Biheiviorism ehk käitumispsühholoogia

Biheiviorismi seisukohalt on isiksus üksikisiku valduses olevate reaktsioonide kogum (oskused, teadlikult reguleeritud instinktid, sotsiaalsed emotsioonid + plastilisuse võime moodustada uusi oskusi + võime säilitada, säilitada oskusi) keskkonnaga kohanemiseks, s.t. isiksus on organiseeritud ja suhteliselt stabiilne oskuste süsteem. Oskused on suhteliselt stabiilse käitumise alus, oskused on kohandatud eluolukordadele, olukordade muutmine viib uute oskuste kujunemiseni. BF Skipperi määratletud isiksus on käitumismustrite kogum. Erinevad olukorrad põhjustavad erinevaid reaktsioone. Inimese reaktsioon sõltub ainult varasemast kogemusest ja geneetilisest ajaloost..

K. Hull peab inimese isiksust harjumuste kogumiks, s.t. stiimulite ja reaktsioonide ühendused. Inimesel on sünnist saati ajendeid (janu, nälg, valu, orienteerumisrefleks). Need ajamid käivitavad teatud intensiivsusega vastava käitumise (instrumentaalne). Kui see käitumine toimub teatud tingimustel, võivad need tingimused omandada sekundaarse draivi iseloomu, mille olemasolu on vajalik vajaduse rahuldamiseks.

Operandi käitumine eeldab, et organism mõjutab aktiivselt keskkonda ja sõltuvalt nende aktiivsete toimingute tulemuste tagajärgedest need (reaktsioonid) fikseeritakse või lükatakse tagasi. Rula, klaveri mängimine, kirjutamise õppimine on kõik näited inimese operantvastustest, mida kontrollivad vastavat käitumist järgivad tulemused. Kui tagajärjed on organismile soodsad, suureneb operandi reaktsiooni kordumise tõenäosus. Skinneri vaatenurgast on „karistamine üsna vastuoluline viis soovimatu käitumise võõrutamiseks, kuna käitumine, millele järgnevad ebameeldivad tagajärjed, ei kao kuhugi, see muutub ainult kõige ootamatumal viisil. Trahvi korral on inimene sunnitud trahvi vältimiseks otsima muid käitumisvorme. Sageli selgub, et need uued vormid on isegi vähem soovitavad kui need, mis põhjustasid karistuse. " Uue käitumise kujundamise peamine vahend on tugevdamine. Skinner tuvastas "peamised tugevdused" (toit, vesi, füüsiline mugavus, sugu) ja sekundaarsed või tinglikud sekundaarsed tugevdused (raha, tähelepanu, head hinded, kiindumus jne). Sekundaarsed tugevdused on üldistatud, kombineerituna paljude esmaste tugevdustega. Näiteks on raha paljude rõõmude jaoks vahend või veelgi tugevam üldistatud tingimuslik tugevdamine on sotsiaalne heakskiit. Vanemate, ümbritsevate inimeste sotsiaalse heakskiidu saamiseks püüab inimene käituda hästi, järgida sotsiaalseid norme, õppida hästi, teha karjääri, ilus välja näha jne..

Skinner võitles käitumise kontrollimiseks karistuse kasutamise vastu, kuna valus karistamine põhjustab negatiivseid emotsionaalseid ja sotsiaalseid kõrvalmõjusid (hirm, ärevus, asotsiaalsed tegevused, valetamine, enesehinnangu ja enesekindluse kaotus), surub ajutiselt alla soovimatu käitumise, mis ilmub uuesti seal, kus seda pole. kes saab karistada, kui karistuse tõenäosus väheneb. "Käitumise edukaks lähendamiseks või kujundamiseks mõeldud meetod" seisneb käitumise positiivses tugevdamises, mis on kõige lähemal soovitud operandi käitumisele. Sellele lähenetakse samm-sammult, nii et üks reaktsioon fikseeritakse ja asendatakse seejärel teisega, lähemale soovitud käitumisele (kuidas kõne, tööoskus jne)..

Inimkäitumise efektiivsemaks juhtimiseks tuleb arvestada, milline tugevdamine on inimese jaoks hetkel kõige olulisem, olulisem, väärtuslikum (tugevduse subjektiivse väärtuse seadus), ja pakkudes seda subjektiivselt väärtuslikku tugevdust õige inimkäitumise korral või ähvardades inimeselt see subjektiivne väärtus ilma jätta. tema vale käitumise korral on tema käitumist suure tõenäosusega võimalik kontrollida.

Inimene suudab ette näha oma käitumise võimalikke tagajärgi ja vältida neid tegevusi ja olukordi, mis võivad tema jaoks põhjustada negatiivseid tagajärgi. Inimene hindab subjektiivselt teatud tagajärgede tõenäosust; mida suurem on negatiivsete tagajärgede tekkimise subjektiivne tõenäosus, seda rohkem mõjutab see inimese käitumist (tagajärgede tõenäosuse subjektiivse hindamise seadus). Üks inimkäitumise mõjutamise viise on "olukorra süvendamine", "hirmutamine", "negatiivsete tagajärgede tõenäosuse liialdamine". Kui inimesele tundub, et negatiivsete tagajärgede tõenäosus pärast mõnda tema reaktsiooni on ebaoluline, on ta valmis "riskima" ja selle reaktsiooni tegema.

F. Allport laiendas esimesena Ameerika Ühendriikides biheiviorismi põhimõtteid ka sotsiaalpsühholoogia valdkonda. Allporti sõnul on inimeste suhtlemisel sotsiaalsed stiimulid kõne, žestid, näoilmed, teod, somaatilised reaktsioonid. Ja sotsiaalsed reaktsioonid on jäljendamine, kaastunne, rahvahulga reaktsioonide nakkuslikkus, koos tehtud töö.

Viimastel aastakümnetel on klassikalise biheiviorismi ideede arendamisel kujunenud sotsiaal-kognitiivne suund. Selle esindajad Albert Bandura ja Julian Rotter näitasid, et ehkki inimeste käitumist mõjutab sotsiaalne keskkond, mängivad inimesed sotsiaalse keskkonna loomisel ka aktiivset rolli. Inimesed on aktiivsed osalejad sündmustes, mis mõjutavad nende elu, ja õppimine toimub mitte ainult otseste kogemuste ja väliste tugevduste, väliste sündmuste kaudu, vaid inimese käitumise saab kujundada vaatluse teel või näidete põhjal. Inimesed saavad õppida teiste käitumist jälgides, lugedes või kuuldes. Inimene jälgib, mida teised teevad, ja kordab neid toiminguid - õppimist vaatluse või eeskuju kaudu. Bandura uskus, et inimesed kopeerivad seda, mida nad enda ümber näevad. Käitumine lapse, teismelise, täiskasvanu keskkonnast toimib jäljendamise ja kopeerimise mudelina. Uue käitumise õppimine sõltub teda ümbritsevate inimeste käitumisest, sotsiaalsest keskkonnast.

A. Bandura näitas, et uus käitumine võib tekkida ka verbaalse (verbaalse) juhendamise tagajärjel. Verbaalsete juhistega õppimine on eranditult inimese omandamine, inimeste sotsiaalse elu tagajärg.

Inimese käitumist mõjutab tema isiksuse tüüp, tema kontrollimiskoht: väline või sisemine.

Välised mõjud süüdistavad kõiki inimesi, kes nendega juhtuvad, teisi inimesi ja väliseid asjaolusid..

Sisekujundajad peavad end vastutavaks kõigi oma elus toimuvate heade ja halbade sündmuste eest. Välised mõjud on kergemini mõjutatavad ja välised kontrollitavad, nende käitumist saab hõlpsamini programmeerida, muutes väliseid mõjusid, olukordi, stiimuleid ja tugevdusi, kuna nad sõltuvad esialgu rohkem välistest oludest.

Seega on biheiviorismi seisukohalt inimene omamoodi biorobot, kelle käitumist saab kontrollida väliste mõjude tõttu teatud reaktsioonide moodustamise ja konsolideerimise teel (arvestamata inimese teadvust ja arvamust): muutuvad stiimulid, tugevdused, tagajärgede tõenäosus, väliste käitumismustrite andmine jäljendamiseks.

