Ma ei ole psühholoog, seega ei sea ma endale eesmärki kaaluda egoismi ja altruismi psühhotehnika ja tehnikate vaatenurgast, mida professionaal saab kasutada. See artikkel on minu tähelepanekute süstematiseerimise tulemus. Need on subjektiivsed, need tähelepanekud ja ei saa seetõttu olla ülim tõde. Pealegi ei saa neid minu maailmavaadete pideva muutumise tõttu lõplikult fikseerida. Kõik voolab, kõik muutub ja seetõttu muutuvad ka vaated samale nähtusele..

EGOISM (ladina keelest Ego - I) - inimese heast küljest (naudinguks, kasuks, õnnestumiseks, õnneks) keskendunud inimese vaatenurk, positsioon, käitumine. Egoismi järgi nähakse inimese omakasu rahuldamist kõrgeima hüvena. Isekuse vastand on

ALTRUISM (fr. Altruisme lat. Alter - muu) on moraalne põhimõte, mis näeb ette kaastunnet ja halastust teiste inimeste vastu, ennastsalgavat teenimist neile ja valmisolekut ennast eitada nende hea nimel..
EGOISM. Tekketeed ja korrigeerimine
--------------------------------------------------------
Isekust saab kujundamise põhimõtete järgi jagada kolme tüüpi:
1) perekonna kaudu (manustatud tüüp)
2) kaitsereaktsioonina (omandatud tüüp)
3) tahtliku käitumisena (omandatud tüüp)
Isekuse kujunemine perekonna kaudu
Põhimõtteliselt ei ole me sündides isekad, see tähendab, et meie tegevuse eesmärk ei ole oma huvi teiste huvidest kõrgemale seada. Kuid kuna isiksuse kujunemise ajal on välised kogemused väga vastuvõtlikud, siis tema enda puudumisel toimub esimene ja peamine egoistlike aspektide omandamise viis, aga ka muud ühiskonna enesetaju alused perekonna kaudu.
Egoismi kujunemine perekonna kaudu toimub vanemate käitumise paradigmade tajumisena subjektidena, kellega tekkiv isiksus on absoluutse usaldusega seotud. (vanemad teevad seda, siis on õige)

Minu arvates on egoism kui perekonna kaudu omandatud käitumisvorm halvim, mis sobib väljastpoolt korrigeerimiseks, kuna seda ei moodustanud välised allikad. Vastavalt sellele on parandus võimalik ainult tajul, oma kogemuse kaudu..

Isekuse kujunemine kaitsereaktsioonina

Egoismi kujunemine kaitsva reaktsioonina toimub siis, kui isiksuse teod ei leia positiivset vastust nende seas, kellele need teod on suunatud. Vastavalt sellele moodustub kaitsev barjäär, mis piirab välist mõju käitumispõhimõtetele. (Nad ei saa minust aru, nii et ma elan oma äranägemise järgi, pööramata neile tähelepanu)

Seda tüüpi egoismi saab parandada inimese kuulaja. Inimene, kes on võimeline tajuma, analüüsima ja arutama, võimeline muutma suhtumist teistesse mitte opositsiooni, vaid kellegi teise vaatenurga tutvustamise teel. Sel juhul kaotab kaitsereaktsioon kategoorilise olemuse ja muutub plastilisemaks..
Egoismi kui teadliku käitumise kujunemine
Selline käitumine kujuneb juba enda suhtlemiskogemuse juuresolekul, mis on ainus võimalik eesmärkide saavutamise võimalus. (Pean saavutama kindla eesmärgi ja teen selle nimel kõik, ülejäänud ei loe)

Seda tüüpi egoismi saab ka tasakaalustada. Ja nagu mulle tundub, võib üheks tasakaalustavaks jõuks olla eesmärgi saavutaja sõltuvuse suurenemine välistest teguritest (väline huvi)
Püüan seletada. On teada, et grupis juhtivate kohtade saavutamiseks on vaja tõendada oma ainuõiguse fakti. Tõestamiseks on mitu võimalust:

(ja). Läbi tegevuse - "võin seda ja teist teha, erinevalt teistest"
See meetod on kõige ausam ja enamasti püüab rühm ise seda teemat juhtivatele kohtadele edendada.

b). Läbi veenmisvõime - peamine asi sel viisil, kuidas grupi püüdlusi arvesse võtta ja argumentidena kasutada -, „ma tean teie vajadusi ja kui saan juhi kohale, suudan olukorda nii mõjutada, et neid rahuldada.” Siin mängib rolli ka tavaline sündsus. võimaldab püsida liidripositsioonil.

(sisse). Uurimise või "üle pea" kaudu - see tähendab negatiivse kuvandi loomine selle jaoks, kes sekkub eesmärgi saavutamisse (antud juhul see, kes on praegu juht) Kõige ebausaldusväärsem viis, kuna igasugust teavet saab kahtluse alla seada ja kontrollida.

Niisiis arvan, et seda tüüpi egoismi korrigeerimine on võimalik, kui me ei luba eesmärgi saavutamiseks kõiki vahendeid koondada ühte kätte. Siis selgub, et egoist peab arvestama nende huvidega, kellel on vahendeid, mis ei langenud tema kätte (raha, sidemed jne).

Isekus isiklikes suhetes

Kõige põletavam aspekt, kuna see puudutab kõiki. Ja kui selle või selle grupi juhi egoismist saab lahku minna, lülitudes sellele või teisele ühiskondlikult kasulikule tegevusele, siis ei saa isekuse ilminguid isiklikes suhetes nii lihtsalt asendada.
Põhimõtteliselt on isiklikes suhetes ülekaalus egoismi esimene või teine ​​tüüp. See tähendab, et kas see viiakse sisse isiksuse kujunemise etapis või arendatakse seda kaitsereaktsioonina.
Isekus isiklikes suhetes määratleksin kui "ootuste isekust". Ja sellepärast.
Igaüks meist moodustab kõigepealt teatud "ootuste loendi", mis tuleb täita, et saavutada sisemaailma ja väliskeskkonna tasakaal. Ühe või teise suhte algatamise kaudu on meil juba aega võrrelda, kuidas need suhted vastavad „nimekirjale“, ja vastavalt sellele arendame suhteid.
Siin on mõttekas eraldada suhe vastavalt "nimekirja" suhtumise kriitilisuse astmele

Sõprus on suhtumine, kus loendist ühe või mitme soovi täitmine suurendab esitaja olulisust ja seob need üksteisele lähemale ning täitmata jätmine ei pruugi kaasa tuua tagajärgi, kuna sõltuvuse aste pole eriti kõrge ja peaaegu alati võite leida alternatiivse viisi soovitud saavutamiseks..

Tsiviilabielu on suhtumine, kus kriitilisuse aste "nimekirja" täitmise suhtes on kõrgem kui sõpruse puhul, kuid samas on suhtest loobumiseks piisav vabadus, kui "tabamuste" osakaal nimekirjas muutub allapoole talutavat. Juhul kui tabamuste protsent on suurem kui 60%, suureneb tsiviilabielu ametnikule ülemineku tõenäosus.

