Ambivalentsus (ladina keelest ambo - mõlemad + valentia - tugevus): inimese ambivalentsus millegi suhtes. Kõige sagedamini räägime inimesele läbielatud kogemuste duaalsusest, kogedes vastuolulisi tundeid sama objekti vastu. Selle termini sõnastas ja mõtles välja Šveitsi psühhiaater Eigen Bleuler. Ta pidas skisofreenia peamiseks sümptomiks ambivalentsust..

Blairi ambivalentsus jaguneb kolme tüüpi. Esimene tüüp on emotsionaalne ambivalentsus. See on sisemiselt vastuoluline emotsionaalne seisund või kogemus, mis on seotud ambivalentse suhtumisega inimesesse, objekti, nähtusse ja mida inimene samaaegselt aktsepteerib ja lükkab tagasi. Emotsionaalse ambivalentsuse näiteks on ühe inimese armukadedus teise suhtes: ambivalentsus väljendub siin selles, et “armukadedad” kogevad nii armastust kui ka viha lähedase vastu. Teine ambivalentsuse tüüp on tahteline (see on ka motiveeriv), mis väljendub igavikulises võnkumises kahe vastupidise otsuse vahel. Sageli viib see selleni, et inimene, kes ei suuda ühtegi võimalust valida, keeldub lõpuks üldse otsust tegemast.

Viimane tüüp on intellektuaalne ambivalentsus. Sel juhul iseloomustab inimese arutluskäiku diametraalselt vastupidiste ja vastuoluliste ideede vaheldumine.

Sigmund Freud uskus, et ambivalentsus on laiem mõiste, mis tähendab inimesele omaste vastandlike sügavate motiivide esialgset kooseksisteerimist, millest kõige olulisemad on elutung ja surmapüüdlus..

Kaasaegses psühholoogias on ambivalentsusest kaks arusaama:

1. Psühhoanalüüsis on ambivalentsus keeruline tunnete ring, mida inimene kellegi jaoks kogeb. Eeldatakse, et ambivalentsus on normaalne nende suhtes, kelle rolli inimelus ei saa üheselt kindlaks määrata. Kui tunded on ainult positiivsed või ainult negatiivsed (see tähendab, et nad on unipolaarsed), siis peetakse seda idealiseerimise ja devalveerimise ilminguks. Sellisel juhul eeldatakse, et inimese tunded on esialgu ambivalentsed, kuid ta pole sellest teadlik..

2. Kliinilises psühholoogias ja psühhiaatrias mõistetakse ambivalentsuse all seda, mida psühhoanalüüs nimetab “ego lõhestamiseks”, see tähendab polaarseks muutuseks patsiendi suhtumises kellessegi / millessegi. Sama nähtus või inimene võib hommikul tekitada ainult negatiivseid, päeval positiivseid ja õhtul jälle ainult negatiivseid emotsioone..

Sõna "ambivalentne" tähendus

ambivalentsed

1. raamat. mitmetähenduslik, ambivalentne ◆ Valitsuse seisukoht kohaliku rahanduse valdkonnas on siiski väga ambivalentne. Vladimir Gelman, "Kohaliku autonoomia lõpp?", 2003 // "Erakorraline reserv" (tsitaat RNC-st)

Sõnakaardi paremaks muutmine koos

Tere! Minu nimi on Lampobot, ma olen arvutiprogramm, mis aitab teha sõnade kaarti. Ma oskan väga hästi arvestada, kuid siiani ei saa ma hästi aru, kuidas teie maailm töötab. Aidake mul seda välja mõelda!

Aitäh! Olen tundmaailmast veidi paremini aru saanud.

Küsimus: karjäärinaine on midagi neutraalset, positiivset või negatiivset?

"Ambivalentse" sünonüümid

Laused sõnaga "ambivalentne"

• Ma lõpetan inimese kuulamise, kui ta äkki hääldab mitte eriti kirjaoskava sõna põnevaks, kuid samamoodi häirib mind laitmatu ambivalentsus.
• Siit tulenevad ambivalentsed ja vägivaldsed vanemlusstiilid.
• See antropoloogilise dualismi iidsete vormide ambivalentne, paradoksaalne olemus on otseselt seotud iidse inimese palju arutletud, tõeliselt õpikute terviklikkusega: antiikaeg võiks esitada meelevaldselt teravalt dualistlikke doktriine, kuid samas selles kehastunud antropoloogilist mudelit (sealhulgas sarnaste doktriinide pooldajaid). ) on alati vastanud inimesele, kellel on rikkalik ja terviklik terviklike ilmingute sfäär: selles mõttes terve inimene.
• (kõik pakkumised)

Mõisted, mis on seotud sõnaga "ambivalentne"

Esita kommentaar

Lisaks

• Kuidas kirjutada sõna "ambivalentne"
• Tsitaadid sõnaga "ambivalentne" (jutumärkide valik)

Laused sõnaga "ambivalentne":

Ma lõpetan inimese kuulamise, kui ta äkki hääldab mitte eriti kirjaoskava sõna põnevaks, kuid samamoodi häirib mind laitmatu ambivalentsus.

Siit tulenevad ambivalentsed ja vägivaldsed vanemlusstiilid.

See antropoloogilise dualismi iidsete vormide ambivalentne, paradoksaalne olemus on otseselt seotud iidse inimese palju arutletud, tõeliselt õpikute terviklikkusega: antiikaeg võiks esitada meelevaldselt teravalt dualistlikke doktriine, kuid samas selles kehastunud antropoloogilist mudelit (sealhulgas sarnaste doktriinide pooldajaid). ) on alati vastanud inimesele, kellel on rikkalik ja terviklik terviklike ilmingute sfäär: selles mõttes terve inimene.

Sõnavara: mis on ambivalentsus ja miks on oma armastamata tööst loobumine keeruline

Denis bondarev

Sõna "ambivalentsus" kasutatakse mõnikord ükskõiksuse sünonüümina, mõnikord viidatakse neile arusaamatutele terminitele, mis kooli füüsikatundidest ähmaselt meelde jäävad. Rubriigi T&P sõnavara uus number uurib, mida see tähendab ja kuidas seda igapäevases kõnes kasutada.

20. sajandi esimesel poolel kasutati seda terminit peamiselt psühhiaatrias, kuid järk-järgult kandus see ka teistesse teadustesse ja igapäevakõnesse. Elu ambivalentse käitumise näited on tavalised. Näiteks kui inimene saab aru, et alkohol on tervisele kahjulik, kuid ei saa sellest keelduda, siis võime rääkida ambivalentsest suhtumisest kainusse. Kui soovite oma armastamata tööst loobuda, kuid te ei saa otsust langetada, sest see toob teile stabiilse sissetuleku, on see ka ambivalentsus. Kirjanduslik näide, mida Freudile meeldis tuua, on Othello vastuolulised tunded Desdemona vastu Shakespeare'i tragöödias.

