne. Selle lähenemisviisiga seotud meetodite üldine eesmärk on luua kompenseerivad tingimused patsiendi (kliendi) isiksuse kõige viimistletumaks ja täielikumaks eneseväljenduseks, eneseteostuseks individuaalse ja vastunägemuse tegelikus inimlikus, sümboolses, kultuurilises aspektis.

Eksistentsiaal-humanistlik lähenemine on psühhoteraapia üks põhisuundi. See hõlmab (1) K. Jaspersi, L. Binswangeri, R. May, V. Frankli ja teiste eksistentsiaalset teraapiat; (2) C. Rogersi kliendikeskne teraapia; (3) F. Perlsi gestaltteraapia; ja teised. Selle trendi esindajad kalduvad nägema inimest, kes on sünnipäraselt aktiivne, võitlev, enesekehtestav, võimeline positiivseks isiklikuks kasvuks. Psühhoterapeudi jõupingutused on suunatud kliendi isiklikule kasvule, teadlikkuse kõrgema taseme saavutamisele. Terapeutiline liit on ühe inimese suhe teisega. Psühhoterapeudi psühhotehnilised võtted on suunatud tungimisele kliendi fenomenoloogilisse maailma, keskendudes aktiivsusele refleksioonile, ühendades tegevuse sisevaatlusega. Patoloogia (A. Maslow sõnul - üks humanistliku psühholoogia rajajaid) on inimese nõrgenemine; seda mõistetakse kui tema võimete täitmata jätmist, sisemiste kogemuste blokeerimist, eneseväljendusvõime vähenemist.

Psühhodraama kui psühhoteraapia meetod

Artikli sisu:

  • Üldsätted ja mõisted
  • Eesmärgid
  • Arendusfaasid
  • Põhitehnikad
  • Harjutused

Psühhodraama on üks grupipsühhoterapeutilise mõjutamise meetodeid, mis põhineb patsiendi teadlikkusel probleemist teatrimängu käigus tegutsemise kaudu, oma tunnete ja kogemuste ülekandmisel valitud tegelase rolli astudes. Psühhodraama meetod on psühhoterapeudi järelevalve all ülevaate saamine, probleemi teadvustamine.

Psühhodraama üldsätted ja mõisted

Selle suuna rajajaks psühhoteraapias on Jacob Moreno, kes on tuntud ka kui sotsiomeetria ja grupipsühhoteraapia meetodi looja. See meetod sai alguse 1920. aastatel ja on tänapäevase maailma paljude juhtivate ekspertide seas populaarne..

Põhiline erinevus psühhodraama ja tavalise teatrietenduse vahel on piiride puudumine improvisatsioonis ja rollivalikus, samuti varem teadaoleva sündmuste ja lõpu arengu skeemi puudumine..

Psühhodraamas osalejad valivad ise rollid, ühinedes emotsionaalselt oma tegelasega, andes toimuvast ise läbi. Roll hoiab ühel või teisel viisil kinni isiksuse sügavatest probleemidest, mida mängu ajal nii valusalt ei kogeta. See meetod võimaldab teil vaadata ennast "väljastpoolt", vaadata erapooletult oma kogemusi, leida kiiresti sisemisele probleemile väline lahendus.

Ühe dramaatilise visandi raames kaalutakse ühe grupiliikme ühte tõelist probleemi, rollid vastavad selle osaleja isiksuse jaoks olulisele, kellega suuline kontakt on katkenud. Seega valivad osalejad, olles tutvunud kavandatava probleemiga, oma rolli selle raamistikus..

Rollimängu ajal tekib kogemusest selgem teadlikkus, millega liituvad kõik rühma liikmed. Rollid määratakse ja täidetakse viisil, mis hõlbustab kiiremat väljapääsu probleemist.

Samuti on psühhodraama üks oluline aspekt inimese verbaalse käitumise korrigeerimine, mis kulgeb kõige tõhusamalt grupiteraapia raames. Ebaefektiivsed suhtlusviisid asendatakse vastuvõetavamatega ja käitumisstrateegiad muutuvad rollimängu kaudu..

Grupipsühhodraama peamised mõisted on:

    Rollivalik ja rollimäng. Psühhodraamas osaleja saab valida mis tahes rolli, olenemata sellest, milline see on - positiivne või negatiivne. Kõige tähtsam on rollimängu käigus kindlaks teha materjal, millega saate seejärel töötada, seda kohandada ja muuta..

Selge stsenaariumi puudumine, käitumise spontaansus. See on üks psühhodramaatilise tegevuse arendamise olulisi nõudeid. See on spontaansus, mis võimaldab end inimesena väljendada kogu selle kujundite ja kogemuste mitmekesisuses..

Tele. See mõiste ühendab kahte mõistet ja väljendab tunnete ja kogemuste emotsionaalset seotust psühhoterapeudi isiksusega, sisukate suhete ülekandmist terapeudile, aga ka kontratransferentsi - ülekandele vastupidine nähtus, kui terapeut liitub, on seotud kliendi kogemustega..

  • Teadlikkus, taipamine. Nn katarsis esineb psühhoteraapias peamise märgina, et probleemile on leitud lahendus, või on klient lahenduse olukorra suhtes mõistlikum, kuna läbinägelikkus on sisemine kogemus, mis on väljapoole läinud ja kliendi poolt realiseeritud. Katarsi saavutamine kõigi rühma liikmete poolt (esmane efekt), samuti aktiivsete pealtvaatajate poolt (sekundaarne efekt) on psühhodraama meetodil töötamise peamine eesmärk.

  • Psühhodraama kui psühhoteraapia meetodi eesmärgid ja eesmärgid

    Psühhodraama peamisteks eesmärkideks on sobimatu verbaalse ja emotsionaalse käitumise diagnoosimine ja korrigeerimine, enesetäiendamine ja enesetundmine dramaatilise mängu kaudu.

    Psühhodraama võimaldab inimestel õppida tundma mitte ainult verbaalseid stiimuleid, vaid ka hindama mitteverbaalseid sõnumeid teiste käitumises. Psühhodraamas osalejad õpivad üksteist tundma.

    Psühhodraama eesmärgid on järgmised:

      Loovuse kaudu oma sisetunde ja kogemuste ümbermõtestamine;

    Tingimuste loomine kliendi sügavama enesemõistmise rakendamiseks;

    Ebaefektiivsetest stereotüüpidest vabanemine käitumises ja emotsionaalses reageerimises;

  • Konstruktiivse verbaal-emotsionaalse käitumise kujunemine.

  • Psühhodraama eesmärkide ja eesmärkide täitmist reguleerib selgelt gruppi juhtiv psühhoterapeut. Pärast iga katarsist arutavad kõik rühma liikmed selle tunni raames realiseeritud saavutuste üle, millised ülesanded lahendati olukorras "siin ja praegu".

    Psühhodraama arengufaasid

    Nagu igal dramaatilisel tegevusel, on ka psühhodraamal oma arengufaasid:

      Rühma ühtekuuluvus, kontakti loomine juhi ja osalejate vahel. Isikliku kontakti loomisel kõigi grupi liikmete vahel selgub ka see, kellest saab psühhodraama subjekt - peategelane, rollid arutatakse vastavalt määratud probleemile.

    Dramaatiline tegevus. Peamine roll on peategelasel, grupijuht või lavastaja jälgib kõrvalt, kontrollides taustal toimuvat. Probleem mängitakse rollides läbi. Peategelane sukeldub probleemi reaalsesse maailma, mis omandab iseloomu "siin ja praegu". Toimub "integratsiooni katarsis, puhastav taastamine" - nagu Moreno nimetas psühhodraama lõppu.

  • Rühma ja peategelase kajastamine. Iga rühma liige räägib oma tunnetest ja kogemustest, mis tekkisid dramaatilise tegevuse käigus. Sel ajal saab peategelane tagasisidet, lakates tundmast end oma probleemis üksi.

  • Psühhodramaatilise tegevuse kõik etapid läbides mõistab inimene, haarab end probleemist, kuid otsib ja leiab koheselt võimalusi selle lahendamiseks, jäädes kogu selle raske subjektiivse tee kuni katarsiseni üksi.