Ametlik abielu on suhtumine, kus ootuste õigustatuse protsent mõjutab oluliselt selle stabiilsust. Vaatleme seda üksikasjalikumalt.
Niisiis, enamik abielusid sõlmitakse selle põhjal, et üks partner sobib teisele väga hästi vastavalt emotsionaalse, füüsilise, psühholoogilise ühilduvuse kriteeriumidele ja vastavad ka materiaalsed võimalused. Harvadel juhtudel on võimalik, et mõlemad partnerid on kõigi loetletud kriteeriumide kohaselt üksteisega rahul..
Kuid see on alles algstaadiumis ja siis? Ja siis hakkavad ühed kriteeriumid teiste üle valitsema. Ja kuigi kõik oli korras, ei seganud partnerite egoism nende suhet, kuid suhte teatud etapis võib tasakaal olla häiritud

Suhete mõistmise hõlbustamiseks võite neid esindada suhtena "võta-anna":

tasakaalustatud skeem (ideaalne):
Ma võtan = ma annan - see tähendab, et saadud summa võrdub antud summaga
ülekaalulised skeemid:

Isekas skeem
võta> anna - see tähendab, et saadud summa on suurem kui antud summa

Altruistlik skeem
võta anna - isekas suhteskeem.

Selle skeemi korral on võtja poolel sõltuvus kinkijast, kuna vastuvõtmata jätmine tekitab vastavalt ebamugavust, kompenseerib võtja nii või teisiti tagasivõtuga, ehkki ebavõrdne.
Suhete stabiilsuse säilitamine selle skeemi kohaselt saavutatakse nõutava summa vähemalt lühiajalise vähenemisega või antud summa suurendamisega, mis viib tasakaalu.
--------
võtma < даю – альтруистическая схема отношений

Selle skeemi kohaselt kannatab kinkija, kuna ta ei saa antud eest piisavat hüvitist. Kuid hüvitamata jätmist saab kompenseerida rahulolutundega: (aga nüüd on tal midagi, ta on terve, õnnelik jne ja ma tunnen end sellest hästi)
Suhte säilitamine sõltub sel juhul ka võtjast. Kuid antud hüvitise ebapiisava kompenseerimise korral võib andja altruism väheneda saadud väärtustega võrreldavateks väärtusteks, mis võib suhet tasakaalustada.

Ka suhetes nähakse väga sageli teist tüüpi egoismi - kaitsvat. See tüüp hakkab avalduma siis, kui millelegi on võimatu vastu seista (nõrkade egoism).Perasiseste olukordade tekkimisel on vaja ühist otsust. Kuid mitte igaüks ei saa oma poole otsuse eest vastutada ja eelistab jätta kõik partneri hooleks. Selle valiku korral on suhte kestus võrdne otsustaja kannatlikkuse suurusega.

Muidugi, vaimu tugevdamise seisukohalt on teil vaja eelistega suhet, kuid siiski eelistaksin tasakaalu.
Ma saan aru, et Jumala vaatenurgast on kõik õige, ükskõiksuse õppimiseks peab egoist elama mitte-egoistiga, kuid probleem on selles, et egoistile ei selgitata, et ta peab õppima teiste üle mõtlema ja selleks on ta sellega seotud. kes juba oskab. Ja sellele, kes teab, kuidas teistest mõelda, ei antud mõista, et tema ülesanne on vähendada teatud isikute egoismi, kes tema teele satuvad. Seetõttu pole mõlemad valmis. Ainult üks partner ei saa aru, et tema egoism tapab, ja teine ​​ei saa aru, et egoismi on võimatu ilma egoisti osaluseta vähendada..

Isekus, altruism ja evolutsioon

Egoism on oma filosoofilise baasi omandanud suhteliselt hiljuti. Umbes 18. – 19. Sajandist alates hakkasid mõtlejad üha enam väljendama ideid "kõigi sõjast kõigi vastu" ja "kõige paremate ellujäämisest". Ja aja jooksul ilmusid isegi tõelised hümnid individualismile nagu Nietzsche ja Ayn Randi teosed..

Mis on sellise filosoofia tekkimise põhjus, ei oska ma hinnata. Kuid tänapäeval on see väga laialt levinud. Seda väljendatakse regulaarselt Internetis ja meedias, toidetakse neofüütidele ärikoolitustel ja nn "enesearengu kursustel"..

Selle filosoofia pooldajad viitavad evolutsiooniteooriale ja isiklikult Sir Charles Darwinile.

- Isekas olla on õige! Nad ütlesid. “Tugevamad, targemad ja võimekamad jäävad siin maailmas ellu. Ja aidates vähem õnnelikke sugulasi, läheme vastu loodusseadustele.

Noh, proovime teada saada: kas loodus on tõesti egoistide poolel??

Isekuse juhtum

Jah, esmapilgul võib tunduda, et egoism "sobib" paremini evolutsiooniteooriaga. Lõppude lõpuks, kui inimene mõtleb ainult iseendale, suurenevad tema ellujäämisvõimalused dramaatiliselt. Egoist saab oma toidu iga hinna eest (näiteks nõrgema sugulase suust välja rebides) ja sööb siis oma saaki üksi. Ta jääb ellu, mis tähendab, et ta annab oma geenid edasi järgmisele põlvkonnale..

Kuid näib, et altruistil pole selles maailmas midagi head. Ta annab oma naabrile oma "leivatüki" ja vähendab seeläbi tema ellujäämisvõimalusi. Ta kulutab oma ressursse hõimukaaslastele, ohverdab ennast teiste nimel ja tema altruistlik perekond lõpeb sellega.

Isekuse filosoofid armastavad viidata bioloogile ja teaduse populariseerijale Richard Dawkinsile.

Oma vastuolulises raamatus "Isekas geen" väidab ta, et kõik elusorganismid eksisteerivad ühel eesmärgil: geenide ellujäämise edendamiseks. Ja meie oleme teadlase sõnul lihtsalt nende transportimiseks, kaitsmiseks ja levitamiseks mõeldud masinad..

Geeni peamine omadus, mis hakkab ellu jääma ja paljunema, saab olla ainult halastamatu isekus. Ta ei saa teisiti käituda: kui ta annab vähimatki lõtku, siis ta lihtsalt lakkab olemast. Ja selline geen egoism saab aluseks iga inimese käitumisele..

- Kuid on palju näiteid loomade altruistlikust käitumisest! - keegi väidab ilmselt vastu. - Kuidas Dawkins neid seletab?

See on väga lihtne: loomade altruismi algatavad ka isekad geenid. Ja mõte pole siin üldse mitte moraalis ega ka ligimese pärast. Geenid aitavad lihtsalt teistest kehadest leitud koopiaid. Ja üksikisikud-altruistid on lihtsalt etturid, kelle geen ohverdab selle säilitamiseks..

Milliseid järeldusi sellest kõigest saab teha??

Dawkins ise nõuab, et me ei peaks oma geenidele kuuletuma. Inimesi ei mõjuta mitte ainult pärilik eelsoodumus, vaid ka kultuur. See tähendab, et me ise saame valida: kas saada enda jaoks egoistideks või mitte. Ja mis oleks altruismi saavutus, kui see oleks meile geneetiliselt implanteeritud??

