5 etappi leina aktsepteerimiseks

Dr Elisabeth Kübler-Ross on välja töötanud meetodid isikliku trauma, leina ja kurbuse toetamiseks ja nõustamiseks, mis on seotud suremise ja surma protsessiga. Samuti on ta surmateemast arusaamist ja praktikat tublisti parandanud..

1969. aastal kirjeldas Kubler-Ross oma raamatus „Surmast ja suremisest“ leina viit etappi. Need etapid tähistavad normaalset tunnete ringi, mida inimesed kogevad omaenda elu muutustega toimetulemisel..

Kõik muudatused hõlmavad teatud taseme kahjumeid.

Viieetapiline leina mudel sisaldab eitust, viha, leppimist, depressiooni, aktsepteerimist ja ulatub kaugemale surmast ja kaotusest. Trauma ja emotsionaalne šokk on inimestele mõju avaldamise osas lähedased. Surm ja surm on paljude inimeste jaoks suurim trauma, inimene võib mitme eluprobleemiga tegelemisel kogeda sarnast emotsionaalset häiret, eriti kui peate esimest korda silmitsi seisma millegi raskega ja / või kui on probleem, mis ähvardab psühholoogilise impotentsuse sfääri, mis kõik meil on erinevates vormides.

Sageli näeme selgelt sarnaseid reaktsioone palju vähem raskete vigastuste kui surma ja kaotuse korral, nagu töökoha kaotamine, ümberasustamine, kuritegevus ja karistamine, puue ja vigastused, suhete purunemine, rahaline kaotus jne. väärt õppimist.

Surma teema, sealhulgas meie reaktsioonid sellele, äratab tõsist ja tulist huvi. Seda mõistetakse, ratsionaliseeritakse ja tõlgendatakse mitmel viisil..

Seda artiklit Kübler-Rossi leina viie etapi kohta ei pakuta absoluutsete ega täiesti usaldusväärsete teaduslike teadmistena..

Erinevate inimeste jaoks tähendab surm, nagu elu ise, erinevaid hetki ja mõtteid.

Sellest saate võtta endale kasuliku ja aidata teisi, tõlgendada seda teavet samas vaimus..

See, et üks inimene satub meeleheitesse (muutmise, suurema riskiga või foobia jne ülesanne), ei ähvarda teist. Mõni inimene armastab näiteks madusid ja mägironimist, teiste jaoks on need aga äärmiselt õudsed asjad. Emotsionaalset reageerimist ja traumat tuleks vaadelda suhtelises, mitte absoluutsetes tingimustes. Tugimudel tuletab meile meelde, et teise inimese vaatenurk erineb meie omast, olenemata sellest, kas oleme šokis ja ülekoormatud või aitame teistel tema ärritunud ja ärritunud probleemidega toime tulla..

Murede viis etappi töötati algselt välja mudelina, mis aitab surevatel patsientidel surma ja leinaga toime tulla, kuid see kontseptsioon on andnud ka ülevaate ja juhiseid trauma ja eelseisvate muutuste mõistmiseks ning teiste emotsionaalseks kohanemiseks..

Kui Kübler-Ross neid etappe kirjeldas, selgitas ta, et need kõik on inimese tavalised reaktsioonid traagilistele eluhetkedele. Ta nimetas neid kaitsemehhanismiks. Ja seda me kogeme, kui proovime muutustega toime tulla. Me ei koge neid etappe rangelt ükshaaval, täpselt, lineaarselt, samm-sammult. Nii juhtub, et sukeldume erinevatesse etappidesse erinevatel aegadel ja võime isegi tagasi minna nende etappide juurde, mida oleme juba kogenud.

Mõnda etappi saab üle vaadata. Mõni etapp võib puududa täielikult. Kubler-Ross ütleb, et etapid võivad kesta erinevaid perioode ja võivad üksteist asendada või eksisteerida üheaegselt. Ideaalis, kui meil õnnestub kõigi muudatustega, millega peame kokku puutuma, jõudma „Aktsepteerimise“ staadiumisse, kuid sageli juhtub, et jääme ühte etappi kinni ega saa edasi liikuda.

Lein ja muud reaktsioonid emotsionaalsele traumale on sama individuaalsed kui sõrmejäljed..

Mis on mudeli eesmärk, kui see on inimeseti nii erinev? Mudel tunnistab, et inimesed peavad läbima oma individuaalse tee: leppimine surma, kaotusega jne., Misjärel reeglina aktsepteeritakse reaalsust, mis võimaldab teil leinaga toime tulla.

Mudel võib selgitada, kuidas ja miks “aeg paraneb” ja “elu läheb edasi”. Kui teame toimuvast rohkem, on probleemi lahendamine tavaliselt veidi lihtsam..

Leinava tsükli mudel on kasulik lähenemine nii enda kui ka kellegi teise emotsionaalsele reageerimisele traumale ja muutustele..

Muutused on elu lahutamatu osa ja sellest pole pääsu. Kui muutused on hästi planeeritud ja sõnastatud, võivad need tuua positiivseid tulemusi, kuid isegi planeerimisel on muutused keeruline protsess, mis hõlmab aktsepteerimist ja teadlikkust. See artikkel aitab teil mõista Kübler-Rossi muutuskõverat (või Kübler-Rossi mudelit), mis on vahend muutuste mehhanismi ja sellega seotud etappide mõistmiseks..

5 leinaetappi

Oluline on mõista, et me ei liigu samm-sammult mööda treppe ülespoole. Inimesel on kalduvus liikuda etappidesse mingis kindlas järjekorras ja mõnikord võib ta teatud ajahetke järel isegi eelmisesse etappi naasta. Iga etapp võib kesta erineva aja jooksul, inimene võib teatud etapis kinni jääda ja mitte liikuda.

Lühikese kirjelduse leina viiest etapist:

1. Kohustustest loobumine:

"Ma ei suuda seda uskuda"; "See ei saa olla"; "Mitte minuga!"; "Seda ei saa enam juhtuda!".

Šoki- või tagasilükkamisetapp on Kübler-Rossi mudeli puhul tavaliselt esimene etapp ja üldiselt ei kesta see kaua. See etapp on kaitsemehhanism, mis võtab aega ebameeldivate häirivate uudiste või tegelikkuse töötlemiseks. Keegi ei taha uskuda, mis toimub, ja et see juhtub ka meiega. Me ei taha muutustesse uskuda. See etapp võib viia mõtlemise ja tegutsemise vähenemiseni. Pärast esimese šoki vaibumist võite kogeda eitust ja võib-olla keskenduda minevikule. Mõned inimesed kipuvad pikka aega eitama ja võivad kaotada sideme reaalsusega. See etapp on nagu jaanalind, kes matab pea liiva alla..

2. Viha:

"Miks mina? See ei ole õiglane! "; "Mitte! Ma ei saa sellega leppida! "

Kui lõpuks saabub teadlikkus ja inimene mõistab olukorra tõsidust, võib ta vihastada ja selles etapis otsitakse süüdlast. Viha võib avalduda või väljendada mitmel viisil. Mõni suunab viha enda vastu, teine ​​aga teise poole. Kui mõned võivad elu üle üldse vihastada, võivad teised süüdistada majandust, Jumalat, partnerit. Selles etapis on inimene ärritunud, ärritunud ja irismisolekus..

3. Tehing (läbirääkimised):

"Lase mul lihtsalt elada, kuni näen oma lapsi lõpetamas."; "Ma teen kõike, kui annate mulle rohkem aega, veel paar aastat."

See on sureva inimese loomulik reaktsioon. Sellega üritatakse viivitada sellega, mis on vältimatu. Sellist käitumist näeme sageli siis, kui inimesed seisavad silmitsi muutustega..