Sotsiaalse õppimise teooria näitab, et tasu ja karistus ei ole uue käitumise õpetamiseks piisavad. Jäljendamise, jäljendamise, samastamise kaudu õppimine on õppimise kõige olulisem vorm. Identifitseerimine on protsess, mille käigus inimene laenab mõtteid, tundeid ja tegevusi teiselt inimeselt, kes tegutseb eeskujuna. Mudeli käitumine säilib inimese mälus tänu kujundlikule kodeerimisele (mentaalsed visuaalsed pildid) ja verbaalsele kodeerimisele (mudelit jälgides saab inimene endale korrata, mida ta teeb). Inimestele võib olla kasulik nii teiste õnnestumiste ja ebaõnnestumiste jälgimine kui ka nende endi otsene kogemus..

Sotsiaalses keskkonnas jäljendamise ja kopeerimise mehhanismid hoiavad ühelt poolt püsivust, teiselt poolt aitavad nad kaasa keskkonna muutumisele uute, sageli esinevate käitumisvormide (moenähtus) tekkimise tõttu. Igasugust tajutavat, ligipääsetavat ja atraktiivset käitumist saab kopeerida. Agressiivset käitumist kopeeritakse veelgi edukamalt kui sotsiaalselt kasulikku käitumist. Massimeedial on uue käitumise õppimise mehhanismides oluline roll. Kopeerimismehhanisme kasutatakse reklaami- ja ärilistel eesmärkidel, harvemini haridustööks.

Inimesed on võimelised ise hindama oma käitumist ja premeerima või ennast kritiseerima või karistama (Bandura nimetas seda protsessi enese tugevdamiseks, s.t inimesed premeerivad ennast preemiatega, mille üle neil on võim, kui nad jõuavad oma kehtestatud käitumisnormideni). Inimene suudab esindada sümboolselt ja realiseerida oma tegevuse tagajärgi, tulemust, võtta vajalikud ettevaatusabinõud ette, kujundada soovitud tulemuste ja käitumisstrateegiate pildid, mille eesmärk on saavutada soovitud tulemused (inimese eneseregulatsiooni võime, vaatluse ja modelleerimise kaudu õppimine).

Ameerika psühholoog Martin Seligman töötas välja "õpitud abituse teooria" - abituse põhjustavad mitte iseenesest ebameeldivad sündmused, vaid nende kontrollimatuse kogemus. Elus olend muutub abituks, kui ta harjub sellega, et tema käitumisest ei sõltu miski juhul, kui ebameeldivate olukordade tekkimist on võimatu mõjutada. Samuti on leitud, et inimene saab õppida abituseks, jälgides lihtsalt teiste abitust..

Ellen Langeri katsed eakate inimestega erahaiglas sisaldasid erinevaid juhiseid, mille järgi selgus, et hooldekodu ühe korruse elanikud saavad oma elu juhtida, ise valida menüü, kino, värvid jms; teisel korrusel said inimesed sama, kuid ilma võimaluseta oma valikut mõjutada. 18 kuu pärast leiti, et valikuõigusega rühm oli aktiivsem ja õnnelikum ning selles rühmas suri vanaduse tõttu vähem inimesi kui teises. Nii soovitati, et võime olukorda valida ja kontrollida võib päästa elusid ja abitus võib tappa.

Lisaks õppeprotsessile uurisid biheivioristid ka laste sotsialiseerumist, nende sotsiaalsete kogemuste omandamist ja sotsiaalse ringi käitumisnorme, kuhu nad kuuluvad. Ameerika teadlane George Mead (1863–1931) on kontseptsiooni autor, mida nimetatakse sotsiaalseks biheiviorismiks. J. Mead uskus, et lapse isiksus kujuneb tema suhtlemisel teiste inimestega, erinevate sotsiaalsete rollide täitmise protsessis. Lapse isiksus on kombinatsioon erinevatest rollidest, mida ta ise proovib. Mängimisel on suur roll nii nende rollide kujundamisel kui ka teadvustamisel..

Sõltuvalt ootustest ja varasematest kogemustest (vanemate, tuttavate tähelepanekud) mängivad lapsed samu rolle erinevalt. Huvi pakuvad selles valdkonnas psühholoogide poolt läbi viidud uuringud asotsiaalse (agressiivse) ja prosotsiaalse (sotsiaalselt vastuvõetava) käitumise kohta. D. Dollard töötas välja pettumusteooria. Pettumus on käitumishäire, mille põhjustab võimetus raskustega toime tulla. Dollardi teooria kohaselt võib varasemate pettumuste tagajärjel tekkinud nõrkade agressiivsuse väljendite sisaldamine viia täiskasvanueas agressiivsusele..

Biheiviorism näeb ebanormaalset käitumist õppimise tulemusena, s.t. keskkonna välised tegurid, kasvatus põhjustab ebanormaalset käitumist. Käitumisteraapia on suunatud ebasobivate inimreaktsioonide eemaldamisele ja adekvaatsemate käitumuslike reaktsioonide kujundamisele (süüvimata põhjustesse, mis neid ebasobivaid reaktsioone põhjustasid, tundmata huvi inimese arvamuse, mõtete vastu).

Biheiviorism kui teaduslik lähenemine käitumise uurimisele

Inimesed suhtlevad ja käituvad teistega erinevalt, töötavad erinevalt, puhkavad ja reageerivad erinevatele sündmustele omal moel. Kõike, mis puudutab inimese või looma käitumise sfääri, on aastaid uuritud biheiviorismist..

Mis on biheiviorism?

Biheiviorism on teaduslik lähenemine inimeste ja loomade käitumise uurimisele. Selle valdkonna põhjalik uurimus põhineb teoorial, mille kohaselt iga inimese käitumist mõjutavad refleksid ja reaktsioonid vastuseks mõnele motiveerivale olukorrale. Lisaks pole konkreetse isiku isiklikel kogemustel vähe tähtsust..

Arenguprotsessis saadud kogemus koosneb kahest põhipunktist - tasu ja karistus. Need kaks võimsat impulssi mõjutavad tugevalt isiksust ja reguleerivad tema käitumist antud olukorras. Biheivioristid tunnistavad omakorda geneetilise pärandi mõju, kuid sellele vaatamata annavad teadlased esmase rolli erinevatele teguritele inimese keskkonnas. Neid huvitavad just kognitiivsed funktsioonid - aju protsessid, mis aktiveeruvad keskkonna uurimisel.

Biheiviorismi pooldajad keeldusid kategooriliselt teadvuse uurimisest ja käsitlemisest eraldi ja iseseisva nähtusena. Nad uskusid, et see esindab ainult individuaalseid käitumisreaktsioone..

John Watson ja Thorndike

John Watson viis läbi arvukalt katseid inimestega. Eriti pöörati tema tähelepanu imikute käitumise uurimisele. See oli suurepärane idee, sest imikud olid koormatud ja kogenematud subjektid. Teadlane suutis instinktide põhjal tuvastada kolm peamist reaktsiooni. Need on tunded, mis on igale normaalsele inimesele laialt tuntud - armastus, viha ja hirm. Keerulisemate käitumisvormide moodustamise meetodit ei uurinud ta aga kunagi täielikult..

Watsoni järel ilmus välja palju teadlasi, kes andsid selle teaduse teostatava panuse. Üks tähelepanuväärsemaid tegelasi oli Ameerikas sündinud psühholoog ja koolitaja Edward Thorndike. Ta uuris ja tutvustas sellist kontseptsiooni nagu "operandi käitumine", mis põhines arvukate katsete ja ebaõnnestumiste kaudu arenemise ideel. Thorndike on ainus teadlane, kellel on õnnestunud kindlaks teha, et intelligentsuse olemust saab eristada teadvust mõjutamata..

Biheiviorismi põhiprintsiibid

Kui iseloomustame biheiviorismi psühholoogia poolelt, siis võime peamise kujundava teadusliku suunana välja tuua terve loetelu selle peamistest sätetest. Neid saab kirjeldada järgmiste teeside kujul:

  1. Biheiviorismi analüüsi objektiks on inimeste või teiste loomade käitumine ja reaktsioonid.
  2. Käitumist ja käitumisreaktsioone analüüsitakse vaatluse teel.
  3. Indiviidi elu psühholoogilisi ja füüsilisi omadusi kontrollib käitumine.
  4. Inimese või looma käitumine on teatud liikumiste kompleks erinevate motiveerivate tegurite jaoks.
  5. Peamise stiimuli äratundmisega saate ennustada, milline on vastus..
  6. Individuaalsete reaktsioonide ennustamine on biheiviorismi põhieesmärk.
  7. Indiviid pärib absoluutselt igat tüüpi vastuseid (tingimusteta refleksid) või saab isikliku kogemuse tulemusena (tinglikud refleksid).