Dawkins kutsub lugejaid üles: "Proovime õpetada heldust ja altruismi, sest oleme sündinud isekaks.".

Kahjuks ei pööra "loodusliku egoismi" pooldajad nendele teadlase sõnadele suurt tähelepanu. Nad haaravad tema loomingust ainult üksikuid ideid ja paisutavad oma universaalse ulatusega ilmutusi. Raamatus endas pole kõik sugugi nii üheselt mõistetav ja see pole üldse vabandus inimese egoismile, nagu nad mõnikord proovivad esitada.

Altruismi juhtum

Egoismiga näib kõik olevat selge. Kas altruism on loomadele kasulik??

Kindlasti! Lõppude lõpuks on see ühinemise alus. Ja koos on palju lihtsam lahendada mis tahes probleeme: hankida toitu, kaitsta vaenlaste eest ja varustada keskkonda enda jaoks. Organismid tulevad koos edukalt toime selliste raskustega, millega üksik egoist kunagi toime ei tuleks..

Kuulsaim vastastikusel abistamisel põhineva evolutsiooni kuulutaja oli Pjotr ​​Aleksejevitš Kropotkin - vene teadlane, revolutsionäär ja üks anarhismi ideolooge.

Venemaa geograafiaühingu liikmena reisis Kropotkin mööda maailma ja pidas kirjavahetust paljude tolle aja kuulsate teadlastega. Ta jälgis loomi sageli nende loomulikus elupaigas ja jälgis tähelepanelikult teaduse viimaseid edusamme. Järk-järgult kujundas ta oma vaated evolutsioonile..

Ja need vaated erinesid radikaalselt darvinismi vulgaarsest arusaamast, mis juba sel ajal hakkas filosoofiasse tungima. Näiteks Huxley kirjutas siin:

“... Moralistide seisukohalt on loomade maailm samal tasemel gladiaatorite võitlusega. Loomad on hästi toidetud ja võitluseks vabaks lastud: selle tulemusel jäävad ellu ainult tugevaimad, väledamad ja kavalamad, et järgmisel päeval võitlusega liituda. Vaataja ei vaja isegi sõrme allapoole pöörates nõuda nõrkade tapmist: siin pole niikuinii armu ".

Äsja vermitud isekuse jutlustajate jaoks näis maailm olevat tohutu areen, kus käis lõputu võitlus kaaslaste vere järele janunevate näljaste olendite vahel. Loomulikult hakkasid sellised vaated lõpuks inimestele levima..

Vastupidiselt sellele esitas Kropotkin evolutsiooni ühe peamise suunana vastastikuse abi mõiste. Ta esitas oma ideed raamatule "Vastastikune abistamine kui evolutsioonitegur" ja hiljem - monumentaalses teoses "Eetika" (kahjuks ei ole veel valmis).

Kropotkini sõnul suurendab koostöö ja altruism ellujäämisvõimalusi mitte ainult terve liigi, vaid ka üksiku organismi jaoks. Neist saab ka peamine arengu katalüsaator: nad pikendavad eeldatavat eluiga, tõstavad selle kvaliteeti ja isegi parandavad inimeste vaimseid võimeid. Kropotkini sõnul on vastastikune abi inimese moraali keskmes.

Ja tänu temale sai mees kunagi oma rolli "looduse kuningana". Vastastikune abi on andnud meile tohutu eelise tugevate ja agressiivsete üksildaste ees. Hiljem aitas ta kaasa kõne, intelligentsuse, tööriistade, teadmiste ja selle tulemusena kogu tänapäevase tsivilisatsiooni tekkimisele..

Äikese kivitransport, kaal 1500 tonni
(Peterburi, XVIII sajand)

Kropotkin läheb aga veelgi kaugemale. Ta väidab, et vastastikune abi on evolutsiooni jaoks veelgi olulisem kui vastastikune võitlus. Lõppude lõpuks aitab koostöö mitte ainult üksikisikutel ellu jääda vähima energiatarbimisega, vaid seab ka eeldused edasiseks arenguks..

Ja see tähendab, et parimad tingimused edasijõudmiseks luuakse vastastikuse võitluse täielik kaotamine ning selle asendamine vastastikuse abi ja toetusega. Kropotkini sõnul on looduse peamine sõnum järgmine:

„Väldi võistlust! See on liigile alati kahjulik ja teil on selle vältimiseks palju võimalusi! Ühendage - harjutage vastastikust abi! "

Kropotkin toetab oma argumente paljude näidetega nii loomade elust kui ka inimtsivilisatsiooni ajaloost..

Aga kuidas tegelikult?

Nii Dawkinsi kui ka Kropotkini ideed näevad välja usaldusväärsed ja loogilised. Ainus probleem on see, et need ideed on üksteisega vastuolus. Nii et kumba uskuda?

Tegelikult ei sisalda tegelikkus vastuolusid - see on eranditult inimmeele produkt. Vastuolud viitavad ainult sellele, et kusagil põhjendustes tehti viga. Näiteks lähtusime valest eeldusest, valesti määratletud terminitest või ajasime lihtsalt loogika sassi.

Meie puhul peitub viga evolutsiooni liiga lihtsustatud mõistmises. Paljud peavad seda millekski monoliitseks, globaalseks ja jagamatuks. Tegelikult on evolutsioon mitmetahuline nähtus ja see liigub korraga mitmes suunas..

Nagu te ilmselt mäletate, on elusaine korraldus erineval tasemel:

- molekul (sealhulgas DNA);

Igal neist tasanditest on oma areng.

Jah, geneetilisel tasandil jätkub "kõva hakkimine" looduses. Ja jah, geen on tõesti isekas. Igasugune altruismi ilming muutub tema jaoks enesetapuks, sest teised geenid tõrjutakse ta elanikkonnast kohe välja.

Kuid see, mis geenidele tundub enesetapp ja hullumeelsus, on populatsiooni tasandil üsna õigustatud. Just altruistlik käitumine ja vastastikune abi võimaldavad populatsioonidel edukalt konkureerida nende rühmadega, kus toimub pidev tülitsemine..

Loomulikult pole kõik oma olemuselt nii sujuv ja nende kahe evolutsiooni vahel esineb regulaarselt konflikte. Perioodiliselt ilmuvad populistidesse egoistid, kes üritavad saada hüvitisi, andmata midagi vastutasuks. Ja populatsioonid õpivad omakorda tuvastama vabakutselisi ja võitlema nende vastu. Sellest räägime aga teinekord..

Vahepeal uurime, millistel juhtudel asendab grupisisene altruism geneetilist egoismi..

Suguluse valik

Kas evolutsioon toetab mõnda altruismi vormi? Sellele küsimusele annab vastuse sugulasvaliku teooria, mis töötati välja eelmise sajandi 30ndatel. Selle loojateks oli kolm tunnustatud bioloogi - Ronald Fisher, John Haldane ja William Hamilton.