Peame läbirääkimisi muutustega viivitamiseks või olukorrast väljapääsu leidmiseks.
Enamik neist tehingutest on salajased lepingud või lepingud Jumala, teiste või eluga, kus me ütleme: "Kui ma luban seda teha, siis neid muudatusi minuga ei juhtu.".

4. Depressioon:

"Ma olen nii kurb ja kurb, miks ma peaksin millegi pärast muretsema?"; "Mis mõtet on proovida?"

Depressioon on staadium, kus inimene kipub tundma kurbust, hirmu, kahetsust, süütunnet ja muid negatiivseid emotsioone. Inimene võib täielikult loobuda, nüüd võib ta jõuda ummikusse; mööda teed näib eesolev tee pime ja sünge. Võib näidata ükskõiksust, eraldatust, teiste tõrjumist ja vähese elevuse puudumist elus. Võib tunduda, et see on elu madalaim punkt, millest edasi ei saa. Mõned depressiooni tunnused hõlmavad kurbust, vähest energiat, demotivatsiooni, usu kaotust jne..

5. Aktsepteerimine.

"Kõik saab korda"; "Ma ei saa sellega võidelda, kuid võin selleks valmistuda."

Kui inimesed mõistavad, et nende elus toimuvate muutustega võitlemine ei toimi, aktsepteerivad nad kogu olukorda. Esimest korda hakkavad inimesed arvestama oma võimalustega. See on nagu tunnelisse sisenev rong. "Ma ei tea, mis on kurvi ümber. Pean edasi liikuma. Ma kardan, aga mul pole valikut. Loodan, et lõpus on valgus... "

Kui mõned inimesed alluvad olukorrale täielikult, siis teised kulutavad ülejäänud aja uute võimaluste uurimisele..

Valmisolek vastu võtta kõike, mis järgneb.

Pidage meeles, et Kuebler-Ross ütles, et me võnkume nende etappide vahel. Kui arvate, et olete vastuvõtmisjärgus, kuulete ühel päeval uudiseid, mis viskavad teid tagasi vihasesse staadiumisse. See on normaalne! Ehkki ta ei lisanud lootust oma viie etapi nimekirja, ütles Kübler-Ross, et lootus on oluline etapp, mis ühendab kõiki etappe..

See lootus annab veendumuse, et muutustel on hea lõpp ja kõigel toimuval on oma eriline tähendus, millest me aja jooksul aru saame..

See on oluline näitaja meie võimest muutustega edukalt toime tulla. Isegi kõige keerulisemates olukordades on ruumi kasvuks ja arenguks. Ja igal muutusel on oma lõpp. Selle mudeli kasutamine annab inimestele mugavuse, vabastuse sellest, et nad saavad aru, millises muutuste staadiumis nad on ja kus nad olid varem..

Samuti on tohutu kergendus teada, et need reaktsioonid ja tunded on normaalsed ega tähenda nõrkust. Kubler-Rossi mudel on kasulik selleks, et tuvastada ja mõista, kuidas teised inimesed muutustega toime tulevad. Inimesed hakkavad oma tegude mõtet paremini mõistma ja neist aru saama.

Kõik ei nõustu selle mudeli kasulikkuses. Enamik kriitikuid usub, et viis etappi lihtsustavad tunduvalt mitmesuguseid emotsioone, mida inimesed võivad muutuste ajal kogeda..

Mudelit on kritiseeritud ka selle pärast, et ta soovitab seda laialdaselt rakendada. Kriitikud usuvad, et pole kaugeltki tõsiasi, et kõik inimesed maa peal kogevad samu tundeid ja emotsioone. Raamatu "Surmast ja suremisest" eessõnas räägitakse sellest ja mainitakse, et need on üldised reaktsioonid ja inimesed saavad neile anda vastavalt oma kogemustele erinevaid nimesid ja pealkirju.

„Mida surevad inimesed meile õpetavad? Nad õpetavad meile, kuidas elada. Surm on elu võti. "

5 lapsendamise etappi vastavalt Kubler-Rossi andmetele

Lein on sügav kogemus millegi olulise ja väärtusliku kaotamisest. See võib tekkida erinevatel põhjustel - nii oma lemmikjalgpallimeeskonna kaotuse kui ka abikaasast lahutatud või lähedase inimese surma tõttu. Kuid tavaliselt, kui nad räägivad sügavast leinast, tähendavad nad lahkumist sugulase elust või lahkumist abikaasa perekonnast..

Leina etapid vastavalt Kübler-Rossi klassifikatsioonile

Üldiselt reageerivad inimesed sellistele sündmustele samamoodi. USA teadlane Elisabeth Kubler-Ross tõi oma raamatus „Surm ja suremine“ (1969) välja viis etappi, mis kaasnevad leina kogemise protsessiga. Nendest etappidest on saanud õpik.

1. Eitamine

"Ei, see ei saanud juhtuda. Keegi teine ​​lahkus meie hulgast, aga mitte minu vanaema (ema, isa). Inimene püüab põgeneda reaalsuse eest. Käivitatakse psüühika kaitsemehhanismid. Isiksus võib olla eituse staadiumis mitu minutit kuni mitu aastat. Viimasel juhul võib talle tunduda, et ammu surnud sugulane on tegelikult kuskil kaugel haiglas või sanatooriumis.

2. Protest

"Kuidas ma seda väärisin?" Selles etapis tunneb leinav inimene viha. Ta ei saa aru, miks ta seda kõike vajab, miks peaks kannatusi kogema. Ta sõimab Jumalat või olusid. Viha tekib nende suhtes, kes ei pidanud kaotusega silmitsi seisma.

3. Läbirääkimised

“Minust saab hea. Ma parandan meelt koguduses, annan vaestele almuseid, ainult et Jumal päästaks mind. " Inimesele tundub, et kui ta hakkab käituma eeskujuliku lapsena, siis taevas halastab talle ja annab kaotuse tagasi. Või võib ta arvata, et hea käitumise eest päästab Issand ta kurbusest. Tavaliselt see lähenemine ei toimi..

4. Meeleheide

Selles etapis sukeldub leinav inimene depressiooni kuristikku. Aeg-ajalt pühib teda üle lainetena sügav kurbus. Ta võib veel mõnda aega nutta, siis rahuneda, misjärel depressioonilaine jälle üle veeretub..

5. Aktsepteerimine

Selle etapi algus on võimalik ainult tingimusel, et isik on suutnud läbida ülejäänud neli. Kui inimesel on õnnestunud läbida depressioonietapp, on järgmine etapp aktsepteerimine. Leinaval inimesel on lõpuks soov elada. Ta märkab häid asju, mis on tema igapäevaelus endiselt olemas. Samuti saab ta aru, et tema enda elu pole lõputu. Ja nii peate kasutama seda, mida ta siiani annab.

Selgeltnägija kahekordistab

Freud rõhutas, et põhimõtteliselt ei kipu inimene loobuma nendest emotsionaalsetest kiindumustest, mis on tema elus. Isegi kui inimene hüljatakse, jätkub psüühika sees suhe kaotuse objektiga. Säilib mitte ainult lahkunu mälestus, vaid ka emotsionaalne reaktsioon tema isiksusele - psüühikas on lahkunu või lahkunu topelt.

Iga inimese teadvuseta on täis paljusid erinevaid psüühilisi kolleege. Need on inimesed ja objektid, keda eluteel on kunagi kohatud..

Samal ajal rõhutavad psühhoanalüütikud: psüühiline topelt ei ole reaalse inimese koopia. See on inimese psüühika loodud fantoom, mis on läbi tema isikliku kogemuse. Psüühilise duubli loomine on nagu pildi maalimine. Kunstnik muudab oma lõuendites reaalsust ja psüühiline topelt peegeldab isiklikku sidet kaotuse objektiga.