    Psühhodraama põhimeetodid

    Psühhodraama kui psühhoteraapia meetod saavutas selle loomise aastatel suure populaarsuse, kuna inimest ei tajutud mitte ainult suhtena "teadlik - teadvusetu", vaid ka sotsiaalselt oluliste elementide süsteemina, milles kõik komponendid suhtlevad omavahel. Süsteem, mis suhtleb ümbritseva inimeste maailmaga ja võib selle mõjul oluliselt muutuda. Inimene J. Moreno nimetas ülaltoodu põhjal sotsiaalset aatomit.

    Monoloogi tehnika

    Monoloogi ajal hääldab peategelane olemasoleva probleemi, püüdes seda võimalikult selgelt kuulajale edastada. Probleemi selgitamise ajal näeb inimene ise justkui väljastpoolt, mis viib selle teadvustamiseni lõpuni.

    Monoloogimeetod on rakendatav lisaks psühhoteraapiale ka õppetöös, kui õpilasel on lubatud seletada mõnele muule arusaamatule teemale. Mõistetakse kahte suunda: täielik teadlikkus tuleb selgitaja juurde, mõistmine teadmatusse.

    Kaksikute tehnika

    Peategelane valib enda jaoks alamsubjekti, kes aitab sellest olukorrast väljapääsu otsida, ajal, mil põhirolli esitaja ise seda enam teha ei saa või jõuab ummikusse. Topelt toimib abimehena, samastades end empaatiliselt peategelasega.

    Duubel saab olla ainult peategelase enda sisehäälena, mis teravdab peategelase isiksuse üht omadust / külge. See tehnika võimaldab näha sisemist mina kõigis suhete mitmekesisuses.

    Selle meetodi järgi luuakse suhted juhtide ja nende asetäitjate vahel, kuna asetäitja on kursis kõigi oma ülemuste asjadega, mis võimaldab teha produktiivsemat koostööd ja kiiremini lahendada kogunenud probleeme.

    Rollivahetuse tehnika

    Peategelasest saab topelt või üks abistaja tüüpidest ja vastupidi.

    Selle psühhodraama tehnika eripära on see, et see on suunatud ka ühtsuse saavutamisele iseendaga. See aga võimaldab teil grupi kõiki liikmeid paremini tundma õppida, tuua esile teise inimese jaoks enda jaoks olulisi jooni, mida tuleb hiljem teatraalselt kujutada.

    Kuva tehnika

    Peategelane on kutsutud jälgima, kuidas teised grupi liikmed teda kujutavad, vaatama ennast teiste pilgu läbi.

    See tehnika võimaldab teil mitte ainult näha oma käitumise mittekonstruktiivseid jooni, vaid ka õppida teistelt osalejatelt praeguses olukorras adaptiivsemaid meetodeid ja tegevusi..

    Esitatavad tehnikad on jaotatud väga tinglikult ja võivad esineda mitte ainult psühhodraamas, vaid ka teistes psühhoterapeutilistes koolides, mis on üsna loomulik. Ülemineku ühelt meetodilt teisele viib läbi rühmajuht, kes valib nende rakendamiseks kõige asjakohasemad viisid, sõltuvalt olukorrast psühhodramaatilise tegevuse ajal.

    Kuidas valida psühhodraama harjutusi

    Nagu igas psühholoogilises praktikas, on ka psühhodraamas mitmeid konkreetseid harjutusi, mis võimaldavad teil psühhoteraapia käigus püstitatud ülesandeid lahendada. Psühhodraama tehnikas on harjutused mängulist laadi, mis aitab ületada paljusid psühholoogilisi kaitsemehhanisme ja seega kiiresti probleemile lahendus leida. Määrame mõned neist.

    Rollimäng

    Selle harjutuse eesmärk on harjutada rollimänguoskusi. Sobib psühhodraama teraapia alustamiseks. See võtab umbes 30 minutit. Grupp jaguneb pooleks, moodustub kaks ringi - üks teise sees.

    Välimises ringis osalejad liiguvad rühmajuhi märguandel päripäeva ja sisemised - vastu. Juhi märguande korral peatuvad nad ja pöörduvad vastastikku teise ringiga vastamisi.

    Välimine ring, politseinikud, juhendab siseringi, autojuhte, kuidas liikuda kolm minutit, seejärel kaks minutit arutatakse nende tunnete üle nendes rollides. Rolle saab valida erinevalt, sõltuvalt psühhodraama eesmärkidest.

    "Tühi tool"

    Selle harjutuse ülesanne seisneb enese selgemast tundmises või suhtumises teise olulise inimese suhtes väljendamisse, see aitab tuvastada puuduvad isikuomadused ja -jooned.

    Lava keskele asetatakse tühi tool. Iga rühma liige, tema juurde minnes, esindab olulist isikut, kelle poole ta hiljem pöördub, või osa endast.

    Isikustamine toimub elusate või elutute objektide abil. Psühhodraamas osalejad nimetavad looma või objekti kvaliteediga, mis neil puudub.

    "Tagasi minevikku"

    Harjutuse eesmärk: taastada mineviku pildi roll, järgides põhimõtet "siin ja praegu". Valitakse olukord, mis juhtus peategelase või grupi mõne teise liikmega, mida tahaksin rollideks lahti võtta ja selgemini mõista. Rollid antakse välja. Olukorda mängitakse.

    Eesmärk: unenäo eksistentsiaalse tähenduse mõistmine, unes õige käitumise õpetamine. Unistus mängitakse välja reaalse olukorrana, rollides. Osalejad õpivad mõistma unenägude varjatud tähendust ja seda, kuidas unenägusid näha.

    "Vastused küljele"

    Eesmärk: väljendada tundeid või oma suhtumist teise inimesesse, silma vaatamata. Osalejad seisavad üksteise vastas, üks neist kõneldes pöörab end kõrvale ja väljendab seda, mida ta vajalikuks peab.

    "Perekonna skulptuur"

    Eesmärk on hinnata peresiseseid suhteid. Liige, kelle perekonda kaalutakse, tegutseb terapeudina. Ta valib nende hulgast, kes on tema perekonnaliikmetega kõige sarnasemad. Igaüks on määratud oma rolliks ja annab sellele märkuse. Seejärel võtab terapeut oma positsiooni perekonnas.

    Pereliikmed võivad istuda laua taga ja suhelda või seista teatud kaugusel, mis iseloomustab läheduse astet. Osalejad harjuvad mõne minutiga rolliga ja jagavad siis oma muljeid.

    "Malelaud"

    Eesmärk on tuvastada suhted grupiliikmete vahel. Osalejad mängivad malenuppe ja kuninga rollis osaleja valib, kes teda ründab ja kes kaitseb.

    "Jagamine endalt"

    Psühhodramaatilise tunni lõpus saate läbi viia sellist tüüpi harjutuse nagu "jagamine". Eesmärk: tunni jooksul saadud tunnete ja emotsioonide kajastamine.

    Vaatajad hindavad tunnete väljendamise täpsust rollide täitmisel. Tehke kokkuvõte tunni tulemustest, võtke kokku peategelase saavutused. Seejärel räägivad rühma liikmed omaenda seansi ajal tekkinud probleemidest. Märgitakse uusi reageerimisviise ja käitumist, arutatakse omandatud oskuste rakendamise võimalusi tulevastes olukordades.

    Mis on psühhodraama psühhoteraapia meetod - vaata videot:

    Psühhoteraapia eesmärgid ja eesmärgid

    Psühhoteraapia: eesmärgid, eesmärgid, meetodid. Parapsühholoogia.

    Psühhoteraapia on terapeutilise toime süsteem psüühikale ja psüühika kaudu - kogu patsiendi kehale ja käitumisele.

    Nõusolek eristada psühhoteraapia mõistet kitsamas meditsiinilises mõttes kui ravimeetodit (nagu füsioteraapia, füsioteraapia harjutused) ja laiemalt, mis hõlmab töö ja elu korraldamist, traumaatiliste tegurite ennetamist jne. Sellisel juhul on psühhoteraapia tihedalt seotud mõistetega nagu psühhohügieen ja psühhoprofülaktika.