Teooria kohaselt sõltub altruismi geenide fikseerimine kolmest tegurist:

1. Isikute geneetiline suhe.

2. Kasud, mida altruismi objekt saab.

3. Kahju, mida altruist ise kannab.

Seda saab väljendada valemiga, mida nimetatakse Hamiltoni reegliks:

nrB> C

n on altruismi objektide arv;

r on geneetilise suhte aste;

B - retsipiendi reproduktiivne eelis;

C - altruistlik reproduktiivne kahjustus.

Kui täheldatakse ebavõrdsust, võib altruismi geen jalga saada ja kandub edasi. Hamilton ise seletas seda seadust naljatades järgmiselt: "Ma annan oma elu kahe venna või kaheksa nõbu eest.".

Selleks, et oleks selge, milles see on, vaatame hymenoptera, see tähendab mesilasi, herilasi ja sipelgaid. Neid, nagu te mäletate, eristab lihtsalt transtsendentaalne kollektivism ja nende kogukonnad toimivad ühtse organismina..

Samal ajal keelduvad nende putukate emased perekonna jätkamisest. Milleks? Aidata emal oma õdede eest hoolitseda. Ja selle käitumise põhjus peitub nende putukate sugupärandi iseärasustes..

Fakt on see, et kõigil "tavalistel" loomadel (ka inimestel) näeb tavaliste geenide arv välja selline:

- ema ja tütar - 50%.

- õdedel on ka 50%.

Siin on kõik lihtne: mees- ja naissoost isikud kannavad kahekordset kromosoomikomplekti. See tähendab, et nende lapsed saavad juhuslikult ühe poole kromosoomidest emalt ja teise isalt..

Hymenopteras on isased haploidsed: neil on ainult üks kromosoomikomplekt, mille nende lapsed saavad täielikult. Järelikult, kui emal ja tütrel on endiselt 50% ühistest geenidest, siis õdedel koguni 75%. Ja vastavalt Hamiltoni reeglile on õed emasloomadele palju olulisemad kui nende endi lapsed..

Kõige silmatorkavam ja olulisem näide meie jaoks Hamiltoni seaduse avaldumisest on siiski mitmerakulised organismid.

Jah, paljud bakterid oskavad ka näiteks viljakehade moodustamiseks kombineerida. Kuid nad ei loo ühte organismi. Bakterid on endiselt erinevad olendid ja igaüks neist säilitab oma "isekad püüdlused". Sellised ajutised liidud näevad välja nagu evolutsiooni mustandid, mis kunagi üritasid edutult luua mitmerakulist organismi.

Myxococcus xanthus bakterite koloonia

Tõelise multirakulisuse saladus peitub just geneetilises ühetaolisuses. Kõik meie keha rakud on sisuliselt ainult ühe raku kloonid ja kannavad seetõttu täpselt sama geneetilist kogumit. Sellepärast loobusid nad nii lihtsalt enda paljundamisest suurema kasu nimel..

Altruism ja egoism naisloomuses

Me räägime täna naistest. Täpsemalt kahest levinud viisist, kuidas nad oma energiat kasutavad, naisloomuse arendamisest. Umbes kahest äärmusest, mis on täis purustatud saatusi. See on seotud altruismi ja isekusega. Soov aidata teisi ennast ohverdades ja soov elada oma rõõmuks, hoolimata teiste vajadustest. Mõlemad teed on hävitavad, kuna naisenergia pöördub mõlemal juhul konstruktiivsest destruktiivseks.

Mida on täis naiste altruism??

Kui naine kulutab kogu oma naiseliku jõu ja energia teiste hüvanguks, unustades iseenda, kannatab ta varem või hiljem emotsionaalse läbipõlemise käes. See on nagu kastekannust pidevalt lillede kastmine, kuid ära sinna vett lisa. Mis saab kastekannust? See saab tühjaks ja ei saa enam lillede heaks teenida. Ja lilled, mille eesmärk on putukatele õietolmu anda ja inimestele rõõmu valmistada, kuivavad peagi ja kuivavad ilma veeta. Nii ka naine. Kui ta hoolib pidevalt teistest ja ei toitu uuest värskest energiast, siis tema elujõud järk-järgult väheneb ja väheneb. See on täis tervise halvenemist: nii füüsilist kui vaimset. Ja kui tema viimane hingetõmme ei peatu, ei hakka enda peale mõtlema, vaid annab ennast jätkuvalt teistele, siis ei muutu tema energia enam tervendavaks eliksiiriks, vaid mürgiks. Ja see pole armastus, mitte vihkamine. Seega hävitatakse kõik: nii ta ise kui ka inimesed, kellele ta end annab. Tulemuseks on kaotatud tervis, kahjustatud suhted teistega, apaatia ja depressioon.

Kuid on veel üks äärmus, kus naine vastupidi ei taha oma naiselikku energiat kellegagi jagada, vaid kogub seda enda vajaduste ja soovide rahuldamiseks..

Mis on naissoost egoism täis??

Kui kogu energia, kogu teie jõud ja ressursid kulutatakse ainult teile, tekib naise peenkehas üleliigne eluline energia. Lilli justkui ei kastetaks vajadusest, vaid täidetaks tohutult veega. Mis juhtub sel juhul? Nad lihtsalt mädanevad. Sama juhtub ka naise energiaga. Ta muutub raskeks ja väga külmaks. Mehed, muide, on intuitiivsel tasandil selliste naiste suhtes ettevaatlikud, mööda minnes. Lõppude lõpuks, isegi kui naine varjab oma isekat olemust, siis peenemal energitasandil räägib kõik tema eest. Tema seltskonnas olev mees tunneb end ebamugavalt, miski surub teda ja sunnib lahkuma.

Kus on väljapääs?

Kõiges peate otsima kuldset keskteed, tasakaalu, tasakaalu. Isekus ja altruism on maailma käitumise ja tajumise äärmused, mis toovad kaasa ainult kannatusi. Teiste eest hoolitsemine, unustamata iseennast - see on naiseliku olemuse harmooniline viis areneda, mis annab loomise energiat nii naisele kui ka tema lähedastele inimestele.

Mida selleks vaja on?

✦ Vaadake oma naiseliku olemuse eesmärki teiste inimeste teenimisel;

✦ arendage selliseid naiselikke omadusi nagu kaastunne, halastus, lahkus;

✦ suutma teiste inimeste abist enda jaoks õigel hetkel keelduda;

✦ Lõdvestu ja ole tugevuse ja energiaga täidetud ilma kahetsuseta, tehes seda, mis sulle naudingut pakub;

✦ Kaitske oma piire, isiklikku territooriumi, kui nad kavatsevad sinna tungida vastu teie tahtmist.

See tähendab, et ühendada korraga nii pehmus kui ka jäikus. Nii altruismi kui isekust. Ainult sel viisil, olles tasakaalus, võite olla kasulik teistele inimestele ja samal ajal mitte tuhmuda, vaid õitseda.

See kuldse tasakaalu reegel "Altruism ja egoism" peaks ilmnema nii naise suhetes kogu ühiskonnaga kui ka suhetes lähedaste, sugulaste, abikaasa ja lastega.

Alles siis on naine ja kõik nende ümber tõeliselt õnnelikud!

Altruism on isekuse antipood. Kas peaksite võtma ühendust altruistidega??