Kui inimene läbib kõik leina etapid, siis läheb "suhe" psüühilise duubliga üle rahulikumasse etappi. Säilib helge mälestus kooselust, ühistest rõõmsatest hetkedest. Kui seda ei juhtu, piinavad inimest jätkuvalt ärevus ja viha psüühika topelt. Mõnikord avaldub see unenägudes. Lahkunust või endisest abikaasast saavad sagedased unistuste külalised, mille sisu on täis hirmu, kurbust, agressiivsust.

Leina tööprotsess

Kaotuse ja leina sisemine töötlemine neelab kogu inimese jõu. Elu jooksul kogetud positiivsed hetked muutuvad leina ajal valusateks mälestusteks. Nagu süstid, toovad need hetked kaasa vaimse ängi, mis on seotud võimetusega naasta lähedast või lahkunud abikaasat. Selle surve all tunneb inimene end kurnatuna..

Kuid igapäevased elunõuded annavad endast tunda. Peate minema tööle, puhastama ja lõpuks tegema hügieeniprotseduure. Inimene saab aru, et kogu päeva on võimatu nutta või voodis olla. Tal on soov vabaneda valusatest emotsioonidest ja edasi liikuda..

Samal ajal jääb osa tema psüühikast endiselt leinas osalema. Kooselu läbivaatamine pole veel täielikult lõpule viidud. Hing pole tervenemiseks valmis. Kui inimene siirdub tahtlikult välistele asjadele, võib tekkida tunne, et ta reedab kaotatud lähedase.

Leina läbitöötamise etapis on inimene eriti haavatav. Sageli süvenevad siseorganite haigused. Kiputakse alkoholismi, suitsetamist, mis mõjub halvasti ka tervisele. Seetõttu võib leina korral olla äärmiselt kasulik pöörduda psühholoogi poole..

Leina lõppemine

Tegelikult pole leina lõppemise küsimus täiesti õige. Tõde on see, et inimene ei lase kunagi oma vabast tahtest lähedasi, keda ta hindab. Psüühiline topelt asetub alatiseks teadvuseta mõistuse nurkadesse. Mõnikord tuleb kaotus ellu ja teeb haiget.

Mõnel juhul kogeb inimene täielikult kõiki viit kaotuse etappi, kuid jällegi seisab silmitsi leinaga lähedase inimese surma kuupäeva või mõne meeldetuletuse pärast.

See ei tähenda, et te ei peaks läbima kõiki leina etappe. Seda tehes saab inimene võimaluse vabaneda valusatest kogemustest ja sageli psühhosomaatiliste haiguste tekke vältimiseks. Kui lähedase inimese mälestused taas tekivad, peaksite laskma end uuesti temale mõelda, kurvastada. Nüüd võib tema pilt taas pisaraid tuua. Jah, see on hind, mille kõrgemad jõud annavad inimestele oma naabrimehega hellalt emotsionaalse seotuse hindamatu kingituse eest. Kuid olles selle leina väärikalt üle elanud, saame võimaluse saada terviklikkust, et depressioon meid üksikisikutena ei hävitaks..

Mehe ja naise suhte etapid

Kuidas kallima (vanema) surma üle elada

5 leinaetappi

Lein on üsna keeruline ja lõpuni mõistmata inimlik emotsioon. Kahjuks peame kõik seda emotsiooni kogema, kuna iga inimese elus juhtub vältimatuid kaotusi. Ükskõik, kas leina põhjuseks on surm, lahutus või muu inimkaotus, on selle läbimise ja kogemise kõik etapid peaaegu identsed..

Psühholoogid teevad kindlaks viis leina peamist etappi. Kui nii-öelda pikutame ühe neist, on kogemise ja ületamise protsess tegelikult poolik ning moraalset tervenemist ei toimu. Inimene PEAB läbima kõik need viis etappi, et uuesti täisellu naasta. Kõik ei läbi neid etappe ühtemoodi, see on väga individuaalne protsess, mis võib igal üksikjuhul erineda. Me ei saa sundida inimest kõiki etappe kiiresti läbima, kuna need kulgevad erineva kiirusega ja erinevate ajaintervallidega, sõltuvalt jällegi inimesest endast ja tema vaimsest organisatsioonist. Kuid veel kord on vaja rõhutada, et tuleb läbida KÕIK viis etappi. Alles siis kogetakse ja mõistetakse leina kui tugevat emotsionaalset šokki.

Niisiis, leina viis etappi on:

1. Eituse etapp. "See ei saa minuga juhtuda!" - see on selle etapi juhtmotiiv. Näiteks otsib inimene alateadlikult korterist ja ootab lahkunud abikaasat ning lähedase surma korral tajub inimene teda endiselt elusana, jätkates talle õhtusöögi valmistamist ja asjade pesemist. Ei pisaraid, ei kaotuse aktsepteerimist ega tunnustamist.

2. Raevu, viha, põletava pahameele staadium. "Miks mina? Miks see minuga juhtub? " - see on teise etapi peamine mõte. Lahutuse korral soovitakse lahkunud abikaasale kätte maksta või haiget teha. Surma korral ilmneb lahkunu suhtes pahameel selle pärast, et ta lahkus, jättes lähedased.

3. Tehingu etapp. See on taotlemise, kauplemise etapp. "Ma teen kõik, ma muutun, lihtsalt ära jäta mind!" - lahkuva abikaasa suhtes. "Jumal, vaata, et ta ellu jääks! Päästa ta! " - sureva lähedase puhul. Selles etapis on inimene valmis kõigeks olukorra muutmiseks, nii et kõik muutub jälle samaks..

4. Depressiooni staadium. Lootusetuse, lootusetuse, lootusetuse, kibestumise, enesehaletsuse tunde staadium. Tuleb teadlikkus reaalsusest ja sellega ka kaotuse mõistmine. Lootuste, unistuste ja plaanidega lahku minemise etapp. Tuimus ja huvi kaotamine elu vastu. Just selles etapis toimuvad enesetapukatsed kõige sagedamini..

5. Aktsepteerimise etapp. Eituse esimese etapi ja viimase aktsepteerimise vahel on tohutu lõhe. Aktsepteerimise staadiumis tajub inimene kaotust paratamatu reaalsusena, mõistab seda ja mõistab seda. Inimene aktsepteerib olukorda ja lepib kaotusega, mis see ka pole. Algab moraalse paranemise ja tavaellu naasmise protsess.

Ükskõik millises leina staadiumis te olete, kui see muutub täiesti talumatuks, ärge kartke abi küsida. Igasugune abi. Pidage meeles, et jääte ellu. Pidage meeles, et kaotusvalu on loomulik tunda. Te ei saa lõpetada elamist, kuid võite saada tugevamaks ja tugevamaks. Ja pärast seda, kui olete läbinud kõik oma leina tundmise etapid, naaseb võime elust rõõmu tunda, võime edasi liikuda..

Paratamatu leina aktsepteerimise viis etappi

"Eluelu pole valdkond, mida ületada." Kui tihti me seda fraasi kuuleme ja kui tihti oleme ise selles veendunud. Elu on väga keeruline asi, mis paneb inimese rõõmu tundma ja naeratama, nutma ja kannatama, armuma ja naerma, andestama ja unustama. Mõnikord on katsumused, mis meie ees seisavad, väga rasked, jättes seljataha ainult valu ja pettumuse. Sellistel hetkedel kogeb inimene erilist emotsiooni, mida seni pole keegi veel täielikult uurinud. Nad kutsuvad teda leinaks.