Esimest sõna "ambivalentsus" kasutas Šveitsi psühhiaater Eigen Bleuler. 1908. aastal avaldas arst artikli, kus ta nimetas haigust, mida nimetatakse "enneaegseks dementsuseks" uue nimega - skisofreenia. Bleuler kirjeldas skisofreenilise mõtlemise peamisi sümptomeid, mille hulgas lisaks autismile, depersonaliseerumisele ja assotsiatsioonide häirele tõstis ta eriti esile "ambivalentsust" (ladina ambo - "mõlemad", valentia - "tugevus") - üksteist välistavate mõtete samaaegset esinemist inimeses. Selle mõtlemise duaalsuse tõttu jaguneb isiksus kaheks antagonistlikuks alamsiksuseks ja patsient samastab end kõigepealt ühega, seejärel teisega. Arst kirjutas sellise seisundi kohta järgmist: „Armastus ja viha (patsiendil - umbes toim.) Samale inimesele võivad olla võrdselt tulised ega mõjuta üksteist. Patsient soovib korraga süüa ja mitte süüa, ta teeb sama meelsasti seda, mida ta tahab ja mida ei taha, samal ajal arvab ta: "Ma olen sama inimene nagu sina" ja "ma ei ole nagu sina". "Jumal" ja "kurat", "tere" ja "hüvasti" on tema jaoks samaväärsed ja sulanduvad ühte kontseptsiooni ".

Psühhiaater tõi välja kolm ambivalentsuse tüüpi. Emotsionaalse ambivalentsusega kirjeldas ta samaaegset positiivset ja negatiivset tunnet inimese, objekti või sündmuse suhtes. Näiteks võib armukadedusega kogeda nii armastust kui ka viha ning nostalgia ei paku mitte ainult rõõmu meeldivast mälust, vaid ka kurbust sellest, et sündmus on minevikus.

Taheline ambivalentsus tähendab, et inimene ei saa valikut teha ja seetõttu keeldub ta sageli üldse otsust tegemast. Selliseid kahtlusi illustreerib selgelt tähendamissõna Buridani eesli kohta: näljane loom seisab kahe võrdselt atraktiivse heinakuhja vahel ega saa kumbagi valida. Valikut vältides on inimene sageli kergendatud, kuid samas häbeneb oma otsustamatust - see tähendab, et üks liiki duaalsus loob teise.

Kolmas tüüp, intellektuaalne ambivalentsus, on siis, kui üksteist välistavad ideed arutlevad üksteisega. Näiteks usaldus "jumaliku ettenägemise" õigluse vastu asendub ateismiga. Arvatakse, et just see mõtlemise "lõhenemine" viitab peamiselt skisofreenia arengule.

Samal ajal märkis Bleuler, et ebajärjekindel käitumine pole tingimata skisofreenia märk. Tema arvates võib see olla iseloomulik täiesti tervetele inimestele, eriti skisoidse isiksuse tüübiga. Muretseda tasub, kui inimene kannatab pidevalt ideede, tunnete duaalsuse all või tal on raske otsuseid langetada ning tema meeleolu ja reaktsioonid muutuvad väga kiiresti, kui seda ei motiveeri miski. Psühholoogid juhivad tähelepanu asjaolule, et kahtlus ja ebakindlus on elu loomulik osa. Kui me ei räägi psüühika patoloogiast, võivad ambivalentsuse põhjused olla otsustamatus, eraldatus, foobiad, kalduvus enesekriitikale või vastupidi - perfektsionism, alateadlik hirm eksida ja läbikukkumine, emotsionaalne ja intellektuaalne ebaküpsus. Arvatakse, et alkohol, narkootikumid, anesteesia ja tugev stress suurendavad ambivalentsuse ilminguid. Reeglina on olekut raske mõista, sest see on alateadlik protsess..

Vale: "Terve päev olin loid, ambivalentses seisundis, nii et ma ei lahkunud majast kunagi.".

Täpselt nii: "Mind ajab meeleheitesse mu enda ambivalentsus: edutamine tööl nii rõõmustab kui ka hirmutab".

Täpselt nii: "Kolja ambivalentne suhtumine rahasse on üllatav: ta hoiab kas iga väikese asja pealt kokku, siis alandab kogu selle päeva palka.".

see on ambivalentne nagu?

Ambivalentsus (ladina keelest ambo - "mõlemad" ja ladina valentia - "tugevus") - suhtumine millessegi, eriti kogemuste duaalsus, väljendub selles, et üks objekt põhjustab inimesel samaaegselt kahte vastandlikku tunnet.

Selle termini mõtles välja Eigen Bleuler. Tema hinnangul on skisofreenia peamine kriteerium ambivalentsus. Ta tuvastas kolm ambivalentsuse tüüpi:

emotsionaalne: nii positiivsed kui ka negatiivsed tunded inimese, objekti, sündmuse suhtes (näiteks seoses lastega vanemate suhtes)
tahtejõuline: lõputud kõikumised vastupidiste otsuste vahel, suutmatus nende vahel valida, mis viib sageli otsuse tegemisest keeldumiseni
intellektuaalne: vastuoluliste, üksteist välistavate ideede vaheldumine inimese arutluses
Freud avardas selle mõiste tähendust. Ta pidas ambivalentsust kahe inimesele omase vastandliku sügava motiivi kooseksisteerimisena, millest kõige olulisemad on Erose eluinstinkt ja Thanatose surmatõde..

Ambivalentne - mis see on? Ambivalentsus kui subjekti suhtumine ja objekti tunnus

“Ambivalentne” on nüüd väga moesõna. Kuid vähesed inimesed teavad, mida see tähendab. Sel juhul aitab koolikeemia kursus vähe. Seetõttu otsustasime selle artikli kirjutada. See annab määratluse, tutvustab peamisi kasutusjuhtumeid. Nii et lugejal pole igav, on näited lihtsad ja kõigile arusaadavad.

Definitsioon

Ambivalentne suhtumine on ambivalentne suhtumine objekti. Siin on väga oluline eristada duaalsust suhtumisest "ühelt poolt... teiselt poolt...". Esimene juhtum on ambivalentsus ja teine ​​on objekti tavapärane analüütiline hindamine. Kuidas eristada ühte teisest? Suhetüübiga "ühelt poolt... teiselt poolt..." pole inimeses vastasseisu. Katsealune teab täpselt, kuidas ta hindab välise maailma sündmust või nähtust. Kui inimese suhtumist saab täieliku enesekindlusega iseloomustada terminiga "ambivalentne" (see, nagu me mäletame, on teatud duaalsus), siis ta ise ei ütle täpselt, kuidas ta midagi tajub.

Arhetüübid K.-G. salongipoiss

Tuntuimad näited ambivalentsusest tõi K.G. Jung on analüütilise psühholoogia rajaja, kollektiivse teadvuseta kontseptsiooni autor. Samuti andis ta maailmale arhetüüpide õpetuse..