    Psühhoteraapia on spetsiifiline ravimeetod, kuna siin saavutatakse terapeutiline efekt mitte terapeutilise faktori füüsikaliste või kliiniliste omaduste, vaid informatsiooni ja emotsionaalse laengu kaudu, mida see kannab (Svyadosh, 1969). Me räägime konkreetsest, vaimsest mõjust inimesele, sest neuroleptikumid, insuliin ja soojus või magnetväli võivad avaldada terapeutilist toimet..

    Psühhoteraapiat saab kasutada nii iseseisvalt kui ka koos teiste ravimeetoditega. Andekad arstid on somaatiliste haiguste ravimisel alati kasutanud psühhoteraapia tehnikat, nii et samad imelised ravimid kaotasid oma ravivad omadused teiste arstide käes.

    Psühhoteraapiat saab läbi viia arsti ja patsiendi vahetu kontaktiga või kaudselt: helisalvestuse, raadio, telefoni, televisiooni, kino abil, trükisõna, muusika, piltide abil.

    Põhimõtteliselt saab luua psühhoteraapilisi automaate või tehnilisi seadmeid, mis suudavad vajaliku teabe otse ajusse sisestada, möödudes analüsaatoritest, kuid nagu kogemused näitavad, on kõige tõhusamal psühhoteraapilisel efektil elav sõna ja vahetu suhtlus arsti ja patsiendi vahel..

    Praegu pole psühhoteraapia meetodite üldtunnustatud klassifikatsiooni. On vaja eristada psühhoteraapia meetodeid ja vorme (tehnikaid).

    Meetodit mõistetakse kui haiguse olemuse (patogeneesi) kontseptsioonist tulenevat ravi üldpõhimõtet. Nii et näiteks neuroosi kui mõistuse eksituse mõiste, ekslik mõtlemine andis alust ratsionaalse psühhoteraapia meetodiks (Dubois). Idee neuroosist kui häirest, mille põhjustas minevikus kogetud afekti teadvuseta sfääri kinnijäämine, andis alust katarsise meetodiks ning neuroosist kui teadvuseta allasurutud infantiilsete seksuaalsete kihutuste ilmnemisest tekkis psühhoanalüüs (Freud).

    Konkreetse psühhoteraapia meetodi rakendamise viisi nimetatakse psühhoterapeutilise ravi vormiks. Näiteks saab ratsionaalse psühhoteraapia meetodit kasutada patsiendiga individuaalse vestluse vormis, rühmaga peetava vestluse või loengu vormis. Soovitusmeetodit saab rakendada ärkveloleku või hüpnoosi korral. Psühhoanalüüsi kasutatakse vabade assotsiatsioonide voo jälgimise, assotsiatsioonide uurimise, unenägude analüüsi vormis, assotsiatiivse eksperimendi vormis jne..

    Üks ja sama psühholoogilise mõju vorm võib olla erinev metoodiline juhend. Seega saab hüpnoosi kasutada nii sugereerimise kui ka katarsise eesmärgil..

    Erinevate psühhoteraapia meetodite kompleks, mida ühendab ühine põhimõtteline lähenemine ravile, moodustab psühhoteraapia süsteemi või suuna. On tavaks rääkida psühhoteraapia üksikutest valdkondadest, eraldi välja tuua üksikud meetodid nende raames ja juba iga meetodi sees - erinevad tehnikad ja tehnikad.

    Välismaal on kõige rohkem levinud kolm psühhoterapeutilist suunda:

    3. eksistentsiaal-humanistlik (mittedirektiivne psühhoteraapia, geštaltteraapia jne).

    Viimastel aastatel on koduses psühhoteraapias eristatud järgmisi põhisuundi:

    1. Isiksusele suunatud (rekonstruktiivne) psühhoteraapia (Karvasarsky);

    2. sugestiivne psühhoteraapia;

    3. käitumuslik psühhoteraapia;

    4. Emotsionaalselt stressirohke psühhoteraapia (Rožnov).

    Psühhoterapeutiliste ravimeetodite klassifikatsioone on peaaegu piiramatu arv. Üks neist, mille on välja töötanud I. 3. Velvovsky jt. (1984), lühendatud allpool..

    1. Psühhoteraapia ärkveloleku loomulikus seisundis (ratsionaalsed-assotsiatiivsed vormid ja tehnikad; emotsioonid, toitumis- ja mängumeetodid; treening-tahtevormid; sugestiivsed vormid).

    2. Psühhoteraapia aju kõrgemate osade eriseisundites (hüpnoos-puhkus vastavalt K. K. Platonovile; ettepanek hüpnoosi korral; hüpnoosijärgne ettepanek; autohüpnoosi erinevad vormid; autogeense treeningu meetodid; lõõgastus Jacobsoni järgi; narkootiline hüpnoos; hüpnoosugestus elektriunega jne.).

    3. Psühhoteraapia stressi jaoks, mis on põhjustatud: 1) psühholoogiliselt - hirm, äge positiivne või negatiivne kogemus; 2) farmakoloogilised (nikotiinhape jt) või valuvaigistid (doloriin jne); 3) füüsikalised mõjurid (termotraatoriga kuumutamine); 4) "üllatusrünnak" eeterliku maski abil, vastavalt A. M. Svyadoschile, suurendas hüperpnea, vastavalt I. 3. Velvovsky ja I. M. Gurevichile.

    Kõigist psühhoteraapia meetodite hulgast praktiseerivate arstide seas on nüüd kõige levinumad järgmised:

    1. sugestiivne psühhoteraapia (soovitus ärkveloleku, loomuliku une, hüpnoosi, emotsionaalse stressi psühhoteraapia, uimastipsühhoteraapia korral);

    2. enesehüpnoos (autogeenne treening, Coue meetod, Jacobsoni meetod);

    3. ratsionaalne psühhoteraapia;

    4. grupipsühhoteraapia;

    5. mängida psühhoteraapiat;

    6. perepsühhoteraapia;

    7. tingimuslik reflekspsühhoteraapia. Üha enam kasutatakse psühhoanalüüsi, veojõuanalüüsi, geštaltteraapiat jne..

    Kõigis neis meetodites on kümneid, kui mitte sadu meetodeid, mis Skoda tabava väljendi järgi ei määra niivõrd nende meetodite originaalsust, vaid on "iga ambitsioonika psühhoterapeudi unistus aidata kaasa psühhoteraapia ajaloole"..

    Süstematiseerida psühhoteraapia mõju olemuse järgi (otsene-kaudne); vastavalt etiopatogeneetilisele põhimõttele (põhjuslik - sümptomaatiline); kokkupuute eesmärgi järgi (rahusti, aktiveeriv, amneesiline); patsiendi osalemise kohta temas (mobiliseeriv-tahtejõuline, passiivne); arsti mõju tüübi järgi (autoritaarne, selgitamine, õpetamine, koolitus); kokkupuuteallika järgi (heterogeenne, autogeenne); orientatsiooni järgi patogeensete hoiakute suhtes (sünergistlikud kogemused, antagonistlikud, vaieldavad); vastavalt arsti taktikale (valikuline, kombineeritud või kompleksne); vastavalt isikute arvule, kellega arst töötab (individuaalne, kollektiivne, grupp) jne. Psühhoteraapia meetodi valimise põhimõtete klassifikatsioon sõltub haigusest (Strotzka, 1986):

    1. ägedate hüsteeriliste sümptomitega on soovitav soovitus;

    2. vegetatiivsete häirete korral - autogeenne treening;

    3. eluraskuste korral - "vestlus" teraapia;

    4. foobiatega - käitumisteraapia;

    5. iseloomulike häirete korral - geštaltteraapia, psühhodraama;

    6. pereprobleemidega seotud häirete korral - perepsühhoteraapia;

    7. keerulistes häiretes, millel on varasem eelsoodumus - psühholoogilised meetodid (tsiteeritud G.A. Obukhov, 1989).

    Psühhoteraapia on juba ammu ületanud psühhiaatria ja neuropatoloogia piire, mille sügavusest see alguse sai. Nüüd kasutatakse seda laialdaselt narkoloogias, teraapias, eriti nn psühhosomaatiliste haiguste korral, sünnitusabis, dermatoloogias, pediaatrias, hambaravis, kirurgias jne..

