Ambivalentsus on üksikisiku või objekti põhjustatud vastuoluline suhtumine objekti või kahekordne kogemus. Teisisõnu võib objekt inimeses esile kutsuda kahe antagonistliku tunde samaaegse tekkimise. Selle kontseptsiooni tutvustas varem E. Bleuler, kes uskus, et inimese ambivalentsus on skisofreenia esinemise peamine märk, mille tulemusena tuvastas ta selle kolm vormi: intellektuaalne, emotsionaalne ja tahteline.

Emotsionaalne ambivalentsus ilmneb positiivsete ja negatiivsete emotsioonide samaaegses tundmises teise indiviidi, objekti või sündmuse suhtes. Lapse ja vanema suhted võivad olla ambivalentsuse avaldumise näitena.

Inimese tahteline ambivalentsus leitakse lõputust polaarlahenduste vahel tormamisest, võimatusest nende vahel valikut teha. Sageli toob see kaasa otsuse tegemiseks toimingu tegemisest keeldumise.

Inimese intellektuaalne ambivalentsus seisneb vastandlike, vastuoluliste või üksteist välistavate arvamuste vaheldumises indiviidi mõtetes..

E. Bleuleri kaasaegne Z. Freud pani inimese ambivalentsuse mõistesse hoopis teise tähenduse. Ta pidas seda kahe isiksusele peamiselt omase vastandliku sügava motiivi samaaegseks kooseksisteerimiseks, millest kõige olulisemad on elule orienteeritus ja surmaiha..

Tunnete ambivalentsus

Sageli võite leida paare, kus valitseb armukadedus, kus pöörane armastus on põimunud vihaga. See on tunnete ambivalentsuse ilming. Ambivalentsus psühholoogias on vastuoluline sisemine emotsionaalne kogemus või olek, millel on seos topelthoiakuga subjektile või objektile, objektile, sündmusele ja mida iseloomustab nii selle aktsepteerimine kui ka tagasilükkamine, tagasilükkamine.

Mõiste ambivalentsuse või emotsionaalse ambivalentsuse pakkus välja Šveitsi psühhiaater E. Blair, et tähistada skisofreenia all kannatavatele inimestele omast olemust, topeltreaktsioone ja hoiakuid, asendades üksteist kiiresti. See mõiste muutus psühholoogiateaduses peagi laiemaks. Keerulisi dualistlikke tundeid või emotsioone, mis tekivad subjektis tema vajaduste mitmekesisuse ja otseselt ümbritsevate nähtuste mitmekülgsuse tõttu, samal ajal meelitades ja hirmutades, tekitades positiivseid ja negatiivseid tundeid, hakati nimetama ambivalentseteks.

Z. Freudi arusaama kohaselt on emotsioonide ambivalentsus teatud piiride suhtes norm. Samal ajal näitab selle raskusaste kõrge aste neurootilist seisundit..
Ambivalentsus on omane mõnele ideele, kontseptsioonile, mis väljendavad samaaegselt kaastunnet ja antipaatiat, naudingut ja pahameelt, armastust ja vihkamist. Sageli võib ühte loetletud tunnetest alateadlikult maha suruda, teisteks varjata. Tänapäeval on tänapäeva psühholoogiateaduses seda mõistet kahte tõlgendust..

Psühhoanalüütiline teooria mõistab ambivalentsust kui kompleksset tunnete kompleksi, mida inimene tunneb seoses objekti, teise subjekti või nähtusega. Selle esinemist peetakse normaalseks nende isikute suhtes, kelle roll on üksikisiku elus mitmetähenduslik. Ja eranditult positiivsete emotsioonide või negatiivsete tunnete olemasolu, see tähendab unipolaarsust, tõlgendatakse idealiseerimise või devalveerimise ilminguna. Teisisõnu eeldab psühhoanalüütiline teooria, et emotsioonid on alati ambivalentsed, kuid subjekt ise sellest aru ei saa..

Psühhiaatria peab ambivalentsust perioodiliseks globaalseks muutuseks indiviidi suhtumises konkreetsesse nähtusse, indiviidi või objekti. Psühhoanalüütilises teoorias nimetatakse seda suhtumise muutust sageli "ego lõhestamiseks"..

Ambivalentsus psühholoogias on vastuolulised aistingud, mida inimesed tunnevad peaaegu samaaegselt, mitte segased tunded ja motiivid vaheldumisi.

Emotsionaalne ambivalentsus võib Freudi teooria kohaselt domineerida puru vaimse moodustumise pregenitaalses faasis. Samal ajal peetakse kõige iseloomulikumaks, et agressiivsed soovid ja intiimsed motiivid tekivad üheaegselt.
Bleuler oli psühhoanalüüsile paljuski ideoloogiliselt lähedal. Seetõttu sai ambivalentsuse termin temas kõige üksikasjalikuma arengu. Freud nägi ambivalentsust kui Bleuleri vastandlike tõukejõude nutikat tähistamist, mida subjektid sageli väljendavad armastuse tundena koos viha ühe soovitud objekti vastu. Intiimsusteooriat käsitlevas töös kirjeldas Freud vastandlikke tõukeid, mis olid seotud isikliku intiimse tegevusega.

Viieaastase lapse foobia uurimisel märkas ta ka seda, et üksikisikute emotsionaalne olemus koosneb vastanditest. Ühe antagonistliku kogemuse väljendamine väikelapse poolt vanema suhtes ei takista teda samaaegselt vastupidist kogemust näitamast.

Näited ambivalentsusest: beebi võib vanemat armastada, kuid samal ajal talle surma soovida. Freudi sõnul lahendatakse konflikti tekkimisel lapse eseme muutmise ja ühe sisemise liikumise teisele inimesele ülekandmise tõttu.

Emotsioonide ambivalentsuse mõistet kasutas psühhoanalüütilise teooria rajaja ka sellise nähtuse nagu ülekanne uurimisel. Paljudes oma kirjutistes rõhutas Freud positiivse rolli mängiva ja samas negatiivse suunaga ülekande vastuolulist olemust. Freud väitis, et ülekanne on iseenesest ambivalentne, kuna see hõlmab psühhoanalüütiku suhtes sõbralikku positsiooni, see tähendab positiivset ja vaenulikku, st negatiivset aspekti..

Mõiste ambivalentsus sai psühholoogiateaduses hiljem liiga laialt levinud..

Tunnete ambivalentsus avaldub eriti puberteedieas, kuna just see on puberteedi tõttu suureks saamise pöördepunkt. Nooruki iseloomu ambivalentsus ja paradoksaalsus avaldub eneseteadmise kriisi tagajärjel mitmetes vastuoludes, mille ületamisel omandab isiksus individuaalsuse (identiteedi kujunemine). Suurenenud egotsentrism, teadmatusse pürgimine, moraalsete hoiakute ebaküpsus, maksimalism, ambivalentsus ja teismelise paradoksaalne iseloom on noorukiea tunnused ja ohutegurid ohvri käitumise kujunemisel.

Ambivalentsus suhtes

Inimindiviid on ökosüsteemi kõige keerulisem olend, mille tagajärjel on harmoonia ja vastuolude puudumine suhetes pigem standardid, mille poole inimesed püüavad, mitte nende sisemise reaalsuse iseloomulikud tunnused. Inimeste tunded on sageli ebajärjekindlad ja ambivalentsed. Pealegi saavad nad neid sama inimese suhtes samaaegselt tunda. Psühholoogid nimetavad seda kvaliteeti ambivalentsuseks..

Näited ambivalentsusest suhetes: kui abikaasa tunneb samal ajal armukadedust ja viha partneri vastu armukadeduse või piiramatu helluse tõttu omaenda lapse vastu koos ärritusega, mis on põhjustatud liigsest väsimusest või soovist olla vanematele lähemal koos unistustega, mille nad lõpetavad sattuda tütre või poja ellu.