Arhetüüp on inimkonna kõige iidsemad kujutised, mis määravad subjekti ettekujutuse reaalsusest. Nad on osa kollektiivse alateadvuse "fondist". Need avalduvad unistustes, müütides ja legendides, ühesõnaga loovuses. Igasuguses tühjast loomises, nagu teate, on alateadvuse element tugev. Arhetüüp on alati ambivalentne, see on selle põhikvaliteet.

Ema arhetüüp

Jungi teoorias on emapilt oma olemuselt kahekordne. Ühelt poolt on ema kodu, turvalisus, rahulikkus, ärevuse puudumine ja teiselt poolt võib ema, unistustes vana naine sümboliseerida surma.

Tegelikkuses saame ka sellest duaalsusest aru. Kes teismelistest ei tundnud oma ema vastu hellust ja samas vihkamist? Ema armastus võib päästa ja kägistada. See on nii ambivalentne nähtus - emaarmastus.

Ja veel üks huvitav märkimist vääriv punkt. Unenägude emakas võib sümboliseerida hauda. Igas keeles on mõisted, mis võrdsustavad ema ja surma. Kui analüüsida suhet "rinna-haua", siis võime meenutada, et on olemas selline väljend nagu "niiske maa ema". Vastavalt sellele võib matmist tajuda kui naasmist emaüsasse. Nii on põhimõtteliselt, sest me oleme tolm ja lõpuks muutume tolmuks.

Sellegipoolest on aeg rasketest teemadest ja mõtetest eemalduda ning mõelda naiste atraktiivsusele.

Ilu ambivalentsus

See jaotis on huvitav mitte ainult meestele, vaid ka naistele.

Kui kutt näeb toredat tüdrukut, mis on esimene asi, millele ta mõtleb? Muidugi unistab ta eelkõige füüsilisest valdusest. Siis, kui esimene ihaobjekti vaimustuslaine kaob, tabab noormees end iluhirmust mõtlemas. Suurepärane näide, mille võib liigitada "ambivalentsete tunnete" alla.

See on paradoks, kuid meie kujuteldav poiss ei tea isegi, mis on tema suhtumises tüdrukusse veel rohkem: hirm või soov. Nagu näeme, sunnib see arutlus mõistma saladust, miks kaunid naised on õnnetud ja üksi (jah, see pole müüt) - nad kardavad, kuid samas armastatakse.

Kas on võimalik võita hirm naiseliku ilu ees?

Muidugi sa suudad. Selleks on vaja ennekõike rahustada sisemist värisemist. Ja lagundada oma hirm kõige lihtsamateks komponentideks, esitades endale küsimuse: "Mida ma täpselt kardan?" Iga kord, keskendudes sisulistele hirmudele ja ärevustele, võidab inimene oma ebakindluse, mida võib väljendada sellise nähtusena nagu ambivalentne kiindumus - "ma tahan ja süstin, ja mu ema ei telli".

Ambivalentne suhtumine teksti. Kafka, "loss"

Nagu teate, on klassikalise kirjanduse üheks tunnuseks tähenduste mitmehäälsus. Kuid on autoreid nagu Franz Kafka, kelle proosa on nii eristuv, et võib esile kutsuda ambivalentse lugeja käitumise. See väljendub selles, et klassikalise kirjanduse armastaja võib ühelt poolt Kafkat mitte tunda, kuid teisalt lugeda tema teoseid, sest saksakeelse kirjaniku loomingus on võluelement tugev. Tema hüpnotiseerib lugejat..

Näiteks võtke Kafka üks kuulsamaid teoseid "Loss". Kui inimene seda esseed esimest korda loeb, hoiab teda pinges ainult finaali ootus, kuidas maamõõtja eksirännakud lõpevad. Samas tuleb märkida, et proosa ise on igav ja valus. Kuid teda ei saa kuidagi maha jätta, see on huvitav. Kuidas maamõõtja teekond lõppes, saab lugeja teada, kas ta tutvub romaani sisuga.

Dmitri Gorchev. Kõrge ja madala stiili segamine

Lugeja ambivalentne tekstitaju on veelgi iseloomulikum, kui ta loeb nüüdisaegset, kahjuks juba 2010. aastal meie seast lahkunud kirjanikku Dmitri Gorchevit. Tema moodus meenutab peenelt D.I. Kharms. Raudne naeratus mängib ka Yuvatšovi (Daniil Ivanovitši tegelik nimi) huultel. Tõsi, Gorchev "piserdab" oma proosat rikkaliku kõnepruugiga ja Kharms lubab seda endale ainult märkmikutes, mis polnud algselt mõeldud trükkimiseks. Kuid me oleme jälle hajunud.

Gorchevi proosa pole võib-olla nii sügav ja loomulikult polnud tal aega klassikaks saada. Kuid samal ajal, kui suudate tajuda teksti varjatud sõnumit, siis selgub, et see on üsna sisuline varjundiga eksistentsiaalne proosa. See kehtib eriti tema muinasjuttude, näiteks "Pahilase" kohta. Gorchev meenutab ebamoraalse kujundi kaudu klassikalist triaadi - "Hea, tõde ja ilu".

Ambivalentsed tunded elus ja suhetes

Inimene on oma olemuselt mitmetahuline ja sageli vastuoluline. Juhtub, et samal ajal võime ühe inimese või sündmuse suhtes kogeda korraga mitu tunnet. Seda hinnangute, ideede ja emotsioonide vastandamist psühholoogias nimetatakse tunnete ambivalentsuseks..

• Kontseptsioon
  • Suhtes
• Ambivalentsuse tüübid ja ravimeetodid
  • Ravimeetod
  • Psühhoteraapia

Kontseptsioon

Mis on ambivalentsus. Kui pöörduda ladina keelest tõlke poole, siis „ambivalentsuse“ võib tõlkida kui „kaks jõudu“ või „mõlemad jõud“. See tähendab, et objekt võib korraga esile kutsuda kaks absoluutselt polaarset tunnet..

Suhtes

Sageli avaldub see romantiliste suhete inimestes. Tuntud väljend “armastusest vihkamiseni on üks samm” on siin enam kui asjakohane. Tugev tunne, mis piirneb armukadeduse, kummardamise, kuid samas viha ja mõnikord vihkamisega, on ilmekas näide ambivalentsusest ning sellised, sageli dramaatilised olukorrad on kunstiteoste autorite lemmikteema..

Mõiste "ambivalentsus" tõi Eigen Bleuler kasutusele 1910. aastal kui ühe skisofreenia sümptomit. Tänapäeval ei saa seda seisundit nimetada selle haiguse erandlikuks sümptomiks ja tõenäoliselt pole sellel midagi pistmist, kuna lühiajaline ambivalentsus pole normaalse psüühikaga inimese jaoks midagi ebatavalist..

Teine asi, kui ambivalentsed tunded avalduvad patoloogiliste, stabiilsete, väljendunud vormidena. Sel juhul võime rääkida sellest kui psüühikahäire võimalikust märgist, olgu see siis skisofreenia, erinevad psühhoosid või depressioon. Bleuleri sõnul võib ambivalentsus tervel inimesel olla erand, kuna tavaliselt peab inimene alati kinni umbes ühest joonest: eseme halvad omadused vähendavad kaastunnet tema vastu, head omadused suurenevad, samas kui patsient “segab” kõik kokku..