    Toimub psühhoteraapia laienemine „ekstrakliinilisse“ sfääri (ümberkohanemine, sotsiaalse ja psühholoogilise abi kontorid, peresuhete kontorid). Individuaalseid psühhoteraapia meetodeid (emotsionaalne ja psühholoogiline leevendamine, psühhoregulatsioon, autogeenne treening) kasutatakse nüüd laialdaselt spordis, tööl, kosmonautide ja ekspeditsioonide liikmete ettevalmistamisel. Pealegi on religiooniministrid juba pikka aega kasutanud paljusid vaimse mõjutamise meetodeid poliitikas ja majanduses (reklaam) jne..

    Psühhoteraapia seisab nüüd paljude teaduste, peamiselt psühholoogia, meditsiini, füsioloogia, filosoofia, keeleteaduse, sotsioloogia ristumiskohas ja samal ajal on see üha selgemini kujundatud spetsiaalseks teadmusvaldkonnaks, kus praktilised oskused ja nende kasutamine terapeutilistel eesmärkidel ületavad kahtlemata fundamentaalseid uuringuid. nende õigustus ehk teisisõnu, kus teooria on praktikale pikka aega võlgu olnud.

    Psühhoteraapial on lai valik ravimeetodeid, mida kasutatakse meditsiini erinevates valdkondades. See on oluline ravivahend, kuid tehnikate kombinatsiooni ei saa veel psühhoteraapiaks nimetada. Nii nagu isegi kõige keerukamate kirurgiliste operatsioonide komplekt pole veel operatsioon. Psühhoterapeudiks saamiseks ei piisa paljude metoodiliste võtete valdamisest (neid on nüüd üle 3000); peate õppima, kuidas neid mõttekalt kasutada, ja selleks on oluline mõista nende ravitoime mehhanisme, teada nende kasutamise näidustusi ja vastunäidustusi. Teisisõnu peate teadma psühhoteraapia teoreetilist alust. Ilma selleta saab terapeut, nagu iga arst, käsitööline..

    Kodune psühhoteraapia on selle loomise algusest (20. sajandi keskpaigast) arenenud ühekülgselt. Meie teadlased, eriti hüpnoloogid ja füsioloogid, on teinud palju ettepanekute ja hüpnooside mehhanismide uurimiseks. Kuid olles saanud materialistid, viskasime "prügikasti" kõik, mis kuidagi kandis idealistlikke põhimõtteid, sealhulgas psühhoanalüüsi doktriini, Gestalt-teraapiat, teadvusele keskendunud psühhoteraapiat jne. Selle tulemusena oleme psühhoteraapia mõnes aspektis, näiteks hüpnoloogias, võrreldes välismaiste psühhoterapeutidega, jõudnud veidi edasi, teistes, eriti mittedirektiivsete meetodite osas, jäime kahtlemata maha..

    Vale oleks arvata, et kaks kolmandikku Kanadas või Ameerikas tegutsevatest psühhoterapeutidest eksivad ja meil on täiesti õigus. On vaja otsida ühisosa. Ja see nõuab põhjalikku uurimist välismaise psühholoogia ja psühhoteraapia teoreetilisest alusest. Vastasel juhul ei saa me lihtsalt aru paljude välismaiste psühhoteraapiliste võtete olemusest, mida tänapäevani sageli lihtsalt mehaaniliselt kopeeritakse..

    Ja veel üks küsimus, mis on otseselt seotud eelmisega. Psühhoteraapia ei saa ega tohi seista väljaspool kliinikut ning psühhoterapeut peab olema ennekõike pädev arst. Kaldutakse esile tõstma nn diagnostilisi (radioloogia, funktsionaalne diagnostika) või terapeutilisi (füsioteraapia, refleksoteraapia) erialasid. See on oma olemuselt vale. On raske ette kujutada kardioloogi, kes ei teaks EKG-d, kuid veelgi keerulisem on ette kujutada arsti, kes teab EKG-d, kuid pole kardioloogiaga kursis. Varem tegelesid psühhoteraapiaga peamiselt neuropatoloogid ja psühhiaatrid. See oli sama loomulik kui tänapäeva psühhiaatri võime insuliinšokiteraapiat korraldada. Insuliiniarste ei too keegi välja. Nüüd on psühhoteraapia läinud psühhiaatria ja neuropatoloogia raamidest välja, kuid see ei tähenda, et psühhiaater ja neuropatoloog, nagu ka ükski teine ​​spetsialist, ei peaks psühhoterapeutilise ravi meetodeid valdama. Ideaalis, kui psühhoteraapias osaleb arst. Kuid juhtudel, kui psühhoterapeut praktiseerib iseseisvalt, peab ta teadma haigusi, mida ta ravib. Enne ravi alustamist peab ta suutma diagnoosi õigesti kindlaks teha, selgelt määratleda psühhoterapeutilise ravi näidustused ja vastunäidustused, ennetada võimalikke tüsistusi, õigesti valida just selle psühhoteraapia meetodi, mis „sobib“ selle konkreetse haiguse komplekssesse ravisse.

    Kas ühest arstist võib saada psühhoterapeut? Küllap jah. Sellest hoolimata on psühhoterapeudi isiksuse rolli mõju ravi efektiivsusele vaieldamatu. See ei puuduta mõnda üleloomulikku müstilist võimet. Isiksuseomadused, mis eristavad head psühhoterapeudi halvast, tähendavad selliseid omadusi nagu empaatiavõime, südamlikkus, soojus ja lahkus teistega suhtlemisel, tähelepanu, võime patsienti mõista ja kahtlemata artistlikkus..

    Ühe inimese psühhoteraapilist mõju teisele peavad paljud kunstiks. Ja selles on teatud tõde. Mõnikord räägitakse kaasasündinud psühhoterapeutilisest andest ja see on ka tõsi. Kunsti ei saa aga vastandada teadusele ning psühhoterapeudi sünnipärastele võimetele - teadmistele ja oskustele. Heaks psühhoterapeudiks saamiseks ei piisa vajalike isiksuseomaduste ja kaasasündinud omaduste omamisest - peate oskama neid endas arendada ja õppida kasutama. Viimase määravad paljud asjaolud.

    Esiteks seisab psühhoteraapia, nagu juba mainitud, erinevate teadmiste valdkondade ristumiskohas: meditsiin, psühholoogia, sotsioloogia, filosoofia ja selleks on vaja suurepärase väljavaate ja sügavate teadmistega spetsialisti.

    Teiseks on psühhoteraapia spetsiifiline ravimeetod, mis koosneb praktilistest, mõnikord väga vaevarikastest tehnikatest ja see nõuab arstilt nende oskusi, kannatlikkust ja rasket tööd. Kolmandaks on psühhoteraapia väga raske eriala, mis nõuab arstilt pidevat emotsionaalset stressi ja täielikku pühendumist..

    Psühhoteraapia, selle arengutase on tihedalt seotud ühiskonna kultuuritasemega, selle tavadega, töötingimustega jne. Seal, kus kultuuritase on kõrge, areneb psühhoteraapia kiiresti ja seda tajutakse kui teadust. Vähearenenud ja madala kultuurilise tasemega riikides ümbritsevad psühhoterapeutilisi rituaale müstika, neist saab religiooni või šamaanide instrument. Sellised kõikumised on võimalikud isegi ühes riigis. Juba ammu on märgatud, et kui ühiskond elab läbi moraalse kriisi (ja see on enamasti kombineeritud majanduskriisiga), siis hiilib esimese asjana välja tohutu hulk petjaid.

    Ühiskonna kultuuriline tase ning rahvaste kultuuri ja igapäevaelu iseärasused jätavad jälje psühhoterapeutiliste meetodite ja tehnikate iseärasustele. Paljud idamaised tehnikad, mis on seotud jooga, budismi, sufismiga, me lihtsalt ei hakka "töötama".

    Zen-budismis juurdunud suurepärane Morita-teraapia meetod on hea ainult Jaapanis ja sellele lähedastes riikides kultuuri ja tavade osas ning Valgevenes ebaefektiivne.