Suhete duaalsus võib olla subjektile sama takistuseks kui abiks. Kui see tekib ühelt poolt vastuoluna stabiilsete tunnete vahel elusolendi, töö, nähtuse, objekti ja teiselt poolt nende poolt esile kutsutud lühiajaliste emotsioonide vahel, siis peetakse sellist duaalsust sobivaks normiks.

Selline ajutine antagonism suhetes tekib sageli suhtlemisel lähedase keskkonnaga, millega indiviidid seovad stabiilsed suhted "pluss" märgiga ja mille suhtes nad kogevad armastuse ja helluse tundeid. Erinevatel põhjustel võib mõnikord aga lähedane keskkond esile kutsuda indiviidides ärrituvuse, soovi vältida nendega suhtlemist, sageli isegi viha.

Ambivalentsus suhetes on teisisõnu psüühika seisund, kus iga suhtumist tasakaalustab tema vastand. Tunnete ja hoiakute kui psühholoogilise kontseptsiooni antagonism tuleb eristada segatud aistingute olemasolust objekti suhtes või tunnete suhtes üksikisiku suhtes. Objekti, nähtuse või subjekti olemuse ebatäiuslikkuse realistliku hinnangu põhjal tekivad segased tunded, samas kui ambivalentsus on sügava emotsionaalse iseloomuga hoiak. Sellises suhtumises tulenevad antagonistlikud suhted universaalsest allikast ja on omavahel seotud..

K. Jung iseloomustas ambivalentsust:

- objekti, eseme, sündmuse, idee või muu indiviidi suhtes positiivsete emotsioonide ja negatiivsete tunnete ühendamine (samas kui sellised tunded pärinevad ühest allikast ega kujuta endast subjektile iseloomulike omaduste segu, millele need on suunatud);

- huvi vaimse paljususe, killustatuse ja püsimatuse vastu (selles mõttes on ambivalentsus ainult üks indiviidi seisunditest);

- mis tahes seda mõistet kirjeldava seisukoha enesesalgamine;

- suhtumine eelkõige vanemate kujunditesse ja üldiselt arhetüüpsetesse kujunditesse;

- universaalsus, kuna duaalsus on üldlevinud.

Jung väitis, et elu ise on ambivalentsuse näide, sest selles eksisteerivad paljud üksteist välistavad mõisted - hea ja kuri, edu piirdub alati kaotusega, lootusega kaasneb lootusetus. Kõik need kategooriad on loodud üksteise tasakaalustamiseks..

Käitumise ambivalentsus leitakse vaheldumisi kahe polaarselt vastupidise motivatsiooni avaldumises. Näiteks paljudes elusolendite liikides asenduvad rünnakureaktsioonid põgenemise ja hirmu avaldumisega..

Käitumise väljendunud ambivalentsust võib täheldada ka inimeste reaktsioonides tundmatutele isikutele. Võõras provotseerib segaste emotsioonide teket: hirmutunne koos uudishimust, soov vältida temaga suhtlemist samaaegselt sooviga kontakti luua.

On ekslik arvata, et vastandlikel tunnetel on teineteist neutraliseeriv, tugevdav või nõrgendav mõju. Moodustades jagamatu emotsionaalse seisundi, säilitavad antagonistlikud emotsioonid selles jagamatuses enam-vähem selgelt oma individuaalsuse..

Ambivalentsus tüüpilistes olukordades on tingitud asjaolust, et keeruka objekti teatud tunnused mõjutavad erinevalt indiviidi vajadusi ja väärtusorientatsiooni. Näiteks võib üksikisikut raske töö eest austada, kuid samas hukkamõistetud ka kiire meeleolu eest..

Inimese ambivalentsus mõnes olukorras on vastuolu objekti suhtes püsivate emotsioonide ja nendest moodustatud olukorra aistingute vahel. Näiteks tekib pahameel juhtudel, kui subjektid, keda üksikisik emotsionaalselt positiivselt hindab, näitavad üles tema suhtes tähelepanematust..

Subjekte, kes kogevad konkreetse sündmuse suhtes sageli ambivalentseid tundeid, nimetavad psühholoogid ülimalt ambivalentseteks ja neid, kes püüdlevad alati ühemõttelise arvamuse poole, vähem ambivalentseteks..

Arvukad uuringud tõestavad, et teatud olukordades on vaja suurt ambivalentsust, kuid samas teistes see ainult segab..

Autor: Praktiline psühholoog N.A. Vedmesh.

Meditsiinilise ja psühholoogilise keskuse "PsychoMed" esineja

Ambivalentsus - mis see on psühholoogias ja psühhiaatrias

Arvatakse, et normaalsetel ja tervetel inimestel on üks teadvus. Nii mõtlemine kui meeleolu, ütleme nii, on ühesuunalised; meeleolu on pika aja jooksul suhteliselt stabiilne. Siiski on nähtus, mida nimetatakse "ambivalentsuse" mõisteks.

Mis on ambivalentsus

Sõna "ambivalentsus" tähendab mis tahes duaalsust, ebaselgust. Polaarsete nähtuste ja seisundite kooseksisteerimine. Psühholoogias ja psühhiaatrias on ambivalentsus inimese suhtumine millessegi lõhenemine ja duaalsus; eriti on see kogemuste duaalsus, kui sama objekt või nähtus tekitab inimeses korraga kahte vastupidist tunnet.

Mõiste "ambivalentsus" viis psühhiaatriasse Šveitsi teadlane Eigen Bleuler. Täpselt see teadlane on terminite "skisofreenia" ja autism autor. Pole raske ette kujutada, mida see uurija pistis ambivalentsusega. Tõepoolest, ta pidas seda skisofreenia või vähemalt skisoidi peamiseks sümptomiks. Mõiste "skisofreenia" tähendab iseenesest "meele lõhestamist", mis on lähedane tähenduses sõnale "ambivalentsus" ning seoses mõtlemise ja psüühikaga.

Mõiste "ambivalentsus" psühholoogias ja psühhiaatrias

Psühholoogia ja psühhiaatria on kaks “õde”, nii et paljud mõisted ja ideed kattuvad neis. Sama juhtus ambivalentsuse kontseptsiooniga. See on olemas mõlemas teaduses, kuid mõlemas neist on arusaam sellest mõnevõrra erinev..

Psühholoogias nimetatakse seda sõna keeruliseks tunnete kogumiks, mida inimene millegi jaoks kogeb. Ambivalentsust psühholoogias tunnistatakse normiks, kuna enamikul nähtustest, millega inimene elus kokku puutub, on tema jaoks ebaselge mõju ja neil on mitmetähenduslik väärtus. Kuid unipolaarsed tunded (ainult positiivsed või ainult negatiivsed) viitavad sageli mingile psüühikahäirele, kuna millegi idealiseerimine või täielik langus on kõrvalekalded. Seetõttu on "normaalse" inimese tunded enamasti ambivalentsed, kuid ta ise ei pruugi sellest teadlik olla.

Psühhiaatrias ja kliinilises psühholoogias mõistetakse ambivalentsust kui perioodilist muutust inimese suhtumises samasse objekti. Näiteks võib keegi teist inimest hommikul kohelda ainult positiivselt, õhtul - ainult negatiivselt ja järgmisel hommikul - jälle ainult positiivselt. Sellist käitumist nimetatakse ka "ego lõhestamiseks", seda mõistet aktsepteeritakse psühhoanalüüsis.

Duaalsuse põhiliigid

Bleuler mainis kolme ambivalentsuse tüüpi:

• Emotsionaalne - nii negatiivne kui ka positiivne suhtumine objektidesse ja sündmustesse (näiteks laste suhtumine oma vanematesse);
• Tugeva tahtega - kõikumised vastupidiste otsuste vahel, mis sageli lõpevad otsuse tegemisest keeldumisega;
• Intellektuaalne - vastandlike hinnangute vaheldumine, üksteist välistavad ideed inimese arutluses.

Mõnikord tuuakse esile ka sotsiaalset ambivalentsust. Selle põhjustab asjaolu, et inimese sotsiaalne staatus erinevates olukordades (tööl, perekonnas) võib olla erinev. Samuti võib sotsiaalne ambivalentsus tähendada, et inimene kõigub heterogeensete, vastuoluliste kultuuriväärtuste, sotsiaalse suhtumise vahel.