Samuti on terve inimene üsna selgelt teadlik kahesuguste tunnete tekkimise olemusest: objekt võib olla üldiselt positiivne, kuid samal ajal põhjustada selle mõnede omaduste tõttu vastumeelsust. Sageli leidub selliseid näiteid ilukirjandusteostest, kui negatiivne kangelane tekitab kaastunnet ja tal on omadusi, mida objektiivselt ei saa eitada..

Ambivalentsust ei tohiks segi ajada segaste tunnete tekkimisega objekti suhtes, sest segased tunded võivad tekkida objekti vastupidistest omadustest, samas kui ambivalentsus on suhtumine, mille kohaselt objekti vastandlikud tunded on omavahel seotud ja neil on üks ühine allikas..

Selle mõiste täielikuks avalikustamiseks tuleks seda käsitleda "erineva nurga alt" - näiteks kui seda mõistet rakendatakse psühhiaatrias, peetakse seda sümptomiks kogu haiguste rühmale, näiteks:

• psühhoosid
• depressioon
• mitmesugused foobiad, paanikaseisundid

Ka kliinilises psühholoogias ja psühhiaatrias võib ambivalentsus väljenduda emotsionaalse seisundi muutumises ning inimese suhtumine muutumatusse objekti (sündmusesse, nähtusse) 24 tunni jooksul näiteks erineb hommikune olek vaheldumisi õhtusest või päevast..

Ambivalentsuse tüübid ja ravimeetodid

Bleuler tuvastas kolm ambivalentsuse tüüpi:

1. Emotsionaalne - inimesel on sisemine kogemus, mis on seotud topelt suhtega objektiga (sündmus). Näitena võib ette kujutada nostalgilisi mälestusi, kui ühest küljest on möödunud hetkedes tunda kurbust ja samal ajal on rõõmu meeldivatest mälestustest. Emotsionaalse ambivalentsuse oht seisneb selles, milline emotsioon domineerib, mälestuste korral võib kurbuse esiplaanile toomine põhjustada pikaajalist depressiooni.
2. Tugev tahe - suutmatus valida ühte kahest erinevast lahendusest, viib sageli mõlema variandi tagasilükkamiseni. Seda täheldatakse sageli inimestel, kes on otsustusvõimetud, ebakindlad, altid isolatsioonile ja kellel on mitmesugused foobiad. Keeldudes valida ühte või teist otsust või kandes selle üle kellelegi teisele, kogeb inimene kergendust koos tugeva häbitundega..
3. Intellektuaalne - täiesti erinevate, sageli vastuoluliste ideede olemasolu. Kaudselt võib see olla mingi mõtlemise "lagunemine" ja skisofreenia märk.

Kui pidada ambivalentsust patoloogiliseks seisundiks, võib märkida kõigi kolme tüübi segu.

Ravimeetodina ja psühhoteraapia meetodina on kombeks viidata psühhiaatria ravimeetoditele..

Ravimeetod

Patoloogilise ambivalentsuse raviks pole spetsiaalset ravimit. Ravimite valimisel lähtub spetsialist patsiendi üldisest seisundist ja sellest, millise haiguse sümptom on vastuolu.

Psühhoteraapia

Siin on asjakohane pöörduda spetsialisti poole, et tuvastada sisemine seisund, mis põhjustab vastuolu. Meetod on hea, sest see võimaldab teil veel kord veenduda, kas duaalsuse seisund on seotud mõne patoloogiaga. Mõnel juhul kasutatakse erinevaid koolitusi ja rühmatunde..

Psühholoogias nähakse vastupidi ambivalentsust kui igale inimesele omast seisundit. Jagatakse ainult seda, mil määral duaalsus avaldub.

Ei saa öelda, et duaalsus oleks midagi omandatud, sest kahe instinkti - igas elus eksisteeriva eluinstinkti (eros) ja surmainstinkti (thanatos) - olemasolu on selle seisundi ilmekas näide. Siiski tuleb meeles pidada, et soodsa "pinnase" loomisel (alkoholi, erinevate uimastite tarvitamine, igasugune teadvuse laiendamise praktika) võib see funktsioon põhjustada erinevaid piireseisundeid ja neuroose.

Kokkuvõtteks tahaksin lühidalt esile tuua põhipunktid. Iga inimene võib kogeda tunnete duaalsuse seisundit ja on oluline meeles pidada, et see pole tingimata paanika põhjus ja varajane visiit spetsialisti juurde ei saa öelda, et see oleks kindlasti seotud patoloogiaga. Sellegipoolest tasub sümptomite ilmnemisel kuulata oma tundeid ja jälgida antagonistlike tunnete esinemissagedust..

Mõiste "ambivalentsus" määratlus

Psühholoogilist mõistet ambivalentsus tuleks mõista kui ambivalentsust millegi suhtes: objekti, isiksuse, nähtuse suhtes. See on määramatu tunne, kus sama objekti suhtes esinevad samaaegselt absoluutselt vastupidised, antagonistlikud emotsioonid ja mõlemat emotsiooni saab kogeda maksimaalselt, maksimaalse jõuga.

Lihtsamalt öeldes kogeb inimene korraga nii positiivseid kui ka negatiivseid tundeid kellegi või millegi suhtes. Sellised vastuolulised emotsioonid võivad tekkida spontaanselt ja olla üsna pikaajaline nähtus..

Ambivalentne käitumine võib olla emotsionaalse ebastabiilsuse märk ja mõnikord esimene vaimuhaiguse, näiteks skisofreenia märk. Kuid see võib tekkida ka lihtsalt stressi, keeruka emotsionaalse ja psühholoogilise tausta, pinge või mitmete lahendamata olukordade taustal..

Esialgu leiti see termin eranditult psühholoogia ja psühhiaatria alastest töödest, kuid hiljem sai see üldtunnustatud. Psühholoogiline sõnastik kirjeldab ambivalentsuse kolme vormi: emotsionaalne ambivalentsus, tahtejõuline ja intellektuaalne. Selle liigituse võttis kasutusele psühhiaater Bleuler, kes uuris seda nähtust esimesena ja viis vastava mõiste terminite sõnastikku..

1. Elamuste (emotsionaalsete või sensoorsete) ambivalentsus on tunnete ja emotsioonide duaalsus, mida inimene kogeb sama objekti jaoks. Ilmekaks näiteks on armukadedus paarisuhtes, kui inimene kogeb samaaegselt armastuse ja kiindumuse tunnet ning tugevaid negatiivseid emotsioone oma partneri suhtes. Samuti on ema tunded lapse või lapse vanemate vastu väga sageli ambivalentsed, kui ema tunneb korraga armastust ja agressiooni oma poja või tütre vastu.