    Tahaksin algajaid psühhoterapeute päästa mitmetest psühholoogilistest raskustest, mida on võimalik vältida. Mõned arstid, alustades oma psühhoterapeutilist praktikat, ootavad psühhoteraapiast imet, kipuvad seda nägema kõigi haiguste imerohi. Ja kui selgub, et psühhoteraapias pole imet ning on ainult hoolikas ja väga raske töö, on nad kiiresti pettunud. Üks meist kuulis kahe väga noore arsti arutlusi, kes tulid kolmekuulisele psühhoteraapia kursusele. Üks neist ütles: „Mõtlesin, et siin teab Jumal, mida, aga siin on sama mis igal pool mujal. Loengud, lõputud praktilised seansid, koolitused. Ootasin rohkem ". Sellised reaktsioonid on kahjuks tüüpilised..

    Psühhoteraapia põhineb ravimeetoditel, mille väljatöötamine nõuab hoolikat tööd ja pikka aega. 3-4 kuuga on võimatu neid meisterdada. Selleks, et anda tööle nii lihtne ja efektiivne töö, mida mõnikord kogenud terapeudiga näeme, kulub aastaid. Terapeut peab piltlikult öeldes kaevama üles liivamäed, et leida kuld untsi, mis määrab tema töö edukuse tähenduse..

    Oma patsientidele pole vaja imet lubada. Loodan, et kaupmehed ei saanud psühhoteraapiast ega patsientidest kunagi kasu.

    Paljude aastate jooksul, vähemalt viimase 50–60 aasta jooksul, oleme oma kodumaist psühhoteraapiat tajunud kui hüpnoosugestatiivse ravi erinevaid võimalusi. Siin oleme kujundanud oma mõisted, oma terminoloogia. Selgus, et sugestioon ja hüpnoos pole kõik psühhoteraapia. Nüüd kompenseerime meeletult kaotatud aja. Kätte on jõudnud aeg uuesti tutvuda psühhoanalüüsi, mittedirektiivse psühhoteraapia, vestluspsühhoteraapia, geštaltteraapia, kaptentehingute analüüsi jms. Alguses need uued mõisted ja mõisted „teevad kõrvale haiget“, häirivad ja neid tajutakse negatiivselt. Palju lihtsam ja rahulikum on töötada selliste tuttavate mõistetega nagu pärssimis- ja ärritusprotsessid, paigalseisvad põnevuskolded, domineeriv, “valvepunkt”. Palju keerulisem, mõnikord negatiivse emotsionaalse varjundiga, tajuda mõisteid: vastupanu, põiki, töötav liit, psühhoanalüütiline olukord või sellised mõisted nagu kollektiivne teadvuseta, arhetüübid, anima ja animus jne. Mis tahes ebatavaline, uus teave (psühholoogid teavad seda) algul tajutakse seda kui “tääki” ja alles siis vajalike teadmiste ja assotsiatsioonide arenedes viib vajaliku sõnavara omastamine mõistmiseni ja rahuloluni. Seetõttu veel üks nõuanne algajatele psühhoterapeutidele: ole kannatlik ja ära kiirusta järeldustega..

    Tõenäoliselt peaks nõustuma B. D. Karvasarsky (1985) arvamusega, et üheski teises meditsiini valdkonnas ei omanda eetilised probleemid nii olulist tähtsust kui psühhoteraapias..

    Juba psühhoterapeudi esimesel kohtumisel patsiendiga tekib küsimus patsiendi nõusolekust psühhoteraapia kuuri läbiviimiseks. Sellisel juhul on hädavajalik seisund patsiendi positiivne suhtumine ravisse. Seetõttu pole psühhoteraapiat ette nähtud, nagu pillid või füsioteraapia, lepitakse kokku selle otstarbekuses.

    Psühhoterapeutilise ravi efektiivsus sõltub arsti ja patsiendi suhetest, psühhoterapeutilisest liidust. Õigesti ehitatud arsti ja patsiendi suhe sõltub paljudest teguritest, mille hulgas arsti kogemus ja oskus pole viimased. Mida üks arst saab endale lubada patsiendiga suheldes, teine ​​mitte. Eakas ja kogenud psühhoterapeut käitub mõnikord teravalt, tahtlikult ebaviisakalt, kuid see ei solva, vaid vastupidi, rahustab patsienti; noor arst peaks valima patsiendiga suhtlemiseks teistsuguse, kergema vormi. Tuleb meeles pidada, et arsti välise tõsiduse taga peaks patsient alati tundma enesearmastuse, empaatia ja soovi aidata. Patsient võib arstile palju andestada, kuid ta ei andesta kunagi ükskõiksust.

    Liigne enesekindlus pole algajale psühhoterapeudile vähem ohtlik. Usaldus oma võimetesse ja ravi õnnestumisse on üks asi, kuid enesekindlus, segatuna ebapiisava ametialase kirjaoskusega, on hoopis teine. Psühhoterapeut, kes teab kõike ja teab, kuidas kõike ravida, on patsiendile sama ohtlik kui ükskõikne arst.

    Psühhoterapeudilt nõutakse kõrget kultuuri, sündsust ja põhimõtetest kinnipidamist. Need omadused panevad patsiendi arsti austama ja usaldama ning see on juba pool edu ravis. Ja vastupidi, kui arst ei sära intelligentsusega, on juhuslikult riides, isekas, tunneb tubaka- või suitsulõhna, ei saa ta loota psühhoterapeutilisele edule..

    Kõnekultuur on psühhoterapeudi jaoks väga oluline. Arsti kõne peaks olema grammatiliselt korrektne, ilma igasuguste labaste fraasideta, patsiendile arusaamatutest terminitest..

    Psühhoterapeut peaks suutma mitte ainult lihtsalt ja veenvalt rääkida, vaid ka tähelepanelikult ja kannatlikult kuulata. Neuroosiga patsiendi kuulamine tähendab juba tema seisundi leevendamist.

    Patsiendi haiguse iseloom mõjutab ka arsti suhtlust patsiendiga. Kui hüsteeriku või alkohooliku suhtes on mõnikord lubatud karmus ja tõsidus, siis psühhasteenikud või tundlike iseloomuomadustega isikud reageerivad alati leebusele, mõistmisele, soojusele paremini ning ebaviisakust ja alatust on raske taluda..

    See, millest räägime, pole uus. Hippokrates ütles selle kohta järgmiselt: „Lõppude lõpuks on arst-filosoof võrdne Jumalaga. Ja tõepoolest pole tarkuse ja meditsiini vahel palju erinevusi ning kõik, mida tarkuse järele otsitakse, on see kõik ka meditsiinis, nimelt: raha põlgus, südametunnistus, tagasihoidlikkus, puhtus, mõtete rohkus, teadmine kõigest vajalikust eluks. Nii et kui see kõik on olemas, peaks arstil olema kaaslasena teatav viisakus. " Ja siin kirjutas AL Tšehhov aastaid hiljem: „Arsti amet on saavutus, see nõuab ennastsalgavust, hingepuhtust ja mõtete puhtust. Sa pead olema vaimselt selge, puhas moraalselt ja füüsiliselt korras. " M. M. Prishvinist leiame järgmise fraasi: „Ilmselt taanduvad kõik arstide imed nende tähelepanu patsiendile tähelepanu pööramisele. Selle jõuga vaimustavad luuletajad loodust ja arstid tõstavad patsiendid voodist välja. ".

    Kahjuks on meie kiire tehnoloogilise progressi, ratsionalismi, sotsiaalsete ja majanduslike muutuste ajastul arstil väga raske säilitada oma vaimsust, mis “tõstab patsiendid voodist välja” ja see suurendab veelgi tema enda nõudmisi..

    Meie riigis on väga raske olla hea arst. Arsti koolitamine võtab 7800 tundi, millest 97 protsenti kulutatakse üksikute organite keha ja haiguste uurimisele ning ainult 3 protsenti psühholoogiale, eetikale ja deontoloogiale. Teisisõnu, arsti koolitamisel on olemas veterinaarne lähenemine. Ja see keskaegne mõtlemine ulatub tagasi Paracelsusse. Just see, kes 25. juunil 1527 põletas avalikult Hippokratese, Galopi ja Avicenna raamatud, nimetades neid "suurteks šarlataanideks", õpetas, et arst peaks teadma hästi mitte ainult seda, mis inimest mõjutab, vaid ka neid sisemisi loodusjõude kehas endas, kes seda mõju tajuvad. "Ärge uskuge neid," hüüdis Paracelsus üllatunud õpilastele, "sest haigus on umbrohi, mis tuleb üles leida ja juurida." Nii alustati "umbrohu" otsingut, mille tulemuseks olid 200 aastat hiljem kohalikud meditsiiniteooriad. Praegune arst teab palju rakkudest, elunditest, kudedest ja inimesest peaaegu mitte midagi. Liigne usk laboratoorsete-instrumentaalsete uurimismeetoditeni on viinud selleni, et uriinianalüüsi uuritakse sügavamalt kui patsienti ennast. Vähemalt 50 protsenti somaatiliste kaebustega (siseorganite haiguste kohta) kliinikutes ja haiglates käinutest on sisuliselt terved inimesed, kellel on vaja ainult oma emotsionaalset seisundit korrigeerida.