Biheiviorismi uurinud esindajad

Biheiviorismi silmapaistvam juht on John Watson. Ta ei kartnud seda ala erakorraliste katsete abil uurida ja kirjeldas saadud tulemusi võimalikult üksikasjalikult..

Kuigi Watson polnud ainus, kes pühendas oma elu biheiviorismile. Teiste silmapaistvate isiksuste hulgas võib märkida William Hunteri teenet. Ta sai kuulsaks sellega, et lõi 1914. aastal tuntud viivitatud skeemi käitumisreaktsioonide analüüsimiseks. Temast sai autoriteetne kuju tänu oma kuulsatele katsetele, milles osalesid ahvid.

Biheivioristliku liikumise teine ​​silmapaistev teadlane oli Karl Lashley. Ta aitas valitud loomal eksperimentaalselt arendada konkreetset oskust. Siis amputeeris ta mingi ajuosa ja proovis uurida omandatud oskuste ja katkise osa suhet. Tema jaoks oli kõige huvitavam jälgida, kuidas ülejäänud aju hakkab talle iseloomulikke funktsioone üle võtma ja täitma..

Järeldus

Põhimõtteliseks järelduseks, mis saadi mitmesuguste käitumisuuringute abil, võib nimetada inimese teadlikkuseks enda ja teiste käitumisreaktsioonidest. Lisaks oli sellise teadusliku tegevuse tulemuseks arusaam, et on võimalik luua asjaolusid, mis määravad indiviidi teatud käitumise ja tegevuse..

Sellised uuringud tõestavad veel kord, et spetsialiseeritud koolituse abil saab aju treenida ja kognitiivseid põhifunktsioone parandada. Wikiumi simulaatorid aitavad arendada mälu, tähelepanu, mõtlemist: vaid 10 minutit tundi päevas aitab teil kiiresti keskenduda, olulisi asju meelde jätta ja mõtlemise paindlikkust arendada.

Inimeste tegevuse mõjutamise meetodid biheiviorismi prisma kaudu

Mõiste "biheiviorism" ise tuleneb ingliskeelsest sõnast "behaviour" - see on psühholoogia haru, mis uurib inimese käitumise aluseid, teatud tegevuste põhjuseid, aga ka mõjutamismeetodeid. Klassikaline biheiviorism hõlmab ka loomade vaatlemist. Tähelepanuväärselt ei näe see psühhoanalüüsi haru olulisi erinevusi inimese käitumise ja meie väiksemate vendade vahel.

Päritolu ajalugu

Esimest korda biheiviorismi kohta ütles Ameerika psühholoog John Watson 1913. aastal oma aruandes "Psühholoogia, nagu käitumisharrastaja seda näeb". Selle peamine mõte oli, et psühholoog peaks uurima käitumist, eraldades selle mõtlemisest või vaimsest tegevusest. Ta kutsus üles jälgima inimest, nagu ka kõiki loodusteaduste uurimisaineid. Watson eitas patsiendi teadvuse, aistingute ja emotsioonide uurimise tähtsust, kuna pidas neid ebapiisavalt objektiivseteks ja filosoofilise mõju reliikviateks. Teadlasest sai omamoodi teaduse pioneer ainult tänu sellele, et ta väljendas ideed, mida teadusringkondades aktiivselt arutati. Refleksi doktriinil oli tohutu mõju teooria kujunemisele (I. P. Pavlov, I. M. Sečenov, V. M. Bekhterev).

Ülikoolis õppimise ajal pühendas John Watson palju aega loomade käitumise jälgimisele. Biheiviorismi käsitlevas artiklis kritiseeris ta tollal populaarset introspektiivse analüüsi meetodit (introspektsioon ilma täiendavate uurimismeetoditeta).

Tema eesmärk oli oskus ennustada inimese käitumist ja seda suunata. Laboritingimustes järeldas ta mõiste "stiimul-vastus". See tuleneb reflekside doktriinist kui vastusest välisele või sisemisele ärritavale tegurile. Teadlase sõnul saab igasugust käitumisreaktsiooni ennustada, kui arst teab stiimulit ja patsiendi reaktsiooni sellele..

Teadusmaailma reaktsioon

John Watsonit võib õigusega nimetada käitumisliikumise juhiks. Psühholoogidele meeldisid tema ideed nii palju, et tema maailmavaade kogus palju fänne ja toetajaid. Klassikalise biheiviorismi meetodi populaarsust seletatakse ka selle lihtsusega: pole vaja täiendavaid uuringuid, lihtsat vaatlust ja tulemuste analüüsi.

Kuulsaimad õpilased on William Hunter ja Carl Lashley. Nad töötasid hilinenud reageerimise uurimise nimel. Selle olemus oli pakkuda stiimulit "kohe" ja saada vastus "hiljem". Kõige tavalisem näide: ahvile näidati, milline kahest kastist sisaldab banaani; siis panid nad korraks looma ja hõrgutise vahele sirmi, eemaldasid selle ja ootasid probleemile lahendust. Seega tõestati, et primaadid on võimelised viivitatud reaktsiooniks.

Hiljem läks Karl Lashley teist teed. Ta uuris suhet stiimulitele reageerimise ja kesknärvisüsteemi erinevate osade vahel. Loomkatsetes arendas ta teatud oskusi ja eemaldas seejärel aju erinevad osad. Ta soovis välja selgitada, kas oskuste püsivus sõltub ajukoore piirkondadest. Tema katsete käigus leiti, et kõik ajuosad on võrdsed ja omavahel asendatavad..

Sama aastatuhande 40. aastatel muutus biheiviorism ja sünnitas psühholoogias uue suuna - mitte-biheiviorism. See ilmus seetõttu, et klassikaline biheiviorism ei suutnud anda ulatuslikke vastuseid pidevalt kerkivatele küsimustele. Watson ei arvestanud sellega, et inimese käitumine on loomade käitumisest palju keerulisem. Ja üks stiimul võib tekitada tohutult erinevaid "vastuseid". Seetõttu tutvustasid mitte-käitumisharrastajad "vahemuutujaid": käitumisliini valikut mõjutavaid tegureid.

Neobehaviorismi isa on B.F. Skinner. Tema maailmavaade erines klassikalistest biheiviorismi vaadetest selle poolest, et ta ei pidanud objektiivselt kinnitamata andmeid teaduslikeks. Ta ei seadnud endale eesmärki kasvatada, teda huvitasid pigem motiivid ja inimese juhitud motiivid.

Meetodi olemus

Biheiviorism kannab lihtsat ideed, et inimese käitumist saab kontrollida. See meetod põhineb stiimuli ja reageerimise seose määramisel.

Selle trendi rajajad esitasid arvamuse, et valitud inimkäitumine on vastus ümbritsevale reaalsusele. Watson püüdis seda näidata imikute käitumise näitel. Kogemus valge rotiga on kõige tuntum. 11-kuusel beebil lubati laboriloomaga mängida, mis ei näidanud agressiivsust, ja laps oli üsna õnnelik. Mõne aja pärast, kui laps jälle looma enda kätte võttis, koputasid nad selja taga kangelt metallplaadile pulgaga. Imik ehmatas valjude helide peale, viskas looma ja nuttis. Varsti ehmatas teda juba valge roti vaatepilt. Seega moodustas teadlane kunstlikult negatiivse stiimuli-vastuse suhte.

Biheiviorismi eesmärk on kontrollida ja ennustada inimese käitumist. Seda kasutavad siiani edukalt turundajad, poliitikud, müügijuhid..

Selle trendi fännid määravad otsese sõltuvuse ühiskonna ja keskkonna mõjust inimese kui inimese kujunemisele..

Selle teooria miinuseid võib julgelt seostada asjaoluga, et keegi ei arvesta geneetilist eelsoodumust (näiteks temperamendi tüüp on päritud) ja sisemisi motiive, millel pole otsustamisel viimast mõju. Lõppude lõpuks on looma ja inimese käitumise vahel võimatu paralleeli tõmmata, arvestamata psüühika ja signaalsüsteemide erinevust..

John Watson uskus, et kui valite õiged stiimulid, saate programmeerida inimese teatud käitumiseks ja arendada temas vajalikud isiksuseomadused ja iseloomuomadused. See on ekslik arvamus, kuna igaühe individuaalseid omadusi ning sisemisi püüdlusi, soove, motiive ei arvestata. Hüljates erinevuse ja inimese individuaalsuse idee, on klassikalise biheiviorismi pooldajate kõik jõupingutused suunatud kuuleka ja mugava masina loomisele..