2. Vaimu (intellektuaalse) ambivalentsus on kahekordne vaade asjadele, kui inimesel on samal ajal kaks vastupidist arvamust. Jämedalt öeldes võib inimene mõelda ühele ja samale objektile või nähtusele, et see on halb, ja samas, et see on hea ja õige. Seda tüüpi mõtlemine võib ilmneda katkendlikult või olla pidev..

3. Tahtlikku ambivalentsust iseloomustab otsuste duaalsus. Seda tüüpi tegelasega inimesel on otsustamine väga keeruline, ta tormab kahe variandi vahel, iga teine ​​aktsepteerib üht või teist, täiesti vastupidine.

Paljud psühholoogid peavad ambitsioonikust igale eranditult omasele inimesele, kuid erinevus seisneb ainult selle avaldumise määras. Kerge emotsioonide, tahteliste otsuste või intellektuaalse sfääri duaalsus võib aeg-ajalt avalduda igal vaimselt tervel inimesel: see võib olla seotud stressi, suurenenud elutempo või lihtsalt raske või ebatüüpilise eluolukorraga..

Tugevalt väljendatud ambivalentsus - see on juba psühholoogias määratlenud psüühika haigusliku seisundi ja võib olla tõend erinevat tüüpi vaimsete või neurootiliste häirete kohta.

Käitumine

Mõtete, tunnete ja kavatsuste täielik harmoonia, usaldus oma soovide ja võimude vastu, oma motiivide ja eesmärkide täpne mõistmine - see on sagedamini standard, kuid harva võib leida sellist inimest, kes on iseloomulik kõigele eelnevale. Osaliselt käitumise ambivalentsus avaldub enamikul inimestel - nii lastel kui ka täiskasvanutel.

See käitumine võib hõlmata intellektuaalse mõtlemise, tahte, kavatsuste ambivalentsust. Näiteks soovib inimene vett juua ja tal on selleks võimalus, kuid mitte. Mitte sellepärast, et ta on laisk või kuna see on täis mingeid takistusi ja takistusi, vaid ta lihtsalt tahab ja samal ajal ei taha.

Selline “lõhenemine” võib olla stressi või enesekindluse tagajärg, selle võib põhjustada võimetus või hirm enda eest vastutada, vaimne ebaküpsus. Kuid see võib avalduda ka neurootiliste häirete taustal. Samuti tekib ambivalentne tegelaskuju tugevate kogemuste, konfliktide, traumade taustal.

Reeglina tekivad ambivalentsed hoiakud ja käitumine polaarsete emotsioonide, tunnete ja kogemuste tagajärjel. Perioodiliselt ilmudes ei pruugi see ohtu kujutada ega viidata psüühikahäirele, kuid kui see esineb inimesel pidevalt, siis see kindlasti viitab probleemidele tema vaimses või emotsionaalses seisundis.

Ambivalentne käitumine võib avalduda selles, et inimene sooritab ettearvamatuid tegusid, mis on omavahel vastuolus. Ta suudab väljendada spontaanselt erinevaid, vastandlikke emotsioone, suhtumist inimesesse või objekti, tõestada vaheldumisi kahte polaarset vaatepunkti jne. See käitumine näitab inimese ambivalentset ja ebastabiilset iseloomu, kes on pidevalt "ristteel" ega suuda jõuda ühte punkti.

Tegevuste duaalsus võib ideede, mõtete ja tunnete duaalsuse tagajärjel tuua inimesele palju kannatusi, kuna ta kogeb piinu, kui on vaja teha valik, teha oluline otsus, otsustada.

Tema iseloom võib tuua palju kogemusi lähedastele, kes ei saa sellele inimesele loota, teades, et ta pole oma sõna mees, on teda raske vastutusele kutsuda ja temas enesekindel olla. Sellel inimesel pole hästi kujundatud maailmavaadet ning sageli võetakse ta lihtsalt enesekindlast ja lõplikust vaatenurgast..

Tunnete polaarsus

Emotsioonide ambivalentsus avaldub inimese duaalses suhtumises teise inimese, partneri, objekti, nähtuse või sündmuse suhtes. Kui inimene on ambivalentne, võib ta samaaegselt kogeda armastust ja viha oma partneri vastu, rõõmustada ja olla kurb teatud sündmuse üle, tunda hirmu ja naudingut, soovi ja vastikust mis tahes nähtuse suhtes..

Kui selline duaalsus avaldub teatud raamistikus, siis on see norm ja veelgi enam väidavad paljud psühholoogid, et emotsioonide ambivalentsust võib pidada arenenud intellekti ja suure loomingulise potentsiaali märgiks. Need näitavad, et inimene, kes pole võimeline ambivalentseks kogemuseks, ei ole võimeline maailma täielikult tajuma, nägema seda erinevate nurkade alt ja edastama selle tervikut..

Inimene, kes suudab korraga tajuda nähtuse negatiivseid ja positiivseid külgi, hoida peas kaht ideed, vaatepunkti või hinnangut, on võimeline mõtlema avaralt, loovalt ja väljaspool kasti. Arvatakse, et kõik loomeinimesed on ühel või teisel viisil ambivalentsed. Kuid ambivalentsuse liigne ilming võib viidata neurootilisele häirele, sel juhul on vaja spetsialisti abi..

Ambivalentsust peetakse normiks, eriti seoses objekti või subjektiga, mille mõju võib pidada mitmetähenduslikuks. Ja seda võib öelda iga lähedase inimese kohta, olgu see siis sugulane, laps, vanem või partner. Kui inimene suhtub sellesse isiksusesse ainulaadselt positiivselt, ilma duaalsuseta, siis võib seda pidada idealiseerimiseks ja "võlu", mis ilmselgelt võib aja jooksul asendada pettumusega ja emotsioonid on kindlasti negatiivsed.

Armastav vanem kogeb oma lapse suhtes perioodiliselt negatiivseid emotsioone: hirm tema pärast, rahulolematus, ärritus. Armastav abikaasa kogeb mõnikord negatiivseid emotsioone, nagu armukadedus, pahameel jne. Need on psühholoogia normaalsed aspektid ja see iseloomustab tervet inimese psüühikat..

Sõna “ambivalentsus” tähendus ise viitab sellele, et seda terminit kasutatakse ainult siis, kui inimene kogeb polaarset emotsiooni ja tundeid korraga, mitte kõigepealt - üks, siis teine. Samal ajal ei tunneta kahte polaarkogemust alati erksalt ja võrdselt selgelt, mõnikord on üks neist inimese enda jaoks alateadlikult olemas. Selline inimene ei pruugi mõista, et ta tunneb kellegi jaoks korraga erinevaid (vastupidiseid) emotsioone, kuid see avaldub ühel või teisel viisil..

Psühholoogias jagunevad inimesed kahte tüüpi. Esimene on väga ambivalentne, see on inimene, kellel on kalduvus ambivalentsetele tunnetele, arvamustele ja mõtetele, ja teine ​​on madal ambivalentne, püüdes ühtsesse vaatepunkti, tunnete ühemõttelisuse ja selguse poole. Arvatakse, et äärmused pole mõlemal juhul märk tervislikust psüühikast ning ambivalentsuse keskmine tase on normaalne ja isegi hea..