Näiteks võib inimene elada ilmaliku maailma seaduste järgi ja samal ajal käia kirikus, osaleda rituaalides. Sageli osutavad inimesed ise oma sotsiaalsele ambivalentsusele, nimetades end näiteks "õigeusu ateistideks".

Teine psühhoterapeut, Sigmund Freud, mõistis "ambivalentsuse" mõistet pisut teistmoodi. Temas nägi ta inimeses samaaegselt kahte vastupidist esmast ajamit, samas kui peamised neist on kaks ajamit - elu ja surma.

Inimeste ambivalentsuse põhjused

Duaalsuse tekkimise põhjused, nagu ka selle duaalsuse variatsioonid, on väga erinevad. Tervetel inimestel võib esineda ainult sotsiaalne ja emotsionaalne duaalsus. Sellised häired ilmnevad ägedate kogemuste, stressi, konfliktide tagajärjel perekonnas, tööl. Kui ambivalentsuse põhjus kõrvaldatakse, kaob ambivalentsus ise..

Samuti tekib duaalsus neurasteeniliste ja hüsteeriliste seisundite tõttu, ebakindluse tõttu inimeses või suhte mõnes muus objektis. Vanematesse suhtumise ambivalentsus esineb lastel, kuna need talle kõige lähedasemad, teda armastavad inimesed tungivad samal ajal tema isiklikku ruumi.

Ambivalentsus seoses sotsiaalsete ja kultuuriliste väärtustega on inimese vastuolulise kasvatamise, elukogemuse ja ambitsioonide tulemus. Näiteks konformism ja valitsusele kuulekus tekitavad selliseid nähtusi nagu näiteks kommunistlike, monarhistlike ja liberaaldemokraatlike ideede kooseksisteerimine ühes ja samas isikus, vihkamine "ameeriklaste kehtestatud väärtuste" vastu ja samaaegne armastus Ameerika kaupade, muusika, filmide vastu.

Teine asi on ambivalentsus teatud patoloogiates. See võib esineda paljude haiguste korral:

• Skisofreenia ja skisoidsete seisundite korral.
• Pikaajalise kliinilise depressiooni korral.
• Obsessiiv-kompulsiivse häire ajal.
• Bipolaarse häire korral.
• Erinevate neuroosidega.

Inimese psüühika, nii terve kui ka haige, on keeruline ja läbimatu kõrb, millest saab aru ainult spetsialist. Ja spetsialistid peaksid tuvastama ka duaalsuse täpsed põhjused - psühhoterapeut, psühhiaater, kliiniline psühholoog.

Kuidas ambivalentsed tunded avalduvad

Duaalsuse peamisteks ilminguteks on vastupidine suhtumine samadesse inimestesse, vastuolulised mõtted, ideed, vastuolulised püüdlused sama objekti suhtes, pidevad kõikumised vastuoluliste otsuste vahel.

Samal ajal muutub inimese käitumine pidevalt: rahulikust võib ta muutuda hüsteeriliseks, skandaalseks, agressiivseks - ja vastupidi; ettevaatlikust ja isegi argpükslikust võib muutuda julgeks ja hoolimatuks ning siis tagasi.

Patsiendi kahekordne seisund muutub stressiolukordadeks, põhjustab talle ebamugavust, tekitab paanikat ja neuroose.

Ambivalentse seisundi spetsiifilisi ilminguid on palju. Kõige silmatorkavam näide on armukadedus: inimene kogeb samal ajal armastust, viha, kiindumust, viha ja tagasilükkamist oma “hingesugulase” suhtes. Nende tunnete kooseksisteerimine põhjustab skandaale, närvivapustust, tantrumi..

Teine näide: inimene ei ole võimeline valima kahe lihtsa asja vahel. Näiteks võib ta suure janu korral veest loobuda; saab raputamiseks partneri poole pöörduda ja selle kohe tagasi tõmmata.

Ambivalentset seisundit on kirjanduses korduvalt kirjeldatud. Üks silmatorkavamaid näiteid on Raskolnikovi mõtted Dostojevski teosest Kuritöö ja karistus. Samal ajal kannatab kangelane, püüdes toime panna kuritegu ja samal ajal seda teha, selgelt psüühikahäire all, ei ole täiesti tervislik.

Sotsiaalne ambivalentsus on Türgis üsna tavaline. See on riik, mis on rebitud „Euroopa” ja „Aasia” identiteedi vahel. Sageli kardavad türklased kaht asja korraga: rikkuda islami usulisi ettekirjutusi ja samal ajal ilmuda välismaalastele usklike moslemitena. Ja kui Türgi naine kannab salli peas, siis väliskülaliste ees kiirustab ta ennast õigustama - nad ütlevad, et see pole religioossetel põhjustel, vaid see on lihtsalt ilus (või mugav). Kui türklane keeldub sealiha söömast, siis kiirustab ta teistele kinnitama, et see on ainult seetõttu, et talle ei meeldi selle maitse. Kuid paljudel türklastel on sealiha proovimine ja proovimine isegi üsna hea, riigis on ka palju seafarme. Selle duaalsuse põhjus peitub eelkõige riigi majanduses: Türgis on kõik "teravdatud" Euroopa turistide jaoks ning soov sõna otseses mõttes kõiges inglise, saksa ja vene külalistele meeldida on vastuolus traditsioonide järgimise harjumusega.

Kuid selline duaalsus on ühel või teisel määral iseloomulik ka teiste riikide elanikele. Itaallased peavad end sügavalt religioosseteks katoliiklasteks, kuid neid tuntakse ka kui helgeid eluhuvilisi, meelelahutuse, lõbusa ajaviite ja lärmakate libatsemiste armastajaid. Venemaal viis sotsiaalne ja kultuuriline ambivalentsus riigi saatuses mõnikord järske pöördeid. Näiteks oli keiser Aleksander I tuntud kui tulihingeline vabariiklane, ta kavatses Venemaal asutada vabariigi, loobuda troonist, kaotada monarhia ja kuulutada välja vabad valimised. Kuid mõne aja pärast ta "unustas" need lubadused ja hakkas ennast näitama karmi autokraatliku valitsejana. JV Stalin riigis, mis on uhke tsaaria kukutamise ja õigeusu kiriku valitsemise üle, taaselustas tsaaria ja isegi tõstis õigeusu kiriku algusse.

Samal ajal, kui teistes riikides ei vii vastandlike identiteetide kooseksisteerimine enamasti konfliktideni ega mõjuta kodanike psüühikat, siis Venemaal on ambivalentsus tunda üsna valusalt. Paljudel venelastel pole teatud tegelikkuse suhtes isiklikku arvamust ja nad usaldavad täielikult riigi propagandat, moodi ja televiisorist pärit erinevate "ekspertide" nõuandeid: nad ju unistavad ühtaegu "heast elust", nostalgitsevad Nõukogude Liidu pärast selle defitsiidi, puritaanluse ja deklaratiivse ateismiga. ja usun jumalasse.

Kuidas ambivalentsusest lahti saada: diagnoosimine ja ravi

Ambivalentse seisundi peaksid diagnoosima spetsialistid, kes töötavad inimese "vaimse" sfääriga: need on psühholoogid (tavalised ja kliinilised), psühhoterapeut, psühhiaater.

Duaalse seisundi tuvastamiseks kasutatakse erinevaid katseid. See on näiteks Kaplani test, mis diagnoosib bipolaarse häire; Preestri test, mis tuvastab konfliktsituatsioonid; Richard Petty konfliktitest. Kuid standardset testi, mis määraks täpselt ambivalentse oleku olemasolu või puudumise, pole veel loodud..