Meetodid

Biheiviorismi guru kasutas oma praktikas järgmisi meetodeid:

  • Lihtne vaatlus;
  • Testimine;
  • Stenogramm;
  • Konditsioneeritud refleksimeetod.

Lihtsa vaatluse meetod või tehnoloogia kasutamine sai peamiseks ja vastas täielikult psühholoogia selle suuna põhiideele - sisekaemuse eitamine.

Testimine oli suunatud inimese käitumise, mitte selle psühholoogiliste tunnuste üksikasjalikumale uurimisele..

Sõnasõnalise tähistamismeetodi abil osutus kõik aga veidi keerulisemaks. Selle kasutamine räägib sisekaemuse vaieldamatutest eelistest. Tõepoolest, Watson ei suutnud isegi oma veendumuste korral eitada sügavate psühholoogiliste protsesside jälgimise olulist rolli. Tema arusaamade järgi sarnanes kõne ja mõtete verbaalne väljendamine toimingutega, mida on võimalik jälgida ja mida saab analüüsida. Arvestust ei võetud arvestusega, mida ei olnud võimalik objektiivselt kinnitada (mõtted, pildid, aistingud).

Teadlased jälgivad uuritavat tema looduslikes tingimustes ja laboris kunstlikult loodud olukordades. Nad viisid enamuse loomkatsetest läbi ja tuletasid oma käitumises välja teatud mustrid ja seosed. Nad edastasid saadud andmed inimesele. Loomkatsetes välistati vahefaktorite ja sisemiste varjatud motiivide mõju, mis lihtsustas andmetöötlust.

Tingimusliku refleksi meetod võimaldab jälgida otsest seost Pavlovi ja Sechenovi õpetustega. Watson uuris mustreid "stiimuli" ja stiimulile reageerimise vahel ning taandas need kõige lihtsamaks "stiimuli-vastuse" ühenduseks.

Biheiviorism psühholoogias taandub selle lihtsustamisele teaduste tasemele, mis on rahul üksnes objektiivsete faktide ja andmetega. Selles psühholoogia osas püütakse välja jätta inimese vaimne komponent ja instinktiivne käitumine.

Käitumuslik psühhoteraapia

Biheiviorism kui psühholoogia teoreetiline haru on muutunud käitumuslikuks psühhoteraapiaks, millest on saanud probleemide lahendamise üks juhtivamaid meetodeid.

Kognitiivne käitumisteraapia on suunatud valede või kahjulike veendumuste ja kinnituste põhjustatud psühholoogiliste probleemide lahendamisele.

Eelmise sajandi alguses sõnastas Edward Thorndike kaks põhiseadust, mida edukalt rakendatakse kaasaegses psühhoterapeutilises praktikas:

  1. Mõju seadus: mida tugevam nauding teatud tegevust põhjustab, seda tugevam on stiimuli ja reageerimise suhe; vastavalt muudavad negatiivselt värvilised emotsioonid selle ühenduse nõrgemaks;
  2. Harjutusseadus: toimingu kordamine muudab hilisema sooritamise lihtsamaks.

Selles praktikas on patsiendil juhtiv roll: ta vastab psühholoogi küsimustele, sooritab soovitatud harjutusi. Ravi käigus osalevad pereliikmed aktiivselt terapeutilistes tegevustes: nad toetavad patsienti, aitavad tal teha "kodutöid".

Biheiviorism tõi psühhoteraapia sellesse valdkonda sisse "minimaalse sissetungi" põhimõtte. See tähendab, et arst peaks patsiendi ellu sekkuma ainult ulatuses, mis on vajalik konkreetse probleemi lahendamiseks. Lähtepunktiks on konkreetne probleem, mis tuleb lahendada (põhimõte "siin ja praegu").

Käitumisteraapia arsenalis on palju meetodeid:

NimiMeetodi olemus
SimulatsioonikoolitusPatsient jäljendab käitumismustrit. Eeskujuks võib võtta kirjandusteose, filmi kangelase, kuulsa inimese. Mõnikord võib kasutada täiendavaid stiimuleid.
RollitreeningRollimängu eesmärk: patsient elab läbi tema jaoks keerulise olukorra, kohaneb sellega, otsib lahendusi. Selle meetodi kasutamisel patsiendirühmades saavutatakse häid tulemusi..
VõõrutusmeetodidPüsiva vastumeelsuse kujunemine igasuguse "stiimuli" vastu
EliminatsioonimeetodidPatsient peab õppima stressihetkel täielikult lõõgastuma, mida tugevdab positiivne väline mõju (meeldiv muusika, pilt)
ImposioonraviPatsient puutub korduvalt kokku negatiivsete teguritega, provotseerides stressi. Aja jooksul ta "harjub" ebameeldiva olukorraga ja see kaotab oma raskuse

Käitumisteraapiat ei kasutata raske depressiooni, ägeda psühhoosi või raske vaimse alaarenguga inimestel.

Rakendus pedagoogikas

Venemaal pole biheiviorism eriti populaarne, samas kui Ameerikas kasutatakse edukalt seda psühhoteraapia suunda, kust on pärit selle suuna esindajad.

Biheiviorism on leidnud oma niši pedagoogikas. Iga õpetaja püüab õpilast mõjutada, arendada temas häid omadusi ja julgustada teda heaks käitumiseks.

Pedagoogikas rakendatakse edukalt positiivse reaktsiooni tugevdamise meetodit ja negatiivse eest karistamist. Õpetajad kasutavad karistust, et selgitada, mida mitte teha. Kuid see on kahe otsaga asi: kool ei ütle, mida teha, vaid rõhutab ainult seda, kuidas mitte käituda. Seetõttu ärge unustage, et "porgandimeetod" on palju tõhusam ja toob rohkem puuvilju..

Biheiviorism on katse taandada kogu käitumispsühholoogia mitmekesisus tegevuste analüüsiks, arvestamata sisemisi "liikumisi". See õpetus andis elu kognitiiv-käitumuslikule teraapiale, mitte-biheiviorismile, ratsionaalsele käitumuslikule-emotsionaalsele teraapiale.

Biheiviorism: peamised sätted, esindajad ja suunad

Mis on teie arvates inimese olemus? Arvame, et olete nõus, et isiksus avaldub kõige selgemini tegudes ja tegemistes. Kõik inimesed alustavad ja veedavad oma päeva erineval viisil, suhtlevad teistega erineval viisil, teevad tööd ja veedavad oma vaba aega erinevalt, reageerivad erinevalt eluoludele ja teiste inimeste tegemistele. Niisiis, kõike, mis on seotud inimese käitumisvaldkonnaga, on aastakümneid uuritud mitmesugustes teadussuundades, millest üks populaarsemaid oli mitte nii kaua aega tagasi biheiviorism.

Biheiviorism: lühidalt kõige olulisema kohta

Mis on biheiviorism? Biheiviorism tuleneb ingliskeelsest sõnast behaviour, mis tähendab käitumist, ja see on süsteemne lähenemine inimeste (ja muidugi ka teiste loomade) käitumise uurimisele. See põhineb eeldusel, et inimese käitumine koosneb refleksidest ja reaktsioonidest ümbritseva maailma mis tahes stiimulitele, samuti inimese isikliku ajaloo tagajärgedest..

Need tagajärjed on tugevdamine ja karistamine ning need töötavad koos inimese motivatsiooniseisundiga praegusel ajal ja stiimulitega, mis tema käitumist kontrollivad. Hoolimata asjaolust, et biheivioristid olid teadlikud pärilikkuse tõsisest rollist inimese käitumises, olid keskkonnategurid neile esmatähtsad..

Biheiviorismi esindajad eitasid teadvust kui iseseisvat nähtust täielikult. Nende jaoks polnud see midagi muud kui käitumuslikud reaktsioonid välistele stiimulitele. Nad taandasid mõtted ja tunded motoorseteks refleksideks, mis tekivad inimesel elukogemuse omandamisel..

Biheiviorismi ideed, mis ei tekkinud 19. sajandi lõpu peamise inimpsüühika uurimismeetodi - sisekaemuse - kriitilise suhtumise taustal, osutusid nende ilmumise ajal (20. sajandi esimesel poolel) revolutsiooniliseks ja määrasid paljude aastate jooksul Ameerika psühholoogia näo. Kõik psüühika alased teaduslikud ideed muutusid üleöö ja teadlased hakkasid uurima mitte teadvust, vaid inimese käitumist..