Mõnes elusituatsioonis on vaja suurt ambivalentsust, võimet näha ja tunda polaarsust, kuid teistes olukordades on see ainult takistuseks. Stabiilse psüühika ja kõrge teadlikkusega inimene peaks püüdma ennast kontrollida ja tunnetada seda aspekti, mis võib saada tema instrumendiks. Autor: Vasilina Serova

Miks ilmneb ambivalentne (dualistlik) mõtlemine?

Aeg-ajalt kogevad kõik tunnete ja suhete duaalsust kellegi või millegi suhtes: kallim võib olla väga tüütu, huvitav töö võib tunduda igav ning eelseisev sündmus võib korraga hirmutada ja meelitada. Kuid kui terve inimene tuleb selliste tunnetega piisavalt kergesti toime või nad eksisteerivad üksteist segamata, siis neuroosi või muude patoloogiate korral võib tunnete ja mõtete ambivalentsus põhjustada raske vaimse häire või lagunemise. Mis on ambivalentne mõtlemine?

Mis on ambivalentsus ja miks see tekib

Mõistet "ambivalentsus" kasutas meditsiinis esimest korda Prantsuse psühhiaater Breuler 1900. aastatel. Seda kasutati patoloogilise seisundi - inimteadvuse hargnemise - tähistamiseks. Ambivalentset mõtlemist peeti skisofreenia tunnuseks, mis pole vaimselt tervetele inimestele omane.

Hiljem kasutasid seda mõistet mitte ainult psühhiaatrid, vaid ka psühhoanalüütikud ja psühholoogid ning seda tõlgendati laiemalt. Z. Freudi ja teiste psühhoanalüütikute sõnul on samal ajal vastupidiste tunnete või suhete olemasolu inimese psüühika norm. Aga kui inimese teadvus ei ole võimeline sellega toime tulema või liiga "fikseerub" sellel seisundil, siis on võimalik neuroos või vaimuhaiguse areng.

Nii et täna võib teadvuse ambivalentsust käsitleda kahel viisil:

• Psüühiliselt terve inimese perioodiliselt esineva seisundina kirjeldavad psühhoanalüütikud seda kui keerulist tunnete kompleksi, mis tekivad kellegi suhtes. See seisund on inimese jaoks normaalne, kuna ta kogeb alati väga erinevaid tundeid ja ühele objektile keskendudes tekib ambivalentsus. Nii võib ka kõige armastavam ema tunda oma lapse suhtes ärritust või võite armukadeduse tõttu korraga inimest armastada ja vihata..
• Psüühika patoloogilise seisundina, mis tekib vaimuhaiguse ajal - kui inimene tunneb end "lõhenemas", muutub tema suhtumine millessegi või kellessegi polariseerunuks väga lühikese aja jooksul ja ilma põhjuseta.

Vaimselt terve inimese ambivalentsus võib areneda:

• võimetus ise otsuseid langetada
• hirm eksida
• Enesekindlus
• Stress, ületöötamine.

Patoloogiline ambivalentsus võib areneda:

• Erinevat päritolu psühhoosid
• Depressioon
• Obsessiivsed seisundid
• Foobiad, paanikahood
• Skisofreenia

Manifestatsioonid

Ambivalentsuse ilmingud võivad olla väga erinevad. Patoloogia tuvastamine pole kaugeltki kohe võimalik, mõnikord ei saa isegi spetsialistid ilma pikaajalise vaatluse või täiendavate uuringuteta diagnoosi panna.

Ambivalentsusel on 3 peamist vormi:

1. Intellektuaalne
2. Tugeva tahtega
3. Emotsionaalne

Intellektuaalne ambivalentsus

Ambivalentset isikut iseloomustab pidev või perioodiliselt tekkiv teadvuse „lõhenemine“. Mõtete ja ideede polaarsus võib põhjustada närvilist kurnatust või muutuda kinnisideeks, millest inimene ise lahti ei saa..

Mõnikord avaldub intellektuaalne ambivalentsus sellega, et inimese teadvuses on 2 isiksust, kellel on vastupidised ideed ja mõtted. Kuid see seisund on tüüpiline skisofreenia või muude psühhopatoloogiate korral..

Taheline ambivalentsus

Seda tüüpi ambivalentsus avaldub konkreetse toimingu valimise või sooritamise võimatuses või raskustes. See seisund on tüüpiline vaimselt tervetele inimestele, kellel on stress, närviline kurnatus, tugev väsimus või unepuudus..

Duaalsus otsuste tegemisel võib olla tingitud ka iseloomu või kasvatuse omadustest. Inimene püüab vältida olukordi, kus ta peab valiku tegema, ja kui ta peab selle tegema, on see tõsiselt häiritud või naudib kellegi autoriteetset arvamust.

Emotsionaalne ambivalentsus

Ambivalentsus emotsionaalses-sensoorses sfääris esineb kõige sagedamini. Duaalsus tunnetes ja suhetes võib esineda nii täiesti tervete inimeste elus, psüühika piireseisundite kui ka patoloogiatega.

Emotsionaalse ambivalentsuse peamine sümptom on vastandlike emotsioonide olemasolu samaaegselt. Kahetised tunded või emotsioonid võivad üksteist kiiresti asendada, põhjustades samas inimese sisemise tasakaalu tasakaalustamatust.

Lapsed näitavad avalikult oma ambivalentsust, kui nad karjuvad vanematele, et nad vihkavad neid või soovivad neile surma. Neid emotsioone kogedes on nad samal ajal täiesti kindlad oma armastuses vanemate vastu..

Järgmine eluetapp, mida iseloomustab ambivalentsus, on puberteet, kui teismeline võib samaaegselt kogeda vastupidiseid emotsioone või tundeid. Samuti iseloomustab seda perioodi kiire meeleolu muutus, tunded kellegi suhtes.

Ambivalentsus suhetes tekib ka küpsemas eas. Sageli pole inimene ise teadlik sellest, mida ta kogeb või ei pea selliseid äkilisi meeleolu ja emotsioonide muutusi patoloogiaks. Kuid kui kellegi suhtes tekib pidev ja püsiv ambivalentsus, puruneb inimese psüühika, ta ei suuda vaevu toime tulla teda valdavate tunnetega ning tema tegevus muutub ettearvamatuks ja ebaloogiliseks, mis halvendab ka suhet.

Kuidas ambivalentsusest lahti saada

Kui tunnete, hoiakute või mõtete duaalsus ei sega inimest liiga palju ega tekita teistel küsimusi, pole sellest vaja lahti saada. Ambivalentsust võib pidada vaimseks tunnuseks, mis vajab korrigeerimist ainult siis, kui selle ilmingud segavad inimese tavapärast elu..