    Psühhoterapeut peab tundma mitte ainult ravitava haiguse kliinikut, vaid veelgi suuremas osas - haige inimese psühholoogiat..

    Neurootilisel patsiendil on raskusi oma haiguse psühhogeense olemuse äratundmisega. Sotsiaalses mõttes on haiguse bioloogiline, orgaaniline alus tema jaoks prestiižsem. "Neuroinfektsiooni tagajärgede" või "ajukahjustuse tagajärgede" diagnoos on patsiendi jaoks alati vastuvõetavam kui "neuroos", "neurootiline areng" jne. hüsteeriline neuroos "ja absoluutselt negatiivselt - sellistele diagnoosidele nagu" psühhopaatia "," alkoholism "või" skisofreenia ".

    Piiripealsete neuropsühhiaatriliste häiretega patsiendid ei soovi psühhiaatri juurde pöörduda: teatud määral kehtib see psühhoterapeudi kohta, eriti kui ta töötab psühhiaatriahaigla baasil.

    Patsient ootab terapeudilt alati imet. Arsti autoriteet või, nagu ütles A. A. Portnov, „tema nime ümbritsev oreool“ on kahtlemata oluline psühhoterapeutilise ravi efektiivsust mõjutav tegur. Kuid seda tegurit tuleb oskuslikult kasutada.

    Kerge ja kiire edu nimel võib terapeut märkamatult libiseda ravimiinimese või meelelahutaja tasemele. Sellised psühhoterapeudid, kes lubavad hõlpsasti ravida AIDSi, vähki, Little'i tõbe või kiiritushaigust, kutsus isegi Prosper Merimo "lootuse kaupmeesteks".

    See küsimuse väide ei tähenda sugugi, et psühhoterapeut ei peaks osalema raskete orgaaniliste ja vaimsete haiguste ravis. Psühhoterapeutiliselt on võimalik eemaldada neurootilised kihid, vähihaige unehäired, müokardiinfarkti põdenud inimese emotsionaalne stress, ajuhalvatusega patsiendi alaväärsustunne jne., Kuid lubada selliste haiguste täielikku ravi ainult psühhoterapeutiliste vahenditega on vähemalt julm.

    Sellega seoses tuletatakse meelde Kretschmeri sõnu, et "mustkunstniku roll on tänapäeva arsti jaoks vastik". Need enam kui pool sajandit tagasi öeldud sõnad pole tänapäeval aktuaalsust kaotanud..

    Psühhoterapeudi töös pole peamine patsiendi jaoks "vaimuproteeside" valmistamine, vaid soov avaldada talle oma reservi, varjatud võimalusi. Selles osas võib nõustuda inglise psühhoterapeudi Shepardi (1971) arvamusega, et on tulnud aeg välja töötada õiguslik regulatsioon, mis peaks selgelt määratlema, et psühhoteraapia on piiratud elukutse nende arstide jaoks, kes on saanud asjakohase väljaõppe ja on valmis järgima õiget eetikakoodeksit. Võib vaid lisada, et sellist statuuti pole täna vaja mitte ainult Inglismaale, mitte vähem ka meie riigile..

    Lähenemine probleemile

    3-4 aastakümmet tagasi tähistati mõistega "parapsühholoogia" tavapäraselt teatavat ebatavaliste nähtuste piirkonda, mille selgitamine oli traditsioonilise loodusteaduse seisukohalt võimatu.

    Suure Nõukogude entsüklopeedia (TSB) 1967. aasta väljaandes parapsühholoogia kohta öeldakse: "Siiani kahtlevad paljud teadlased parapsühholoogia teadusdistsipliiniks liigitamise õigsuses.".

    TSB kolmandas väljaandes (1978) muutub suhtumine parapsühholoogiasse. "Seega - loeme peatükist" Parapsühholoogia ", mille on kirjutanud silmapaistvad psühholoogid V.L. Zinchenko ja A.N. Leontyev, šarlatanide poolt „üleloomulikud“ nähtused ja teiselt poolt nähtused, mis tõesti eksisteerivad, kuid pole veel saanud rahuldavat teaduslikku psühholoogilist ja füüsilist selgitust. mõned neist näivad tegelikult aset leidvat ”.

    Kui pöörduda „Psühholoogilise sõnaraamatu“ (1983) poole, siis seal on parapsühholoogia juba määratletud kui „suund psühholoogias, mis uurib ekstrasensoorseid teabe saamise meetodeid, elusolendi mõju vorme füüsilistele nähtustele, mis toimuvad väljaspool keha, ilma lihaste pingutusi vahendamata“..

    Nüüd räägitakse läänes ja meie riigis püsivalt vajadusest luua fundamentaalteaduste süsteemis spetsiaalne teaduslik suund - infobiofüüsika (ekstrasensoorne taju).

    Eristatakse järgmisi peamisi parapsühholoogilisi nähtusi:

    - telepaatia - vaimne suhtlus edastava ja vastuvõtva (induktori ja vastuvõtja) vahel;

    - selgeltnägemine - teadmiste hankimine objektiivsete sündmuste kohta välismaailmas, mis ei põhine tuntud meeleorganite tööl ja mõistuse hinnangutel;

    - proskoopia (ettenägelikkus)-selgeltnägemise erijuhtum, mis on seotud tulevaste sündmuste ennustamisega;

    - reinkarnatsioon - taassünd, surnu (või elava) kehastumine teises isikus;

    - tagasivaade - oskus näha minevikusündmusi, neid täpselt kirjeldada;

    - sisekaemus - esemete, nähtuste, protsesside visuaalne jälgimine inimkehas vaimse (paranormaalse) nägemise abil;

    - dermovisioon (naha nägemine) - nägemine inimese keha erinevate osade naha abil;

    -"Vaimsed fotod"-pildid, mida selgeltnägija psüühiliselt filmil reprodutseerib;

    - psühhomeetria - mis tahes teabe saamine inimese kohta objekti uurimisel (suhkrutükk, foto);

    -dowsing (dowsing effect)-abimõõdiku (painutatud metalltraat, viinapuu) abil maa-aluste vete, maakide, tühimike jne kogunemiste leidmine;

    - psühhokinees (telekinees) - inimese vaimne mõju ümbritsevatele objektidele lihasjõudu kasutamata;

    - levitatsioon - esemete hõljumine või riputamine õhus ilma abita;

    - poltergeist - esemete spontaanne, kuid sageli tähendusrikas liikumine, helide, lõhnade tekitamine jne..

    Inimesi, kes on biovälja suhtes ülitundlikud ja suudavad seda kontrollida, nimetatakse selgeltnägijateks või Shafiki Karaguli kerge käega tundlikeks.

    Parpsühholoogilisi nähtusi (psi-nähtusi) on arvukalt klassifitseeritud. Kõige täielikumad on meie arvates A. L. Dubrov ja V. N. Puškin (1990). Autorid jagavad kõik teadaolevad psi-nähtused sõltuvalt nende võimalikest mehhanismidest kolme põhirühma:

    1. Aeg-ajalised psi-nähtused: reinkarnatsioon, tagasivaade, selgeltnägemine, keha

    portimine, astraalprojektsioon ("topelt" ilmumine), ettenägelikkus.