Enesekindlus sisekontrollis oli tingitud objektiivsete mõõtmiste puudumisest ja saadud andmete mitmekesisusest. Psüühika objektiivne nähtus psühholoogilise biheiviorismi jaoks oli käitumine.

Uue suuna filosoofiliseks aluseks olid inglise keele õpetaja ja filosoof John Locke, kes nõudis, et inimene oleks sündinud "tühja lehena", samuti inglise filosoofi Thomas Hobbesi ideed, kes eitasid mõtlemisainet inimeses kui sellises.

Biheiviorismi rajajaks peetakse aga Ameerika psühholoogi John Watsonit, kes pakkus välja skeemi kõigi meie planeedi loomade, sealhulgas inimeste käitumise selgitamiseks. See skeem nägi üsna lihtne välja: stiimul kutsub esile reaktsiooni. Ja arvestades, et mõlemaid mõisteid saab mõõta, leidsid Watsoni vaated kiiresti poolehoidjad..

Kui rakendame käitumise uurimisel õiget lähenemist, on Watsoni sõnul võimalik seda käitumist täielikult ennustada, kujundada ja isegi kontrollida, muutes ümbritsevat reaalsust. Sellise mõju mehhanism põhines klassikalise tingimise kaudu õppimisel, mida uuris üksikasjalikult Vene ja Nõukogude teadlane Ivan Petrovitš Pavlov.

Peaksime ka paar sõna Pavlovi teooria kohta ütlema, kuid lubage kõigepealt pakkuda teile video biheiviorismist ja selle rajajast John Watsonist. Pidades silmas, et artiklis käsitleme biheiviorismi lühidalt, on see video meie materjalile suurepärane täiendus..

Pavlovi ja Thorndike'i kaastöö

Biheiviorism psühholoogias põhineb akadeemik Ivan Petrovitš Pavlovi teaduslikel uuringutel, mida tunneb enamus (vähemalt kooliajast). Uuringute käigus tegi ta kindlaks, et tingimusteta refleksid määravad loomadel vastava reaktiivse käitumise. Kuid välise mõju kaudu on neis täiesti võimalik areneda tingimuslikult omandatud refleksid, mis tähendab, et moodustuvad uued käitumismudelid..

Akadeemik Pavlov, nagu mäletate, viis läbi katseid loomadega ning John Watson läks kaugemale ja hakkas katsetama inimesi. Imikutega töötades suutis ta instinktide põhjal tuvastada kolm põhimõttelist reaktsiooni. Need reaktsioonid olid armastus, viha ja hirm..

Lõppkokkuvõttes jõudis Watson järeldusele, et mis tahes muud käitumuslikud reaktsioonid moodustasid esimese kolme. Kuid kahjuks ei paljastanud ta keeruliste käitumisvormide kujunemise mehhanismi. Lisaks pidas ühiskond teadlase tehtud katseid moraalsest vaatepunktist väga vastuoluliseks ning neid kritiseeriti.

Kuid pärast Watsoni ilmus märkimisväärne arv inimesi, kes andsid märkimisväärse panuse biheiviorismi ideede arendamisse. Üks silmapaistvamaid esindajaid on Ameerika psühholoog ja õpetaja Edward Thorndike, kes viis psühholoogiasse termini "operandi käitumine", mis moodustub katse-eksituse meetodil..

Asjaolu, et intelligentsuse olemus koosneb assotsiatiivsetest reaktsioonidest, teatas Thomas Hobbes. Teine filosoof Herbert Spencer tõi välja, et just vaimne areng võimaldab loomadel keskkonnatingimustega kohaneda. Kuid ainult Thorndike suutis tuvastada, et intelligentsuse põhiolemus saab ilmneda teadvusesse pöördumata..

Vastupidiselt Watsonile ei pidanud Thorndike lähtepunkti mitte väliseks impulsiks, mis sundis indiviidi liikuma, vaid problemaatiliseks olukorraks, mis nõuab väliskeskkonna tingimustega kohanemist ja vastavalt käitumisharjumusi..

Thorndike'i arvamuse kohaselt iseloomustavad mõiste "stiimul - reageerimine" järgmisi jooni:

  • lähtepunkt (probleemne olukord teenib seda);
  • keha vastutegevus probleemolukorrale (keha toimib tervikuna);
  • keha otsimine sobivale käitumismudelile;
  • keha uute tehnikate õpetamine ("treeningu" kaudu).

Biheiviorismi areng on Thorndike'i teooriale palju võlgu. Sellegipoolest tegutses see teadlane oma töös mõistetega, mis hiljem biheiviorismist välja jäeti. Kui Thorndike juhtis tähelepanu keha käitumise kujunemisele ebamugavustunde või naudingu tunde tõttu ja tutvustas “valmisoleku seadust”, mis muudab reageerimise impulsse, siis “puhta” biheiviorismi esindajad ei lubanud spetsialistil arvestada uuritava subjekti sisemiste aistingute ja füsioloogiliste omadustega..

Nii või teisiti kujunesid tänu nende teadlaste mõjule biheiviorismi põhiideed ja ka selle erinevad suunad. Juhistest räägime veidi hiljem, kuid võtame praegu öeldu lühidalt kokku..

Biheiviorismi peamised sätted ja tunnused

Pidades biheiviorismi psühholoogias fundamentaalseks teaduslikuks suunaks, võime eristada terve kompleksi selle peamisi sätteid. Tutvustame neid lõputöö vormis (selle teema paremaks mõistmiseks tasub muidugi lugeda temaatilisi raamatuid - Thorndike, Watsoni ja teiste autorite teoseid):

  • biheiviorismi uurimise teema on inimeste ja teiste loomade käitumine ja käitumuslikud reaktsioonid;
  • käitumine ja käitumuslikud reaktsioonid on vaatluse kaudu jälgitavad;
  • kõik inimese olemasolu vaimsed ja füsioloogilised aspektid on määratud käitumisega;
  • inimese ja looma käitumine on motoorsete reaktsioonide kogum ärritustele (välised stiimulid);
  • kui teate stiimuli olemust, saate reaktsiooni ennustada;
  • indiviidi tegevuse ennustamine on biheiviorismi peamine ülesanne;
  • inimeste ja loomade käitumist saab kontrollida ja kujundada;
  • kõik indiviidi reaktsioonid on kas pärilikud (tingimusteta refleksid) või omandatud (tingimuslikud refleksid);
  • inimese käitumine on õppimise tulemus (tänu korduvale kordamisele kinnistuvad edukad reaktsioonid mällu ning muutuvad automaatseks ja taastoodetavaks);
  • oskused kujunevad tingimuslike reflekside arendamise kaudu;
  • mõtlemine ja rääkimine on oskused;
  • mälu on omandatud oskuste säilitamise mehhanism;
  • vaimsed reaktsioonid arenevad kogu elu;
  • psüühiliste reaktsioonide arengut mõjutavad elutingimused, keskkond jne;
  • emotsioonid on reaktsioonid positiivsetele ja negatiivsetele välistele stiimulitele.

Pole raske mõista, miks biheiviorismi ideed avaldasid avalikkusele ja teadusringkondadele nii suurt mõju. Ja algul oli selles suunas tõeline entusiasm. Kuid igal teaduse suunal on nii eeliseid kui ka puudusi. Ja käitumismehhanismi puhul on see nii:

  • Ajastu jaoks, mil biheiviorism ilmnes, oli see käitumise ja käitumisreaktsioonide uurimiseks üsna progressiivne lähenemine. Võttes arvesse asjaolu, et enne seda olid teadlased uurinud ainult inimteadvust, eraldatuna objektiivsest reaalsusest, pole see üldse üllatav. Kuid biheiviorismi esindajad rakendasid psühholoogia teema mõistmise laiendamiseks ühepoolset lähenemist, sest nad ei arvestanud üldse inimteadvusega.
  • Biheivioristid esitasid käitumise uurimise küsimuse väga teravalt, kuid nad pidasid indiviidi (mitte ainult inimeste, vaid ka teiste loomade) käitumist ainult välistes ilmingutes. Nii nagu teadvus, eirasid nad täielikult vaatlust trotsivaid vaimseid ja füsioloogilisi protsesse..
  • Biheiviorismi teooria näitas, et uurija saab objekti käitumist kontrollida oma vajaduste ja ülesannete põhjal. Kuid lähenemine uuritava uurimisele osutus mehaaniliseks ja seetõttu taandati indiviidi käitumine kõige lihtsamate reaktsioonide kompleksiks. Inimese aktiivsel aktiivsel olemusel polnud teadlaste jaoks mingit väärtust.
  • Biheivioristide psühholoogiliste uuringute aluseks oli laborikatse meetod. Samuti hakati katsetama elusolendeid (sealhulgas inimesi). Kuid samal ajal ei näinud teadlased inimeste, loomade ja lindude käitumises erilisi erinevusi..
  • Inimese oskuste arendamise mehhanismi loomisel viskasid biheiviorismi esindajad kõrvale selle kõige tõsisemad komponendid: motivatsiooni ja vaimse toimeviisi, mis olid selle rakendamise aluseks. Lisaks eirasid nad täielikult sotsiaalset tegurit..