  • Esimene etapp - eitamine
  • Teine etapp - viha
  • Kolmas etapp - läbirääkimised
  • Neljas etapp - depressioon
  • Viies etapp - aktsepteerimine

Kahjuks peab igaüks meist seda emotsiooni kogema, sest igaühe elus juhtub vältimatu perekonna ja sõprade, sõprade ja tuttavate kaotus. Emotsiooni põhjused võivad olla erinevad: surm, lahutus lähedasest või mõni muu inimkaotus. Ja olenemata selle esinemise põhjusest, on leinakogemuse etapid kõigil juhtudel samad..

Elizabeth Kubler-Ross on tuntud Ameerika psühholoog. Neiu on pärit Šveitsi linnast Zürichist. Elizabeth hakkas surma vastu huvi tundma juba lapsena, pärast seda, kui nägi esimest korda oma silmaga surevat meest. See oli tema naaber, kes kukkus puu otsast alla. Ta suri voodis oma pere ja sõprade lähedal. Kubler-Ross on pakkunud välja, et on olemas "õige" viis surra pärast seda, kui tema naaber haiglapalatis siit ilmast lahkus.

Elizabethi teosed on tuntud kogu maailmas. See on esimene tüdruk, kes on surmas nii sügavalt seotud. Ta on surelike kogemuste uurija ja surnute psühholoogilise abi kontseptsiooni looja. 1969. aastal avaldas Kubler oma raamatu Surmast ja suremisest, millest sai tõeline bestseller USA-s ja mujalgi. Selles kirjeldas neiu oma väikese teooria eksperimendi käigus välja töötatud teooriat "vältimatu aktsepteerimise viiest etapist": inimestele teatati, et nende haigus on ravimatu, misjärel nad lihtsalt jälgisid oma reaktsiooni.

Katse käigus tehti kindlaks 5 leina etappi:

  • eitus;
  • viha;
  • allahindlus;
  • depressioon;
  • Vastuvõtmine.

Kogemuse kõiki etappe kirjeldas Elizabeth üksikasjalikult.

Esimene etapp - eitamine

Esimestel minutitel pärast seda, kui inimene on kaotusest teada saanud, on ta šokiseisundis. Ta ei suuda juhtunut uskuda, lükates kuuldu tagasi. Ta ei taha öeldut uskuda, veenates kõiki, et "see ei saa olla". Psühholoog tõi paratamatuse aktsepteerimise esimese etapi välja "eitusena".

Inimene, kes saab teada kaotusest, võib käituda nii, nagu poleks midagi juhtunud. Ta ei taha kuuldut uskuda, seetõttu veenab ta ennast, et kõik on korras. Näiteks võib ta jätkata lahkunu lemmikmuusika mängimist, osta lemmiktoitu ja seada talle laua äärde istekoha. Esimesel vastuvõtmise etapil leinav inimene võib pidevalt lahkunu kohta küsida või lihtsalt jätkata temast rääkimist, nagu oleks ta veel elus..

Selline käitumine viitab sellele, et inimene ei saa kaotusega leppida ning kaotuse kogemus on väga valus ja raske. Tänu temale on löök veidi pehmendatud, inimesel on natuke rohkem aega, et kõik vastu võtta ja kaotusega leppida..

Sel ajal on lähedastel inimestel parem mitte vaielda ja veelgi enam veenda juhtunus. See muudab olukorra ainult hullemaks. Ärge nõustuge ellujäänu öelduga. Lihtsalt ärge toetage tema illusioone neutraalse seisukoha võtmisega.

Aja jooksul muutub valu vähem teravaks, mitte asjata öeldakse, et "aeg paraneb" ja siis saab inimene tõele näkku vaadata, kuna ta on selleks valmis.

Teine etapp - viha

Pärast seda, kui inimene hakkab juhtunut järk-järgult mõistma, algab kogemuse teine ​​etapp - viha. Inimene süüdistab juhtunus iseennast, teisi, saatust. Ta on valmis karjuma, kui ebaõiglane on elu, et temaga nii ei peaks juhtuma. Sel ajal tuleks kogejaga suhtuda väga õrnalt ja hellalt, ärevalt ja kannatlikult..

Hakanud juhtunust veidi aru saama, muutub inimene maruvihaseks ja vihaseks, tundes, et pole veel juhtunuks valmis. Ta on vihane kõige ja kõigi peale: sõbrad ja sugulased, religioonid, ümbritsevad esemed. Ta saab aru, et keegi pole selles süüdi, kuid tal pole enam jõudu oma emotsioone kontrollida. Chagrin on puhtalt isiklik protsess, mis kulgeb kõigi jaoks erinevalt..

Kolmas etapp - läbirääkimised

Kogemuse kolmandat etappi iseloomustab see, et ollakse naiivses ja meeleheitlikus lootuses, et kõik õnnestub, ja hädad lihtsalt kaovad..

Kui leina seostatakse kallimaga lahutamisega, viib kolmandas staadiumis viibimine katse luua kontakte ja tagastada vana suhe..

Inimeste katsed taandatakse ühele fraasile "kui meie".

On juhtumeid, kus üritatakse kõrgemate jõududega lepingut sõlmida. Inimene hakkab uskuma ennustesse ja ebauskutesse. Näiteks "kui ma avan raamatu lehe ja suletud silmadega ja osutan jaatavale sõnale, kaovad kõik mured"..

Neljas etapp - depressioon

Olles aru saanud, et kuna varem ei ole enam, hakkab inimene masendusse langema. Kogeja jõuab täieliku lootusetuse seisundisse. Käed langevad, elu mõte on kadunud, ootused ja tulevikuplaanid muutuvad pettumusteks.

Kaotusega võib esineda kahte tüüpi depressioon:

  1. Kahetsus ja kurbus seoses leinaga. Sellisel perioodil on üksi vastu pidada väga keeruline. Palju lihtsam on, kui kallim, kelle tugi on teie jaoks oluline, on alati olemas..
  2. Ettevalmistus uude ellu astumiseks ilma kadunudta. Mõlemal kulub üritusest lahti laskmiseks erinev aeg. See periood võib ulatuda mitmest päevast mitme aastani. Pealegi võivad neid provotseerida erinevad terviseprobleemid ja ümbritsevad inimesed..

Nii kirjeldas Elizabeth leina neljanda etapi kulgu..

Viies etapp - aktsepteerimine

Viies etapp on viimane. Selles etapis hakkab inimene kergendust tundma. Ta hakkab kaotust mõistma ja aktsepteerib selle järk-järgult. On soov minna edasi, jättes mineviku minevikku.

Iga inimene on individuaalne, seetõttu on igaühele omapärane kogeda kõiki etappe omal moel, mõnikord ka väljapoole määratud järjestust. Teatud periood võib kesta vaid tund, mõni aga mitu aastat.

Aktsepteerimine on viimane etapp. Seda iseloomustab varem kogetud piinade ja kannatuste lõpp. Tihti ei jää enam energiat leina aktsepteerimiseks. Sellisel juhul saate lihtsalt alluda saatusele ja oludele, läbida ennast ja leida soovitud hingerahu.

Paratamatuse aktsepteerimise viimane etapp on väga isiklik ja eriline, kuna keegi ei suuda inimest kannatustest päästa, ainult mitte tema ise. Sugulased saavad toetada ainult rasketel aegadel, kuid nad ei ole võimelised mõistma ja tunnetama neid tundeid, neid emotsioone, mida ohver kogeb.

Viis leina etappi on individuaalsed kogemused ja kogemused, mis muudavad isiksuse: lagundavad, jätavad igaveseks ühte etappi või vastupidi, muudavad selle tugevamaks.

Paratamatus tuleb realiseerida, mitte joosta ja selle eest varjata.

Psühholoogid väidavad, et kiire üleminek leina vastuvõtmise viimasele etapile on võimalik alles pärast juhtunu täielikku teadvustamist, on hea vaadata valu silma, kujutades ette, kuidas see kogu kehas voolab.