Professionaalide kasutatav üldine testimine sisaldab küsimusi:

• Kas inimene näitab teistele, kuidas ta end sisimas tunneb?
• Kas ta arutab oma probleeme teiste inimestega?
• Kas ta tunneb end mugavalt teistega ausalt rääkides?
• Kas ta kardab, et teised inimesed lõpetavad temaga suhtlemise?
• Kas ta hoolib sellest, kui teised inimesed ei hooli?
• Kas ta satub teiste ebameeldivate tunnete sõltuvusse?

Igat küsimust hinnatakse vahemikus 1 kuni 5, ulatudes täiesti nõus olemisest kuni täieliku nõusolekuni.

Kui duaalsuse olemasolu on kindlaks tehtud, võite hakata seda käsitlema. Tuleb mõista, et ambivalentsus pole iseseisev haigus, vaid millegi muu ilming. Seetõttu peate ambivalentsuse kõrvaldamiseks vabanema selle esinemise põhjusest..

Ambivalentsuse kaotamine toimub nii ravimeetodil kui ka vestluste kaudu psühholoogi ja psühhoterapeudiga, koolituste, grupiseansside kaudu.

Kasutatavatest ravimitest on antidepressandid, trankvilisaatorid, normotimikumid, rahustid. Nad leevendavad emotsionaalset stressi, võitlevad meeleolumuutustega, reguleerivad neurotransmitterite hulka, leevendavad peavalusid ja neil on muid mõjusid; kõik kokku võimaldavad teil kõrvaldada ambivalentse seisundi põhjused.

Psühhoteraapia ambivalentsuse raviks pole vähem oluline ja sageli isegi rohkem kui ravimimeetod. Sellisel juhul on oluline individuaalne lähenemine igale patsiendile, tuleb arvestada tema isiksuse omadustega, iseloomuga, kalduvustega.

Ambivalentsus

Meditsiinieksperdid vaatavad kogu iLive'i sisu üle, et see oleks võimalikult täpne ja faktiline.

Teabeallikate valikul on meil ranged juhised ja lingime ainult mainekate veebisaitide, akadeemiliste uurimisasutuste ja võimaluse korral tõestatud meditsiiniuuringutega. Pange tähele, et sulgudes olevad numbrid ([1], [2] jne) on interaktiivsed lingid sellistele uuringutele.

Kui arvate, et mõni meie sisu on ebatäpne, aegunud või muul viisil küsitav, valige see ja vajutage klahvikombinatsiooni Ctrl + Enter.

• Põhjused
• Vormid

• Diagnostika
• Ravi

Et tähistada inimese samal põhjusel samaaegselt kogetud tunnete kahesust ja isegi üksteist välistavat olemust, on kaasaegses psühholoogias ja psühhoanalüütikas mõiste ambivalentsus.

20. sajandi esimestel kümnenditel kasutati psühhiaatrias ambivalentsuse määratlust kitsamas tähenduses skisofreenia domineeriva sümptomi - motiveerimata, vastuolulise käitumise - tähistamiseks. Ja selle mõiste, nagu ka nime "skisofreenia" autorlus kuulub Šveitsi psühhiaater E. Bleulerile.

Hiljem, tänu oma õpilasele K. Jungile, kes vastupidiselt Z. Freudile püüdis tõestada teadvuse ja teadvuse ühtsust ning nende kompenseerivat tasakaalustamist psüühika "mehhanismis", hakati ambivalentsust mõistma laiemalt. Kuid nüüd nimetatakse ambivalentsust diametraalselt vastanduvate (sageli vastuoluliste) tunnete, ideede, soovide või kavatsuste tekkeks ja kooseksisteerimiseks inimese teadvuses ja alateadvuses sama objekti või subjekti suhtes..

Nagu eksperdid märgivad, on ambivalentsus väga tavaline subkliiniline seisund. Pealegi, võttes arvesse psüühika esialgset duaalset olemust (see tähendab teadvuse ja alateadvuse olemasolu selles), on olukorra ambivalentsus omane peaaegu kõigile, sest mitte asjata räägime valikuid ja otsustavat tegevust nõudvatel juhtudel tunnete segiajamisest, pea segasusest ja mõtete segiajamisest. Oleme pidevalt sisekonfliktides ja hetki, mil tekib sisemise harmoonia või eesmärgi ühtsuse tunne, on suhteliselt harva (ja need võivad olla illusoorsed).

Kõige silmatorkavamad näited ambivalentsusest ilmnevad siis, kui vastuolud tekivad eelkõige moraalsete väärtuste, ideede või tunnete vahel - selle vahel, millest oleme teadlikud, ja sellest, mis asub väljaspool meie teadvust ("kahtluse uss" või "sisemine hääl sosistab")... Paljud mõtted tulevad ja lähevad, kuid mõned jäävad inimese alateadvusse kinni ja just seal on terve panteon maetud väärtustest, eelistustest, varjatud motiividest (head ja mitte nii), meeldimistest ja mittemeeldimistest. Nagu Freud ütles, paneb see impulsside hüppe aju tagaossa meid korraga tahtma või mitte..

Muide, just Freud sõnastas ambivalentsuse printsiibi, mille tähendus on see, et kõik inimlikud emotsioonid on oma olemuselt esialgu kahesugused ning kui kaastunne ja armastus võidavad teadlikul tasemel, siis antipaatia ja viha ei kao, vaid varjavad end alateadvuse sügavuses. "Sobivatel juhtudel" tõusevad nad sealt üles, põhjustades sobimatuid reaktsioone ja ettearvamatuid inimlikke tegevusi.

Kuid pidage meeles: kui "impulsside hüppeline konn" toimub pidevalt, on sümptom, mis võib viidata pikaajalisele depressioonile, neurootilisele seisundile või obsessiiv-kompulsiivse (obsessiiv-kompulsiivse) isiksushäire arengule.

Ambivalentsuse põhjused

Praeguseks on ambivalentsuse peamised põhjused seotud suutmatusega valikut teha (eksistentsialistlikud filosoofid on keskendunud valikuprobleemile) ja otsuseid langetada. Üksikisiku tervis, heaolu, suhted ja sotsiaalne seisund sõltuvad suuresti teadlike otsuste langetamisest; inimene, kes väldib otsuste tegemist, seisab silmitsi sisemiste psühho-emotsionaalsete konfliktidega, mis moodustavad ambivalentsuse.

Arvatakse, et ambivalentsus tuleneb sageli sotsiaalsete väärtuste konfliktist, mis on seotud erinevustega kultuuris, rassis, rahvuses, päritolus, usulistes veendumustes, seksuaalses sättumuses, sooidentiteedis, vanuses ja tervislikus seisundis. Sotsiaalsed konstruktsioonid ning ettekujutatud normid ja väärtused antud ühiskonnas moodustavad paljude inimeste vastuolulised tunded.

Kuid enamik psühholooge näeb ambivalentsuse põhjuseid inimeste ebakindluses, nende alateadlikus kartuses eksida ja ebaõnnestuda, emotsionaalses ja intellektuaalses ebaküpsuses..

Ärge unustage ka seda, et mis tahes tunnete, ideede, soovide või kavatsuste tekkimine ei allu alati loogikale. Olulist rolli mängib intuitsioon ja just see "sisemine hääl", mida on raske uppuda.

Uuringud on näidanud emotsioonide väljendumisega seotud signaalivahenduse mõningaid neurobioloogilisi tunnuseid: tervetel inimestel, kes kogevad positiivseid tundeid, on aju vasaku ajupoolkera struktuurid aktiivsemad ja kui emotsioonid on negatiivsed, siis parempoolsed. See tähendab, et neurofüsioloogia seisukohalt on inimestel võimalik samaaegselt kogeda positiivseid ja negatiivseid afektiivseid seisundeid..

Aju aktiivsuse uuring MRI abil on näidanud osalemist otsuste langetamise ambivalentsuses aju kognitiivsetes ja sotsiaalselt afektiivsetes piirkondades (ventrolateraalses prefrontaalses ajukoores, tsingulaarkoore eesmises ja tagumises osas, insula piirkonnas, temporaalsagarates ja temporoparietaalses ristmikus). Kuid neid piirkondi seostatakse järgnevate protsessidega erineval viisil, nii et jääb üle vaadata, kus asuvad ambivalentsuse afektiivsete komponentide närvikorrelaadid..