Altruismi taga on lihtsalt hea tuju. Nii et see on suurepärane!
video alla laadida

Altruism (ladina keeles Alter - muu) - huvitamatu mure teise inimese (teiste inimeste) pärast. Altruismi vastand on isekus. Sule - Looja positsioon ja Ingli positsioon.

Altruist on isik, kellel on moraalsed põhimõtted, mis näevad ette ennastsalgavaid tegevusi, mis on suunatud teise inimese (teiste inimeste) huvide rahuldamisele ja rahuldamisele. Inimene on altruist, kui inimeste teadvustamisel, teadvusel, üliteadvusel ega alateadvuse tasandil pole mõtteid omaenda huvide ja eeliste üle. Kui altruisti huvitab tema kavatsuste moraalne puhtus, täielik vabadus omakasust, püüab ta aidata mitte lähedast, vaid täiesti võõrast inimest.

Sõprade, sugulaste ja lähedaste abistamisel arvestame mõnikord vastastikkusega. On emasid, kes investeerivad palju oma lastesse, kuid tavaliselt on selle taga arusaam, et tegemist on “minu lastega”, soov on neis lastes kehastada “oma ideaale”, on lootust, et nad hoolitsevad ema eest vanemas eas või vähemalt ütleb emale "aitäh!".

Altruist väldib seda kõike. Altruist lihtsalt annab, see on kogu mõte. Altruistil ei ole homset päeva, ta ei arvesta, kui palju ta investeeris, ja tal pole lootust, et tema investeeritud investeeringutest midagi tagasi tuleb.

Altruist on tavaliselt leebe ja rahulik inimene. Altruist võib sageli kellelegi abi pakkuda ja end teiste asjade ajamisel pikka aega kaasa haarata, iseenda kohta vähe mäletades. Altruistil on raske istuda sööma, kutsumata kedagi seda sööki jagama. Kui altruist suudab kedagi aidata või kellegi soovi täita, on ta sisimas siiralt õnnelik. Ta rõõmustab teiste inimeste õnnestumiste üle ja tunneb siiralt kaasa teiste inimeste raskustele.

Altruism on erinev. Sageli leidub tuimalt altruismi ja kiirustavat soovi anda kiiresti esimestele inimestele, kes puutuvad kokku kõigega, mis inimesel on, lihtsalt seetõttu, et neil on väga vaja. Paljude altruistide negatiivne külg on just nende kvaliteet, mille nad mõnikord ise liiga unustavad. Inimene, kes usub, et pole vaja enda eest hoolitseda, ei väärtusta ega austa iseennast. Pealegi on see lühinägelik. Kui inimene tõesti teistest hoolib, mõtleks ta selle üle, milliseid ressursse ta kavatseb kellegi hooldamiseks kasutada. Ta oleks pidanud kõigepealt iseenda eest hoolitsema, et ta oleks vähemalt terve, peseks, tal oleks ka auto, oma kingitused teistele kätte toimetada, et tal oleks raha nende kingituste jaoks. Tark altruism eeldab mõistust ja mõistab mõistlikult, kellele millest palju anda, arvestades selle tagajärgi, ning eelistab "mitte toita kala, vaid õpetada õnge kasutama", et inimene saaks juba ise toita..

Kuid tegelikkuses on selliseid puhtaid altruiste vähe, sagedamini nimetatakse neid inimesi altruistideks, kes kalduvad meeles pidama, et lisaks nende huvidele on nende ümber ka inimesi, kes hoolivad ka teistest. Kuid see pole enam päris altruism. Syntonis on selle jaoks spetsiaalne nimi - Loojad. Looja on oma elustrateegias targem kui altruist. Looja tahab tõesti hoolitseda mitte ainult enda, vaid ka inimeste ja elu eest, kuid selleks, et seda teha arukalt, asjatundlikult, pikka aega jne, hoolitseb ta selle eest, et tal oleks midagi, et ta ise oli üsna terve, rikas mees, siis on tema abi reaalne. Ja peate ka hoolitsema selle eest, et tema abi oleks tõesti vaja, et ta ei peaks kellelegi järele jõudma pärast seda, kui ta on kellegi eest hoolitsenud, ja kõik hajuvad tema juurest..

Altruism on muutunud eksperimentaalses sotsiaalpsühholoogias eraldi teemaks ja seda uuritakse prosotsiaalse käitumise üldise rubriigi all. Teadlaste huvi selle teema vastu on pärast antisotsiaalset käitumist, eriti agressiooni käsitlevate arvukate publikatsioonide ilmumist märgatavalt suurenenud. Agressiooni vähendamist nähti olulise ülesandena koos prosotsiaalse käitumise laiendamisega. Eriti palju on vaeva nähtud abistava käitumise uurimisega ja pealtnägijate sekkumisega..

Akadeemilises psühholoogias on teada kolm altruismi teooriat. Sotsiaalse vahetuse teooria kohaselt on abistamine, nagu iga teinegi sotsiaalne käitumine, motiveeritud soovist kulusid minimeerida ja tasusid optimeerida. "Sotsiaalsete normide teooria" lähtub sellest, et abi osutamine on seotud teatud reeglite olemasoluga ühiskonnas, näiteks "vastastikkuse norm" julgustab meid reageerima neile, kes meile appi tulid, mitte heaga, vaid "sotsiaalse vastutuse" norm paneb meid hoolitseda nende eest, kes seda vajavad, nii kaua kui vaja, isegi kui nad ei suuda meile tagasi maksta. "Altruismi evolutsiooniteooria" lähtub asjaolust, et altruismi on vaja "omasuguste kaitsmiseks" (D. Myersi raamatust "Sotsiaalpsühholoogia").

Loe artikleid teemal: "Kas me oleme loomult isekad?": Bioloogiliselt oleme egoistid ja vastandlik artikkel Miks me iseks ei sünni.

Enesearmastus, isekus ja pseudo-altruism

Ma arvan, et ka teie olete kohanud inimesi, kes ajavad segi enesearmastuse ja isekuse. Võimalik, et nende seas, kes seda artiklit nüüd loevad, on seltsimehi, kes on kindlad, et isekus ja enesearmastus on sama olemus. Seetõttu on enese armastamine nende jaoks vastuvõetamatu, see on halb ja täiesti vastik. Sellega püütakse isegi põhjendada igasuguse banaalse hügieeni himu puudumist ja soovi enda eest hoolitseda. "Jätkate isekust, raseerite kaenlaaluseid ja proovite endale rohkem või vähem ilusaid riideid valida!" - kuulsin ühelt kuttilt. Kõik see tuleneb asjaolust, et me ajame omavahel segi need kolm mõistet: enesearmastus, isekus ja altruism (mis on mingil põhjusel segamini enesearmastuse täieliku puudumisega). Selles artiklis püüame käsitleda neid kolme teemat. Muidugi saab see olema üsna keeruline, nagu öeldakse, ilma pooleliitriseta ei saa sellest aru, aga kuidagi proovin.