Patoloogiline ambivalentsus on reeglina üks vaimuhaiguste - neuroosi, depressiooni või skisofreenia - kompleksseid ilminguid. Sellisel juhul kaob see põhihaiguse korrigeerimisel..

Kui see seisund on vaimse patoloogia ainus ilming ja põhjustab inimesel ebamugavust, saate sellest kompleksravi abil vabaneda: ravimite võtmine ja psühhoteraapia.

Raviks kasutatakse rahusteid, rahusteid, antidepressante, harvemini antipsühhootikume. Psühhoteraapia võib olla individuaalne või grupiline. Spetsialist määrab patoloogia arengu põhjuse ja valib koos patsiendiga selle korrigeerimise meetodi: psühhoanalüüs, koolitused, lõõgastumismeetodid või meele kontroll.

Mis on ambivalentsus?

Pole saladus, et inimesed käituvad sageli kahel viisil. Nagu öeldakse, me armastame ja vihkame samal ajal. Sellel nähtusel on kindel nimi - ambivalentne käitumine. Mis võib teda provotseerida ja kas see on normaalne?

Psühholoogias on ambivalentsus inimese psüühika loomulik seisund, mis väljendab tema olemuse ebajärjekindlust ja ebaselgust. Vastupidist suhtumist samadesse asjadesse peetakse kogu inimese märgiks..

Psühhiaatrias viitab moraalne, intellektuaalne ja emotsionaalne ambivalentsus inimese psüühika patoloogiate sümptomitele. Duaalsust peetakse depressiivsete, ärevate, paaniliste ja skisoidsete seisundite märgiks..

Olen psühholoog ja seetõttu käsitleme seda teemat psühholoogia seisukohalt. Loomulikult on võimatu seda ühes väikeses vastuses sügavalt ja täielikult avaldada, kuid kaalume põhipunkte.

Ambivalentsus on üksikisiku või objekti põhjustatud vastuoluline suhtumine objekti või kahekordne kogemus. Teisisõnu võib objekt inimeses esile kutsuda kahe antagonistliku tunde samaaegse tekkimise. Peate teadma, et ambivalentsus on tunne mitmest erinevast tundest, emotsioonist ja soovist korraga. Nad ei segune omavahel, vaid "elavad" paralleelselt.

Kuid üheselt positiivne või negatiivne suhtumine kellesse või millessegi näitab, et inimene idealiseerib või devalveerib eset. Sel juhul puudub subjekti adekvaatne terve mõistus. Inimene, kes teadlikult idealiseerib või devalveerib teist või ennast, ei aktsepteeri tahtlikult oma "valet" poolt.

Ambivalentne käitumine on 5 peamist tüüpi:

• Emotsioonide ambivalentsus. Üks ja sama teema tekitab inimeses vastupidiseid tundeid: vihkamisest armastuseni, kiindumusest jälestuseni.
• Mõtlemise duaalsus. Inimesel on vastakaid ideid, mis ilmnevad üheaegselt või üksteise järel.
• Kavatsuste vastand. Inimene tunneb samade asjade suhtes vastupidiseid soove ja püüdlusi.
• Ambitsioonikus. Iseloomustab vastandlike asjade ja otsuste tahteline kõikumine, suutmatus ühte asja valida.

Sotsiaalne ambivalentsus. Põhjuseks vastuolu inimese sotsiaalse seisundi ja rollide vahel töö- ja peresuhetes või konflikt erinevate kultuuriväärtuste, sotsiaalsete hoiakute vahel.
Teatud elutingimused peegelduvad inimese teadvuses. Mõned tingimused võivad põhjustada psüühika õrna tasakaalu rikkumise:

Sotsiaalsete väärtuste konflikt, mis on seotud erinevustega kultuuris, rassis, rahvuses, usus, seksuaalses orientatsioonis jne..

Ambivalentsus.

Ambivalentsus on kahekordne suhtumine välisteguritesse. Näiteks võib samal inimesel mõni objekt või sündmus põhjustada erinevaid, sageli vastupidiseid emotsioone..

Mõiste ambivalentsus mõtles välja Eigen Bleuler. Skisofreeniale omistas ta ambivalentsuse..

Bleuler jagas ambivalentsuse kolme tüüpi: emotsionaalne, intellektuaalne ja tahteline..

Emotsionaalne ambivalentsus - patsient suhtub sündmustesse, objektidesse või konkreetsesse inimesesse teravalt positiivselt ja negatiivselt.

Intellektuaalne ambivalentsus - vastuolulised hinnangud ja ideed vahelduvad üksteisega.

Taheline ambivalentsus ilmneb siis, kui inimene kõigub vahetult vastupidiste hinnangute vahel ega saa nende seast õiget valida. Sellisel juhul keelduvad patsiendid kõige sagedamini selles küsimuses otsust langetamast..

Freud uskus, et ambivalentsuse taga on kaks sügavat motiivi, mis on tähenduses vastupidised. Näiteks janu elu ja surma järele.

Tänapäeva teadlased eristavad kaht tüüpi ambivalentsust.

Ambivalentsus psühhoanalüüsi seisukohalt on inimese tunnete vahemik seoses sündmuse, inimese või nähtusega.

Eeldatakse, et ambivalentsus on normaalne nende suhtes, kelle roll indiviidi elus on samuti mitmetähenduslik..

Kui inimene saab kogeda ainult negatiivseid või positiivseid emotsioone, nimetatakse seda toimuva devalveerimiseks ja idealiseerimiseks. See fakt viitab sellele, et kõik inimlikud tunded peaksid olema üsna ambivalentsed..

Ambivalentsus psühhiaatria ja psühholoogia seisukohalt on täielik muutus patsiendi suhtumises mis tahes väliskeskkonna tegurisse. Näiteks olid patsiendil varem negatiivsed tunded naabri suhtes, kuid nüüd on tema vastu ainult positiivsed tunded. Psühhoanalüüs räägib antud juhul ego lõhestamisest. Kui selline suhtumise muutus toimub, siis on võimatu rääkida patsiendi tervisest. Need on tõenäoliselt esimesed skisofreenia tunnused..

Duplikaate ei leitud

Mulle see naine ei meeldinud, aga ükskord. ja armusid.

Ma armastasin seda naist, kuid ta osutus emaseks - ma vihkasin.

Skisofreeniline, ma pole õnnelik.

Saan aru, et artikkel räägib piiririigist. Nii oleme me kõik hullumeelsed.

Jah, ma arvan, et see sõltub kraadist. On ka ambivalentseid isiksusi - ainult palju teksti, võib-olla postitan selle hiljem.

Emotsionaalne ambivalentsus - patsient suhtub sündmustesse, objektidesse või konkreetsesse inimesesse teravalt positiivselt ja negatiivselt.

Intellektuaalne ambivalentsus - vastandlikud hinnangud ja ideed vahelduvad üksteisega.