Vormid

Psühholoogia teoorias ja psühhoteraapia praktikas on tavaks eristada teatud tüüpi ambivalentsust - sõltuvalt sellest, millistes isiksuse suhtlemise sfäärides need kõige rohkem avalduvad.

Tunnete ambivalentsust või emotsionaalset ambivalentsust iseloomustab ambivalentne suhtumine samasse subjekti või objekti, see tähendab samaaegselt tekkivate, kuid kokkusobimatute tunnete olemasolu: soosimine ja mittemeeldimine, armastus ja vihkamine, aktsepteerimine ja tagasilükkamine. Kuna enamasti on taju selline sisemine bipolaarsus inimese kogemuste aluseks, võib seda tüüpi defineerida kui kogemuste ambivalentsust või amblütoimiat.

Selle tagajärjel võib tekkida nn ambivalentsus suhetes: kui keegi ümbritsevatest alateadvuse tasandil tekitab inimeses pidevalt vastupidiseid emotsioone. Ja kui inimesele on suhetes tõesti omane duaalsus, ei saa ta vabaneda alateadlikust negatiivsusest, muretsedes ka neil hetkedel, kui partner teeb midagi head. Enamasti põhjustab see partnerlustes ebakindlust ja ebastabiilsust ning see on tingitud asjaolust, et tunnete polaarsus, nagu juba eespool mainitud, eksisteerib esialgu ja võib esile kutsuda inimestevahelise konflikti. See väljendub sisemises võitluses "jah" ja "ei", "ma tahan" ja "ma ei taha". Selle võitluse teadlikkuse aste mõjutab inimeste vahelise konflikti taset, see tähendab, et kui inimene pole oma olekust teadlik, ei saa ta ennast konfliktiolukordades piirata.

Lääne psühhoterapeutidel on kroonilise ambivalentsuse mustri kontseptsioon: kui abituse tunne ja soov suruda sügavale juurdunud negatiivsus maha suruvad, sunnib inimest kaitsepositsioonile, jättes temalt lisaks tundele, et ta on oma elu üle võimeline, vaid ka tavapärasest vaimsest tasakaalust (mis viib hüsteeria või depressiivse neurasteenia seisundini).

Lastel võib tekkida kiindumuse ambivalentsus, mis ühendab armastuse oma vanemate vastu ja hirmu nende heakskiitu mitte saada. Loe edasi allpool - eraldi jaotises Ambivalentsus manuses.

Seisund, kus inimene saab samaaegselt vastupidiseid mõtteid ning teadvuses eksisteerivad vastupidised mõisted ja uskumused, on määratletud kui mõtlemise ambivalentsus. Seda duaalsust peetakse abstraktse mõtlemise võime (dihhotoomia) ja vaimse hälbe (eelkõige paranoia või skisofreenia) märke tekitava patoloogia tagajärjeks..

Teadvuse ambivalentsust (subjektiivset või afektiivset-kognitiivset) nimetatakse ka psüühika muutunud seisunditeks, mis keskenduvad lahkarvamustele inimese enda tõekspidamiste vahel ning vastasseisule toimuva hinnangute (kohtuotsuste ja isikliku kogemuse) ning objektiivselt eksisteeriva tegelikkuse (või nende üldtuntud hinnangute) vahel. See kognitiivne häire avaldub psühhoosis ja sellega kaasnevad pettekujutelmad, vastutuseta ärevus ja hirm kinnisideede ees..

Ambivalentsus seotuses

Lapsepõlves võib ambivalentsus seotuses (ärev-ambivalentne kiindumus) areneda, kui vanemate suhtumine oma lastesse on vastuoluline ja ettearvamatu, puudub soojus ja usaldus. Laps saab vähem kiindumust ja tähelepanu, see tähendab, et teda kasvatatakse rangetes reeglites - pideva "emotsionaalse nälja" tingimustes. Psühholoogid ütlevad, et seda tüüpi ambivalentsuse kujunemisel mängib olulist rolli lapse temperament, vanemate suhted üksteisega, toetuse tase perekonna kõigile põlvkondadele.

Paljud vanematest tajuvad ekslikult oma soovi võita lapse armastus tegeliku armastuse ja murega tema heaolu pärast: nad võivad olla lapse suhtes ülekaitselised, keskenduda tema välimusele ja õppeedukusele ning tungida tseremooniata tema isiklikusse ruumi. Kasvades iseloomustab inimesi, kellel on lapsepõlves ambivalentsus seotuses, suurenenud enesekriitika ja madal enesehinnang; nad on ärevad ja umbusklikud, otsides teiste heakskiitu, kuid see ei vabasta neid kunagi enesekindlusest. Ja nende suhtes on liigne sõltuvus partnerist ja pidev mure, et nad võidakse tagasi lükata. Perfektsionism ja sundkäitumine (enesekinnituse vahendina) võivad areneda pideva enesekontrolli ja teiste suhtes suhtumise üle peegeldumise põhjal..

Ambivalentne kiindumishäire lapsepõlves võib saada aluseks sellise ohtliku vaimse häire tekkimiseks nagu reaktiivne kiindumishäire (RHK-10 koodid - F94.1, F94.2), obsessiivse ambivalentsuse sõnastus on antud juhul kliiniliselt vale.

Patoloogiline ambivalentsus reaktiivse kiindumishäire (RAD) vormis puudutab sotsiaalset suhtlemist ja see võib avalduda häiritud initsiatsiooni või vastusena enamusele inimestevahelistele kontaktidele. Häire põhjuseks on täiskasvanute hooletus ja väärkohtlemine koos kuuekuuse kuni kolmeaastase lapsega või hooldajate sagedane vahetamine.

Samal ajal märgitakse vaimse patoloogia inhibeeritud ja pärssitud vorme. Niisiis võib tõkestatud vorm viia selleni, et RAD-iga täiskasvanud lapsed üritavad saada tähelepanu ja lohutust kõigilt täiskasvanutelt, isegi täiesti võõrastelt, mis teeb neist perverdid ja kurjategijad lihtsaks saagiks..

Näited ambivalentsusest

Paljud allikad, viidates S. Freudile, toovad näite tunnete ambivalentsusest W. Shakespeare'i tragöödiast. See on Othello suur armastus Desdemona vastu ja põletav viha, mis teda haaras abielurikkumise kahtluse tõttu. Kõik teavad, kuidas Veneetsia armukade lugu lõppes..

Näeme näiteid ambivalentsusest reaalsest elust, kui alkoholi kuritarvitavad inimesed saavad küll aru, et joomine on kahjulik, kuid nad ei ole võimelised võtma meetmeid alkoholist lõplikult loobumiseks. Psühhoteraapia seisukohalt võib sellist seisundit kvalifitseerida ambivalentseks suhtumiseks kainusse..

Või siin on näide. Inimene soovib lõpetada töö, mida ta vihkab, kuid mille eest ta hästi maksab. See on raske küsimus iga inimese jaoks, kuid inimesed, kes kannatavad ambivalentsuse, selle dilemma pideva mõtlemise, halvava kahtluse ja kannatuste all, ajavad nad peaaegu täielikult depressiooni või põhjustavad neuroosseisundit.

Intellektuaalne ambivalentsus viitab võimetusele või soovimatusele üheselt vastata ja teha kindel järeldus - inimese teatud loogilise või praktilise põhjenduse puudumise tõttu. Intellektuaalse ambivalentsuse põhiprobleem on see, et see (kognitiivse dissonantsi teooria järgi) on toimingute selge suuna või orientatsiooni puudumise eeldus. See ebakindlus halvab valiku ja otsuste langetamise ning väljendub seetõttu ebakõlas inimese mõtte ja tegelikkuses käitumise vahel. Eksperdid nimetavad seda seisundit - käitumise ambivalentsus, tegevuste ja tegude duaalsus, motivatsiooni ja tahte ambivalentsus või ambitsioonikus.