Enesearmastus

Kuidagi juhtus nii, et patt on armastada iseennast. Ateisti ja agnostiku jaoks, muide, ka. Isiklikult määratlesin ateistina mõnda aega enesearmastust "patusena", kuni jõudsin paari uudishimuliku raamatu ja artiklini, mis panid mind selle teema ümber mõtlema. Noh, kuidas ümber mõelda, nimetada seda teisiti või nii. Levinud eksiarvamus on see, et mida rohkem kutt ennast armastab, seda vähem armastab ta inimesi enda ümber: vanemaid, naisi, seltsimehi, inimesi üldiselt. Kõiki neid inimesi tuleb armastada rangelt spetsiifiliselt: vendlik armastus, vanemlik ja erootiline. Kuid ennast kuidagi armastada... patune. Paljud kuttid, kelle hulgas onu, muide, onu Freud, sidus enesearmastust kindlalt kõige kahjulikuma asjaga - nartsissismiga, kuid peagi sai täiesti selgeks, et neil kahel mõistel on oma koht, kuid täiesti erinev, võib öelda, et vastupidine. Freudi jaoks on armastus alati libiido ilming, kuid endale libiido näitamine on kuidagi... patune.

Siiani oleme kindlad, et kui armastad iseennast, siis pole sinu südames teistele kohta, kuid see pole kaugeltki nii. Enesearmastus on alati ilming sellest, et sa oled üldse võimeline armastama. Lõppude lõpuks olete te ainus inimene maailmas, kes suudab ennast mõista ja kes on alati teiega. Kui keelate armastuse maailma kõige kallimale olendile, kes lohistab teie surelikku kesta ja kes peab teid alati ja kõiges vastu pidama, ei ole te võimeline siiralt ja ilma psühholoogiliste ümbristeta kedagi teist armastama. Kui te pole ennast armastanud, kes on palju lähedasem, ei saa te armastada neid, kes on kaugemal. Tõeline armastus on loomingulise loomuse väljendus, see armastus tähendab alati hoolimist, austust, vastutust ja teadmisi selles peas toimuvast. Ainult see võimaldab teil edasi liikuda, areneda, paremat elu otsida, sest soovite seda endale siiralt. Pidage meeles, et enesearmastus, nartsissism ja isekus on erinevad asjad.!

Isekus

Tundub, et see on absoluutselt ühekohaline asi, nagu tundub esmapilgul. Tihti mõistetakse alfaisast egoistidena, kes erinevate pseudopsühholoogide valetõlgenduses on tavaline kiuslik isekas m * part. Egoist teeb kõike ainult enda nimel, ta ei muretse teiste inimeste arvamuste ja huvide pärast. Kui naine tema kõrval palub abi, saab ta teda aidata, kuid siis ajab ta moraalsesse võlga. Teiste inimeste tervis teda eriti ei huvita. Egoist hindab kõike enda jaoks kasulikkuse seisukohalt. Nartsiss? Kõrgem enesearmastus? Mitte päris. Meie kangelane ei oska üldse armastada.

Isekus ja enesearmastus pole kuidagi identsed, vaid on otsesed vastandid. Isekas inimene ei armasta ennast liiga palju
tegelikult vihkab ta ennast. Ta püüab igasuguse austuse ja enda eest hoolitsemise puudumise asendada sellise väikese lapse agressiivse käitumisega, kes haarab kõik nii, et see tooks talle vähemalt tilga emotsioone. Ta sõltub naudingu saamisest, kuid armastab sageli iseendaga vastuollu minna, langedes mõnikord soovisse end igal võimalikul viisil piirata, et kas saada veel üks rõõm või tegeleda enesepiitsutamisega..

Egoist saab aru, et teda pole armastama treenitud, pagan teab, miks, kuid ta ei tea, kuidas seda teha. Seetõttu püüab ta seda kompenseerida agressiooni ja suurenenud murega enda pärast. Kuid see väljendub kõige sagedamini pidevas püüdes leida võimalikult palju naudinguid ja alandada võimalikult palju erinevaid inimesi. Just sel põhjusel armastab egoist nii väga teiste inimeste elus osaleda (õigemini seda uurida ja üldse mitte aidata), kuid teeskleb visalt, et ta ei häiri teda.

Enesearmastuse ja justkui altruismi puudumine

Altruism näib olevat paljude, paljude inimeste jaoks kõige olulisem omadus. Kahjuks pole kombeks mõelda mõnes teises isikus või inimestes täieliku lahustumise tõeliste põhjuste üle. "Kuidas saab vaidlustada, et üks inimene on elu pannud teise inimese või inimese altarile? Kas sa ei julge isegi arvata, et ta eksis! " Ma julgen!

Esiteks tekib kõige idiootlikum ja loogilisem küsimus: kas te üldse küsisite, kas teie ohvrit on vaja? Millegipärast meenuvad mulle odavate märulifilmide kangelased, kes ohverdavad ennast, kui ilma selleta oli täiesti võimalik hakkama saada. Mõned naised ja äärmiselt töökad, rahulikud, paindlikud mehed haigestuvad sageli vale altruismi ja teiste inimeste täieliku lahustumise tõttu. Esimesed jooksevad üle oma vananenud laste ringi, pühivad tatti, tõmbavad asju peaaegu selja taha, tõmbavad endale nii meeste kui ka naiste ametit, eemaldades isa täielikult igasuguste haridusfunktsioonide täitmisest. Tundub, et isa ei viitsi poega kalastama viia ja kuidagi tema elus osaleda, kuid liiga aktiivne ema, täielikult perekonnas lahustunud, tõukab isa mingisuguse ereda raevuga minema nagu kass, kes ei lase kedagi püütud varblase lähedale. Teised seltsimehed, kes on kaotanud oma välimuse meestena, kes teevad sajadel töödel ainult seda, mida teevad. Kui olin veel laps ja elasin külas, mäletan suurepäraselt ühe ema töötaja meest. Sellel inimesel olid ilmselt tohutud terviseprobleemid. Tal olid valusad liigesed ja astma, kuid ta lendas ikkagi põhja poole, et naine ja poeg saaksid endale küla suurima maja ehitada, ehkki oma oskustega saaks ta selles külas korteri ja mitte asjatult luksuslikku elu. Naine tundus noor, poeg ei töötanud kusagil, kuid isa näeb oma aastatest 20 aastat vanem välja, kuigi ta oli oma naisest noorem. See inimene kadus perekonda täielikult..

Vaatamata omakasupüüdmatusele on nad õnnetud, sest suhted lähimate inimestega pole nende jaoks rahul. Mulle tundus alati, et tädi Tanya põlgab oma meest ja räägib temaga kuidagi põlglikult, ilmselt on selliseid inimesi raske armastada. Sellised altruistid ei oska ka armastada! Jah, jah, sa kuulsid õigesti! Fakt on see, et vastuolu nende sees ja inimese soov normaalsesse suhtumisse endasse on vastuolus suutmatusega suhelda maailmaga nii, et saaksid vastu vähemalt tilga armastust, ja seda kõike seetõttu, et nad ei armasta iseennast. Mõnes mõttes on ümbritsev maailm nende jaoks vaenulik koht. Nende altruism on soov äratada teistes inimestes vähemalt tilk enesearmastust, selles soovis nad täielikult lahustusid ja kaotasid end. Instinktiivselt ei vaja paljud inimesed ülekaalukat muret, sest see tõmbab ja koormab teid tagasi maksmise vajadusega. Liigne muretsemine takistab meil neid meesteks tegemast, sest normaalse küpse inimese sees pole kaitset vaja, ta suudab ennast kaitsta, hoolitseda ja ennast hooldada.