Selle tagajärjel paraneb tervenemisprotsess ja üleminek vastuvõtmise viimasele etapile..

5 leina etappi on loodud nii, et nad saaksid aru, mis nendega toimub. Tänu neile õnnestub paljudel võtta enda üle vähemalt mingisugune kontroll, mis pehmendab juhtunu poolt tekitatud lööki..

Surma aktsepteerimise 5 etappi

Surm on surnu lähedaste inimeste jaoks alati lein. Kuid isegi siis, kui lahkunu maeti, jäävad tema sugulased mitu kuud lohutamatuks. Kuidas sellises olukorras aidata?

Kõigepealt peate mõistma, et igal leinaval inimesel on mitu psühholoogilist etappi. Nende etappide ületamine aitab inimestel taastada vaimset tasakaalu, mida häirib lahkunu sidemete ootamatu katkemine. Igal etapil tunnetatakse leina mõnevõrra erinevalt kui teises - selle teadmine muudab inimese toetamise lihtsamaks. Kui tema seisund äkki halveneb, saate teada, kas leinav inimene vajab psühholoogilt kvalifitseeritud abi..

1. etapp: hämmingus. Kestab umbes 7-9 päeva.

Inimestel on sel perioodil raske mõista lähedase kaotuse fakti, selle täielikkust ja pöördumatust. Mõni reageerib sellele omamoodi uimasuse, vastutustundetusega; teised võtavad ette palju asju: nad osalevad matuste korraldamises, püüavad kedagi teist toetada. Niisugune rahmeldamine pole siiski tõeliselt emotsionaalne vastus. Need inimesed pole tundetud, lihtsalt tundeid nad veel ei teadvusta. Mõnikord toimub "depersonaliseerimine": inimesele tundub, et ta kaotab identiteeti, tajub kõike justkui väljastpoolt. Kuigi see tundub kummaline, on selline reaktsioon psühholoogiliselt normaalne: helistage sagedamini inimese nimele, andke rahustavat jooki, äärmuslikel juhtudel aitab jäsemete hõõrumine (keha tunne kui "oma" naaseb).

Eriti tundlikud inimesed tormavad enesetappu tegema, püüdes lahkunuga taasühineda - vaata, et keegi oleks selliste inimestega alati koos. Selles etapis põhjendatud kõne ei toimi, parem on lasta lihtsalt leinal välja tulla: lasta pisaratel voolata ja inimene seisab tunde kirstu juures. Need, kes endiselt ummikus püsivad, vajavad abi tunnete õhutamiseks..

2. etapp: tagasilükkamine. Kestab umbes 35-40 päeva.

Mälestamise tähistamise komme kujunes loomulikult selle perioodi piiril, kui inimeste psüühika on valmis lahkunuga "lahku minema". Selles etapis suudab teadvus juba kaotust mõista, kuid alateadvus ja kehaline mälu mitte. Siit tekivad mõnikord hallutsinatsioonid: inimesed näevad lahkunut rahvamassi sees, kuulevad midagi sammu kaja moodi jne..

Eelkõige tuleks unenägusid lahkunu kohta tajuda positiivselt. Kui kaotus on väga terav, ei ole mõtetes üleliigne kutsuda lahkunut unes vaatama. Vastupidine on ohtlik: kui selles etapis surnu üldse ei unistanud, siis tundub, et "leinatöö" mingil põhjusel soikus ja vaja on psühholoogilist konsultatsiooni. Hoidke lahkunu kohta tekkivaid vestlusi. Selles etapis nutmist tuleks pidada positiivseks..

3. etapp: kaotuse aktsepteerimine, kaotuse täielik teadvustamine. Kestab kuni 6 kuud.

Kurbus veereb lainetena: mõnikord rohkem, mõnikord vähem. Fakt on see, et inimteadvus kohaneb pideva leinaga, kuid mitte alati edukalt. Selle etapi keskel (3. kuu) on sageli järsk langus: sisemised reservid on ammendunud, tõkked langevad - kaotusvalu on teravam kui kunagi varem ja pole tunnet, et see kunagi muutuks. Sel perioodil tekivad õiged, ehkki ebatavalised tunded: süü lahkunu ees ("sa oled surnud ja ma olen siin elavate seas"), viha lahkunu vastu ("sa jätsid mind, lahkusid!"), Viha kolmandate isikute vastu.

Leina viis etappi - tõde või müüt?

Jagage seda kasutajaga

Välised lingid avanevad eraldi aknas

Välised lingid avanevad eraldi aknas

Eitamine, viha, kompromissid, masendus ja aktsepteerimine. Kas kaotusvalu kogev inimene läbib tegelikult teatud etapid? Vaatame uurimisandmeid.

"Igatsus - see koht on meile tundmatu, kuni me ise seda külastame. Mõistame, et lähedased võivad surra, kuid me ei tea täpselt, mis meid ootab esimestel päevadel ja nädalatel pärast kaotust.".

Need on Ameerika kirjaniku Joan Didioni sõnad, kes kirjeldas oma tundeid esimesel aastal pärast abikaasa surma äärmiselt emotsionaalses ülestunnistuses "Maagilise mõtlemise aasta".

Leina viie etapi - eituse, viha, kompromisside, depressiooni ja aktsepteerimise - teooria on sügavalt juurdunud popkultuuris.

Nad kirjutavad temast artikleid ja neid mäletatakse telesaadetes ning kunstnik Damien Hirst lõi seeria maale, nimetades neid lühendiks "DABDA" (eitus, viha, läbirääkimised, masendus, aktsepteerimine).

Kui kaua iga etapp kestab, pole täpsustatud, kuid arvatakse, et need kõik peavad läbima kindlas järjestuses.

Leinastmete kontseptsioon sai alguse 1960. aastatel läbi viidud uuringutest, mille viisid läbi psühholoogid John Bowlby (kes uuris ka laste kiindumust vanematesse) ja Colin Murray-Parks..

Teadlased küsitlesid 22 leske ja tuvastasid neli leina etappi: tuimus, otsimine ja igatsus, depressioon ja ümbermõtestamine.

Kaasaegse klassifikatsiooni töötas välja psühholoog Elisabeth Kubler-Ross, kes töötas surmaga haigete patsientidega ja küsis nende surmalähedaste kogemuste kohta..

Kubler-Ross muide muutis kardinaalselt suhtumist palliatiivsesse meditsiinisse ja tõstatas küsimuse arsti vastutusest mitte ainult patsientide tervise, vaid ka selle pärast, kuidas nad oma viimaseid päevi elavad..

Kuid leina viie etapi kontseptsioon ei läbinud süsteemset testi ja Yale'i ülikooli teadlased tegelesid selle teemaga esmakordselt alles 2000. aastate alguses..

Kolme aasta jooksul intervjueerisid nad 233 inimest, kes kaotasid lähedased (tavaliselt naine või abikaasa). Intervjuud viidi läbi umbes kuus, üksteist ja üheksateist kuud pärast surma.

Teadlased ei uurinud leina suhtelise või keerulise reaktsiooni vägivaldset surma..

Nende saadud pilt oli keerulisem kui viieetapiline hüpotees. Teadlased leidsid, et kõige tavalisem emotsioon oli aktsepteerimine, kuid mitte kõik või võrdselt kogetud eitamine..

Teine tugev emotsioon oli melanhoolia ja masendunud seisund saatis kõiki etappe ning see oli rohkem väljendunud kui viha..

Lisaks ei muutnud emotsionaalsed etapid üksteist selges järjestuses. Leina kolmandas staadiumis olev inimene võiks näiteks kogeda pigem aktsepteerimist kui viha..

Umbes kuue kuu pärast märkisid peaaegu kõik uuringus osalejad negatiivsete emotsioonide vähenemist, kuid see ei tähendanud täielikku taastumist..