Tuleb märkida, et psühholoogias ei kasutata mõistet epistemoloogiline ambivalentsus (kreeka keelest epistemikos - teadmine). See on seotud teadmiste filosoofiaga - epistemoloogia või epistemoloogia. Tuntud on ka selline filosoofiline mõiste nagu epistemoloogiline dualism (tunnetuse duaalsus).

Keemiline ambivalentsus viitab orgaaniliste molekulide süsinikstruktuuride ja nende sidemete polaarsuse omadustele keemilise interaktsiooni protsessis.

Ambivalentsus: manifestatsioon, põhjused, ravi

Ambivalentsus on mitmetähenduslik suhtumine inimesesse või objekti, pidevalt muutuvad ideed ja meeleolu. Kas olete sellise seisundiga kokku puutunud? Tõenäoliselt jah. Paljud inimesed võivad öelda, et kogesid nii armastust kui vihkamist, kiindumust ja soovi lahkuda võimalikult kiiresti. Kas see on normaalne? Või on aeg abi paluda?

Mis on ambivalentsus

Ambivalentsus psühholoogias on ambivalentsus objekti või inimese suhtes, vastuolulised tunded või kogemused. Objekt tekitab kaks täiesti vastupidist emotsiooni.

Esimest korda avastas Šveitsi psühhiaater Eigen Blair 20. sajandi alguses mõiste "ambivalentsus". Tema arvates on see seisund skisofreenia märk..

Erinevalt Blairist uskus Sigmund Freud, et ambivalentsus on inimhinges vastupidiste motiivide rahulik kooseksisteerimine. Need impulsid tekivad kahes valdkonnas (elu ja surm) ning neid peetakse isiksuse alustalaks. Teadlane tõi välja asjaolu, et inimene sünnib kahesuguste emotsioonidega. Samal ajal on positiivsed teadlikul tasandil ja negatiivsed on peidetud alateadvuse sügavustesse. Soodsates tingimustes nad "tekivad", provotseerides inimest ettearvamatutele ja mõnikord sobimatutele toimingutele.

Maailmakuulus Carl Jung on kontseptsiooni laiendanud. Tema sõnul eksisteerivad teadlikud ja teadvustamata inimese psüühika mehhanismis harmooniliselt. Mis on siis ambivalentsus lihtsustatult? See on sama inimese, nähtuse, objekti suhtes kahe vastandliku või vastandliku tunde, soovi, emotsiooni või kavatsuse olemasolu teadvuses ja alateadvuses..

Huvitav! F. Scott Fitzgerald ütles, et ambivalentsus suurendab iga inimese vaimset võimekust.

Ambivalentsust on kolme tüüpi:

1. Emotsionaalne ambivalentsus. Kõige sagedamini ilmub romantilistesse suhetesse. Indiviidil on kummardamise objekti suhtes kaks erinevat tunnet..
2. Tugeva tahtega. Teisel viisil nimetatakse seda ambitsioonikuseks. Mida see tähendab? Inimesel on kaks vastupidist eesmärki ja vastavalt ootab ta kahte tulemust. Tal on raske nende vahel valikut teha, mistõttu ta lükkab otsuse edasi.
3. Intellektuaalne ambivalentsus. Põhimõte on sama, mis kahel eelmisel juhul. Ainult siin on see vastuoluliste ideede kohta.

On ka neljas tüüp - sotsiaalne ambivalentsus. Näiteks on inimene, kes elab tunnustatud seaduste järgi ja on kirikus kirglik. See hõlmab ka ühisterminit - õigeusu ateist. Duaalsus on ilmne.

Ambivalentsus psühholoogias ja psühhiaatrias

Kuni 20. sajandi alguseni peeti sõna ambivalentsus tähendust ainult meditsiinipraktikas. Kuid pärast seda, nagu eespool mainitud, hakkasid nad seda psühholoogias õppima. Psühholoogid usuvad, et see tingimus on norm. Seetõttu pole vaja proovida sellest lahti saada. Peamine on jälgida selle ilminguid..
Siiski tasub meeles pidada, et mõnel juhul "puruneb" habras inimpsüühika. Selle tagajärjel tekivad neuroosid ja muud tõsised probleemid. Selliste juhtumite hulka kuuluvad:

• psühhotroopsete ravimite, alkohoolsete jookide, narkootiliste ainete kasutamine;
• tugev stress või psühholoogiline šokk;
• traumaatilised olukorrad, mis jätsid mõttesse kustumatu jälje.

See hõlmab ka teadvuse muutmise või laiendamise tehnikate kasutamist. See räägib neurolingvistilisest programmeerimisest.
Psühhiaatrias peetakse ambivalentsust paljude tõsiste haiguste sümptomiks. Seda ei peeta iseseisvaks patoloogiaks..
Ambivalentsust seostatakse tavaliselt psüühikahäiretega. Nagu eespool mainitud, on üks neist skisofreenia. On ka teisi:

• depressioon kroonilises staadiumis;
• psühhoos;
• paanikahirm;
• mitmesugused hirmud;
• neuroosid;
• obsessiiv-kompulsiivne häire.

Ambivalentsus sellistes patoloogiates on mitme tunde, emotsiooni, aistingu samaaegne olemasolu. Nad ei segune omavahel.

Inimeste ambivalentsuse põhjused

Ambivalentne seisund on psüühikahäirete sümptom. Nende arengu põhjusteks peetakse sagedasi stressirohkeid olukordi, konflikte, tugevaid tundeid. Kui olukord on stabiliseerunud, kaob duaalsus iseenesest..
Mõnikord on ambivalentsus keeruka suhte tulemus:

• Lastel tekib ambivalentsus siis, kui neil puudub vanemlik hoolitsus või soojus. Teine võimalus on ülekaitse, kui ema ja isa lubavad end lapse isiklikku ruumi tungida..
• Ambivalentsus mehe ja naise vahel ilmneb siis, kui üks neist pole oma partneri suhtes kindel, tekitab pidevalt konfliktsituatsioone. Samuti on põhjuseks ebastabiilsus suhetes..

Näited ambivalentsusest

Ambivalentne seisund on paljude tahkude ja tunnustega. Mõned näited võivad teid üllatada:

• Armastus vanemate vastu ja suur soov neist välja kolida, elada eraldi. Rasketel juhtudel soovivad nad isegi surma.
• Armastus lapse vastu, mis on segatud sooviga temast vähemalt paariks päevaks lahti saada, saates ta vanavanemate juurde õppima.
• Soov elada vanematega ühes majas, kuid samal ajal mitte kuulda nende moraalseid õpetusi, nõuandeid.
• Nostalgilised mälestused minevikust, milles kaotati midagi olulist.
• Hirm ja uudishimu. Pimedas tühjas ruumis kostavad kummalised helid. Mees kardab, aga läheb siiski vaatama, mis seal toimub..
• Sadomasokism. See ei puuduta ainult seksuaalsuhteid. Pidage meeles juhtumeid, kui naine kannatab alkohoolikust või narkomaanist abikaasa juures, kuid ei julge teda maha jätta..

Teine ambivalentsuse näide on vajadus valida kahe kandidaadi vahel. Kõigil on häid ja halbu omadusi. Kuid ühe inimese valimine on võimatu. Ideaalse variandi saamiseks tahan need ühendada üheks tervikuks..

Kuidas ambivalentsed tunded avalduvad

Mida tähendab tunnete ambivalentsuse mõiste? Definitsiooni järgi on ambivalentsus emotsioonide, soovide ja ideede duaalsus. See on täiesti vastupidine suhe sama objektiga. Inimene ei saa teha valikut ühe lahenduse kasuks. Tema käitumine ja emotsionaalne seisund muutuvad pidevalt. Hommikul võis ta olla rahulik, sõbralik. Ja õhtuks muutus ta ootamatult hüsteeriliseks, agressiivseks, provotseerides tülisid. Või veel üks näide: "haige" on tavaliselt ettevaatlik, arglik inimene. Ambivalentse seisundi korral muutub ta hoolimatuks. Siis pöördub ta jälle iseendaks.