Selliste oluliste puuduste olemasolu kaasaegsest vaatenurgast on viinud selleni, et aja jooksul lakkas kunagi progressiivne teaduslik suund igasugusele kriitikale vastu pidamast. Kuid me ei tee veel kokkuvõtteid, kuna pildi täiendamiseks on mõttekas lühidalt kaaluda klassikaliste biheivioristlike vaadete põhjal ilmnenud suundi ning nende silmapaistvamaid esindajaid.

Käitumistrendid ja nende esindajad

Biheivioristliku liikumise juht oli John Watson, kuid teised teadlased toetasid aktiivselt biheiviorismi ideid. Silmapaistvamate hulgas on William Hunter, kes lõi 1914. aastal nn viivitatud skeemi käitumise reaktsioonide uurimiseks.

Katsed ahvidega tõid talle kuulsust: teadlane näitas loomale kahte kasti, millest üks oli banaan. Pärast seda sulges ta kastid ekraaniga ja mõne sekundi pärast eemaldas selle. Ahv seevastu leidis kohe banaani ja see sai tõestuseks, et loomadel on nii kohene (hetkeline) reaktsioon kui ka viivitus.

Teine teadlane, Karl Lashley, otsustas minna kaugemale. Katsete abil aitas ta mõnel loomal arendada oskust, mille järel eemaldas ühe või teise ajuosa, püüdes mõista, kas arenenud refleks sõltub kaugemast osast. Ja ma vaatasin, kuidas teine ​​osa võttis teatud funktsioonid üle.

Tähelepanu väärivad ka Berres Frederick Skinneri ideed. Sarnaselt eelmiste esindajate ideedega kinnitati neid eksperimentaalselt ja funktsionaalne analüüs oli uurimismeetod. See oli Skinner, kes jagas sügavalt ideed õppida käitumist, ennustada ja kontrollida käitumist keskkonnajuhtimise kaudu..

Need kolm teadlast pole aga kaugeltki ainus silmapaistvate biheivioristide nimekiri. Siin on vaid väike nimekiri selle trendi kuulsatest esindajatest: D. M. Bayer, A. Bandura, S. Hayes, S. Bijou, V. Bekhterev, R. Epstein, K. Hull, D. Levy, F. Keller, N. Miller, W. Baum, C. Osgood, C. Spence, J. Fresco, M. Wolfe jt.

Enamik teadlasi propageeris John Watsoni biheiviorismi ideid, kuid nende jõupingutused teadvuse viimisel ühisosale - tavapäraste käitumisreaktsioonide komplektile - olid ebaõnnestunud. Biheiviorism vajas psühholoogia mõistmise laiendamist ja nõudis uute mõistete, näiteks motiivi, kaasamist.

See tõi 20. sajandi teisel poolel esile biheiviorismi uusi suundumusi. Üks neist oli kognitiivne biheiviorism, mille asutas Ameerika psühholoog Edward Chase Tolman. Tolman tegi ettepaneku mitte piirata vaimsete protsesside uurimist mõistega "stiimul - reageerimine", vaid kasutada ka nende kahe sündmuse vahel vaheetappi. See faas on kognitiivne esitus.

Nii ilmus uus skeem, mis selgitab inimese käitumise olemust: stiimul - kognitiivne tegevus - reaktsioon. Keskmine element sisaldab geštaltimärke, mis koosnevad kognitiivsetest kaartidest - vaimu talletatud uuritava ala kujutised, võimalikud ootused ja mõned muud elemendid.

Tolman toetas oma argumente katsete tulemustega. Näiteks pidid loomad leidma toitu labürindist ja nad leidsid selle alati erinevatel radadel liikudes ning polnud vahet, kummal viisil neid algselt õpetati. Siinkohal võime öelda, et tegevuse eesmärk on käitumismudelist palju olulisem. Muide, sel põhjusel pani Tolman oma süsteemidele nime "sihik-biheiviorism".

Järgmine suundumus oli sotsiaalne biheiviorism. Selle toetajad uskusid, et indiviidi käitumist mõjutavate stiimulite määramisel tuleb arvestada tema individuaalsete omaduste ja sotsiaalse kogemusega. Kõige silmapaistvam oli siin ehk Kanada psühholoog Albert Bandura. Ta katsetas lastega: nad jagati kolme rühma ja näidati filmi, kus poiss peksis kaltsunukku.

Igal lastegrupil oli oma lõpp: positiivne suhtumine nuku peksmisse, karistus nuku peksmise eest ja ükskõiksus selle protsessi suhtes. Pärast seda toodi lapsed sama nukuga tuppa ja jälgiti, mida nad sellega teevad..

Lapsed, kes nägid filmis, et nuku peksmise eest karistati, ei puutunud seda. Ja ülejäänud kahe rühma lapsed näitasid nuku suhtes agressiivsust. See oli tõendiks selle kohta, et inimene satub teda ümbritseva ühiskonna mõju alla, s.t. oluline on sotsiaalne tegur.

Ja lõpuks on biheiviorismi kolmas suund mitte-biheiviorism, mis on muutunud alternatiiviks klassikalisele biheiviorismile, mis ei suuda inimeste ja loomade käitumist terviklikult selgitada. Neobehaviorismi peamised esindajad - Burres Frederick Skinner ja Clark Leonard Hull.

Mitte-biheivioristid on laiendanud ka stiimuli-reageerimise mudelit, lisades mõned vahemuutujad, millest igaüks mõjutab oskuste ja harjumuste kujunemist; kiirendab tugevdamist, aeglustab seda või takistab seda. Seejärel kaotas see suund oma positsioone, andes koha kognitiivsele psühholoogilisele lähenemisele. Nii et seda verstaposti biheiviorismi ajaloos võib pidada selle allakäigu alguseks. Need asendati uute suundade, kontseptsioonide ja teooriatega, mis osutusid sobivamaks meie aja tegelikkusele ning võimaldavad objektiivsemalt, adekvaatsemalt ja täielikumalt tõlgendada inimkäitumist, tegevust ja tegusid. Samal ajal kasutatakse ka tänapäeval biheiviorismi ideid ja sätteid aktiivselt praktilises psühholoogias ja psühhoteraapias..

Järeldus

Inimene on väga keeruline ja mitmetahuline olend ning tema ja tema elu uurimiseks on vaja veel palju pingutusi. Biheiviorismi ideedega üritati seda kõike seletada, kuid see osutus vaid osaliselt.

Biheivioristlike uuringute tulemuseks oli osalise arusaama kujunemine inimese enda ja kellegi teise käitumise osas, teatud tegude esilekutsumiseks asjaolude loomise võimaluse avastamine. Samal ajal on inimese enda käitumine stiimul, mis põhjustab teistes konkreetseid reaktsioone..

Süvenedes võime järeldada, et kui meile teise inimese tegevus ei meeldi, peame kõigepealt oma käitumise uuesti läbi vaatama. Peame biheiviorismi teooriale oma õiguse andma, sest see juhtis tähelepanu sellele, et mõnikord peame juhinduma mitte oma tegevuse õigsuse või ebaõigsuse mõistest, vaid sellest, kuidas teised inimesed saavad neid hinnata ja tõlgendada.

Ja lõpuks. Kui mõni teema huvitab teid, soovitame teil viidata erialakirjandusele. Lisaks selliste silmapaistvate teadlaste töödele nagu Watson, Thorndike, Pavlov, Skinner ja teised suuna esindajad pöörake tähelepanu järgmistele raamatutele:

  • Karen Pryor „Ära urise koera peale! Raamat inimeste, loomade ja enda koolitamisest ”;
  • Gilbert Ryle, Teadvuse mõiste;
  • Eugene Linden "Ahvid, inimene ja keel";
  • Charles Duhigg “Harjumuse jõud. Miks me elame ja töötame nii ja mitte teisiti?
  • Erich Fromm "Inimese hävitavuse anatoomia";
  • Harry K. Wells, Pavlov ja Freud;
  • VA Ruzhenkov "Käitumispsühhoteraapia alus";
  • V. G. Romek "Käitumuslik psühhoteraapia".