Surnute igatsus võib kesta aastaid, kuid lõpuks tegeleb enamik inimesi leinaga..

Eetilistel põhjustel viidi esimesed intervjuud läbi alles kuu aega pärast surma ja seetõttu polnud teadlastel täpset pilti sellest, kuidas inimene end esimestel päevadel ja nädalatel pärast kaotust tunneb..

Aeg paraneb

Hiljem viidi läbi uuring inimeste reageerimisest vägivaldsele surmale, kuid selles osalesid peamiselt õpilased, kes olid kaotanud kaugemad sugulased kui nende abikaasa..

Samuti ei leidnud kinnitust etappide range järjestus, ehkki terav vaimne valu oli rohkem omane esimesele etapile ja aktsepteerimine viimasele. Kuid erinevalt varasematest uuringutest ei jälitanud teadlased pikka aega ühe inimese reaktsioone..

Teises uuringus leiti, et vanemad inimesed kogevad kaotust erinevalt.

George Bonanno Columbia ülikoolist jälgis eakaid paare enne ja pärast ühe abikaasa surma. Ta leidis, et 45% inimestest ei tundnud tugevat valu ei vahetult pärast teise poole surma ega hiljem..

10% leskedest ja leskedest tundis isegi kergendust. Inimesed näitasid üles vastupidavust ja said leinaga hakkama.

Bonanno viimane uuring 2012. aastal lükkas ümber ka leinaetappide idee..

Vaatamata uurimistulemustele on viieetapiline leina teooria omamoodi atraktiivne, sest see annab inimestele lootust järkjärguliseks leevenduseks..

Ruth David Koenigsberg, raamatu „Tõde leinast“ autor, märgib, et viieetapiline teooria paneb inimestele teatavaid tundeid peale.

"See rahustab neid, kellel on sarnased emotsioonid, kuid paneb süümepiinu tundma neid, kes lähedaste surma kogevad erinevalt," kirjutab Koenigsberg.

"Inimene võib arvata, et temaga on midagi valesti, et ta ei tunne seda, mida peaks tundma," lisab autor..

Uuringud näitavad aga üheselt, et lihtsalt pole õiget viisi lähedase leinamiseks. Igaüks kogeb leina erineval viisil ja see on loomulik..

Kaotustunne püsib, kuid igatsus kaob aja jooksul, vähemalt enamikul inimestel.

Teatud "stsenaarium" selle kohta, mida järgmisena kogete, võib olla mõnevõrra rahustav, kuid kahjuks erineb tegelik kogemus sageli teooriast..

Lõppude lõpuks on elu palju keerulisem.

Artikli eesmärk on üldine teave. See ei asenda eriarstiabi. BBC ei vastuta diagnoosi eest, mille lugeja on teinud saidilt saadud teabe põhjal. BBC ei vastuta ühegi välise Interneti-saidi sisu eest, millele artikli autorid linkivad, ega soovita ühtegi saidil mainitud kommertstoodet ega -teenust. Kui teil on tervisega seotud küsimusi, pidage alati nõu oma arstiga..

Selle artikli originaali inglise keeles saate lugeda BBC Future'i veebisaidilt.

Jälgige meie uudiseid Twitteris ja Telegramis

Kubler-Rossi mudeli viis etappi

Dr Elisabeth Kübler-Ross on surma ja suremise teemadel tehtud töö jaoks tuntud nimi, millel on olnud märkimisväärne mõju kaasaegsele meditsiinile. 1969. aastal kirjeldas Kubler-Ross oma raamatus Surmast ja suremisest viit leina etappi, mis vastavad normaalsetele inimlikele tunnetele muutuste käsitlemisel nii isiklikus elus kui ka tööl. Näete, et kõigil muudatustel on teatud määral kahju. Seetõttu on viiest etapist koosnev mudel väga kasulik, et mõista, kuidas inimesed muutustele reageerivad..

Viis leinaetappi, millest Kubler-Ross kirjutas:

  1. Negatsioon
  2. Viha
  3. Allahindlus
  4. Depressioon
  5. Vastuvõtmine

Kui Kübler-Ross neid etappe kirjeldas, selgitas ta väga täpselt, et need kõik on inimeste tavapärased reaktsioonid traagilistele uudistele. Ta nimetas neid kaitsemehhanismiks. Ja seda me kogeme, kui proovime muutustega toime tulla. Me ei koge neid etappe rangelt ükshaaval, täpselt, lineaarselt, samm-sammult. See oleks liiga lihtne! Juhtub, et sukeldume erinevatel aegadel erinevatesse etappidesse ja võime isegi tagasi minna juba kogetud etappide juurde. Kubler-Ross ütleb, et etapid võivad kesta erinevaid perioode ja võivad üksteist asendada või eksisteerida üheaegselt. Ideaalne oleks mõelda, et me kõik jõuame "Aktsepteerimise" staadiumisse kõigi muudatustega, millega peame silmitsi seisma, kuid sageli juhtub, et mõned inimesed jäävad ühte etappi kinni ega saa enam edasi liikuda..
Vaatame inimese käitumist kõigis viies etapis..

Šokk või eitus

"Ma ei suuda seda uskuda", "seda ei juhtu", "mitte minuga!", "Mitte jälle!"

Negatsioon

See on sageli ajutine kaitse, mis annab meile aega muudatuste kohta teabe kogumiseks enne teistele etappidele liikumist. See on tuimuse ja šoki esialgne etapp. Me ei taha uskuda, et muutused toimuvad. Kui teeskleme, et muutusi pole, kui eemaldume sellest, siis võib-olla see kaob. Veidi näeb välja nagu jaanalind, kes matab pea liiva alla.

Viha

"Miks mina? See on ebaõiglane! " "Mitte! Ma ei saa sellega leppida! "

Kui mõistame, et muutus on tõeline ja mõjutab meid, muutub meie eitus vihaks. Vihastume ja süüdistame kedagi või midagi selles, mis meiega toimub. Huvitaval kombel saab meie viha suunata täiesti erinevatesse suundadesse. Inimesed võivad olla vihased ülemuse, iseenda, isegi Jumala peale. Karmil majanduslikul ajal süüdistatakse majandust. See on valitsuse või tippjuhtkonna süü - kõik tuli ette näha ja arvutada. Töökaaslased või pereliikmed võivad teid rohkem häirida. Leiate inimesi, kes klammerduvad väikeste asjade külge..

"Lase mul lihtsalt elada, kuni lapsed kooli lõpetavad."; "Ma teen kõik, ootan natuke? Veel paar aastat. "

See on surevate inimeste loomulik reaktsioon. Katse paratamatust edasi lükata. Seda käitumist näeme sageli siis, kui inimesed on muutustes. Hakkame kauplema, lihtsalt muutuste edasilükkamiseks või olukorrast väljapääsu leidmiseks. Enamik tehinguid, mida püüame sõlmida Jumala, teiste inimeste ja eluga. Me ütleme: "Kui ma luban seda teha, siis te ei luba neid muutusi minu elus." Töösituatsioonides töötavad mõned rohkem ja jäävad sageli ületöötamiseks, et vältida koondamist.

Depressioon

"Ma olen nii õnnetu, kas miski võib mind häirida?"; "Miks proovida?"

Kui mõistame, et läbirääkimised ei toimi, saab eelseisev muutus reaalseks. Mõistame kõiki muutustega kaasnevaid kahjusid ja kõiki, mis meil tuleb maha jätta. See surub inimesed depressiooni, depressiooni, energiapuudusesse. Depressiooni nähakse sageli töökeskkonnas. Tööl muutustega silmitsi seisvad inimesed jõuavad seisundisse, kus nad tunnevad end oma tuleviku suhtes motiveerituna ja äärmiselt ebakindlalt. Praktikas puudub see etapp sageli. Inimesed võtavad haiguslehti.