Altruism ja altruist - määratlus, tüübid, sotsiaalne roll

Altruism pole tänapäeval eriti levinud. Altruistid imetlevad ühtesid, üllatavad teisi ja äratavad teistes kahtlust. Millised iseloomuomadused neil inimestel erinevad, kas altruistiks on lihtne saada, millised altruismi teooriad eksisteerivad ja kas selline iseloomuomadus on tõesti vajalik? Vaatleme kõiki neid küsimusi oma artiklis üksikasjalikumalt..

Altruism: mis see on

Põhimõtteliselt on altruismi põhimõte "elada teiste heaks". Seda mõistet kasutas esmakordselt sotsioloogiateaduse rajaja Auguste Comte. Mõiste all pidas ta silmas indiviidi huvitamatuid motiive, mis viisid toiminguteni, mis on kasulikud ainult teistele inimestele..

Psühholoogid on Comte'i määratlusele esitanud opositsioonilise arvamuse. Nende järelduste kohaselt annab altruism pikas perspektiivis rohkem eeliseid, kui sellele kulutati. Samuti jõuti järeldusele, et altruistid teevad mingil määral häid tegusid, milles on osaliselt isekust. Väidetavalt saab inimene erilist rõõmu sellest, et inimesed, kelle asjades ta arvestatava osa võttis, saavutavad edu.

Samal ajal vaadatakse isekust endiselt kui altruismi vastandit. Egoismiga seab inimene esikohale oma huvide rahuldamise, tõstes selle elupositsioonile.

Tavaliselt avaldub altruism hoolimises, halastuses, enesesalgamises kellegi nimel. On oluline, et sel juhul oleks tervislik egoism isiksusele omane, ehkki vähemal määral, andes esikohale head motiivid..

Altruismi võib segada mitmesuguste sotsiaalsete kogemustega, nagu kaastunne, kaastunne, heatahtlikkus jt. Altruistlikke tegevusi, mis ulatuvad kaugemale sõprusest, sugulusest, naabritest, nimetatakse heategevuseks ja inimesi, keda sellised impulsid eristavad nende suhtes, kes on väljaspool nende tuttavaid, nimetatakse filantroopideks..

Psühholoogide hinnangul on altruismis ka sugu oluline. Mehi iseloomustavad lühiajalised impulsid seoses heade tegudega (aidata autot lükata, uppuja mereveest välja saada jne). Naised on altid pikaajalisele tegevusele (loobuvad karjäärist haige sugulase hooldamiseks). Altruismi ilmekaid näiteid võib näha vabatahtlikus tegevuses, annetamises, mentorluses.

Altruismi teooriad

Sotsioloogid ja psühholoogid on pikka aega tegelenud altruistide käitumise motiivide uurimisega, tuletades huvitavaid teooriaid:

Sotsiaalne

Sotsioloogilisest vaatepunktist on altruismi jaoks mitu peamist teooriat: evolutsiooniline, sotsiaalne vahetus, sotsiaalsed normid. Need täiendavad teineteist ega anna eraldi mõista, miks on inimesed nõus teisi tasuta aitama..

Sotsiaalse vahetuse teooria põhineb sügava isekuse kontseptsioonil. Teooria järgijad usuvad, et alateadlikult arvutab inimene, kes astub omakasupüüdmatu sammu, esialgu enda kasuks.

Sotsiaalsete normide teooria kohaselt nähakse altruismi kui sotsiaalset vastutust. See tähendab, et altruistlikud teod on ühiskonnale omaste sotsiaalsete normide element..

Evolutsiooniteooria kohaselt on altruism osa arengust, mis aitab säilitada geenivaramu ja on evolutsiooni liikumapanev jõud..

Selle kontseptsiooni kõiki tahke pole lihtne määratleda, võttes arvesse ainult sotsiaalseid uuringuid. Samuti on oluline meeles pidada iga inimese nn "vaimseid" komponente.

Psühholoogiline

Psühholoogide teooria kohaselt on altruistliku käitumise aluseks soovimatus jälgida teiste inimeste piinasid ja kogemusi. See tunne võib esineda alateadvuse tasandil..

Teine populaarne teooria on see, et altruism on süü tagajärg ja häid tegusid tehes püüab inimene süü lepitada..

Altruismi tüübid

Altruismi on mitut tüüpi.

Vastastikune

Sotsiaalne käitumine, mille puhul inimesed lähevad mingil määral ennast ohverdama, kuid ainult siis, kui nad ootavad vastastikust sammu. Selle kontseptsiooni tutvustas sotsiobioloog Robert Trivers. Kui te ei võta teaduslikku tähistust arvesse, tähendab see lihtsalt vastastikust abi. Kirikud, väikesed koolid, õpilaskodud ja nii edasi on head näited kogukonnavaimu „teejuhtidest“. Selline altruism põhineb vastastikkuse normil ja on sotsiaalse suhtluse universaalne põhimõte..

Demonstratiivne

Lähtudes sotsiaalsetest normidest. Väljendamata teistele kaastundeta, kardab selline altruist alateadlikul tasandil minna vastuollu sündsuse reeglitega. Näide: anna bussis tee lapsega emale, aita vanainimene üle tee jne.

Kompenseeriv

Sigmund Freud tuvastas oma kirjutistes altruismi kalduvust süütunde kompenseerimisega. Indiviid üritab oma ärevust kompenseerida voorusega teiste suhtes.

Moraalne

Pea igal inimesel on oma "sisemine tsensor" ja siin mängib ta olulist rolli. Sisemine veendumus dikteerib inimesele, et tema asemel teeksid seda kõik. Altruism on üles ehitatud soovimatusele tunda end süüdi või häirida..

Ratsionaalne

Inimene otsib harmooniat enda ja teiste vajaduste vahel. Altruistlikud tegevused pole äkilised impulsid - antud juhul kaalutakse neid hoolikalt. Seda tüüpi altruismi korral ei tegutse indiviid endale ega kellelegi kahjuks.

Vanem

Sellised altruistid on oma lapse suhtes valmis ohverdama. Nad ei mõtle pikaajalise võimaliku kasu üle ja on lihtsalt nõus endast maksimumi andma. Seda tüüpi altruismi alluvad vanemad võtavad arvesse lapse isiklikke soove, selle asemel, et proovida oma ambitsioone realiseerida. Isekus on keskmes ja tulevikus ei ütle ema täiskasvanud lapsele, et veetis talle parimad aastad tänut ootamata.

Olukordne

Indiviid läheb eneseohverdamiseks, sattudes psühholoogilise mõju alla (usujutlustamine, kallima etteheide, kellegi pisaravõitu taotlus jne) või teise inimese jäljendamiseks. Nende tegurite puudumisel on tõenäoline, et altruismi ei tehta - inimene ei pruugi sellele isegi mõelda..