    2. Välja ja võimsuse psi-nähtused: psühhokinees, telekinees, levitatsioon, poltergeist, vaimne fotograafia, telepaatia.

    3. Materiaalsed-energeetilised psi-nähtused: materialiseerumine - dematerialiseerumine, sulamine, ektoplasma.

    Vaatleme mõningaid levinumaid parapsühholoogilisi nähtusi. Pealegi püüame neile anda teadusliku selgituse või pigem visandada mõisted, mille abil on loodusteaduste praegusel arengutasandil võimalik selgitada nende nähtuste olemust. Kuid enne seda ja ennekõike meie enda seisukoha kindlaksmääramiseks selles keerulises küsimuses keskendume parapsühholoogia mõnele teoreetilisele ja metodoloogilisele aspektile.

    Paropsühholoogia teoreetilised ja metoodilised aspektid

    Esimene küsimus, millega selle probleemi tänapäeva uurijad silmitsi seisavad, on küsimus, kas on olemas parapsühholoogilisi nähtusi? Kas pole leiutised - need on šarlatanide nipid ja kas see pole ebatervisliku psüühika tulemus? Ja kas parapsühholoogial on õigus eksisteerida??

    See küsimus pole nii lihtne, sest skeptilisele suhtumisele probleemi on üsna head põhjused..

    1. Peaaegu kõiki parapsühholoogilisi nähtusi on tänapäevaste teaduslike seisukohtade põhjal raske seletada.

    2. Psi-nähtuste fakte on harva, samuti inimesi, kes on võimelised näiteks telepaatiasse või telekineesi. Pealegi ei saa nende võimetega selgeltnägija neid alati meelevaldselt reprodutseerida. Selleks on vaja teatud suhtumist või isegi erilist teadvusseisundit..

    3. Paljud parapsühholoogid väidavad enda kahjuks, et psi-nähtustel on immateriaalne olemus ja see ajab lõpuks probleemi sassi, sest müstifikatsioon ise on alternatiiv loodusteadusele.

    4. Teiselt poolt tuginevad paljud kaasaegsed parapsühholoogid oma teooriatele ebapiisavalt põhjendatud seisukohale, et mõte on materiaalne ja nagu igasugune mateeria vorm, suudab suhelda ümbritseva maailmaga, ja see, nagu öeldakse, "ukseavast" tõrjub paljusid loodusteadlasi eriti filosoofid.

    On ka konkreetsemaid, kuid mitte vähem keerulisi küsimusi, mis on parapsühholoogide ja nende vastaste vahel pidevad “vaidluskontid”. Mis substraat on psi nähtuste tekitaja? Kust tuleb selle agendi jaoks mõeldud energia? Mis on suhtlus, see tähendab, kuidas on psi-nähtuste ajal inimeste ja inimeste vahel teavet ja energiat edasi anda?

    Nagu näete, on ülaltoodud argumendid piisavalt tõsised, et seada kahtluse alla psi-nähtuste tegelikkuse küsimus. Seetõttu on paljud teadlased püsivalt arvamusel, et parapsühholoogia pole kooskõlas teaduspsühholoogiaga..

    Rahvusvahelise teaduspsühholoogia assotsiatsiooni harta on seisukohal, et parapsühholoogia uuringuid ei saa ühendada selles ühenduses viibimisega ning parapsühholoogia probleemi käsitlevaid aruandeid ei saa lisada teaduspsühholoogide kongresside programmi. See harta võeti vastu rohkem kui 10 aastat tagasi, kuid see kehtib tänaseni..

    Kõike parapsühholoogilisi nähtusi ja parapsühholoogiat ennast tagasi lükates ja kritiseerides peetakse siiani hea vormi ja tõelise teaduse tunnuseks. Lähenemisviis on paraku traditsiooniline: kui me ei saa seda või teist nähtust seletada olemasolevate teaduslike seisukohtade põhjal, siis on lihtsaim viis nähtus ise tagasi lükata.

    Meie arvates on kõige keerulisem inimese jaoks, kes peab ennast teatavates teadmiste valdkondades kompetentseks, olemasolevate traditsioonide ületamine, väljakujunenud “sätete” teatud loodusnähtuste kohta ja veelgi enam - aine uute olemasolu vormide äratundmine. Tuleb märkida, et füüsikud on selles osas vähem konservatiivsed kui bioloogid ja psühholoogid..

    Pidage meeles Prantsuse Teaduste Akadeemia, mida juhtis suur Lavoisier, meteoriitide kohta järeldust, mis sai ajalooliseks oma paradoksaalsuse tõttu, et "kive taevast ei saa langeda, sest neid pole seal".

    Varem või hiljem tuleb see psühholoogiline barjäär ületada. Inimkond on nüüdseks kogunud tohutul hulgal fakte, mis tõestavad vaieldamatult parapsühholoogiliste nähtuste olemasolu, ja see omakorda peaks paratamatult viima filosoofia, füüsika, bioloogia, psühholoogia, meditsiini põhimõistete tõsise, kui mitte radikaalse läbivaatamiseni. Selle tulemusena, nagu seda on juhtunud rohkem kui üks kord, peaks teadmiste hulk kanduma nende uude kvaliteeti. Esiteks mõjutab see selliseid põhimõisteid nagu ruum, aeg, elus aine, psüühika, mõistus.

    Seega pole asi mitte parapsühholoogiliste nähtuste valimatus mittetunnustamises, vaid nende tõsises uurimises tänapäevaste teadmiste tasandil..

    Selles mõttes ei saa nõustuda Peterburi filosoofi ja selgeltnägija Anatoli Martynoviga, kes usub, et psüühilisel tervendajal ei pea olema meditsiinidiplomit, tähtsam on võimas bioväli ja diagnoosi kuldreegel peaks olema „täielik teadmatus patsiendi haigusloost“ (Martynov, 1990).

    Tunnustamata pole veel olemata. Kui see või teine ​​nähtus on tõesti olemas, kui see on usaldusväärselt registreeritud, kui selle fikseerimise käigus ei tehtud vigu ega hoolimatut faktidega manipuleerimist, siis tuleks see nähtus meie arvates omistada teatud loodusteaduse suunale ja uurida objektiivsete teaduslike meetoditega..

    Juba iidsetest aegadest on parapsühholoogilised nähtused kuulunud okultistlike (“salajaste”) teadmiste valdkonda, mida loodus ise on sügavalt krüptinud. Sellel on kindel tähendus, kuna saladus päästis inimesi loodusjõudude ebaõiglase kasutamise eest (pidage meeles aatomituuma energiat). Teisalt andis parapsühholoogiliste nähtuste "okultism" laia välja nende müstifitseerimiseks.

    Inimkond, nagu seda on juhtunud rohkem kui üks kord, andis loodusjõud ja oma võimed Jumala võimule ning palus siis neid Jumalalt..

    Meie aeg, infoplahvatuse aeg, esitab inimese psüühikale kõrgendatud nõudmisi. Seetõttu peaks just praegu inimese psüühika salapäraste ja võimsate omaduste kasutamine muutuma eriti aktuaalseks. Seoses muutuvate töötingimustega ja pidevalt kasvava elutempoga ei saa inimene enam piirduda oma tavapäraste võimalustega, kasutamata neid reserve, mis on talle loomupäraselt omased.

    Parapsühholoogiliste nähtuste kaasaegse uurija jaoks ei tohiks olla alternatiivi: teadus või müstika. Mida. olgu need nähtused ükskõik kui ebatavalised, pole need imelisemad kui näiteks tänapäeva füüsikas kinnistunud fakt, et sama elektron on samaaegselt kohal kahes erinevas ruumipunktis. Kuid selle fakti mõistmiseks ja tõendamiseks pidi ilmnema kvantmehaanika relatiivsusteooria, aegruumi kontinuumi mõiste..

    Tuleb tunnistada, et enamiku parapsühholoogiliste nähtuste olemust ei saa me tänapäevaste teaduslike teadmiste seisukohalt selgitada. Kuid kas sama ei juhtu ka teistes teadmiste valdkondades? Näiteks psühholoogid ei tea siiani, mis on nende uurimistöö teema. Mis on vaimsed protsessid? Milline on nende materiaalne olemus? Kuid seda põhimõttelist küsimust lahendamata ei mahu teaduspsühholoogia ise loodusteaduste sfääri. Meditsiinis, eriti psühhiaatrias, ei ole selliste haiguste nagu skisofreenia ja maniakaal-depressiivne psühhoos etioloogia ja patogenees teada. Veelgi enam, me ei tea selliste massiliste haiguste olemust nagu neuroos või alkoholism. Kuid samas ei seata nende haiguste olemasolu tõsiasja kahtluse alla..