Biheiviorism - mis see on ja milline on selle rakendus

Biheiviorism on olnud psühholoogias domineeriv suundumus alates 20. sajandist. Alustades puhtteoreetilisest teadusest inimeste ja loomade käitumise kohta, leidis biheiviorism hiljem palju praktilisi rakendusi ja võib öelda, et sellest sai võimas psühholoogiline relv, mille omamine tagab edu poliitikas ja majanduses..

Mis on biheiviorism: lühidalt peamise kohta

Ingliskeelne sõna behavior tähendab "käitumist". See andis nime mainitud psühholoogiasuunale. Biheiviorismi eesmärk on uurida inimese käitumist, tema suhtlemist teiste inimestega ja seda, kuidas ta teatud olukordadele reageerib.

Iga päev tõusevad inimesed voodist ja hakkavad midagi tegema. Ja iga minut satuvad nad teatud olukordadesse, kus nad teatud viisil käituvad. Juhtub, et mõne inimese käitumine antud olukorras erineb teiste inimeste käitumisest samas olukorras. Miks see juhtub ja paljastab biheiviorismi. Saadud teadmised võimaldavad - ja mitte vähem - kontrollida inimeste käitumist nii individuaalselt kui ka suurtes massides, võimaldavad mõjutada ühiskonda ja sundida seda käituma nii, nagu teadmiste omanik soovib.

On uudishimulik, et biheiviorismi arengule andis tõuke suur vene bioloog Ivan Petrovitš Pavlov. Ta uuris loomade reaktsioone erinevatele stiimulitele, uuris konditsioneeritud ja tingimusteta reflekse, lõi terve teaduse kõrgemast närvilisest aktiivsusest.

Teatud ideed selles suunas avastati juba XIX sajandil: näiteks Ameerika teadlane Edward Thorndike avastas nn "efekti seaduse". Ta katsetas loomi, asetades need keerukatesse karpidesse ja jälgides, kuidas nad väljapääsu leiavad. Kui loom leidis väljapääsu, siis sai ta tasu. Järk-järgult õppis loom teatud viisil liikuma, et esimest korda ilma vigadeta väljapääs leida..

Seejärel uurisid käitumisseadusi lisaks Pavlovile ka BF Skinner John B. Watson ja teised teadlased. Skinner lõi radikaalse biheiviorismi, mis põhines väitel, et sisemisi sündmusi (eriti mõtteid ja tundeid) juhivad samad mehhanismid, mida vaadeldakse väljastpoolt..

Biheiviorism on distsipliin, mis ühendab filosoofiat, metoodikat ja psühholoogiat. See tekkis siis, kui selgus, et psühholoogia traditsioonilised suunad ei suuda uuritavaid nähtusi alati selgitada ja usaldusväärseid ennustusi teha. Lisaks ei olnud tollane traditsiooniline psühholoogia piisavalt range materialistlik teadus ja tegutses mõnikord mõistetega, mis olid irratsionaalsed või teaduslikult tõestamata (näiteks teadvuseta mõiste).

Biheiviorismist sai idee, mille eesmärk oli selgitada inimpsühholoogiat rangelt materialistlikust vaatenurgast. Seetõttu aktsepteeris avalikkus, sealhulgas teadusringkonnad, käitumisharjumusi algul üsna külmalt: see tundus talle liiga küüniline, kuna see selgitas inimeste vahelisi keerukaid ja keerulisi suhteid kui lihtsaimate "loomsete" reaktsioonide kogumit. Biheiviorism viis inimesed lõpuks "lihtsalt intellektuaalselt arenenud looma" tasemele ja tundus selles mõttes sarnane sotsiaalsele darwinismile, kuna see viis looduse seadused inimühiskonda.

Biheiviorismi teine ​​puudus oli teadmatuse teadvustamise, enesemääramise ja loovuse protsessidest. Üldiselt ei võta see kontseptsioon arvesse inimesele omast keerukat vaimset tegevust. Tema jaoks eksisteerivad mõtted, unistused, fantaasiad ainult inimese teadvuses ega ole mingil viisil seotud reaalse reaalsusega; eriti kuna nende sisemiste protsesside uurimine on väga keeruline ülesanne.

Biheiviorism psühholoogias: põhialused

Niisiis, biheiviorism uurib inimese käitumist. Aga mis on käitumine? Seda mõistetakse kui inimese olukorra, reaktsioonide ja emotsionaalse meeleolu kogumit teatud olukorras. Käitumine võib olla ainulaadne või vastupidi meenutada mõnda teist inimest, kellega me kunagi suhtlesime. Miks see juhtub?

Fakt on see, et teatud tegurid mõjutavad inimese käitumist:

  • Inimeste motiivid;
  • Ühiskonnas aktsepteeritud sotsiaalsed normid;
  • Alateadlikud programmid, mis seavad algoritme varases lapsepõlves õpitud või instinktide dikteeritud tegevuste jaoks;
  • Inimese teadlik kontroll oma tegevuse üle.

Teadlik kontroll oma käitumise üle on üksikisiku kõrgeim arengutasand. Kõik ei suuda oma käitumist kogu aeg kontrollida, olukorra üle järele mõelda, valida kõige õigema tegevusvõimaluse jne. Sageli liituvad inimesed lihtsalt üldise emotsionaalse taustaga, kuuletuvad oma emotsioonidele (mida sageli dikteerivad teiste inimeste emotsioonid) ja siis kontrollivad käitumist just emotsioonid inimlik. Seega võib sensoorse taju all mõista inimese nõrkust, mis segab õiget asja ja toob kaasa probleeme. Seetõttu on kriitilises olukorras parima otsuse langetamiseks vajalik emotsioonide väljalülitamine ja külma meele abil olukorra valdamine..

Alateadlikud programmid on käitumisel üsna oluline tegur, eriti esimestel eluaastatel. Varases lapsepõlves pole inimene veel jõudnud piisava teadvuse arenguni ja kaasasündinud instinktid aitavad tal ümbritsevas maailmas ellu jääda. Teine alateadlike programmide allikas on ümbritsevate inimeste käitumise kopeerimine; nii saab inimene valmis tegevuskava, mille on antud olukorras välja töötanud keegi teine, ja ta võib ka vähemalt võõras keskkonnas ellu jääda..

Sotsiaalsed normid on tegur, mille inimene teadvustatud eas omastab. Sellisel juhul püüab inimene äratada teistes inimestes huvi enda vastu, nii et ta käitub nii, nagu nad selles sotsiaalses grupis tavaliselt teevad. Algul mängivad sotsiaalsed normid olulist rolli vajalike kontaktide loomisel, kuid siis võib vestluspartnerite käitumine muutuda kohe, kui nad üksteist paremini tundma õpivad..

Need reguleerivad inimese käitumist ja tema isiklikke motiive. Need pole inimesele märgatavad enne, kui tema tegevus on vastuolus tema soovidega. Kui aga inimene hakkab tegema midagi, mis pole kooskõlas tema soovidega, siis hakkavad tema käitumises mängima suurt rolli tema motiivid..

Biheiviorismi pooldajate seisukohalt ei ole vaimsed protsessid inimkehas abstraktsed nähtused, vaid avalduvad selle reaktsioonidena teatud keskkonnale. Biheivioristid usuvad ka seda, et mõtted ja tunded ei mõjuta inimese käitumist; käitumist reguleerivad ainult reaktsioonid, mis ilmnevad inimese kokkupuutel teatud stiimulitega.

Stiimulid on teatud mõjutused välismaailmast. Vastus on keha reaktsioon stiimulile, samal ajal kui see püüab kas stiimuliga kohaneda või seda tagasi lükata. Tugevdus võib asuda stiimuli ja reaktsiooni vahel - mõni täiendav tegur, mis inimest mõjutab. Tugevdamine võib olla positiivne (näiteks kiitus) ja siis julgustab see inimest täiendavalt reageerima, millele ta on häälestatud, või see võib olla negatiivne (näiteks kriitika) ja siis hoiab see inimest sooritamast reaktsiooni, millele ta on häälestatud. Positiivne tugevdamine sunnib inimest tulevikus samu toiminguid tegema ja negatiivne tugevdamine ütleb talle, et selliseid toiminguid pole enam vaja teha..