Sotsiaalne

Altruist aitab lähedastest inimestest (sõpru, sugulasi, kolleege ja teisi) tasuta. Seda tüüpi altruismi võib nimetada sotsiaalseks mehhanismiks - see on tõuke mugavate ja usaldusväärsete suhete loomiseks rühmas. Tasub arvestada, et järgnevate manipulatsioonide jaoks pakutavat abi nimetataks valesti altruismiks..

Sümpaatiline (empaatiline)

Kaastunde peamine alus on headus ja isiklikud motiivid. See on tavalisem nii peresidemetes kui ka sõprade, armastajate suhetes. Inimene tunneb armastuse ja kiindumuse ajendil vajadust aidata.

Moraalne

Sellise altruismi ajendiks on tõeline rahulolu tõdemusega, et eneseohverdamine toob abivajajatele selgelt kasu. Näitena võiks tuua vabatahtliku töö, mentorluse.

Normatiivne

I. Kanti moraalse imperatiivi järgi võib seda või teist moraali mõistmist nimetada südametunnistuseks ja just selle aluseks on seda tüüpi altruism. Inimene otsustab ohvreid tuua mitte isikliku kasu ja püüdluste tõttu, vaid seetõttu, et ta ei soovi minna südametunnistuse vastu. Teiseks altruismi vormiks peetakse selle mõistmist õigluse või õigluse raames. See on eriti levinud lääneriikides, kus kodanik püüab saavutada tõde ja selle triumfi maailmas, astudes teravalt vastu ebaõiglusele ühiskonnas.

Kes on altruistlik inimene (altruistlik inimene)

Altruisti muud omadused:

Prioriteet. Altruist seab oma huvid tagaplaanile, seades esikohale kellegi teise vajadused, ega tunne selle tõttu ebamugavust.

Vastutus. Oma tegemistest teadlik olles saab inimene aru, et nende eest peaks vastutama tema..

Valikuvabadus. Altruism ei hõlma juhtumeid, kus abi satub surve alla või kui seda nõutakse. Altruist väljendab ise soovi juhtumist osa võtta, see puudutab ainult tema isiklikku valikut.

Rahulolu. Kellele abi osutanud, ei kahetse tõeline altruist, et raiskas oma isiklikku aega. Olles teise abistamise nimel oma soovidest ja vajadustest loobunud, tunneb ta rahulolu ega pea ennast kasutatuks ega ebasoodsaks.

Ohverdamine. Altruist veedab kahtlemata isiklikku aega, teeb füüsilisi või vaimseid jõupingutusi, et teist aidata. Kasutada saab ka materiaalseid ressursse.

Sageli aitavad altruistlikud tegevused varjatud isiklikku potentsiaali avada. Toetades abivajajaid, teenib altruist samaaegselt omamoodi teenust iseendale, muutudes enesekindlamaks ja tunnetades endas tugevust. Nõrgemad vajavad tavaliselt abi ja alateadvuse tasandil on altruist rahul oma "tugeva" positsiooniga.

Uuringud näitavad, et altruistlike toimingute tegemine aitab inimesel end ka õnnelikumana tunda. Psühholoogid on tuvastanud altruisti mitu peamist iseloomuomadust: suuremeelsus, aadel, ohverdus, filantroopia, omakasupüüdmatus, halastus, lahkus. Neid omadusi ühendab üks asi - nende orientatsioon "iseendast". Lihtsamalt öeldes on altruist inimene, kes on rohkem nõus andma kui ära võtma..

Altruism: plussid ja miinused

Planeedi areng on ilma altruismi võimatu, kuid kahjuks näete seda omadust negatiivsete omadustega.

Kõigepealt kaaluge altruisti enda ja teda ümbritseva maailma positiivseid külgi:

• Maailmas on rohkem turvalisust ja lahkust.
• Altruist elab südametunnistusega kooskõlas.
• Teiste aitamine täidab inimese positiivsete emotsioonidega.
• Inimeste teadvus muutub paremaks, kui nad on altruistlike tegude tunnistajad.
• Ühiskonna areng.

Kuid mõnel juhul on ka eneseohverdamise varjuküljed, pidage neid:

• Altruist harjub oma huvide devalveerimisega ning rikub mõnikord iseennast ja oma perekonda, et aidata inimesi, kes seda liiga ei vaja. Eneseohverdamine on pigem kahjulik kui kasulik.
• Altruist unustab oma kohustused, ajades taga asju, milles tema osalemine võib aidata.
• Altruismist kantud inimene võib teha teo, mis tegelikult ületab tema võimu, raskendades seeläbi olukorda või isegi kaotades elu.

Kuidas seda kvaliteeti endas arendada

Kui soovite saada altruistiks, käitu nagu altruist:

• Aidake teisi sagedamini, nähes, et saate hakkama. Alusta väikesest. Me ei saa rääkida mitte ainult teie lähedases keskkonnas olevatest inimestest, vaid ka võõrastest. Tõeline altruist ei jaga inimesi, keda saaks aidata perekondlike sidemete või isikliku kaastunde alusel..
• Ärge lootke tänulikkusele ega vastastikusele soosimisele. Filosoofid väidavad, et tõeline altruist tunneb teistele abistavate teenuste pakkumisel rõõmu ja rahuldust. Ta ei loe kiitust, isiklikku kasu ega proportsionaalset tagasisidet..
• Ole inimlik ja halastav, ära tee teiste suhtes karmid järeldused, otsi neis väärikust. Altruist ei pea olema sügavalt usklik inimene, kuid ta armastab inimesi, hindab elu. Halastust võib nimetada altruismi üheks olulisemaks tahuks..
• Suuremeelsus on altruisti oluline omadus, ta ei saa olla ahne. Kas olete märganud kitsast rusikat? Proovige sellest lahti saada. See ei tähenda mitte ainult materiaalset ressurssi, vaid ka isiklikku aega, osalemist kellegi teise elus. Pange inimestele tähelepanu.
• Andke oma teadmised edasi, sest see on altruismi üks olulisemaid ilminguid. Teave on maailmale väga oluline ja inimesed, kes jagavad oma kogemusi neile, kes neid vajavad, toovad maailmale märkimisväärset abi. Loomulikult räägime headest ja kasulikest oskustest. Pange tähele, et edukad altruistlikud inimesed ei tee sageli mitte ainult heategevust, vaid üritavad ka neile olulist teavet jagades abivajajate mentoriteks saada. Samasse altruistide kategooriasse kuuluvad need, kes jagavad veebis kasulikke teadmisi..
• Püüdke saavutada harmooniat ümbritsevate inimestega. Altruistlikud isiksused ei tekita sõpradele ja sugulastele probleeme, ei kanna vastaste vastu viha, ei ole konfliktsituatsioonide õhutajad.
• Ärge uhkeldage heaga. Altruistid on tavaliselt üsna tagasihoidlikud ega räägi oma headest tegudest palju. Tõelisel ohverdamisel pole kiitlemisega ühist keelt..

Aeg-ajalt tunneme kõik emotsionaalseid impulsse, et kedagi tasuta aidata, kuid sellega juhtub harva - ärge lämmatage neid spontaanseid soove endas!