    Parapsühholoogia ajalugu on juurdunud aja udus. Parapsühholoogia ajaloos on tavaks eristada muinas-, varajast (XIII-XVII sajand), keskmist (XVII keskpaik - XX sajandi keskpaik) ja uusimat.

    Inimesed on juba ammu paranormaalsete nähtustega silmitsi seisnud, kuid nende nähtuste saladusi hoidsid kadedalt preestrid, šamaanid, oraaklid jne..

    Varasele perioodile on iseloomulikud laialt levinud müstilised tõekspidamised, nõidus, ennustamine jne. Muide, sel perioodil arenes teadus täielikult maagiaga (näiteks alkeemia, geoloogia jne)..

    See aga ei takistanud nõidade ja nõidade tules põletamist. On andmeid, et sel perioodil põletati umbes pool miljonit inimest, kellest 85 protsenti olid naised.

    Keskperiood andis maailmale Mesmeri oma vedelike teooriaga, "loomade magnetismiga". Karl Reichenbach oma "põrgulise energiaga", Wilhelm Reich oma "oreli energiaga".

    1882. aastal loodi Londonis vaimse nähtuse uurimise selts, mida juhivad Henry Sidwig ja Franz Anton Mesmer.

    Parapsühholoogia probleeme uurinud kodumaistest teadlastest võib välja tuua D. I. Mendelejevi, V. M. Bekhterevi, L. L. Vasiljevi.

    Tasub kaaluda tõsiasja, et lisaks teadlastele ja vaimulikele oli veel üks rühm inimesi, kes olid alati huvitatud parapsühholoogiast ja kasutasid sageli üksikute inimeste fenomenaalseid võimeid kindlal eesmärgil. Pean silmas igasuguse triibuga luureteenistusi, riigi julgeolekuasutusi jne. Meenutagem näiteks Wolf Messingu saatust. NKVD ei kahelnud (erinevalt teadlastest) tema võimetes ja pole juhus, et raamat, mille ta oma töö kogemusest kirjutas, pole veel avaldatud.

    Moodne periood algab umbes meie sajandi 70. aastatest, kui erinevates keskustes ja instituutides alustati tõsist parapsühholoogiliste nähtuste uurimist. Nüüd on selliseid keskusi üle kolmekümne. Selline keskus on loodud ka Moskva teadus- ja tehnikaühingu juhtimisel, mida juhib akadeemik V.L. Kaznacheev - looduses toimuva energiainfo vahetamise probleemide komitee.

    Kirjandus hakkas ilmuma selle probleemi teadusliku analüüsi kohta. Meie lugejale kõige tuntumate hulgas tuleb märkida monograafiad B. D. Kazhinsky "Bioloogiline raadioside" (1962), L. L. Vasiliev "Inimese psüühika salapärased nähtused" (1960), Jeffery Mishloff "Teadvuse juured" (1982) ja F. Yu Siegeli “Aine universumis” (1982).

    Nüüd on maailmas üle 100 parapsühholoogia osakonna, millest esimese asutas California ülikoolis J. Mishloff.

    Huvi parapsühholoogia vastu kasvab igal aastal. Sellega seoses raster ja sellele probleemile pühendatud kirjanduse hulk. Piisab, kui öelda, et A. L. Dubovi ja V. N. Puškini suhteliselt väikese raamatu "Parapsühholoogia ja kaasaegne loodusteadus" (1990) bibliograafia sisaldab 534 allikat.

    Välja on töötatud palju erinevaid tehnikaid, mis objektiveerivad inimese psi nähtusi ja psüühilisi võimeid. Selliste tehnikate hulgas võib märkida aurograafiat P. Ch. Guljajevi järgi, biovälja pildistamist vastavalt S. D. Kirlianile (mikrolaineahjus), visuaalsete hallutsinatsioonide salvestamist foto- ja filmifilmidele vastavalt G. P. Krokhalevile, originaalset meetodit biopotentsiaalide fikseerimiseks ameeriklase telepaatilises efektis. Worth Crippier, portugali Jose Delgado implanteeritud elektroodide abil teabe ja käitumisreaktsioonide kaugjuhtimine.

    Anokhin P.K. Tingitud refleksi bioloogia ja neurofüsioloogia. M., 1968.

    Anokhin P.K. Esseed funktsionaalsete süsteemide füsioloogiast. M., 1975.

    Aladzhalova N.A., Kamenetsky S.L., Rozhnov V.E., Aju ja teadvuseta potentsiaalide ultralasksed koodilöögid: loodus, funktsioonid, uurimismeetodid. Thbilisi, 1978. S. 162–169.

    Alekseev A.V. Psühhomuskulaarne treening: vaimse eneseregulatsiooni meetod. M., 1979.

    Alijev Kh. M. Võti endale: Uuringud enese tagasilükkamise kohta. M., 1990.

    Banshchikov V.M., Rozhnov V.E., Shorokhova E.V. Isiksuseprobleemid // Sümpoosioni materjalid. M., 1969., 1.-2.

    Barašenkov V. N. ammendamatu tühjus 11 Teadmine on jõud. 1982. nr 7. lk 18.

    Bekesh F.V., Yaroshevsky M. T. Freud ja käitumise vaimse reguleerimise probleemid. Raamatu järelsõna: 3. Freud. Sissejuhatus psühhoanalüüsi. Loengud. M., 1989.

    Bassin F.V. Teadvuseta probleemid. M., 1968.

    Bern E. Inimeste mängitud mängud (inimsuhete psühholoogia) 1 Per, inglise keelest. M., 1988.

    Beming W. Unetus, stress ja neuroos eneseabi / Per. temaga. Mn., 1985.

    Bekhterev V.M.Soovitus ja selle roll avalikus elus. SPb, 1908.

    Bekhterev V. M. Hüpnoos, ettepanek, psühhoteraapia ja nende terapeutiline toime // Vesti. teadmised. SPb, väljaanne. 4.1911.

    Barakh A. Võit unetuse üle. M., 1979.

    Bulke O. Psühhiaatria tänapäevased suundumused 1 Per, koos sellega. M; L. 1929.

    Bul PI hüpnoos ja soovitus sisehaiguste kliinikus. M., 1958.

    Bul P.I. Psühhoteraapia alused. L., 1974.

    Burno M.E. Autogeenne koolitus: õpik. toetus. M., 1971.

    Burno M.E. enesehüpnoos ja autogeenne treening: meetod, soovitused. M., 1975.

    Burno ME Alkoholismi kliiniku ja psühhoteraapia küsimused: meetod. soovitused. M., 1981.

    Burno M.E. loov eneseväljendusravi. M., 1989.

    Vasiliev L. L. Inimese psüühika müstilised nähtused. M., 1964.

    Wayne A.M. Ärkvelolek ja uni. M., 1970.

    Wayne A. M. Loengud mittespetsiifiliste ajusüsteemide neuroloogiast. M., 1974.

    Velvovsky I. 3. Psühhoteraapia kui süsteem / I Psühhoteraapia ja balneoloogia: laup. teaduslik. tr. Kharkov, 1968. S. 23–27. Velvovsky I. 3. Psühhoteraapia üldises (somaatilises) meditsiinis 11 V üleliidulised materjalid. Neuropatoloogide ja psühhiaatrite kongress. ED., 1969. S., 274-279.

    Velvovskiy I.Z., Lipgart N.K., Bagaley E.M., Sukhorukova V.I. Psühhoteraapia kliinilises praktikas. Kiiev, 1984. Vernadsky V. I. Ruum ja aeg elusates ja elututes ainetes. M., 1975.

    Wittels F. Freud, tema isiksus, teaduskool. L., 1925.

    Bish IM Praktiline psühhoteraapia. Voronež, 1969.

    Vlasova A.M. Psühhoteraapia meetodid vanuses 2 kuni 5 aastat: meetod. kiri. M., 1974.

    Volovik V. M., Vid V. D., Dneprovskaya S. V., Goncharskaya T. V. grupipsühhoteraapia vaimselt ballisaal: meetod, soovitused. M., 1983.

    Volpert I.E. Unenäod tavalises unes ja hüpnoos. L., 1966.