Vastuvõtmine

"Kõik saab korda."; "Ma ei saa sellest võitu, kuid suudan selleks hästi valmistuda."

Kui inimesed mõistavad, et muutustega võitlemine ei toimi, liigutakse aktsepteerimise staadiumisse. See ei ole õnnelik seisund, vaid pigem leppinud muudatuste aktsepteerimine ja tunne, et nad peavad sellega leppima. Esimest korda hakkavad inimesed väljavaateid hindama. See on nagu tunnelisse sisenev rong. "Ma ei tea, mis on kurvi ümber. Ma pean rööbastel liikuma, ma kardan, aga pole valikut, loodan, et lõpus on valgus... "

See võib muutuda loominguliseks seisundiks, kuna see sunnib inimesi uusi võimalusi uurima ja otsima. Inimesed avastavad endas uusi asju ja alati on väga hea olla teadlik julgusest, mis selle aktsepteerimiseks kulub. Pidage meeles, et Kubler-Ross ütles, et me võnkume etappide vahel. Ühel päeval tunnete, et olete aktsepteeritud, kuid siis tööl kohvi kõrvale kuulete uudiseid, mis viivad teid tagasi viha staadiumisse. See on normaalne! Ehkki ta ei lisanud lootust oma viie etapi nimekirja, lisab Kübler-Ross, et lootus on oluline etapp, mis ühendab kõiki etappe..
See lootus annab veendumuse, et muutustel on hea lõpp ja kõigel toimuval on oma eriline tähendus, millest me aja jooksul aru saame..

See on oluline näitaja meie võimest muutustega edukalt toime tulla. Isegi kõige keerulisemates olukordades on ruumi kasvuks ja arenguks. Ja igal muutusel on oma lõpp. Selle veendumuse toetamine loob sellist tüüpi lootuse või tähenduse, millele Viktor Frankl vihjab ja mida Kubler-Ross toetab. Selle mudeli kasutamine annab inimestele mugavuse ja kergenduse sellest, et nad saavad aru, kus nad on ja kus nad olid varem..

Samuti on tohutu kergendus teada, et need reaktsioonid ja tunded on normaalsed ega tähenda nõrkust. Kubler-Rossi mudel on väga kasulik, et tuvastada ja mõista, kuidas teised inimesed muutustega toime tulevad. Inimesed hakkavad hetkega paremini mõistma oma tegevuse tähendust ja mõistma, miks kolleegid teatud viisil käituvad. Kõik ei nõustu selle mudeli kasulikkuses. Enamik kriitikuid usub, et viis etappi lihtsustavad tunduvalt mitmesuguseid emotsioone, mida inimesed võivad muutuste ajal kogeda..

Mudelit on kritiseeritud ka selle pärast, et ta soovitab seda laialdaselt rakendada. Kriitikud usuvad, et pole kaugeltki tõsiasi, et kõik inimesed maa peal kogevad samu tundeid ja emotsioone. Raamatu "Surmast ja suremisest" eessõnas räägitakse sellest ja mainitakse, et need on üldised reaktsioonid ja inimesed saavad neile anda erinevaid nimesid vastavalt nende kogemustele.

"Elage nii, et tagasi vaadates ei ütle te:" Issand, kuidas ma oma elu niimoodi veetsin? "

Natuke psühholoogiat. 5 vältimatu aktsepteerimise etappi

1. etapp - eitus (inimene keeldub temaga juhtunut aktsepteerimast);
2. etapp - viha (selles etapis avaldub agressioon kogu ümbritseva maailma suhtes);
3. etapp - läbirääkimised (tekivad mõtted parema saatuse üle läbirääkimiste pidamise üle);
4. etapp - depressioon (selles etapis võib inimene olla ööpäevaringselt masenduses);
5. etapp - aktsepteerimine (vältimatu saatuse aktsepteerimine).

Erinevatel ukrainlastel on nüüd erinevad etapid. 1 ummikusse veel palju

Duplikaate ei leitud

Alates heroiinisõltuvus ei kiirgata täielikult, keegi vihastab

Jah, üldiselt sõltuvust pole, kõik narkomaanid on välja mõelnud, mida edasi süstida! =)

on ravitud. kuid see on statistiline viga) 5%

Nichrome, kui kaugele sind visati

Miks see juhtub? Kirjutasin allpool, kopeerige see teile:
Venemaal ei saada keegi impulsi ukrainlasi mitte armastada. me kõik armastame neid vastupidi. kuid Ukraina meedia saadab selliseid impulsse. See on teie jaoks tõestus: nüüd helistavad paljud venelased Ukrainas oma sõpradele või sugulastele, tahavad teada saada, kuidas neil läheb või on lihtsalt mures ning kuulevad väga sageli nende vastu põhjendamatut agressiooni. On ainult üks järeldus.

Vaatasin nädala eest Ukraina saateid ja kirjutasin, et Ukraina meedia õhutab karmilt ukrainlasi venelaste vastu. on levinud tava, et inimesed koondatakse kujuteldava välise vaenlase vastu, et inimesed ei märkaks sisemisi probleeme ja praeguse valitsuse ebapädevust.

Näiteks meie meedia, isegi kui nad pole alati objektiivsed, väidavad pidevalt, et ukrainlased on vennalik rahvas, nüüd on nad väga keerulises olukorras, teie toetuseks korraldatakse miitinguid riigi kõigis linnades, ilmselt nad ei näita teid. Tehke omad järeldused.

jah, ka lõpu "minusanul" tõttu.

Pange endale viis äratuskella ja panin neile need nimed (eitamine, viha, läbirääkimised, depressioon, aktsepteerimine) !

selle rikkaliku psühholoogilise teema jätkuna https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1696117057277022&set=a.1375733532648711.1073741828.100006362311866&type=1&theater

Palun võtke puuvill peast välja.
Praktiliste psühholoogiakursuste üliõpilasena võin soovitada autoril ka edaspidi telerivaatamisest hoiduda..

See on viies veerg

Ma saan aru, mida sa mõtled, aga see pole nii. mis on sinu jaoks okupatsioon? kas sa krimmidega suhtlesid? nad ei taha Ukrainas elada. Nad usuvad, et nad ja nende esivanemad anti mõne julma naljaga üle teisele riigile, lihtsalt siis oli see üksi ja seda ei olnud märgata. lugege siit huvi korral
http://forum.sevastopol.info/viewtopic.php?f=11&t=768528.

pole ka sõda ja selle võimalus on alati olemas. kuid mitte Ukraina ja Venemaa vahel.

Pole midagi, kõik on nagu tavaliselt, ära muretse.

See on veel üks Svidomo "mriya"

Naljakas teema. Siis kerkis mõni päev tagasi relvastuskõlbliku plutooniumi lepingu teema ja täna üritab suur Rossiyushka šantažeerida Lääne "partnereid" Kuuba sõjaväebaaside reanimeerimise ja Aleppo pommitamise ähvardusega. Ilmselge läbirääkimiste etapp. Kiiresti jõudsite 3. etappi! Ilmselgelt ootab teid lähitulevikus kohutav depressioon. Ja seal pole see aktsepteerimisest kaugel))

Lugupidamisega. ei, mitte ukrainlane)))

Aga kohutav depressioon?

Jah, jah, jube ja väga masendav!

Ilmselt sama mis Aleppo pommitamisel, bgg

Minu depressioon taandub ühele: kui nad annavad mulle 50 inimest (neist vähemalt 20 on Venemaa kodakondsusega, valmis oma elust, vajalikest materjalidest ja installatsioonist osa saama, siis võib Moskvasse tulla rida vältimatuid terrorirünnakuid. Kindlasti toimub paarsada plahvatust, Ja ma ei saa siiralt aru, miks me veel elus oleme

Kui teile antakse vajalikke materjale, saate oma kiiritushaiguse maksimeerida..