Biheivioristid ei uuri inimkäitumise sisemotiive, sest neid motiive on raske uurida. Neid huvitab ainult asja väline pool. Teadlased püüavad ennustada inimese reaktsiooni olemasolevate stiimulite põhjal või vastupidi - tuvastada täheldatud vastuse stiimulid.

Varem arvati, et inimese käitumist on võimatu ennustada. Biheiviorism aitas sellest väärarusaamast üle saada ja näitas, et inimese käitumist ei saa mitte ainult aimata, vaid ka teatud stiimulite abil temaga tegelikult manipuleerida. Biheiviorism võimaldab uurida inimest, keda tuleb mõjutada. Sellise mõju eesmärgid võivad olla erinevad, kuid väga sageli kasutatakse biheiviorismi meetodeid isekatel põhjustel..

Radikaalse biheiviorismi rajaja Skinner eitas vaba tahet, kuigi ta ei uskunud ettemääratusse. Tema arvates valib inimene, milliseid võimalikke toiminguid teha, analüüsides kõigi võimalike toimingute tagajärgi. Soov saavutada kindel tulemus määrab ka teo, mida inimene sooritab..

Biheiviorismi teooria ja põhisuunad

Biheivioristide sõnastatud ideed on andnud tõuke paljude suundade ja rakendatud distsipliinide arengule.

Siin on mõned juhised:

  • Metodoloogiline biheiviorism on tegelikult kõige klassikalisem versioon, mis eeldab, et olulised on ainult inimtegevuse välised ilmingud, samas kui mõtted ja tunded ei mõjuta käitumist.
  • Radikaalne biheiviorism - töötas välja Skinner, kes uskus, et kehasisesed sündmused, sealhulgas mõtted ja tunded, on sama olulised kui täheldatud käitumine. Skinner uskus, et välised stiimulid kontrollivad keha sisemisi sündmusi samamoodi nagu välist käitumist..
  • Teoreetiline biheiviorism - pöörab tähelepanu ka mõtetele, tunnetele ja teistele kehasisestele protsessidele, mida sai võimalikuks jälgida tänapäevaste tehnoloogiate abil; kuid see annab suurema vabaduse õppimise ja käitumise kontrollimise meetodite valikul.
  • Psühholoogiline biheiviorism on suund, mida kasutatakse psühholoogias ja psühhoteraapias. Seda kasutatakse laste kasvatamisel ja arendamisel, kaasaegsetes õppemeetodites, psüühiliste ja psühholoogiliste kõrvalekallete ja häirete uurimisel..

Biheiviorismi esindajad

Biheiviorismi silmapaistvamad esindajad ja selle õpetuse loojad on John Watson ja Burres Frederick Skinner. Watson on biheiviorismi valdkonnas pioneer; tudengiaastatel uuris ta koos oma teadusliku nõustajaga koerte aju, seejärel läks üle teistele loomadele, mõistis nende käitumismustreid stiimulite ja reaktsioonide seotuse põhjal. Ta nentis, et sama süsteemi saab rakendada ka inimeste puhul. Seega ignoreeris Watson täielikult keerukat inimteadvust, mis näib "eristavat inimest loomadest". On märkimisväärne, et pärast ülikoolist lahkumist töötas Watson reklaami alal..

Skinner arendas biheiviorismi ideid põhjalikumalt. Teda peetakse 20. sajandi üheks suurimaks psühholoogiks. Kuid ka tema kriitikud ütlevad, et oma katsetes piirdus ta ainult rottide ja tuvidega ning ainus katsetüüp oli kangide vajutamine ja klahvide nokitsemine. Kui Skinneri õpilased üritasid tema tehnikaid teiste loomade suhtes rakendada ja katsetesse uut käitumist sisse viia, reageerisid erinevad loomad erinevalt: näiteks kui nad üritasid loomi õpetama pokkerimärke müügiautomaatide pesadesse viskama, siis kanad nokitsesid neid kiipe, pesukarud pesid neid samal ajal kui sead maeti. Niisiis raputati biheivioristliku teooria võimsat ehitist: teadlastele sai selgeks, et aju ja teadvuse ning geneetika tööd mõjutavad ka käitumist teatud määral..

Edward Bernays on veel üks biheiviorismi esindaja, kes ühendas selle suundumuse onu Sigmund Freudi õpetustega. Bernays peetakse laialdaselt "PR-i isa" ja silmapaistvaks reklaamispetsialistiks. Algul seisid freudlased ja biheivioristid vastupidistel seisukohtadel - esimesed omistasid tähtsust ainult organismi siseelule ja teised välisele. Bernays, täites oma klientide - ettevõtjate tellimusi ja mõeldes erinevate kaupade müügi stimuleerimisele, töötas välja viisid "alateadvusse tungimiseks" ja selle konkreetse käitumise abil suurte inimeste masside stimuleerimiseks. Ja kõik sellepärast, et lisaks Freudile uuris Bernays veel ühe biheiviorismi rajaja I. P. Pavlovi teoseid. Seega jõudis ta järeldusele, et inimese käitumist kontrollivad mõtted, tunded, isiklik maailmavaade, motiivid, mentaliteet, kuid need sisemised protsessid on iseenesest reaktsioon välistele stiimulitele, mis tähendab, et neid saab kontrollida. Miljonid ostjad saavad luua nõudlust toodete järele, mida nad varem ei vajanud..

Tänapäeval kasutavad Bernaysi väljatöötatud meetodeid aktiivselt turundajad, PR-spetsialistid ja poliitilised strateegid. Need on just "nukunäitlejad", kes panevad meid mitte ainult tegema seda, mida me ei taha, vaid nad panevad meid tahtma, millele me ilma nende sekkumiseta isegi ei mõtleks..

Biheiviorism: nišš pedagoogikas

Niisiis, biheiviorism on sajandi jooksul kasvanud "kahjutust" loodusteaduse erialast, mis uurib loomade käitumist võimsaks süsteemiks massi- ja individuaalse teadvuse juhtimiseks. Tema meetodeid ei rakendata aga ainult poliitikute ja suurärimeeste huvides. Käitumise analüüs ja korrigeerimine pole iseenesest halvad. Seetõttu on radikaalse biheiviorismi põhimõtted leidnud oma rakenduse näiteks pedagoogikas. See stimuleerib kooli tulemuslikkust, julgustab noori tervislikele eluviisidele, füüsilisele ja intellektuaalsele arengule. Biheiviorismi tehnikate abil on võimalik ravida mitmeid psüühikahäireid, vabaneda psühholoogilistest probleemidest.

Siiski kritiseeritakse aeg-ajalt meetodeid, mida biheivioristid kasutavad "heade kavatsuste" elluviimiseks. Mõnest probleemist vabanedes omandavad nende patsiendid just selle "ajupesu" tõttu ka teisi. Juhtub, et inimene muutub täielikult kontrollitavaks ega saa iseseisvaid otsuseid vastu võtta. Patsiendi käitumine kiindub stiimulitesse ja autoriteetidesse, kaotades oma tähtsuse.

Seda saab illustreerida religiooni näitel, mis on samuti radikaalne biheivioristlik konstruktsioon. Tuntud stiimulite abil (lubadus saada tasu taevas ja "jumalik abi" maistes asjades, hirmutada "taevase karistusega" jne) kujundab usklik teatud hoiakuid ja käitumist, mis on tihedalt seotud usuõpetuse ja vajadusega uskuda Jumalasse. Kui inimene kaldub religioonist kõrvale, tunneb ta, et kaotab elu mõtte, hakkab üha enam degradeeruma.

Võite ka meenutada, kuidas endise Nõukogude Liidu elanike käitumine dramaatiliselt muutus, niipea kui see liit lakkas olemast. Nende riigis eksisteerisid miljonid nõukogude inimesed, tegelikult kontrollitud biorobotite näol; nad jätsid mulje haritud, töökatest ja intelligentsetest inimestest, reageerides riigi loodud stiimulitele ja sagedamini isegi immateriaalsetele. Kui stiimulite allikas kadus, kadus ka vastav käitumine. Ja kui ilmnesid teiste stiimulite allikad, muutus inimeste käitumine..

On uudishimulik, et Euroopa sotsialistlikele riikidele (Poola, Tšehhoslovakkia, Ungari) oli see palju vähem iseloomulik: hoolimata asjaolust, et pärast sõda kehtestati seal kommunistlikud režiimid, mille eesmärk oli "uue inimese" moodustamine, kontrolliti inimeste käitumist jätkuvalt tavapäraste "sisemiste" mehhanismide abil, mis olid päritud kapitalistlikust ajastust, traditsioonilisest haridusest ja kultuurist.