Sellised muutused ei too kaasa muud kui pettumust, paanikat ja ebamugavust. Need põhjustavad stressi, neuroosi ja depressiooni arengut..
Ilmekas näide tunnete ambivalentsuse avaldumisest psühholoogias on F. Dostojevski töö "Kuritöö ja karistus". Peategelane tahab väga kuritegu toime panna. Kuid pidage meeles, kuidas ta kardab otsustavat tegevust. Duaalsus tegevuses. Kuid sel juhul on ta psüühikahäire sümptom..

Meie ajal avaldub mõnes rahvas ambivalentsus (eriti sotsiaalne). Võtame näiteks Türgi. Kohalikud elanikud ei suuda sageli otsustada, milline kultuur neile meeldib: Euroopa või Aasia. Nad ei taha oma ususeadusi rikkuda. Kuid samas kardavad nad välisturistide ees liiga vagadena esineda. Mõnikord otsivad naised peakatte kandmise vabandusi. Nad ütlevad, et see on mugav ja ilus. Kuigi tegelikult järgnevad sellele ilmumisele islami ettekirjutused.

Paljudel inimestel pole sageli oma arvamust, jälgides pimesi propagandat. Ühelt poolt püüdlevad nad selle poole, mida teised neile peale suruvad. Teiselt poolt peavad nad seda mõnikord rumaluseks ja püüavad elada oma arvamuse kohaselt. Nii avaldub käitumise ambivalentsus..

Ambivalentsus suhtes

Ambivalentsus suhetes on tavaline. Tuletage lihtsalt meelde levinud fraas, et vihkamisest armastuseni on ainult üks samm. "Ma armastan ja vihkan" - olete ilmselt neid sõnu kuulnud (ja rohkem kui üks kord).
Selguse huvides on siin mõned näited:

• Naine armastab oma meest. Kuid tugeva armukadeduse tõttu kogeb ta palju negatiivseid emotsioone..
• Naine jumaldab oma poega või tütart. Kuid väsimusest soovib ta mõnikord kogu oma ärrituse, viha, pahameele neile peale valada.
• Laps armastab oma vanemaid, püüab veeta nendega võimalikult palju aega. Kuid samal hetkel unistab ta, et nad ei sekku tema ellu..
• Tüdruk armastab väljavalitut. Kuid mõned tema omadused häirivad teda. Ja lähedased sõbrad provotseerivad suhet uuesti läbi mõtlema..

Kui emotsioonide ambivalentsus paarisuhtes ilmneb lühikese aja jooksul, ärge muretsege. Lühiajalised emotsioonid pole kahjulikud. Vastasel juhul võib tõsiste psüühikahäirete üle otsustada..

Ambivalentsuse diagnoosimine ja ravi

Ärge proovige ise diagnoosida ambivalentsust. Seda peaks tegema spetsialist: psühholoog, psühhoterapeut või psühhiaater.

Diagnostika

Ambivalentsuse diagnoosimine hõlmab rida katseid:

• Kaplani test bipolaarse häire jaoks;
• Preestri test, mis tuvastab konfliktide olemasolu;
• Richard Petty konfliktide test.

Kuid tavaliselt määravad ambivalentsuse olemasolu vastused järgmistele küsimustele:

• Kas ma avan oma hinge teistele?
• Kas olete valmis võõrastega probleeme arutama?
• Kas mul on ebamugav vestluspartneriga ausaid vestlusi pidada??
• Kas ma kardan, et nad lõpetavad minuga suhtlemise?
• Kas ma tunnen põnevust, kui teised ei tunne minu vastu huvi??
• Kas sõltuvus teistest kannab negatiivseid emotsioone?

Peate vastama hinnanguga 1–5,1 - ei nõustu täielikult, 5 - nõustun täielikult.

Ravi

Teraapia peaks olema terviklik. Esiteks peate tuvastama ambivalentsuse põhjuse. Eespool öeldi, et see pole eraldi haigus. See on tavaliselt psüühikahäirete sümptom. Jääb kindlaks teha, milline.
Isiksuse stabiliseerimiseks määrab arst mitme rühma ravimite võtmise:

• normotimics - abi võitluses meeleolu järskude muutustega;
• antidepressandid - ravivad aju töö häireid, mis provotseerivad depressiivsete seisundite arengut;
• rahustid - aitavad vabaneda ärevusest, paanikahoogudest, uneprobleemidest, rahustavad, lõdvestavad;
• antipsühhootikumid - parandavad kontsentratsiooni, mis väheneb ambivalentses olekus;
• nootropics - normaliseerib aju vereringet, parandab selle aktiivsust psüühikahäirete korral;
• unerohud - parandavad und;
• rahustid - kõrvaldavad närvipinge, aitavad toime tulla paanikahoogude ja neuroosidega;
• B-vitamiinid - normaliseerivad närvisüsteemi toimimist, võitlevad tõhusalt depressiooni vastu.

Ravimite annused ja ravikuuri kestuse määrab arst. Ambivalentsuse korral on ohtlik ka eneseravi..
Koos ravimite võtmisega oleks hea leppida kokku psühholoogi aeg. See aitab teil leida oma nõrkusi, mõista tundeid ja leida ambivalentsuse arengu põhjus. Need võivad olla isiklikud vestlused, rühmaga toimuvad tunnid, spetsiaalsed koolitused isikliku kasvu jaoks..

Kui ülaltoodud meetodid ei aita, on ambivalentne seisund kasvanud patoloogiliseks. Siin on vaja psühhiaatrit. Vastasel juhul tekivad tõsised suhtlemisprobleemid, ootamatu negatiivne reaktsioon inimestele ja ümbritsevale toimuvale.

Järeldus

Nii et ambivalentsuse tähendus on duaalsus. Ärge muretsege, kui teil on mõnikord vastuolulised tunded inimese, sündmuse või objekti suhtes. See on normaalne. Kui selline seisund segab teie tavapärast elu, rikub suhteid teistega ja mõjutab teie emotsionaalset tervist, peate andma alarmi. Leidke toimuva põhjus spetsialisti, näiteks psühholoogi või terapeudi abiga. Siis võite hakata seda kõrvaldama. Arsti poolt välja kirjutatud ravimid ja õigesti valitud teraapia aitavad teil muuta oma suhtumist asjadesse, õppida tunde väljendumist kontrollima ja sellest tulenevalt õnnelikumaks muutuma..

Inimtunde ambivalentsus - patoloogia või küpsus?

Inimeses ühe inimese, objekti või nähtuse suhtes vastupidiste ideede, soovide või emotsioonide samaaegne olemasolu on psühholoogias saanud nimetuse "ambivalentsus". Selles seisundis olev inimene kogeb sama objekti suhtes ebaselgust, duaalsust või vastuolulisi mõtteid või tundeid..

Kirjeldus

Tunnete ambivalentsus (ladina keelest tõlgitakse ambo "mõlemad" ja valentia - "tugevus") on mitmetähenduslik, vastuoluline suhtumine kellessegi või millessegi. See väljendub selles, et üks objekt tekitab korraga 2 vastupidist tunnet. Seda nähtust on igapäevaelus pikka aega märgatud, samuti on see ilukirjanduses kirjeldatud. Seda tunnete ambivalentsust seostati kõige sagedamini armukirega..

Mõiste "ambivalentsus" ise mõtles Bleuler välja 1910. aastal. Ta uskus, et tunnete ambivalentsust võib pidada skisofreenilise häire peamiseks sümptomiks. Bleuler kirjutas inimese selle seisundi kohta järgmiselt: „Lühiajaline ambivalentsus on osa tavalisest vaimsest elust, kuid stabiilne või väljendunud ambivalentsus on skisofreenia esialgne sümptom. Sel juhul viitab see kõige sagedamini afektiivsele, tahte- või ideesfäärile ".