Ja miks ta on halb?

Ja fakt on see, et hetkel kajastab see väga hästi seda, mis Maydanushki peas toimub.

Sa pole minu jaoks.

Unustasite lisada "tee oma järeldused ise", nagu sulle meeldib kirjutada.

Venemaal saadavad nad impulsi ukrainlasi mitte armastada. Kuid kuna mõistlikul inimesel on küsimus "kas teid on segamini aetud?", Siis esitatakse teile ukrainlasi Bendera, natside, radikaalide ja fašistide kastmes. Nad ütlevad, et nad pole üldse ukrainlased, vaid mõned sitapead, kes on vähemuses. Teile õpetatakse neid mitte armastama ja õpetatakse täpselt, kuidas nad seda teevad. Teid juhitakse. Sest kui te ise ei käitu, vaid proovite olukorda analüüsida, eeldades, et "mis oleks, kui oleks.", Siis selgub, et teie valitsus ja teie ametlik ideoloogiline seisukoht on täielik jama. Ja te ei taha nii arvata. Nii et otsite ennast õigustada lisaks neile vankritele, mida võim teile annab, ka enda omadele. Sellest, kuidas nad sind vihkavad, millistest ukrainlastest on äkki saanud sitapead, millistest ebaadekvaatsetest pick-upidest siin jne. Kuid sellest ei piisa, olukord tundub endiselt koletu. Seetõttu on Putini jõudude sooritamisel verd. Tuleb ette konflikte, mis annavad teile põhjust pidada ukrainlasi sitapeadeks. Ja kuigi ukrainlased väldivad usinalt sellise põhjuse esitamist, leiavad nad selle. Nad moonutavad fakte, toovad tänaval oleva mäkiga teavet üles, toidavad seda, kaunistavad jne jne. Ja siis lastakse selline tšuvi internetti koos eelnevalt välja antud abstraktidega, mis viivad selle jama massidesse. Ja kui nad ütlevad teile, et "tehke ise järeldused", tuletatakse teile tegelikult meelde, kui stressirohke on ise mõelda ja miks mitte lihtsalt nõustuda autori seisukohaga.

Leina etapid

Matmisetoetuse suurus juunis 2020 on: 1193,80 BYN.

Kuidas kaotusega toime tulla: psühholoogide nõuanded

Inimelu tragöödia seisneb selles, et varem või hiljem peab igaüks meist seisma silmitsi lähedase kaotusega. Milliseid etappe psüühika läbib ja kuidas saate aidata surmateate üle elada, räägime oma artiklis.

Iga inimene, hoolimata maailmapildist ja vanusest, läbib järjest viis surmaelamuse etappi. Iga etapi kestus, samuti intensiivsus ja sügavus sõltuvad emotsionaalsest stabiilsusest, lähedusega lahkunuga, häirivate ressursitegurite olemasolust (lemmiktöö, lapsed, kirg). Mida vähem on inimesel selliseid soodsaid vihjeid, seda keerulisem on tragöödia, kuna kogu tähelepanu läheb kurvastamisele ja raskem on minna üle teistele elualadele.

Nii et milliseid etappe tunneb enamik professionaalseid psühholooge?

1. etapp - tuimus ja šokk

See saabub siis, kui teade lähedase surmast on just saabunud. Närvisüsteem külmub pärast esialgset tõusu. Paljud ütlevad, et tundsid end justkui klaaskatte all - kui ümbritsev maailm näib olevat kaunistuseks, on aistingud tuhmid ja see, mis varem tekitas tugevaid emotsioone, enam ei puuduta.

Sel perioodil on vaja tegeleda bürokraatlike probleemide lahendamise, matuste korraldamise ja igapäevaeluga, kui lahkunu kandis talle varem käegakatsutavat koormust. Vajalikud toimingud tehakse "autopiloodil" ja mehaaniliselt.

See seisund on normaalne, kui see kestab paar nädalat. Aga kui märkate, et inimene ei saa kuu aja pärast „lahti saada”, proovige teda emotsioonideni viia: laske tal nutta, visake viha ja lein läbi sümboolse hüvastijätmise või ekstreemse füüsilise tegevuse rituaali abil. See aitab psüühikal kaotusega leppida ja minna järgmisse faasi..

2. etapp - „Otsing”

Keskmine kestus on umbes 2 nädalat. Lootus või kahtlused hakkavad inimest inspireerima - kas on võimalik, et lahkunut ei saa tagasi anda. Ärge kartke, kui märkate, et leinav inimene hakkab teile rääkima unenägudest, milles lahkunu ilmus, olukordadest, kui ta väidetavalt nägi surnut rahvamassi sees või tänaval. 5–14 päeva jooksul on see kõigi inimeste jaoks normaalne ega tähenda vaimseid häireid.

Ka sel perioodil hakkab tunduma, et surnu on kuskil läheduses. Sageli mäletavad inimesed, et neile tundus, et natuke rohkem - ja inimene koputab uksele, helistab või annab end muul viisil tunda.

3. etapp - "Äge lein"

Kui lähedase inimese surmaga seotud organisatsioonilised küsimused on maha jäetud ja lootus tema tagasitulekuks on lahkunud, algab kõige raskem periood - sügav melanhoolia ja teravad emotsionaalsed kogemused. Selle kestus on keskmiselt kuus kuni seitse nädalat - praegu vajab inimene tuge rohkem kui kunagi varem.

Lahkunu idealiseerimisest saab perioodi iseloomulik tunnus. Kõik puudused ja negatiivsed omadused ununevad. Lähedased ei saa kaotusega leppida. Nad kurdavad ebaõigluse üle ja usuvad, et parim inimene, kes on kunagi maa peal elanud, on maailmast lahkunud..

See periood on eriti terav armastajate jaoks, kes on kaotanud oma teise poole. On versioon, et just ägeda leina perioodil annavad nad tõotuse enam kunagi suhet sõlmida. Emotsionaalselt kõige haavatavamad on ohustatud rohkem kui teised, mistõttu on leinale tuginevate enesetappude protsent nii suur - tundub, et pärast armukese surma pole enam võimalik uut armastust leida, sest keegi ei saa temaga võrrelda.

Seetõttu olge tähelepanelik inimese käitumise suhtes selles faasis. Te ei tohiks jõuliselt pidudele tõmmata ja proovida rõõmustada. Olge lihtsalt kohal, minge koos rahulikel jalutuskäikudel, rääkige ja suunake inimese tähelepanu järk-järgult elu imelistele külgedele. See pakub hindamatut ressurssi ja aitab teil mitte leina külge jääda..

4. etapp - "Elu ilma inimeseta"

Mida silmapaistvam on lahkunu roll igapäevaelus ja finantskorralduses, seda rohkem tuleb teha pingutusi ilma temata elu parandamiseks..

Sel perioodil muudavad sugulased leibkonna protsesse, jagavad kohustusi ümber ja vabanevad ka lahkunu asjadest. Viimane punkt on sümboolne ja väga oluline, sest alateadvuse tasandil avab see ruumi eluks.

5. etapp - lõpetamine.

Keskmiselt saabub see aasta pärast, kui kaotusest tingitud šokk on möödas, elu ilma lahkunuta on sisenenud tavapärasesse rütmi ja valu on asendatud kerge kurbusega, kui see tuleb alles vahel.

Sel perioodil on inimene juba leinaga toime tulnud, õppinud elama ilma lahkunud inimeseta ja on valmis optimistlikult tulevikku vaatama, meenutades lahkunut harva ja tänulikult.