Noh, noh, me kõik saime just kollektiivse diagnoosi))))

On veel üks artikkel - pikk, ambivalentsusest psühhoanalüüsis, seal pole kõik nii kategooriline :)

Midagi väga karmi. Kohe nii, et bam saaks diagnoosi.
Kaheosalise suhte lähim näide on spinner. Sain hoogu, rumalaid nalju, aga mulle meeldib mänguasi ise, naljakas keerdkäik.

Selle psühhoanalüütilisest vaatest postitan hiljem. Kõik pole seal nii kategooriline.

Tänan teid selle kommentaari eest, mis tegi väga selgeks, kus see norm on ja kus on kõrvalekalle.

Jah, ma arvan, et sul on õigus :)

Artikkel on muidugi kõige kohta liiga lihtsustatud.

Ja kui ma olin varem monarhist ja tundsin kommunismi suhtes ainult negatiivseid vaateid, kuid nüüd on minust saanud sotsialistlikud vaated, imetlen ma NSV Liidu üles ehitanud inimesi.

Samal ajal on minu suhtumine 1917. aasta revolutsiooni kahepoolne, ühelt poolt ei meeldi see, mis juhtus, teiselt poolt - mulle meeldib.

See on ambivalentsus ja ma olen ka haige skisofreenik?

jah, sel teel mu skisoidne isiksus muteerub

offtopic: ja nad ei jõua Usagi Tsukino tegelaskuju kirjeldama

Sellest on kahju! Pean kirjeldama :)

pärast radikaalide kohta lugemist sain aru, et ta on emotsionaalne + hüpertim

Tume valgus ja särav vari.

Perses mu shiz ((((

Mürgine ambivalentsus

Inimestel on võib-olla kõige raskem kogeda kahte seisundit: jõuetust ja ambivalentsust. Võimetusest teinekord. Nüüd tahan rääkida ambivalentsusest ehk kokkusobimatute kogemuste kombinatsioonist. Kõige elementaarsem vorm: "See on mulle meeldiv" ja "See on minu jaoks ebameeldiv" - ja see puudutab samaaegselt sama olukorda, eset või inimest. See on aju jaoks nii igav, et topelt sidumisi korraga peeti isegi skisofreenia põhjustajaks (siis nad loobusid sellest hüpoteesist; mitte skisofreenia, ainult ärevus-depressiivsed häired).

Vastuoludega on raske läbi saada, peate seda spetsiaalselt õppima. Väikestele lastele on see tavaliselt kättesaamatu ja siis peavad ajud kasvama. Psühhoanalüütikud ütlevad, et kuni teatud vanuseni jagavad beebid ema tavaliselt "headeks rindadeks" (mis toidavad ja hoolitsevad) ja "halbadeks" (mis ei tule kõne alla, ei toida ja muudavad selle ebameeldivaks). Kaugel mitte kohe ei ühendata neid ühtseks emapildiks - ja siin ei toimu "hea" ja "halb" isegi üheaegselt, vaid omakorda. Mis puutub juhtumitesse, kui paralleelselt. Eile oli suur, aga viis. Täna on nad väikesed, aga kolm. Ja eile on siin suured. Aga viis. Ja täna kolm. Aga täna. Aga väike. Ja nad olid suured. Aga eile. Ja viis. Ja täna kolm. Aga väike.

Ambivalentsid on tegelikult kõikjal ja alati. Maailm on meie hinnangute suhtes ükskõikne, maailm annab kõik korraga välja ja segamini. Inimesed on räigelt vastuolulised. Kui kõik oleks selge ja täpne, oleks see taevas. Kuid tegelikult - tahaksin sama, aga pärlmutternuppudega. Kuid mitte. Kuid esimene poleemika allikas on tavaliselt vanemad.

See on lihtsalt õnn, kui vanemad on pidevalt head. Noh, midagi ununeb või jäetakse kahe silma vahele, me kõik oleme inimesed, kuid üldiselt oleme head: nad armastavad, hoolivad ja toetavad ning lasevad neil areneda. Kui vanematel on täielik jama, siis pole see ka halb. Noh, jah: nad ignoreerivad, peksavad, vägistavad, viskavad välja - kuid vähemalt järjekindlalt. Neid võib põlata ja vihata, kuid kuigi see on selge ja pidev.

Aga kuidas see juhtub? Juhtub, et vanemad tahavad parimat, kuid nad ei tea, kuidas. Nad ei saa näiteks armastada - neid endid ei õpetatud. Või vajavad nad ise emotsionaalset tuge ja stabiliseerimist - ja võtavad selle oma lastelt. Või lootusetult takerdunud süü-, häbi- ja sotsiaalsetesse kohustustesse ning lapsed nende jaoks on lihtsalt linnuke kohustuslikus loendis: nad ütlevad, said hakkama, said neist lahti. Kuid samal ajal hoolivad nad nii hästi kui võimalik. Lapsed on hästi toidetud, riides, eluruumidega varustatud, mänguasju on piisavalt, nad on registreeritud kõikidesse ringidesse, vastavalt kõigile arstidele määratud ajakavale on nende haridus tasuline. noh, vastavalt võimalustele. Aga ausalt: kui palju oli - nii palju lastele ja kulutatud. Ära leia süüd. Ainult lapsed surevad üksinduse ja helluse puudumise, süütunde ja häbi pärast millessegi, nad on vanematele sünnist alates kõik head võlgu ja see võlg kasvab ainult ajaga. Mõnikord on kõik selge sõnadeta ja mõnikord vanemad ei kõhkle ja tuletavad selgesõnaliselt meelde, kuidas nad muretsevad ja hoolivad oma lastest ning kuidas nad peaksid olema tänulikud.

Siin on varitsus see, et tänulikkust on tõesti olemas. Nad toitsid, ravisid, hoolitsesid, aitasid mu jalgadele tõusta. See kõik on tõeline, tõesti, tõesti vajalik ja kasulik, ilma selleta oleks see palju hullem. Ja samal ajal - need samad inimesed süüdistavad, häbenevad, nõuavad ja suruvad kahju. Ja siis - mõnikord kohe, mõnikord peate natuke kaevama - tekib nende suhtes vastikus ja viha. Ja paralleelselt, aitäh. Ja jälestus samal ajal. Siis ajusid ja murdusid. (Sama juhtub sageli vägivallatu insesti korral, sama naudingu kombinatsioon süütunde-häbi-vastikusega. Seetõttu on see kahjulik, mitte seks ise). Selle tulemusena hängib pikka aega küpsenud laps lootusetus kliinikus, suutmata luua oma tervislikke suhteid või isegi lihtsalt ja lihtsalt elada. Ja vanemate surm siin ei aita, sest nende kuvand teadvuses on ambivalentne.

Ainus väljapääs on õppida aktsepteerima mõlemat poolt. Nõustuge valikuliselt ühega, keelduge teisest. Kuid seal oli mõlemat. Kuid sellest piisab nüüd. Selle eest olen teile igavesti tänulik, kuid see, lits, ei andesta surma. Ma armastan sind, aga kurat. Ja laske neil nüüd konfliktsete sõnumitega ise hakkama saada. Aga see on tõesti raske.