Juhtudel, kus skisofreenikute käitumisele on omane ambivalentsus, asendatakse vastuolulised kogemused, hoiakud ja reaktsioonid väga kiiresti ja täiesti motiveerimata. Kuid seda seisundit võivad kogeda ka täiesti normaalsed inimesed. Nende ambivalentsust kogevad kõige sagedamini sellised tunded nagu kurbus ja armukadedus..

Meie aja psühholoogia teab selle seisundi kohta 2 peamist ideed:

1. Psühhoanalüütilises teoorias mõistetakse ambivalentsust tavaliselt mitmesuguste tunnete vahemikuna, mida inimene kogeb kellegi suhtes. Arvatakse, et selline seisund on täiesti normaalne nende inimeste suhtes, kelle roll on konkreetse inimese jaoks üsna mitmetähenduslik. Kuid kogemuste ühepolaarsust (eranditult positiivseid või negatiivseid emotsioone) peetakse partneri devalveerimise või idealiseerimise ilminguks. Teisisõnu, inimene lihtsalt ei saa aru, kui ambivalentsed on tema tunded. Seda psühhoanalüütikute olulisse objekti suhtumise muutust nimetatakse "ego lõhestamiseks";
2. Ambivalentsust psühhiaatrias ja meditsiinipsühholoogias nimetatakse üldiseks perioodiliseks suhtumise muutuseks. Näiteks on patsiendil hommikul kellegi suhtes ainult positiivsed tunded, lõuna ajal - negatiivne ja õhtul - jälle positiivne..

Mõned kaasaegsed psühholoogid, kes soovivad rikastada oma erialast sõnavara, ei kasuta seda mõistet õigesti, tähistades mis tahes mitmetähenduslikke motiive ja tundeid. Tegelikult pole tunnete ambivalentsus lihtsalt mingisugused segased tunded või motiivid, vaid vastuolulised emotsioonid, mida inimene kogeb peaaegu samaaegselt, mitte vaheldumisi.

Tegurid

Kõige sagedamini on tunnete ambivalentsus üks ambivalentsemaid tundeid: skisofreenilise psüühikahäire väljendunud sümptomite tegurid ja tüübid. Lisaks võib see avalduda ka obsessiiv-kompulsiivsete häirete korral, samuti täheldatud TIR-i ja pikaajalise depressiooni korral. Suure manifestatsioonitugevusega võib tunnete patoloogiline ambivalentsus märkimisväärselt süvendada obsessiiv-kompulsiivset neuroosi ja psühhogeenset depressiooni.

Tavaliste inimeste ambivalentsete emotsioonide kõige levinum põhjus on äge ärevus, stress või konflikt. Ühes uuringus paluti osalejatel vaadata filmi "Elu on ilus", mis kirjeldas väga soojalt ja humoorikalt Teise maailmasõja ajal toimunud traagilist olukorda koonduslaagris. Leiti, et enne selle filmi vaatamist kogesid ambivalentseid tundeid kombinatsioonis "õnnelik-kurb" ainult 10 protsenti katsealustest. Pärast filmi vaatamist kasvas see protsent 44 protsendini..

Võime kogeda tunnete ambivalentsust on küpsuse funktsioon. Enamik noorukeid on võimelised tundma segaseid emotsioone, lapsed aga mitte. Meditsiinipsühholoog Larsen leidis 2007. aasta uuringu käigus, et umbes 10–11-aastastel lastel areneb võime ennustada, kas mõni sündmus põhjustab segaseid tundeid või mitte..

Ambivalentsust ei tohiks segi ajada ükskõiksusega. Kahes mõttes meeleseisundis olev inimene kogeb liigset arvamust ja ideed, mitte nende puudumist. Selline inimene võib olla väga mures selle pärast, mis temas sellist duaalsust põhjustab..

Mõned emotsioonid on a priori ambivalentsed. Üheks illustreerivaks näiteks on nostalgia, kus inimesed kogevad sooja ühenduse tunnet mõne minevikusündmuse või -objektiga koos kaotuse kogemusega..

Psühholoogias peetakse mitut ambivalentset tüüpi suhteid:

• Tunnete ambivalentsus. Negatiivset ja positiivset tunnet inimeste, sündmuste, objektide suhtes, mis avaldub samaaegselt, nimetatakse "emotsionaalseks ambivalentsuseks". Suurim näide on viha ja armastus ühe inimese vastu;
• Mõtlemise ambivalentsus. See on vastuoluliste ideede vaheldumine kohtuotsustes;
• Tugeva tahte (ambitsioonikas). Kahe vastupidise otsuse pidevad kõikumised ja täielik suutmatus oma valikut teha;
• Kavatsuste ambivalentsus. Inimene kogeb vastupidiseid soove või püüdlusi (näiteks vastikus ja iha).

Psühhoanalüüsi rajaja esitas ambivalentsusest veidi teistsuguse arusaama. Ta nimetas selle terminiga kahe vastandliku sisemise motiivi samaaegset kooseksisteerimist, mis on omased kõigile inimestele alates sünnist. Nendest draividest on kõige olulisem elujõud (libiido) ja surmajuhtum (mortido). Lisaks vaatas Freud seda olekut ühe seksuaalse objekti vastandlike juhtimiste kombinatsioonina. Inimeste tundeelu koosneb psühhoanalüütilise kontseptsiooni kohaselt ka vastanditest. Näiteks tõi Freud näite, kui laps oma vanemat kummardas ja soovis samal ajal surma.

Samuti kasutatakse psühhoanalüüsis mõistet "ambivalentsus" sellise konkreetse nähtuse nagu "ülekandmine" või "ülekanne" kirjeldamiseks. Freud on korduvalt rõhutanud ülekande kahesust, millel on ühtaegu nii positiivsed kui ka negatiivsed suunad..

Psühholoogias eristatakse ka eraldi mõistet, mida nimetatakse "tunnete ambivalentsuseks". See on mitmetähenduslik kogemus või samal ajal inimeses ühe objekti suhtes 2 vastupidise püüdluse olemasolu - näiteks samaaegne antipaatia ja kaastunne.

Filosoofias on eraldi mõiste "epistemoloogiline ambivalentsus". Seda terminit kasutatakse paljude olemise põhimõistete duaalsuse ja mitmetähenduslikkuse tähistamiseks. Kahekordsed emotsioonid ja loovus.

Paljud uuringud näitavad, et paljud normaalsed inimesed võivad kogeda ambivalentseid emotsioone. Seda positiivsete ja negatiivsete seisundite segu nimetatakse mõnikord segasteks emotsioonideks. Teadlased on leidnud, et ambivalentsed emotsioonid suurendavad oluliselt inimese loovust..

On näidatud, et segaste emotsioonide kogemine vallandab laiema hulga mälestusi. See on kongruentsiteooria seisukohast hõlpsalt seletatav: positiivne meeleolu ja positiivsed emotsioonid tekitavad ihaldusväärsemaid mõtteid ja mälestusi, negatiivsed aga muud soovimatud mõtted ja mälestused. Seetõttu tagavad segased emotsioonid, pakkudes inimesele laiemaid teadmisi, mõtlemise paindlikkuse kasvu. Nii aktiveeritakse märkimisväärselt mõtteprotsess, mis omakorda loob eeldused loovuse arenguks..

Isegi F. Scott Fitzgerald uskus, et inimese võime olla ambivalentne suurendab tema intellektuaalseid võimeid: ta uskus, et võime kahte vastandlikku ideed üheaegselt silmas pidada suurendab oluliselt aju toimimisvõimet..

Igaüks meist koges tunnete ambivalentsust. Inimese loomuseks on pidevalt valida "hea" ja "halva", "õige" ja "vale" vahel. On täiesti normaalne, et igaüks meist kogeb üheaegselt selliseid emotsioone nagu armastus ja vihkamine, rõõm ja kurbus. Me tegeleme pidevalt kogemuste duaalsusega, isegi kui teeme seda teadvustamata. Iga kord, kui inimene ütleb "jah" või "ei", teeb ta oma valiku. Patoloogiline ambivalentsus muutub alles siis, kui see on tugevalt väljendunud ja stabiilne.